Приобрёл новую книгу, посвящённую вопросам колдовства, его видам, признакам и способам лечения в рамках шариата.
Будем изучать, извлекать пользу и с дозволения Аллаха делиться наиболее важными и интересными моментами на канале.
Посмотрим, какие новые знания и практические пользы содержит эта книга, сравним их с уже известными сведениями и постараемся выделить то, что действительно может быть полезно как для практикующих рукъю, так и для тех, кто сталкивается с подобными испытаниями
Прошу Аллаха сделать это знание полезным и принести через него благо.
Будем изучать, извлекать пользу и с дозволения Аллаха делиться наиболее важными и интересными моментами на канале.
Посмотрим, какие новые знания и практические пользы содержит эта книга, сравним их с уже известными сведениями и постараемся выделить то, что действительно может быть полезно как для практикующих рукъю, так и для тех, кто сталкивается с подобными испытаниями
Прошу Аллаха сделать это знание полезным и принести через него благо.
©️Арсланбек Алиев
❤64👍28🔥28👏9
Среди некоторых практикующих рукъю и исследователей данной темы существует мнение, основанное на наблюдениях и практическом опыте, что на день 'Ашуры некоторые колдуны активизируют свою деятельность и обновляют ранее сделанное колдовство или могут уделять больше внимания своим колдовским действиям и обращаться к шайтанам посредством различных обрядов и проявлений многобожия.
Данный вопрос следует воспринимать как предположение и практическое наблюдение отдельных людей, а не как установленный шариатский факт.
И в период этого времени некоторые больные сообщают об усилении определённых симптомов, среди которых:
1. головные боли
2. усталость, вялость и сонливость
3. тревога и внутреннее беспокойство
4. стеснение в груди
5. желание плакать без явной причины
6. ощущение тяжести в теле
7. кошмарные сновидения
8. стремление к уединению
9. усиление семейных разногласий
10. различные неприятные ощущения, которые человек связывает со своим состоянием.
Однако важно отметить, что подобные симптомы сами по себе не являются доказательством на наличие колдовства, сглаза или какого-либо духовного воздействия. Многие из них могут возникать по естественным причинам и встречаются у людей в разное время года. Поэтому мусульманину не следует связывать каждое изменение своего состояния с духовной болезнью.
Что касается защиты, то она не меняется ни в 'Ашуре, ни в другие дни года.
К числу основных причин защиты относятся:
1. своевременное совершение обязательных молитв
2. сохранение утренних и вечерних азкаров
3. регулярное чтение Корана
4. особенно чтение суры «Аль-Бакара»
5. частое поминание Аллаха и испрашивание прощения
6. укрепление единобожия и отказ от любых проявлений куфра (неверия).
7. шариатская рукъйа
©️Арсланбек Алиев
Данный вопрос следует воспринимать как предположение и практическое наблюдение отдельных людей, а не как установленный шариатский факт.
И в период этого времени некоторые больные сообщают об усилении определённых симптомов, среди которых:
1. головные боли
2. усталость, вялость и сонливость
3. тревога и внутреннее беспокойство
4. стеснение в груди
5. желание плакать без явной причины
6. ощущение тяжести в теле
7. кошмарные сновидения
8. стремление к уединению
9. усиление семейных разногласий
10. различные неприятные ощущения, которые человек связывает со своим состоянием.
Однако важно отметить, что подобные симптомы сами по себе не являются доказательством на наличие колдовства, сглаза или какого-либо духовного воздействия. Многие из них могут возникать по естественным причинам и встречаются у людей в разное время года. Поэтому мусульманину не следует связывать каждое изменение своего состояния с духовной болезнью.
Что касается защиты, то она не меняется ни в 'Ашуре, ни в другие дни года.
К числу основных причин защиты относятся:
1. своевременное совершение обязательных молитв
2. сохранение утренних и вечерних азкаров
3. регулярное чтение Корана
4. особенно чтение суры «Аль-Бакара»
5. частое поминание Аллаха и испрашивание прощения
6. укрепление единобожия и отказ от любых проявлений куфра (неверия).
7. шариатская рукъйа
©️Арсланбек Алиев
👍46❤16🔥2👏1
Что такое "к'арин", и имеет ли он отношение к причинению вреда человеку посредством колдовства или сглаза? И существует ли то, что называют «воздействием к'арина»?
Одним из наиболее часто повторяющихся вопросов в области шариатской рукъйи является вопрос о к'арине, является ли он причиной того, что постигает человека из болезней и расстройств? Может ли он причинять вред посредством колдовства или сглаза? И существует ли, такое понятие как «воздействие к'арина»?
За долгие годы практической деятельности в сфере шариатской рукъйи я обнаружил, что в данном вопросе люди впали в две крайности. Одна группа проявила чрезмерность и сделала к'арина причиной многих проблем, симптомов, болезни, и препятствий. Другая же группа отвергла то, что достоверно установлено шариатом. Правильный путь заключается в том, чтобы остановиться на пределах текстов Откровения и понимать действительность без преувеличения и без отрицания.
В данной статье разъясняется сущность к'арина, пределы его влияния, а также то, что в этом вопросе является установленным, а что не имеет доказательной основы в рамках шариатского лечения.
