●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●    


*الوفقات التدبرية للوجه (٧٠)*          


  *سورة آل عمران*


●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•


📚🍃 *من أجل أن نتدبر (٨)*
*درجات لتدبر القرآن ؟*

💭 *الدرجة اﻷولى : التفكر والنظر والاعتبار*
💭 *الدرجة الثانية:التأثر وخشوع القلب*
💭 *الدرجة الثالثة : اﻻستجابة والخضوع .*

●يقول ابن مسعود : " الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تﻻوته"
.والذي نفسي بيده إن حق تلاوتة أن يحل حلاله ويحرم حرامه
,ويقرأه كما أنزله الله".

📚 *وهل هناك دليل في السنة يؤكد هذه الدرجة ؟*

● نعم , عن النواس بن سمعان يقول : سمعت رسول الله يقول :
"يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا
تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما ".

●عن أبي بن كعب:أن رسول الله كان يقرئهم العشر فلا يجاوزونها
إلى عشر أخرى حتى يتعلموا ما فيها من العمل , فيتعلمون القرآن
والعمل جميعا .

●وعن أبي الدرداء قال:أخوف ما أخاف أن يقال لي يوم القيامة :
يا عويمر ! أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت : علمت ؛ ﻻ تبقى آية آمرة
أو زاجرة إﻻ أخذت بفريضتها : *اﻵمرة هل ائتمرت ؟*
*والزاجرة هل ازدجرت ؟*
و أعوذ بالله من علم ﻻ ينفع ، ونفس ﻻ تشبع ، و دعاء ﻻ يسمع .

● *ويفيض اﻵجري في توضيح خضوع القلب لكلام الله ,*

فيقول " يتصفح القرآن ليؤدب به نفسه :متى أكون من المتقين ؟
متى أكون من الخاشعين ؟ متى أكون من الصابرين ؟
متى أكون من الصادقين ؟ متى أجاهد نفسي على طاعة الله ؟
متى أستحي من الله حق الحياء؟متى أنشغل بعيوبي عن الناس ؟

●وقال ابن مفلح :طوبى لمن انزوى إلى زاوية بيته,وانتصب لقراءة
جزء في ركعتين،بتدبر وتفكر , فيا لها من لحظة ما أصفاها من كدر
المخالطات, و أقذار الرياء .


•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

●━━=❍=🌴=❍=━━●
*قـصـص القـــــرآن*
*(حكم وأسرار)*

●━━=❍=🌴=❍=━━●


📚🍃 *قصة موسى عليه السلام فى القرآن4⃣*

🗯 *توجه موسى عليه السلام تلقاء مدين وزواجه*


■ توجه موسى عليه السلام تلقاء مدينة مدين - منطقة
الأردن اليوم - وكان يقيم فيها النبي شعيب عليه السلام ،
ولم تكن هذه المنطقة داخلة تحت السلطان الفرعوني،

⊙ و وصل موسى عليه السلام بعد رحلة شاقة محفوفة
بالمخاطر والصعاب إلى أرض مدين، وعند وصوله إلى ذلك
البلد، قصد مكاناً يستقي الناس منه،

■ و صادف أن وجد في ذلك المكان فتاتين كانتا تريدان
سقاية أغنامهما و التزود بالماء ، و كان الطلب على الماء
شديدا ً، والناس يتدافعون للحصول عليه ، بيد أن تلك
الفتاتين كانتا تقفان جانبا ً،تنتظران الوقت المناسب للتزود
بالماء،

⊙ فتقدم منهما موسى عليه السلام ، وسألهما عن شأنهما :
فأخبرتاه أنهما ليس من عادتهما أن يطلبا الماء حتى ينصرف
الناس عنه، ويصبح الماء خالياً من قاصديه،

■وأخبرتاه أيضاً أنهما لا يليق بهما مزاحمة الرجال على الماء،
وليس عندهما من يقوم بهذه المهمة بدلاً عنهما ، وأن أباهما
رجل كبير لا يقوى على القيام بهذه المهمة الشاقة.

⊙وبعد أن سمع موسى عليه السلام منهما هذه الإجابة سارع
إلى معاونتهما،فسقى لهما مواشيهما،ثم تنحى جانباً؛ ليستظل
تحت شجرة تقيه حر الشمس الحارقة، وأخذ يناجي ربه طالباً
منه المدد والعون والتوفيق والتسديد، وكانت الإجابة سريعة.


↩تتبع بإذن الله تعالى↪

•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــ•●❍●•ـــــــــــــــــــ❀•••

🌻🍃تذكير بالضحى

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁


📚 إذا أقبلت بقلبك على القرآن تلاوةً وحفظًا؛ فاعلم أنه
محضُ إكرامٍ من الله لك ومنّة منه عليك، فأدم حمده..

