🔉 359 تفسير الإيجي | الحشر من 10 إلى آخرها

🌱 من قوله تعالى: (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا..)، إلى قوله تعالى: (.. يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم)

🔸 soundcloud
🔹 youtube

🔘🔘🔘🔘

https://t.me/mmmageed

🔉 08 الفصول في السيرة | من بيعة العقبة الثانية إلى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم

🌱 يشتمل على: يشتمل على: بيعة العقبة الثانية، الكلام في مسألة بيعة النساء وبيعة الحرب، بداية الهجرة إلى المدينة، هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

🔸 soundcloud
🔹 youtube

🔘🔘🔘🔘

https://t.me/mmmageed

[التوسعة على الأهل يوم عاشوراء]

رُوي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ وسَّع اللهُ عليه سائرَ سنتِه)
وهذا الحديث ضعفه أكثر أهل العلم مرفوعًا كالإمام أحمد، والبيهقي، وابن رجب وغيرهم، وهو حسن على طريقة بعضهم كابن حبان، وصححه السيوطي وغيره، وحكم ابن الجوزي بوضعه وتعقبه ابن حجر.
وروي الحديث عن غير ابن مسعود من الصحابة مرفوعًا، كأبي هريرة وجابر رضي الله عنهما بطرق لا تخلو من ضعف.

ورأى بعضهم أن طرق الحديث رغم ضعفها إلا أنها يقوي بعضها بعضًا:
- قال البيهقي: (هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة، فهي إذا ضُم بعضها إلى بعض أخذتْ قوةً، والله أعلم).

ولهذا روي عن بعض السلف والأئمة قبول ما دل عليه هذا الحديث رغم ضعفه:

-ذكر المناوي في فيض القدير، وابن عبد البر في الاستذكار، عن جابر الصحابي أنه قال عن الحديث: (جربناه فوجدناه صحيحًا).
- وعن أبي الزبير وشعبة أنهما قالا: (جربناه فوجدناه كذلك).
- وعن يحيى بن سعيد: (جربنا ذلك فوجدناه حقًا).
- وعن سفيان بن عيينة قال عن الحديث: (قد جربناه منذ خمسين سنة أو ستين، فما رأينا إلا خيرًا).
- وقال ابن منصور قلت لأحمد: هل سمعت في الحديث (من وسع على أهله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر السنة؟) فقال: نعم، رواه سفيان بن عيينة عن جعفر الأحمر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر - وكان من أفضل أهل زمانه، وهو من التابعين - أنه بلغه أنه (من وسع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه سائر سنته)، وهذا رغم أنه كان يراه لم يصح مرفوعًا، فقد قال حرب: سألت أحمد عن الحديث الذي جاء: (من وسع على أهله يوم عاشوراء..) فلم يره شيئاً, قال حرب: إن أحمد لم يره شيئاً: إنما أراد به الحديث الذي يروى مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
- وقال ابن حبيب المالكي:
(لا تنس ينسك الرحمن عاشورا...
واذكره لا زلت في الأخبار مذكورا
قال الرسول صلاة الله تشمله...
قولا وجدنا عليه الحق والنورا
من بات في ليل عاشوراء ذا سعة...
يكن بعيشته في الحول مجبورا
فارغب فديتك فيما فيه رغبنا...
خير الورى كلهم حيا ومقبورا)
قال المناوي في فيض القدير: [فهذا من هذا الإمام الجليل يدل على أن للحديث أصلاً].

ولهذا كان اختيار كثير من أهل العلم استحباب التوسعة على الأهل والعيال يوم عاشوراء على أن للحديث أصلًا:

- قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب.
- وقال ابن عابدين الحنفي في رد المختار: نعم حديث التوسعة ثابت صحيح كما قال الحافظ السيوطي في الدرر.
- وقال سليمان الجمل في حاشيته على فتح الوهاب لزكريا الأنصاري: ويستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف فإن لم يجد شيئاً فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه.
وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وينبغي التوسعة فيه على العيال.

والله أعلم.

ممَّا ينبغي أن يُحرَّر بصورة منهجية عند البحث في موضوع "التجديد في التفسير": تحرير المراد بالتفسير المقصود بالتجديد، وتحديد مجال التجديد المقصود بالبحث.

أمَّا "تحرير المراد بالتفسير"؛ فالتفسير في أصله يقصد إلى بيان المعاني المرادة، ثم قد يُقصَر الاصطلاح أحيانًا على ثمرة هذا القصد وقد يُوسّع فيشمل غيره، وإغفال الباحث لهذا التحرير وبيان محلّ التجديد المقصود في بحثه = يُفضي كثيرًا إلى جدالات شكليَّة لا طائل تحتها، فتجد منتصرًا للتجديد متوجِّهًا بحثُه إلى الاستنباط ثم تجد منازعه متعلِّقًا نظره بأصل المعنى، فهذا في واد وذاك في واد.
ثم إنَّ هذا الأمر يُفضي في كثير من الأحيان إلى استدلالات مغلوطة نتيجة نقل أحكام أو مفاهيم من سياق إلى آخر دون تحقُّق من صحة هذا التنزيل أو مناسبته، ممّا يُفقد البحث أهميته.

وأمَّا "تحديد مجال التجديد"؛ فإن الأصل أن يكون الحديث فيه عن تجديد التفسير ذاته؛ في مضامينه، أو موارده، أو قابليته لإحداث الأقوال، وضوابط ذلك إن كان قابلًا، ونحو ذلك مما هو واضح الصلة بمادة التفسير نفسها، وهو كثير يحتاج إلى بحث حقيقي جادّ، لا أن يكون مجال البحث في الوسائل المتعلقة بنشره مثلًا أو تيسيره أو تقريب مضامينه للجمهور ونحو ذلك، فهذه وإن كانت مباحث ذات أهمية إلا أنَّ إدراجها ضمن عنوان "تجديد التفسير" بهذا الإجمال يجعل البحث قليل الجدوى.

ويمكنك تنزيل ما ذكرتُ على علم واضح المعالم كالفقه أو النحو؛ لمزيد تقرير لما أشرتُ إليه.

🔉 360 تفسير الإيجي | الممتحنة الآيات 1-6

🌱 من قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء..)، إلى قوله تعالى: (.. ومن يتولَّ فإن الله هو الغني الحميد)

🔸 soundcloud
🔹 youtube

🔘🔘🔘🔘

https://t.me/mmmageed

🔉 09 الفصول في السيرة | من دخوله المدينة إلى ما قبل فرض الجهاد

🌱 يشتمل على: دخول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، النزول بقباء، التحرك من قباء وبناء المسجد النبوي، موادعة اليهود، المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، الكلام عن فرض الزكاة، الملامح الجغرافية للمدينة المنورة

🔸 soundcloud
🔹 youtube

🔘🔘🔘🔘

https://t.me/mmmageed