Что подразумевается под к'арином в шариате?
К'арин это джинн, приставленный к человеку в качестве испытания и проверки, который приукрашивает зло и призывает к нему. Основа существования к'арина достоверно установлена в Сунне. Как, сказал Пророк ﷺ:
Однако данный вопрос необходимо понимать в соответствии с принципами Ах'лю-Сунна.
Поэтому следует знать:
1) Существование К'арина истина.
2) Его основная функция, наущение и приукрашивание зла.
3) Он не обладает абсолютной властью над человеком.
4) Он не знает сокровенного.
5) Его существование не освобождает человека от его шариатской ответственности.
И это важное правило в рукъе, недопустимо связывать всё происходящее с человеком исключительно с к'арином.
Является ли к'арин причиной колдовства или сглаза?
Ответ: нет.
Колдовство представляет собой отдельное явление, имеющее собственные причины и положения.
Сглаз также является отдельным явлением, подтверждённым шариатскими доказательствами.
Однако к'арин может использовать состояние человека при наличии колдовства, сглаза или слабости веры, усиливая наущения, страхи и преувеличивая симптомы.
Поэтому необходимо различать три вещи:
1)Колдовство.
2)Сглаз.
3)Наущения к'арина.
Смешение этих вопросов становится причиной многочисленных ошибок в диагностике и оценке состояния больного.
Существует ли то, что называют «воздействием к'арина»?
Данный термин широко распространён среди практикующих рукъю, однако требует довода. С точки зрения терминологии не существует достоверного шариатского текста, в котором было бы установлено понятие «воздействие к'арина» в том виде, в каком его употребляют некоторые чтецы.
Однако с точки зрения смысла влияние наущений и побуждение к греху действительно могут усиливаться у некоторых людей по следующим причинам:
1) Слабость в единобожии.
2) Множество грехов.
3) Следование за навязчивыми мыслями.
4) Чрезмерный страх перед джиннами.
5) Постоянная занятость отслеживанием симптомов.
Что же касается утверждений о том, что к'арин полностью овладевает человеком, лишает его контроля над собой, убивает его или говорит его языком без соответствующего доказательства, то в этом вопросе необходима крайняя осторожность.
Практический опыт показывает, что многое из того, что именуется «воздействием к'арина», в действительности оказывается:
1) Самовнушением
2) Чрезмерным страхом
3) Следствием влияния слов некоторых чтецов или просмотренных материалов
4) Либо иным духовным воздействием, не имеющим отношения к к'арину.
Существует ли лечение к'арина посредством рукъйи?
К'арин не лечится в смысле его изгнания или уничтожения, поскольку его существование связано с испытанием человека в этой жизни.
Однако можно лечить последствия его наущений и ослаблять его влияние.
К числу наиболее действенных практических средств относятся:
1) сохранение обязательных молитв в установленное время
Одним из наиболее часто повторяющихся вопросов в области шариатской рукъйи является вопрос о к'арине, является ли он причиной того, что постигает человека из болезней и расстройств? Может ли он причинять вред посредством колдовства или сглаза? И существует ли, такое понятие как «воздействие к'арина»?
За долгие годы практической деятельности в сфере шариатской рукъйи я обнаружил, что в данном вопросе люди впали в две крайности. Одна группа проявила чрезмерность и сделала к'арина причиной многих проблем, симптомов, болезни, и препятствий. Другая же группа отвергла то, что достоверно установлено шариатом. Правильный путь заключается в том, чтобы остановиться на пределах текстов Откровения и понимать действительность без преувеличения и без отрицания.
В данной статье разъясняется сущность к'арина, пределы его влияния, а также то, что в этом вопросе является установленным, а что не имеет доказательной основы в рамках шариатского лечения.
Что подразумевается под к'арином в шариате?
К'арин это джинн, приставленный к человеку в качестве испытания и проверки, который приукрашивает зло и призывает к нему. Основа существования к'арина достоверно установлена в Сунне. Как, сказал Пророк ﷺ:
«Нет среди вас никого, к кому не был бы приставлен его карин из числа джиннов».
Однако данный вопрос необходимо понимать в соответствии с принципами Ах'лю-Сунна.
Поэтому следует знать:
1) Существование К'арина истина.
2) Его основная функция, наущение и приукрашивание зла.
3) Он не обладает абсолютной властью над человеком.
4) Он не знает сокровенного.
5) Его существование не освобождает человека от его шариатской ответственности.
И это важное правило в рукъе, недопустимо связывать всё происходящее с человеком исключительно с к'арином.
Является ли к'арин причиной колдовства или сглаза?
Ответ: нет.
Колдовство представляет собой отдельное явление, имеющее собственные причины и положения.
Сглаз также является отдельным явлением, подтверждённым шариатскими доказательствами.
Однако к'арин может использовать состояние человека при наличии колдовства, сглаза или слабости веры, усиливая наущения, страхи и преувеличивая симптомы.
Поэтому необходимо различать три вещи:
1)Колдовство.
2)Сглаз.
3)Наущения к'арина.
Смешение этих вопросов становится причиной многочисленных ошибок в диагностике и оценке состояния больного.
Существует ли то, что называют «воздействием к'арина»?
