Forwarded from المُشوِّق إلى القُرآن | عمرو الشرقاوي
أحدُ أسباب الوَهَن الذي نحياه: (التديُّن المغشوش) الذي يقدِّمه بعض الدُّعاة؛
- تديُّن الرفاهية الذي يدفع النَّاس لمزيدٍ من محبَّة الحياة الدُّنيا، وإرادتها، والسَّعي لها.
- تديُّن قصور الطَّعام، ونوادي الفسَّاق، وشركات السِّياحة.
- تديُّن البعد الدَّائم عن مناطق الخطَر، والصَّدع بالحقِّ، والاكتفاء بالمساحات الآمنة.
- تديُّن إلقاء ما يَطلُبه المستَمِعون.
- تديُّن الإبعاد عن التكليف المرَّ، والاكتفاء بالتديُّن (اللذيذ!!)، الذي يجذب مزيدًا من الأتباع.
- تديُّن السَّعي وراء الشُّهرة، واللهث خلف الصُّورة.
- تديُّن الكلام في كلِّ شيء، وأهمِّيَّة وجود الدَّاعية في (الترند!).
- تديُّن (لا تحسب أن الدين بعيدٌ عن حبٍّ وحياة!!)، وفقط.
- تديُّنٌ مدفوع التكاليف، (إذا أردتَّه فعليك أن تدفع!).
- تدين الامتيازات المتنوعة، والميل للأعلى سعرًا.
- تديُّن الشلليَّة ونصرة الظَّالم.
وما أبريء نفسي، وأسأل الله المعافاة، وأرجو أن تكون نصيحة لنفسي، ولإخواني، عسى الله أن يرفع ما بِنَا بِنَا.
والله إنَّنا موقوفون، ومحاسبون، ومجزيَّون على أعمالنا، وكلُّ إنسانٍ على نفسه بصيرة، ولو ألقى معاذيره.
- تديُّن الرفاهية الذي يدفع النَّاس لمزيدٍ من محبَّة الحياة الدُّنيا، وإرادتها، والسَّعي لها.
- تديُّن قصور الطَّعام، ونوادي الفسَّاق، وشركات السِّياحة.
- تديُّن البعد الدَّائم عن مناطق الخطَر، والصَّدع بالحقِّ، والاكتفاء بالمساحات الآمنة.
- تديُّن إلقاء ما يَطلُبه المستَمِعون.
- تديُّن الإبعاد عن التكليف المرَّ، والاكتفاء بالتديُّن (اللذيذ!!)، الذي يجذب مزيدًا من الأتباع.
- تديُّن السَّعي وراء الشُّهرة، واللهث خلف الصُّورة.
- تديُّن الكلام في كلِّ شيء، وأهمِّيَّة وجود الدَّاعية في (الترند!).
- تديُّن (لا تحسب أن الدين بعيدٌ عن حبٍّ وحياة!!)، وفقط.
- تديُّنٌ مدفوع التكاليف، (إذا أردتَّه فعليك أن تدفع!).
- تدين الامتيازات المتنوعة، والميل للأعلى سعرًا.
- تديُّن الشلليَّة ونصرة الظَّالم.
وما أبريء نفسي، وأسأل الله المعافاة، وأرجو أن تكون نصيحة لنفسي، ولإخواني، عسى الله أن يرفع ما بِنَا بِنَا.
والله إنَّنا موقوفون، ومحاسبون، ومجزيَّون على أعمالنا، وكلُّ إنسانٍ على نفسه بصيرة، ولو ألقى معاذيره.