*﴿ وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى ﴾*
•


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ
لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ
تَكْتُمُونَ (33)}

●قال الله: يا آدم أخبرهم بأسماء هذه الأشياء التي عجَزوا عن
معرفتها.

●فلما أخبرهم آدم بها، قال الله للملائكة: لقد أخبرتكم أني أعلم
ما خفي عنكم في السموات والأرض،وأعلم ما تظهرونه وما
تخفونه.


📚 *هدايات الآية*

● حين تقرأ قول ربك لملائكته { إني أعلم غيب السموات و
الأرض وأعلم ماتبدون وما كنتم تكتمون }
ألا يتحرك قلبك تعظيما وخشية من لله؟

●أن الملائكة لها إرادات تُبدى، وتكتم؛ لقوله تعالى: {وأعلم ما
تبدون وما كنتم تكتمون }.

●أن الله تعالى عالم بما في القلوب سواء أُبدي أم أُخفي؛ لقوله
تعالى: ( ما تبدون وما كنتم تكتمون) فإن قال قائل: ما الدليل
على أن الملائكة لها قلوب؟.

فالجواب: قوله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال
ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير} [سبأ: 23]


•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

✸•°•✸

*الإحسان في التعامل مع القرآن*

✸━━━━•°•1⃣•°•━━━━✸

📚🍃 *مـقد مـــــة:*

▫أن القرآن هو خاتم هذه الكتب و المهيمن عليها،يقول الله سبحانه وتعالى
في سورة المائدة :
{وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب و مهيمنا عليه}

▪قال أهل العلم:مهيمنا عليه القرآن ،أمين على الكتب المتقدمة،فما وافقه
فهو حق وما خالفه فهو باطل ..

▫و قال ابن عباس : المهيمن ، اﻷمين والشاهد و الحاكم على ما قبله من
الكتب ..

▪هذا الكتاب جعله الله عز وجل خاتم الكتب السماوية و جعله امين عليها
، أنت تريد أن تعرف الحقائق ،اعرض كل الحقائق على القرآن ، ما وافقه فهو
حق وما خالفه فهو باطل ، إن كان القرآن هو المهيمن ،هو اﻷمين ،هو الحاكم ،
هو الشاهد على الكتب ، فيجب علينا أن نقبل عليه ونتمسك به و نجعله
منهجا في حياتنا ..

▫نحن نؤمن بجميع الكتب السماوية ،نقول أن الله أنزل على موسى التوراة
و على عيسى اﻹنجيل و على داود الزبور و هناك صحف إبراهيم و موسى
فنؤمن بهذه جميعها ثم نقول إن جميع الكتب السماوية تعرضت للتحريف من
قبل علماء تلك اﻷمم فنحن اﻵن أمة محمد صلى الله عليه و سلم لا حاجة لنا
في الرجوع إلى الكتب السابقةﻷن ما فيها من العلوم تعرض للتحريف ،

▪لكن القرآن الكريم هو خاتم الكتب المهيمن عليها قد تكفل الله بحفظه في
الصدور و حفظه

▫في السطور ، حفظه من التحريف والتزوير و التبديل لذلك هو المهيمن ،
هو الشاهد على ما فيها من الحقائق ، أي أمر يرد علينا من الكتب السابقة
نعرضه على القرآن ، لسنا بحاجة للرجوع إلى الكتب السابقة ، عندنا كتاب
سليم من التحريف،لم يوكل حفظ القرآن ﻷحد بل هو تكفل بحفظه سبحانه
و تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون )


↩يتبع بإذن الله تعالى↪

•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•❃•°ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ°•❃•

❂✦🏞✦❂

أوجـــــــــه الإعجـــــــــاز
في القـــــــــرآن

❂┉ཾ┈┈✦🏞✦┈┈ཾ┉❂

📚🍃 *الإعجــــاز البلاغي للقـــرآن 3⃣:*


●أشارت المصادر التاريخية إلى بعض المحاولات الباهتة لمعارضة
القرآن قام بها بعض الكذابين والمغرورين ومدعي النبوة كمسيلمة
الكذاب والنضر بن الحارث وعبهلة بن كعب العنسي والمتنبي وابن
المقفع والمعري وغيرهم لكن لم يبق لما نسب لهؤلاء كثير لانصراف
الناس عنه ونفورهم من ركاكته وتكلفه وتصنعه وتقعره وبعده عن
سلاسة القرآن وروعة بديعة وبيانه.