Данный термин широко распространён среди практикующих рукъю, однако требует довода. С точки зрения терминологии не существует достоверного шариатского текста, в котором было бы установлено понятие «воздействие к'арина» в том виде, в каком его употребляют некоторые чтецы.
Однако с точки зрения смысла влияние наущений и побуждение к греху действительно могут усиливаться у некоторых людей по следующим причинам:
1) Слабость в единобожии.
2) Множество грехов.
3) Следование за навязчивыми мыслями.
4) Чрезмерный страх перед джиннами.
5) Постоянная занятость отслеживанием симптомов.
Что же касается утверждений о том, что к'арин полностью овладевает человеком, лишает его контроля над собой, убивает его или говорит его языком без соответствующего доказательства, то в этом вопросе необходима крайняя осторожность.
Практический опыт показывает, что многое из того, что именуется «воздействием к'арина», в действительности оказывается:
1) Самовнушением
2) Чрезмерным страхом
3) Следствием влияния слов некоторых чтецов или просмотренных материалов
4) Либо иным духовным воздействием, не имеющим отношения к к'арину.
Существует ли лечение к'арина посредством рукъйи?
К'арин не лечится в смысле его изгнания или уничтожения, поскольку его существование связано с испытанием человека в этой жизни.
Однако можно лечить последствия его наущений и ослаблять его влияние.
К числу наиболее действенных практических средств относятся:
1) сохранение обязательных молитв в установленное время
❤24👍23🔥2🎉2💯2
2) утренние и вечерние поминания Аллаха
3) регулярное чтение суры «Аль-Бакара»
4) частое произнесение слов «Ля илях'а илля-Ллах'»
5) чтение му‘аввизат (суры 112, 113,114)
6) отказ от постоянного наблюдения за симптомами и страха перед ними
7) частое испрашивание прощения и покаяние
8) сон в состоянии омовения.
По опыту именно постоянство в этих основах приносит человеку больше пользы, чем бесконечные поиски новых диагнозов и переходы от одного чтеца к другому.
И в заключении:
Вопрос к'арина относится к числу шариатских вопросов, которые необходимо понимать правильно, не отрицая его существования и не приписывая ему того, чего не установил шариат. Основная задача к'арина это вред который связан прежде всего с наущением, а не с полной властью и контролем над человеком.
Поэтому не следует связывать всякую болезнь , каждую перемену настроения или каждую проблему с к'арином как делают некоторые чтецы.
Необходимо придерживаться правильной шариатской рукъйи, анализировать своё состояние объективно и использовать как шариатские, так и дозволенные бытовые причины для решения возникающих проблем.
А Аллах знает лучше.
3) регулярное чтение суры «Аль-Бакара»
4) частое произнесение слов «Ля илях'а илля-Ллах'»
5) чтение му‘аввизат (суры 112, 113,114)
6) отказ от постоянного наблюдения за симптомами и страха перед ними
7) частое испрашивание прощения и покаяние
8) сон в состоянии омовения.
По опыту именно постоянство в этих основах приносит человеку больше пользы, чем бесконечные поиски новых диагнозов и переходы от одного чтеца к другому.
И в заключении:
Вопрос к'арина относится к числу шариатских вопросов, которые необходимо понимать правильно, не отрицая его существования и не приписывая ему того, чего не установил шариат. Основная задача к'арина это вред который связан прежде всего с наущением, а не с полной властью и контролем над человеком.
Поэтому не следует связывать всякую болезнь , каждую перемену настроения или каждую проблему с к'арином как делают некоторые чтецы.
Необходимо придерживаться правильной шариатской рукъйи, анализировать своё состояние объективно и использовать как шариатские, так и дозволенные бытовые причины для решения возникающих проблем.
А Аллах знает лучше.
https://t.me/mir_djinnov_1
❤45👍32🎉2💯2
Вопрос:
Если на мать сделали колдовство, может ли оно перейти к её дочери? И если мать не лечится, останется ли дочь с препятствиями в замужестве и работе? Дело в том, что у меня есть ощущение, что на мою маму навели колдовство, и оно перешло ко мне. Мама стала очень раздражительной, постоянно ссорится с отцом без видимой причины. Я предложила ей обратиться к чтецу шариатской рукъйи, но она отказалась.
Ответ:
Подобное утверждение нельзя считать правильным в общем виде. В Шариате нет доказательств того, что колдовство переходит от одного человека к другому.
Да, может случиться так, что колдовством окажутся поражены несколько членов одной семьи, если колдун изначально намеревался навредить всей семье, сделал отдельное колдовство для каждого из них, либо если домочадцы подвергаются постоянному сглазу, или иному вреду. Однако нельзя утверждать, что колдовство матери само по себе переходит к дочери только потому, что она её дочь.
Что касается препятствий в замужестве или в работе, то недопустимо категорично заявлять, что причиной этого является колдовство матери. Для подобных выводов необходимы доказательства, признаки и соответствующие основания. Нельзя строить суждения лишь на своих ощущениях.
Если ваша мать стала очень раздражительной и конфликтной, хотя раньше такой не была, то причиной этому может быть колдовство, сглаз, психологическое напряжение, семейные проблемы или состояние здоровья. Без подробного изучения её положения нельзя делать однозначные выводы.