❤20👍6😢2
13 غزوة بدر الكبرى (2)
محمد مصطفى عبد المجيد
🔉 13 الفصول في السيرة | غزوة بدر الكبرى (2)
🌱 يشتمل على: رغبة بعض رؤوس قريش في الرجوع وموقف أبي جهل، المبارزة أول المعركة، اشتداد القتال ونزول الملائكة، نهاية المعركة وذكر قتل الكفار وأسرهم، قضية الأسرى وما نزل فيها، رجوع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، الأعداد في بدر
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
🌱 يشتمل على: رغبة بعض رؤوس قريش في الرجوع وموقف أبي جهل، المبارزة أول المعركة، اشتداد القتال ونزول الملائكة، نهاية المعركة وذكر قتل الكفار وأسرهم، قضية الأسرى وما نزل فيها، رجوع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، الأعداد في بدر
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
❤4👍1
Forwarded from إسلام عفيفي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:
فقد منَّ الله سبحانه وتعالى علي بعقد مجالس: جرد كتاب (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي منذ أشهر أنتهي منه هذا الأسبوع إن شاء الله.
ثم قبل بدء الكتاب التالي له؛ عزمت على بدء:
وتبقى هذه القناة للفوائد المنثورة، المقالات ونحو ذلك.
وأول ما نشرع فيه:
وتبدأ مجالس زاد المسير إن شاء الله: الثلاثاء: 10 ربيع الأول، 1447 هـ / 2 سبتمبر 2025 م
الموعد: بعد صلاة العشاء، الساعة: 9:30 بتوقيت مكة، والقاهرة.
فقد منَّ الله سبحانه وتعالى علي بعقد مجالس: جرد كتاب (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي منذ أشهر أنتهي منه هذا الأسبوع إن شاء الله.
ثم قبل بدء الكتاب التالي له؛ عزمت على بدء:
المجالس الصوتية إن شاء الله في هذه القناة: https://t.me/islam_afifi_sawti
وتبقى هذه القناة للفوائد المنثورة، المقالات ونحو ذلك.
وأول ما نشرع فيه:
مجالس قراءة كتاب (زاد المسير في علم التفسير)، لابن الجوزي (ت: 597 هـ)
وتبدأ مجالس زاد المسير إن شاء الله: الثلاثاء: 10 ربيع الأول، 1447 هـ / 2 سبتمبر 2025 م
الموعد: بعد صلاة العشاء، الساعة: 9:30 بتوقيت مكة، والقاهرة.
ويعقبه مجالس أخرى إن شاء الله ننبه عليها قبل بدئها.
والحمد لله رب العالمين، نسأل الله العون والمدد، والتوفيق والسداد.
Telegram
القناة الصوتية🎙| إسلام عفيفي
تابعة لقناة: @islam_I_afifi
👍7❤4
إسلام عفيفي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: فقد منَّ الله سبحانه وتعالى علي بعقد مجالس: جرد كتاب (الإتقان في علوم القرآن) للسيوطي منذ أشهر أنتهي منه هذا الأسبوع إن شاء الله. ثم قبل بدء الكتاب التالي له؛ عزمت على بدء: المجالس الصوتية…
أسأل الله أن يوفِّق أخي الشيخ إسلام عفيفي لما يحبُّ ويرضى وأن يفتح على يديه ويرزقنا جميعًا العلم النافع والعمل الصالح.
وسأكتفي بعد تفسير العليمي في الجرد بمجلس الشيخ إسلام في جرد (زاد المسير)، وسأتابع هذه المجالس إن شاء الله إمّا حضورًا وإما بمتابعة التسجيلات، ومن ثَم أحيل من يتابع معنا مجالس الجرد هنا إلى مجلس الزاد.
ونجتهد بإذن الله في الانتهاء ممّا تبقى من تفسير العليمي قبل أول مجالس الزاد، فنعقد مجلس الجرد يومي الثلاثاء والخميس، ولو احتجنا إلى يوم ثالث نتفق عليه خلال الأسبوع القادم بإذن الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.
وسأكتفي بعد تفسير العليمي في الجرد بمجلس الشيخ إسلام في جرد (زاد المسير)، وسأتابع هذه المجالس إن شاء الله إمّا حضورًا وإما بمتابعة التسجيلات، ومن ثَم أحيل من يتابع معنا مجالس الجرد هنا إلى مجلس الزاد.
ونجتهد بإذن الله في الانتهاء ممّا تبقى من تفسير العليمي قبل أول مجالس الزاد، فنعقد مجلس الجرد يومي الثلاثاء والخميس، ولو احتجنا إلى يوم ثالث نتفق عليه خلال الأسبوع القادم بإذن الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.