●أما ابن المقفع فقد اعترف لأصحابه بعد ستة أشهر من المحاولة
بأنه لم يفلح في أن يأتي بآية واحدة من طراز القرآن ، فمزق ما
وضع وألف وجمع واستحيا لنفسه من إظهاره،

● وأما المعري فقد اطلعنا على كتابه " الفصول والغايات " الذي
زعموا أن المعارضة كانت به، فلم نجد فيما طبع منه ما يدل على
ذلك،فكله نثر مسجوع في تمجيد الخالق ونشر المواعظ والحكم
والعبر...

●وصفة الإعجاز في البلاغة والنظم والتأليف مما اختص به القرآن
وانفرد به عن سائر الكتب والصحف السماوية.

●قال الباقلاني : "ليس شيء من ذلك بمعجز في النظم والتأليف،
وإن كان معجزا فيما يتضمنه من الأخبار بالغيوب".

●ومن المعلوم أن التحدي لم يقع بهذه الكتب من جهة نظمها كما
وقع بالقرآن، وأن للمرسلين بها معجزات حسية أخرى تقوم مقام
القرآن في حمل الحجة والبرهان على صدق رسالتهم.


❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
❂ ┉┈┈┈┈✦ 🏞 ✦┈┈┈┈┉ ❂

❥•💞ـــــــــــــــــــــــ💞•❥



أحبــــ💐ــــتي ...فى الله



🎥 شاهـــدن هذا الفيديو 🎥
وهــو بعنـــــ☟ــــوان



❥● خمس وصايا لتكون من أهل القرآن 1⃣


https://youtu.be/5zT0EXz4bdw


لفضيـــ✍ــله........



الشيخ/ دكتور عبيد سالم العمري



❥•💞ــــــــــــــــــــــــ💞•❥

🌻🍃أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁

📚 #‏ معي القُرآن ..

""القُرآن لا يُشغلك عنهُ شيء فإِنِّه كان مقروء
الصَّحابة آناء الليل وأطراف النهار دون سِواه""


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى و
َاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (34)}

● واذكر - أيها الرسول - للناس تكريم الله لآدم حين قال
سبحانه للملائكة :اسجدوا لآدم إكرامًا له وإظهارًا لفضله ،
فأطاعوا جميعًا إلا إبليس امتنع عن السجود تكبرًا وحسدًا،
فصار من الجاحدين بالله ، العاصين لأمره.

📚 *هدايات الآية*

● من فوائد الآية : بيان فضل آدم على الملائكة ؛ وجهه أن
الله أمر الملائكة أن يسجدوا له تعظيماً له.

● ومنها : أن السجود لغير الله إذا كان بأمر الله فهو عبادة ؛
لأن لله تعالى أن يحكم بما شاء؛ ولذلك لما امتنع إبليس
عن هذا كان من الكافرين؛

●و من فوائد الآية : أن إبليس والعياذ بالله جمع صفات الذم
كلها:
الإباء عن الأمر ؛ والاستكبار عن الحق ، وعلى الخلق ؛ والكفر؛
إبليس استكبر عن الحق؛ لأنه لم يمتثل أمر الله؛ واستكبر على
الخلق؛ لأنه قال: {أنا خير منه} [الأعراف: 12] ؛ فاستكبر في
نفسه، وحقر غيره؛ و"الكبر" بطر الحق، وغمط الناس .


•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

فى ريـــــاض التـد بــــــر

•❁•------•✷🗯✷•------•❁•

📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (٩ )*
*درجات تدبر القرآن ؟*
*الدرجة الرابعة:استخراج - الحكم واستنباط اﻷحكام*


📚 *هل هناك شروط للاستنباط واستخراج اﻷحكام ؟*

1- إتقان العلوم المؤهلة للاستنباط .
2- معرفة مواطن اﻻستنباط والنظر في اﻵيات .
3- اﻻعتماد على الحجج الصحيحة .منها أسباب النزول وغيرها .

📚 *هل هناك طريقا إلى استنباط الحكم واستخراج اﻷحكام ؟*
قال الشاطبي : اﻻعتبار بالقرآن قلما يجيده إﻻ من كان من أهله
عملا به-أي كثير العمل بالقرآن،فلا يخرجون عند اﻻعتبار فيه عن
حدوده ,كما لم يخرجوا في العمل به والتخلق بأخلاقه عن حدوده
,بل تنفتح لهم أبواب الفهم فيه على توازي أحكامه .