Если мать отказывается обращаться к чтецу рукъйи, не старайтесь принуждать её. Рукъя приносит пользу тому, кто сам принимает её и желает лечиться. Лучше мягко продолжайте советовать ей и чаще обращайтесь к Аллаху с мольбами за неё.
Что касается вас, то если вы чувствуете, что подверглись какому-либо вреду, не связывайте своё состояние с состоянием матери. Начните читать рукъю самой себе, регулярно соблюдайте утренние и вечерние азкары, читайте или слушайте суру «аль-Бакара», чаще обращайтесь к Аллаху с мольбами и просите у Него прощения. Всё это относится к величайшим причинам защиты и исцеления, по воле Аллаха.
Примечание:
Это не означает, что духовное воздействие не затрагивает других членов семьи. Если один из родителей действительно подвергся колдовству, то шайтаны, связанные с этим колдовством, могут пытаться причинять вред и другим членам семьи, усиливать между ними конфликты, сеять ненависть, препятствовать поклонению или причинять иной вред по дозволению Аллаха. Однако это не значит, что само колдовство автоматически переходит от матери к дочери или от одного родственника к другому. Каждый подобный случай требует отдельного рассмотрения, и недопустимо выносить диагнозы лишь на основании родственной связи или предположений.
Аллах знает лучше.
Если на мать сделали колдовство, может ли оно перейти к её дочери? И если мать не лечится, останется ли дочь с препятствиями в замужестве и работе? Дело в том, что у меня есть ощущение, что на мою маму навели колдовство, и оно перешло ко мне. Мама стала очень раздражительной, постоянно ссорится с отцом без видимой причины. Я предложила ей обратиться к чтецу шариатской рукъйи, но она отказалась.
Ответ:
Подобное утверждение нельзя считать правильным в общем виде. В Шариате нет доказательств того, что колдовство переходит от одного человека к другому.
Да, может случиться так, что колдовством окажутся поражены несколько членов одной семьи, если колдун изначально намеревался навредить всей семье, сделал отдельное колдовство для каждого из них, либо если домочадцы подвергаются постоянному сглазу, или иному вреду. Однако нельзя утверждать, что колдовство матери само по себе переходит к дочери только потому, что она её дочь.
Что касается препятствий в замужестве или в работе, то недопустимо категорично заявлять, что причиной этого является колдовство матери. Для подобных выводов необходимы доказательства, признаки и соответствующие основания. Нельзя строить суждения лишь на своих ощущениях.
Если ваша мать стала очень раздражительной и конфликтной, хотя раньше такой не была, то причиной этому может быть колдовство, сглаз, психологическое напряжение, семейные проблемы или состояние здоровья. Без подробного изучения её положения нельзя делать однозначные выводы.
Если мать отказывается обращаться к чтецу рукъйи, не старайтесь принуждать её. Рукъя приносит пользу тому, кто сам принимает её и желает лечиться. Лучше мягко продолжайте советовать ей и чаще обращайтесь к Аллаху с мольбами за неё.
Что касается вас, то если вы чувствуете, что подверглись какому-либо вреду, не связывайте своё состояние с состоянием матери. Начните читать рукъю самой себе, регулярно соблюдайте утренние и вечерние азкары, читайте или слушайте суру «аль-Бакара», чаще обращайтесь к Аллаху с мольбами и просите у Него прощения. Всё это относится к величайшим причинам защиты и исцеления, по воле Аллаха.
Примечание:
Это не означает, что духовное воздействие не затрагивает других членов семьи. Если один из родителей действительно подвергся колдовству, то шайтаны, связанные с этим колдовством, могут пытаться причинять вред и другим членам семьи, усиливать между ними конфликты, сеять ненависть, препятствовать поклонению или причинять иной вред по дозволению Аллаха. Однако это не значит, что само колдовство автоматически переходит от матери к дочери или от одного родственника к другому. Каждый подобный случай требует отдельного рассмотрения, и недопустимо выносить диагнозы лишь на основании родственной связи или предположений.
Аллах знает лучше.
❤44👍25
Поистине, шайтан получает власть над человеком только тогда, когда тот проявляет небрежность в поминании своего Господа. Именно поэтому поминание Аллаха (зикр) является оружием, отгоняющим шайтана.
Всевышний сказал:
Когда беспечный человек пробуждается от своей беспечности и вспоминает наказание Аллаха, Его угрозу и величие Его награды, он непременно начинает остерегаться любого наваждения шайтана, которое кружит вокруг его сердца, пытаясь проникнуть в него.
Именно так человек лишает шайтана той возможности, которой тот стремится воспользоваться.
Подписаться
Всевышний сказал:
«Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают.»
(сура «аль-А‘раф», 7:201)
Когда беспечный человек пробуждается от своей беспечности и вспоминает наказание Аллаха, Его угрозу и величие Его награды, он непременно начинает остерегаться любого наваждения шайтана, которое кружит вокруг его сердца, пытаясь проникнуть в него.
Именно так человек лишает шайтана той возможности, которой тот стремится воспользоваться.
