سلامٌ علىٰ الإمام السجّاد،
قد ارتكزت آلام سبع سماوات علىٰ عكازته.

من كفَّ عن أعراض المسلمين، أقال الله تعالىٰ عثرته يوم القيامة.

_ زين العابدين (عليه السّلام).


أقال اللهُ عثْرَتَهُ:
◦ صفح عنه وترك ذنْبَه، أنهضه من سقوطه، ساعده في محنته.

"يا كنز البائسين" يسحرني كم المعرفة بالصحّة النّفسية، لدىٰ الإمام زين العابدين (عليه السّلام) إذ يعرف أن لا شيء ينقذ البائس، سوىٰ كنز إلهي يسبّب له بهجة عارمة.

لا تتوقّف عن العطاء، أعرف، آلاموكَ كثيرًا؛ ولكنّنا لسنا بأُناسٍ عاديين أبدًا! نحن ورثة عطاء قلوب أهل البيت (عليهم السّلام) وهم في الكثير من المواقف كانوا يجودون بالعطاء لمن آلموهم..

ومن هذه المواقف:


شتم أحدهم زين العابدين (صلوات الله عليه)، فقصده غلمانه؛ فقال الإمام لهم: دعوه فإنَّ ما خُفيَ منّا أكثر ممّا قالوا، ثم قال له: ألك حاجة يا رجل؟
فخجل الرّجل، فأعطاه الإمام ثوبه وأمر له بألف درهم، فانصرف الرجل صارخًا يقول:
"أشهد أنّك ابن رسول الله".

فأتاهم شيخ من أشياخ أهل الشّام؛
فقال لهم: الحمد لله الّذي قتلكم وأهلككم، وقطع قرن الفتنة.. فلم يأل عن شتمهم! فلمّا انقضىٰ كلامه؛
قال له عليّ بن الحسين (عليه السّلام): أما قرأت كتاب الله (عزّ وجلّ)؟
قال: نعم
قال: أما قرأت هذه الآية "قل لا أسئلكم عليه أجرا إلّا المودّة في القربىٰ"؟
قال: بلىٰ
قال: فنحن أولئك!
ثمّ قال: أما قرأت "وآت ذا القربىٰ حقّه"؟ قال: بلىٰ
قال: فنحن هم، فهل قرأت هذه الآية "إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا"؟
قال: بلىٰ
قال: فنحن هم..
فرفع الشّامي يده إلىٰ السّماء ثمّ قال: اللّهُمّ إنّي أتوب إليك -ثلاث مرّات- اللّهُمّ إنّي أبرأ إليك من عدوّ آل محمّد، ومن قتلة أهل بيت محمّد.. لقد قرأتُ القرآن فما شعرت بهذا قبل اليوم!

-بحار الأنوار.

*عن قوّة الإعلام الفاسد أحدّثكم، عن قلب الحقائق والاستغفال، وجعل القلوب بلا بصيرة لكلّ ما هو واضحٌ وجليّ من الحقّ.

إيّاك والابتهاج بالذّنب؛ فإنَّ الابتهاج به، أعظم من ركوبه!

-السجّاد (عليه السّلام).

"رأيتُ عليّ بن الحسين‏ زين العابدين (عليه السّلام) وقد أوتي بطفلٍ مكفوف؛ فمسح عينيه؛ فاستوىٰ بصره".

-مدينة المعاجز.

-مولاي! امسح عيون القلب؛ لأبصر إمام زماني كما يجب..

إذا قام القائم؛ أذهب الله عن كلّ مؤمن العاهة، وردّ إليه قوّته.

-السّجّاد (عليه السّلام).

-الغيبة للنّعماني - ص٣٣٢

أنا عليّ بن الحسين بن عليّ

نحن وربّ البيت أولىٰ بالنّبيّ
تالله لا يحكم فينا ابن الدعيّ

أضرب بالسّيف، أُحامي عن أبي
ضرب غلامٍ هاشميّ قرشيّ.

وكان كلّما برز عليّ الأكبر (عليه السّلام) ارتجز بذلك الشعار.

كُلٌّ يقتدي بطريقته..

صورةٌ أُخرىٰ لطٰهَ تظْهَرُ
فاسجدوا للهِ حمْدًا واشْكُروا

إنَّهُ سيفُ عليِّ المرتضىٰ
قمرُ الزَّهرا: "عليُّ الأكْبَرُ"

-عليّ عسيلي.

عليّ الأكبر (عليه السّلام) علّمنا فلسفة الحرب منذ ذلك الحين وإلىٰ اليوم في حربنا هذه "أولسنا علىٰ الحقّ؟؛ إذن لا نبالي".

واسألك يا مولاي يا عليّ الأكبر، أن أكون من جند صاحب العصر، كما كنتَ من الجند المخلصين والمقرّبين للإمام الحسين (عليه السّلام).. حقّ الشّباب علىٰ الشّباب.

في الفترة الّتي ارتديت بها العباءة - الّتي بلغتْ اثنتي عشرة سنة-، تلقّيت فيها عدّة مخاوف من فتياتٍ أردن ارتداء هذا القماش المقدّس، وكانت "ماذا لو ارتديتها ولم أكن أهلًا لها، ماذا لو لم أتحمّل كلام ونظرات النّاس؟!"..

ودائمًا كان ردّي واحدًا:
•العباءة تمنح من ترتديها وتحترمها حدودًا واضحة ورادعة، وميزانًا توزن به ما يليق بها من الأفعال والأقوال.. تزرع القوّة والإصرار في القلب الآدمي، قوّةً فاطميّة، وإباءً زينبيًّا، تكفي لأن تمشي بها الفتاة برأسٍ مرفوع ونفسٍ أبيّة.. هذا ولم أتحدّث بعد عن الارتباط الرّوحي بها، عن إيجادكِ للاطمئنان والحنان حين تلتحفين بها أثناء الخوف والفزع..

•العباءة الخالية من الزّينة إن منحتيها احترامكِ، ستعطيكِ كونًا أكبر، ودروسًا من غير مدرّس، وأخلاقًا فاضلة من حياة محمّد وآل محمّد (عليهم صلوات الله).