📚 *ماذا قال ابن القيم الجوزية في هذه المسألة ؟*
قال رحمه الله " وأنت إذا تأملتها اﻵية حق التأمل , ودﻻلة اللفظ ,
وإشارته , وتنبيهه , وقياس الشيء على نظيره , واعتبار بمشابهه ,
وربطها بين الظاهر والباطن , فهمت المعاني كلها وبالله التوفيق "

📚 *هل هناك اسلوب مهم في اﻻستنباط ؟*
●من أهم اساليب اﻻستنباط اعتبار القارئ بما هو أولى به وأحرى
بحاله وما يناسبه.
مثال : قوله تعالى" مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ
الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً"

●في هذه اﻵية تشبيه لقوم مضوا, لكنه تحذير وتنبيه من الله لكل
قارئ لكتاب الله .
تنبيه : أنه ﻻبد أن يتعلم معانيه ويعلم ما فيه,لئﻻ يلحقه من الذم
ما لحق هؤﻻء .

•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــــــ•■■■•ـــــــــــــــــــــ❀•••

┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏

*نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور*

┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗


🗯🍃 *تناسب خاتمةالإسراء مع بداية الكهف*

■ قال تعالى في خاتمة الإسراء:(وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ
يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِي
ٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا(111)) .

□وقال في بداية الكهف:(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ
الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل ْلَهُ عِوَجًا(1)قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن
ْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ
أَجْرًا حَسَنًا (2)).

■ في الإسراء قال : ( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّه ِ) وفي الكهف قال :
(الْحَمْدُ لِلَّهِ) (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ) الخطاب موجه للرسول صل
الله عليه وسلم فقال الحمد لله كأنه استجاب،يعني أمره
بحمد الله في خواتيم الإسراء فاستجاب في أول الكهف
الحمد لله.

□وذكر الكتاب في ختام الإسراء ( وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَق
ِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) ) وفي الكهف
قال ( الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا
(1) قَيِّمًا ) وبالحق أنزلناه وبالحق نزل لم يجعل له عوداً
قيّماً،أكّد نزوله من قِبَل الله سبحانه وتعالى قيماً لم يجعل
له عوجاً.

■في خواتيم الإسراء قال (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا)
وفي الكهف قال:(لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ)
من ينذر ومن يبشر ؟ قسم قال في سورة الإسراء الرسول
صل الله عليه وسلم هو العبد المبشِّر وقسم قال القرآن و
كلاهما واحد.

□في ختام الإسراء قال:(الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا) وفي الكهف
قال:(وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4)). نلمح أن بعض
آيات القرآن توضح وتفسر وتضيف إلى آية أخرى وتجعلها
في سياقها.


┓━✿✿⇓━━━━━━━━━━┏
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅ ✆ 00201200906167 ✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
┛━━━━━━━━━━⇑✿✿━┗

نور الهدى:
●ــــــــ❁📢 •• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●    


*الوفقات التدبرية للوجه (٧١)*          


  *سورة آل عمران*


●ــــــــ❁📢•• ــــــــــــ ••📢❁ــــــــ●

▁▣🌴▣▁


لا تهــجــــروا القـــــرآن

▁ ▣❐ •••• 📚 •••• ❏▣ ▁

📚 #أهل_القرآن والجلوس معهم تزيل كثيرا من الهموم

المتراكمةيكفي أن ترى النور على وجوههم فتهدأ نفسك و
يسكن قلبك رب اجعلنا منهم


📚 *تفسير وتدبر سورة البقرة*

{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ
شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا
مِنْ الظَّالِمِينَ (35)}

●وقال الله: يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة، وتمتعا
بثمارها تمتعًا هنيئًا واسعًا في أي مكان تشاءان فيها،

●ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية، فتصيرا
من المتجاوزين أمر الله.

📚 *هدايات الآية*

●(وكلا منها رغدا حيث شئتما) (أدلك على شجرة الخلد)الله
وسع فضله الجنة.والشيطان ضيق ظنه إلا على شجرة (فالله
يوسع والشيطان يضيق) / عقيل الشمري

●"هذه الشجرة" حدد ممنوعاتك بدقة / علي الفيفي

●"ولا تقربا هذه الشجرة" القرب من الحرام يغري بارتكابه.
علي الفيفي

●( فتكونا من الظالمين ) "عقوبة مناسبة للمذنب لم تتجاوز
قدره وتشمل آدم وحواء معاً ." / د.سلمان العودة


•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••
مجـالــس المتــدبــرين للإشتراك
الواتساب⬅✆00201200906167✆
تليجرام ⬅http://cutt.us/9c63w📡
●رجاءً عدم إزالة التوقيع أو إستبداله●
•••❀ــــــــــــــــــ•■❐■•ـــــــــــــــــ❀•••

🌻🍃لا تكثر من الشكوى فيأتيك الهم والضيق ، لكن أكثر من الشكر والحمدلله تأتيك السعادة والراحة.