Подписаться
1❤37👍25👏3
Арсланбек Алиев
Photo
Шариатская рукъйа, одно из полезных пророческих средств лечения боли, недугов и различных заболеваний. Верующий должен прибегать к ней с искренней верой, убеждённостью и упованием на Аллаха, чтобы она стала великой причиной исцеления по Его воле.
Передаётся, что Пророк ﷺ сказал ‘Усману ибн Абу аль-‘Асу ас-Сак'афи, да будет доволен им Аллах, когда тот пожаловался на боль, которую ощущал в своём теле с тех пор, как принял ислам:
Этот сподвижник выполнил всё, что повелел ему Пророк ﷺ. В версии, переданной Абу Даудом, он сказал:
«И Аллах, Всемогущий и Великий, устранил мою боль. С тех пор я постоянно велю своим родным и другим людям поступать так же.»
Говорит Ибнуль-К'аййим:
«Это лечение включает в себя поминание Аллаха, полное вверение себя Ему и обращение за защитой к Его могуществу и силе от зла боли. Всё это является причиной её устранения. Повторение этих слов делает лечение более действенным и сильным, подобно тому как повторный приём лекарства способствует полному выведению болезни. И число семь обладает особым свойством, которого нет у других чисел.»
Передаётся, что Пророк ﷺ сказал ‘Усману ибн Абу аль-‘Асу ас-Сак'афи, да будет доволен им Аллах, когда тот пожаловался на боль, которую ощущал в своём теле с тех пор, как принял ислам:
«Положи руку на то место своего тела, которое болит, и трижды скажи: “БисмИллях'”, затем семь раз скажи: “Прибегаю к Аллаху и Его могуществу от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь”.»
Этот сподвижник выполнил всё, что повелел ему Пророк ﷺ. В версии, переданной Абу Даудом, он сказал:
«И Аллах, Всемогущий и Великий, устранил мою боль. С тех пор я постоянно велю своим родным и другим людям поступать так же.»
Говорит Ибнуль-К'аййим:
«Это лечение включает в себя поминание Аллаха, полное вверение себя Ему и обращение за защитой к Его могуществу и силе от зла боли. Всё это является причиной её устранения. Повторение этих слов делает лечение более действенным и сильным, подобно тому как повторный приём лекарства способствует полному выведению болезни. И число семь обладает особым свойством, которого нет у других чисел.»
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
❤54
Вопрос:
Иногда я вижу что-то во сне, а уже на следующий день это сбывается. Как называется такое явление? А как называется состояние, когда человек чувствует, что какое-то событие произойдёт, иногда за несколько дней, а иногда за считанные мгновения до него?
Ответ:
То, что человек видит во сне, согласно Сунне Пророка ﷺ, делится на несколько видов. Одним из них является праведное сновидение (الرؤيا الصالحة). Оно может нести как радостную весть, так и предостережение.
Праведные сновидения также делятся на два вида:
Первый вид это сон, который сбывается именно так, как его увидел человек, без изменений. Именно такие сновидения в хадисах сравниваются с рассветом они становятся явью столь же ясно и очевидно.
Именно такие сны часто видел Пророк ﷺ до начала своего пророчества. Первым, с чего началось ниспослание откровения, были правдивые сновидения, которые сбывались «подобно рассвету».
Однако это не является особенностью только Пророка ﷺ. Подобные сновидения могут видеть и верующие.
Пророк ﷺ сказал:
«Когда приблизится Конец света, сновидение верующего почти не будет ложным. А сновидение верующего одна из сорока шести частей пророчества».
(аль-Бухари, Муслим).
Например, человек может увидеть во сне какое-либо радостное событие, которое затем произойдёт именно так, как он его видел.
Второй вид это сновидения, которые передаются в виде образов и символов. Они требуют правильного толкования, которым обладают специалисты в этой области. Такие сновидения также встречаются довольно часто.
Что же касается человека, чьи правдивые сновидения повторяются регулярно, то это, по воле Аллаха, является благим признаком.
В «Сахихе» Муслима приводится хадис, в котором Пророк ﷺ сказал:
«Когда приблизится Конец света, сновидение верующего почти не будет ложным. А самые правдивые сновидения бывают у тех, кто наиболее правдив в своих словах».
Это указывает на правдивость человека, его надёжность и достоинство если, конечно, речь идёт о верующем.
Вместе с тем иногда правдивые сновидения могут встречаться и у неверующих, хотя это бывает значительно реже. Об этом свидетельствует история, упомянутая Всевышним в суре «Юсуф».
Если Аллах даровал человеку такую милость, то ему следует благодарить Его, ведь это может быть признаком правдивости и блага. Также человеку следует ещё больше придерживаться правдивости и рассказывать свои сны только тем, кому он доверяет, кто обладает здравым разумом, надёжен и желает ему добра, как на это указал Пророк ﷺ.
Просим Аллаха даровать вам успех, наставление, раскрыть ваши сердца, облегчить ваши дела, открыть перед вами двери Своей милости и благословения и сделать вас из числа Своих праведных рабов.
И Аллах знает лучше.
Иногда я вижу что-то во сне, а уже на следующий день это сбывается. Как называется такое явление? А как называется состояние, когда человек чувствует, что какое-то событие произойдёт, иногда за несколько дней, а иногда за считанные мгновения до него?
Ответ:
То, что человек видит во сне, согласно Сунне Пророка ﷺ, делится на несколько видов. Одним из них является праведное сновидение (الرؤيا الصالحة). Оно может нести как радостную весть, так и предостережение.
Праведные сновидения также делятся на два вида:
Первый вид это сон, который сбывается именно так, как его увидел человек, без изменений. Именно такие сновидения в хадисах сравниваются с рассветом они становятся явью столь же ясно и очевидно.
Именно такие сны часто видел Пророк ﷺ до начала своего пророчества. Первым, с чего началось ниспослание откровения, были правдивые сновидения, которые сбывались «подобно рассвету».
Однако это не является особенностью только Пророка ﷺ. Подобные сновидения могут видеть и верующие.
Пророк ﷺ сказал:
«Когда приблизится Конец света, сновидение верующего почти не будет ложным. А сновидение верующего одна из сорока шести частей пророчества».
(аль-Бухари, Муслим).
Например, человек может увидеть во сне какое-либо радостное событие, которое затем произойдёт именно так, как он его видел.
Второй вид это сновидения, которые передаются в виде образов и символов. Они требуют правильного толкования, которым обладают специалисты в этой области. Такие сновидения также встречаются довольно часто.
Что же касается человека, чьи правдивые сновидения повторяются регулярно, то это, по воле Аллаха, является благим признаком.
В «Сахихе» Муслима приводится хадис, в котором Пророк ﷺ сказал:
«Когда приблизится Конец света, сновидение верующего почти не будет ложным. А самые правдивые сновидения бывают у тех, кто наиболее правдив в своих словах».
Это указывает на правдивость человека, его надёжность и достоинство если, конечно, речь идёт о верующем.
Вместе с тем иногда правдивые сновидения могут встречаться и у неверующих, хотя это бывает значительно реже. Об этом свидетельствует история, упомянутая Всевышним в суре «Юсуф».
Если Аллах даровал человеку такую милость, то ему следует благодарить Его, ведь это может быть признаком правдивости и блага. Также человеку следует ещё больше придерживаться правдивости и рассказывать свои сны только тем, кому он доверяет, кто обладает здравым разумом, надёжен и желает ему добра, как на это указал Пророк ﷺ.
Просим Аллаха даровать вам успех, наставление, раскрыть ваши сердца, облегчить ваши дела, открыть перед вами двери Своей милости и благословения и сделать вас из числа Своих праведных рабов.
И Аллах знает лучше.
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
❤53👍22💯5🔥3👏2
В последнее время мы всё чаще замечаем, как распространяются так называемые «онлайн-тесты», с помощью которых некоторые пытаются диагностировать сглаз, колдовство или одержимость.
Человеку предлагают прослушать определённые аяты, а затем спрашивают, что он почувствовал. После этого, основываясь лишь на его реакции, начинают делать выводы о наличии сглаза, колдовства или одержимости. Считаю что , такой подход нельзя назвать правильным.
Безусловно, во время чтения у поражённого человека могут проявляться различные реакции. Однако сама по себе реакция ещё не является диагнозом, одни и те же ощущения могут возникать по разным причинам, поэтому нельзя связывать определённый аят с определённой болезнью и тем более выносить заключение только на этом основании.
Правильная диагностика не строится на одном признаке, она требует изучения жалоб человека, истории появления симптомов, обстоятельств их возникновения, особенностей их проявления, а также исключения возможных медицинских и психологических причин, лишь после этого можно делать какие-либо выводы.
Подобные «онлайн-тесты» нередко становятся причиной заблуждений. Одни начинают считать себя поражёнными без достаточных оснований, другие получают ошибочный диагноз и идут по неверному пути лечения. Вместо того чтобы приучать людей искать у себя болезни по реакции на отдельные аяты, гораздо полезнее обучать их шариатской рукъе, правильному чтению Корана, ежедневным азкарам и укреплению единобожия.
Человеку предлагают прослушать определённые аяты, а затем спрашивают, что он почувствовал. После этого, основываясь лишь на его реакции, начинают делать выводы о наличии сглаза, колдовства или одержимости. Считаю что , такой подход нельзя назвать правильным.
Безусловно, во время чтения у поражённого человека могут проявляться различные реакции. Однако сама по себе реакция ещё не является диагнозом, одни и те же ощущения могут возникать по разным причинам, поэтому нельзя связывать определённый аят с определённой болезнью и тем более выносить заключение только на этом основании.
Правильная диагностика не строится на одном признаке, она требует изучения жалоб человека, истории появления симптомов, обстоятельств их возникновения, особенностей их проявления, а также исключения возможных медицинских и психологических причин, лишь после этого можно делать какие-либо выводы.
Подобные «онлайн-тесты» нередко становятся причиной заблуждений. Одни начинают считать себя поражёнными без достаточных оснований, другие получают ошибочный диагноз и идут по неверному пути лечения. Вместо того чтобы приучать людей искать у себя болезни по реакции на отдельные аяты, гораздо полезнее обучать их шариатской рукъе, правильному чтению Корана, ежедневным азкарам и укреплению единобожия.
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
👍34❤15🔥9💯4
Ни при каких обстоятельствах не разрешается обращаться за помощью к джиннам, взаимодействовать с ними, полагаться на них, верить их словам или использовать их в лечении и диагностике под предлогом того, что они мусульмане и праведники.
Подобный путь неизбежно ведёт к ширку, отклонению от истины, колдовству и обману. Если бы в этом было благо, то Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники первыми воспользовались бы этим после него.
Поэтому тот, кто утверждает, что использует мусульман из числа джиннов, либо невежда, с которым играют шайтаны, либо колдун, или шарлатан, прикрывающийся лечением рукъей.
Подобный путь неизбежно ведёт к ширку, отклонению от истины, колдовству и обману. Если бы в этом было благо, то Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники первыми воспользовались бы этим после него.
Поэтому тот, кто утверждает, что использует мусульман из числа джиннов, либо невежда, с которым играют шайтаны, либо колдун, или шарлатан, прикрывающийся лечением рукъей.
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
👍55❤30💯5🔥3
Audio
«Запись рукъйи шейха Халида Аль Хибши.
Рекомендуется регулярно прослушивать её тем, кто сталкивается с проблемами и препятствиями в работе, уделе, имуществе и других сферах по причине духовной болезни.»
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
Рекомендуется регулярно прослушивать её тем, кто сталкивается с проблемами и препятствиями в работе, уделе, имуществе и других сферах по причине духовной болезни.»
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
❤25🔥10👍3
rizq_view.pdf
1.9 MB
Рук'йа PDF (аяты ризк'а)
Рекомендуется регулярно читать её тем, кто сталкивается с проблемами и препятствиями в работе, уделе, имуществе и других сферах по причине духовной болезни.»
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
Рекомендуется регулярно читать её тем, кто сталкивается с проблемами и препятствиями в работе, уделе, имуществе и других сферах по причине духовной болезни.»
©️ https://t.me/mir_djinnov_1
👍25🔥8❤7
#Вопросы и ответы по шариатской рукъйе
Вопрос:
Ассаляму ‘алейкум.
Я уже много лет страдаю от колдовства и одержимости «джинном-влюблённым». Постоянно читаю рукъю, но безрезультатно. Регулярно совершаю намаз, читаю суру «аль-Бакара» и другие суры, ослабляющие воздействие джиннов и колдовства. На некоторое время мне становится лучше, но затем я снова возвращаюсь к тому же состоянию.
Во время рукъйи джинн говорит, что он «связан» и не может выйти. Также он утверждает, что мои чтения Корана сжигают его. Но каждый раз, когда я читаю рукъю, у меня случается припадок, и всё повторяется снова.
Раньше я была замужем, теперь разведена. Развод произошёл из-за колдовства, направленного на разлучение супругов. После развода моё состояние стало ещё тяжелее. Джинн говорит, что теперь у меня уже не одно колдовство, а несколько. Или он лжёт? Аллах знает лучше.
Прошу вас дать мне совет.
Ответ:
Ва ‘алейкум ассалям!
Прошу Великого Аллаха избавить вас от этого испытания, даровать вам лучшее взамен утраченного и исцелить вас полным исцелением, после которого не останется болезни.
То, что вы описываете когда после временного улучшения состояние снова возвращается,действительно встречается у некоторых людей, страдающих духовным заболеванием. Однако это не означает, что лечение не приносит пользы.
Что касается слов джинна о том, что он «связан» и не может выйти, или что у вас якобы «много колдовства», то помните, основа в отношении слов джиннов не доверять им вообще, поскольку ложь является одним из их качеств. Их цель посеять в сердце больного отчаяние, чтобы он прекратил лечение и потерял надежду.
Не исключено, что воздействие действительно может быть сильным, но это не означает, что нужно принимать всё, что говорит джинн. Продолжайте лечение и не оставляйте рукъю.
Во время чтения уделяйте особое внимание аятам, связанным с разрушением колдовства если причина его вхождения сихр, чаще читайте суру «аль-Бакара», аят аль-Курси и суры «аль-Ихляс», «аль-Фаляк» и «ан-Нас».
Полезно использовать оливковое масло, над которым была прочитана рукъя, а также воду, над которой читался Коран, если вы уже применяете это в своём лечении.
Если во время рукъйи начинаются приступы, старайтесь, насколько можете, сохранять сознание, сосредоточенность и продолжать поминать Аллаха. Не вступайте в разговоры с джинном и не занимайте себя подсчётом «количества колдовств» это не принесёт пользы в лечении..
Всевышний Аллах сказал:
«Муса сказал (колдунам) то, что вы принесли, колдовство. Поистине, Аллах непременно уничтожит его.» (Юнус, 81).
Поэтому не теряйте надежды, проявляйте стойкое терпение, продолжайте лечение и укрепляйте своё упование на Аллаха. Исцеление находится только в Его Руке, и нет такого колдовства, которое было бы сильнее Слов Аллаха.
И Аллах знает лучше.
Вопрос:
Ассаляму ‘алейкум.
Я уже много лет страдаю от колдовства и одержимости «джинном-влюблённым». Постоянно читаю рукъю, но безрезультатно. Регулярно совершаю намаз, читаю суру «аль-Бакара» и другие суры, ослабляющие воздействие джиннов и колдовства. На некоторое время мне становится лучше, но затем я снова возвращаюсь к тому же состоянию.
Во время рукъйи джинн говорит, что он «связан» и не может выйти. Также он утверждает, что мои чтения Корана сжигают его. Но каждый раз, когда я читаю рукъю, у меня случается припадок, и всё повторяется снова.
Раньше я была замужем, теперь разведена. Развод произошёл из-за колдовства, направленного на разлучение супругов. После развода моё состояние стало ещё тяжелее. Джинн говорит, что теперь у меня уже не одно колдовство, а несколько. Или он лжёт? Аллах знает лучше.
Прошу вас дать мне совет.
Ответ:
Ва ‘алейкум ассалям!
Прошу Великого Аллаха избавить вас от этого испытания, даровать вам лучшее взамен утраченного и исцелить вас полным исцелением, после которого не останется болезни.
То, что вы описываете когда после временного улучшения состояние снова возвращается,действительно встречается у некоторых людей, страдающих духовным заболеванием. Однако это не означает, что лечение не приносит пользы.
Что касается слов джинна о том, что он «связан» и не может выйти, или что у вас якобы «много колдовства», то помните, основа в отношении слов джиннов не доверять им вообще, поскольку ложь является одним из их качеств. Их цель посеять в сердце больного отчаяние, чтобы он прекратил лечение и потерял надежду.
Не исключено, что воздействие действительно может быть сильным, но это не означает, что нужно принимать всё, что говорит джинн. Продолжайте лечение и не оставляйте рукъю.
Во время чтения уделяйте особое внимание аятам, связанным с разрушением колдовства если причина его вхождения сихр, чаще читайте суру «аль-Бакара», аят аль-Курси и суры «аль-Ихляс», «аль-Фаляк» и «ан-Нас».
Полезно использовать оливковое масло, над которым была прочитана рукъя, а также воду, над которой читался Коран, если вы уже применяете это в своём лечении.
Если во время рукъйи начинаются приступы, старайтесь, насколько можете, сохранять сознание, сосредоточенность и продолжать поминать Аллаха. Не вступайте в разговоры с джинном и не занимайте себя подсчётом «количества колдовств» это не принесёт пользы в лечении..
Всевышний Аллах сказал:
«Муса сказал (колдунам) то, что вы принесли, колдовство. Поистине, Аллах непременно уничтожит его.» (Юнус, 81).
Поэтому не теряйте надежды, проявляйте стойкое терпение, продолжайте лечение и укрепляйте своё упование на Аллаха. Исцеление находится только в Его Руке, и нет такого колдовства, которое было бы сильнее Слов Аллаха.
И Аллах знает лучше.
👍72❤51😢6
Буквально несколько дней назад ко мне на лечение привели девушку, которая уже около четырех лет страдает тяжелой формой одержимости джинном. По словам матери, за это время ей стало очень трудно совершать намаз, иногда на два ракаата уходит большое количество времени из-за сильных приступов проявления.
Недавно во время одного из таких проявлений джинна, когда она совершала молитву ударилась об шкаф и получила серьезную травму глаза, а затем, по милости Аллахاа, зрение восстановилось после лечения.
Но больше всего меня поразило другое. Уже около десяти месяцев, когда она открывает Коран, она перестает различать текст и не может его читать, при этом с другими книгами подобных затруднений нет.
Эта история еще раз напоминает нам, что духовная болезнь может быть очень тяжелым испытанием. Поэтому не стоит откладывать лечение, запускать свое состояние или относиться к нему легкомысленно.
И вместе с тем я хочу отметить другое. Несмотря на все трудности, эта девушка не оставила намаз. Да, ей приходится совершать его сидя, с большими усилиями, но она продолжает поклоняться Аллахاу, именно такое терпение и стремление не оставлять поклонение заслуживают уважения.
Каким бы тяжелым ни было испытание, не позволяйте ему отдалить вас от Аллахاа, напротив, пусть оно станет причиной еще большей близости к Нему, ведь именно Он дарует нам исцеление.
Недавно во время одного из таких проявлений джинна, когда она совершала молитву ударилась об шкаф и получила серьезную травму глаза, а затем, по милости Аллахاа, зрение восстановилось после лечения.
Но больше всего меня поразило другое. Уже около десяти месяцев, когда она открывает Коран, она перестает различать текст и не может его читать, при этом с другими книгами подобных затруднений нет.
Эта история еще раз напоминает нам, что духовная болезнь может быть очень тяжелым испытанием. Поэтому не стоит откладывать лечение, запускать свое состояние или относиться к нему легкомысленно.
И вместе с тем я хочу отметить другое. Несмотря на все трудности, эта девушка не оставила намаз. Да, ей приходится совершать его сидя, с большими усилиями, но она продолжает поклоняться Аллахاу, именно такое терпение и стремление не оставлять поклонение заслуживают уважения.
Каким бы тяжелым ни было испытание, не позволяйте ему отдалить вас от Аллахاа, напротив, пусть оно станет причиной еще большей близости к Нему, ведь именно Он дарует нам исцеление.
💔101❤79👍22😢18🔥4💯2😨1