❤38👍11
ذكر نافع أنّ رجلًا سأل ابن عمر عن مسألة، فطأطأ ابن عمر رأسه ولم يُجبْه حتى ظن الناس أنه لم يسمع مسألته، قال فقال له: يرحمك الله، أما سمعت مسألتى؟ قال: بلى، ولكنكم كأنكم ترون أن الله ليس بسائلنا عما تسألوننا عنه، اتركنا -يرحمك الله- حتى نتفهم في مسألتك، فإن كان لها جواب عندنا، وإلا أعلمناك أنه لا علم لنا به.
رواه ابن سعد في الطبقات
❤32👍15
"قد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدِّهم نظرًا ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به.
فمَن اتَّكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل.
ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»، ويقول في يمينه: «لا، ومقلب القلوب»، ويقول: «والذي نفسي بيده»، ويقول: «ما من قلب من قلوب العباد إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، وإن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه»، وكان إذا قام من الليل يقول: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».
وكان يقول هو وأصحابه في ارتجازهم:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبِّت الأقدام إن لاقينا
وهذا في العلم كالإرادات في الأعمال؛ فإنَّ العبد مفتقر إلى الله في أن يحبِّب إليه الإيمان ويبغِّض إليه الكفر، وإلا فقد يعلم الحق وهو لا يحبه ولا يريده، فيكون من المعاندين الجاحدين؛ قال تعالى: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾، وقال: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾.
فكما أن الإنسان فيما يكتسبه من الأعمال مفتقر إلى الله محتاج إلى معونته، فإنه لا حول ولا قوة إلا به كذلك فيما يكتسبه من العلوم، ومع هذا فليس لأحد حجة على الله في أن يدع ما أُمر به من الأسباب التي يحصل بها العلم النافع والعمل الصالح".
فمَن اتَّكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل.
ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- في الأحاديث الصحيحة كثيرًا ما يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»، ويقول في يمينه: «لا، ومقلب القلوب»، ويقول: «والذي نفسي بيده»، ويقول: «ما من قلب من قلوب العباد إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن، وإن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه»، وكان إذا قام من الليل يقول: «اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم».
وكان يقول هو وأصحابه في ارتجازهم:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبِّت الأقدام إن لاقينا
وهذا في العلم كالإرادات في الأعمال؛ فإنَّ العبد مفتقر إلى الله في أن يحبِّب إليه الإيمان ويبغِّض إليه الكفر، وإلا فقد يعلم الحق وهو لا يحبه ولا يريده، فيكون من المعاندين الجاحدين؛ قال تعالى: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾، وقال: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾.
فكما أن الإنسان فيما يكتسبه من الأعمال مفتقر إلى الله محتاج إلى معونته، فإنه لا حول ولا قوة إلا به كذلك فيما يكتسبه من العلوم، ومع هذا فليس لأحد حجة على الله في أن يدع ما أُمر به من الأسباب التي يحصل بها العلم النافع والعمل الصالح".
ابن تيمية - درء تعارض العقل والنقل
❤17👍16🥰1
محمد مصطفى عبد المجيد
"قد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدِّهم نظرًا ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به. فمَن اتَّكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل. ولهذا كان النبي -صلى الله عليه…
الافتقار الصادق إلى الهدى.. كان مِن أولى ما نُربَّى عليه في أول سيرِنا في طريق العلم والدعوة، وهو على رأس ما ينبغي أن نربِّي عليه أبناءنا وأن نبثَّه في نفوس مَن علَّق بنا حاجته من سؤال أو استرشاد أو نصح.
والحمد لله الذي بصَّرنا قبل أن تأتينا آجالنا وقد ملأت الأسباب قلوبنا ونحسب أنَّنا على شيء، ونعوذ بالله أن يكون ما بُصِّرنا حجة علينا، وإنا لله وإنا إليه راجعون، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
ليس الشأنُ في نزول الغيث إذا كانت الأرض قيعانًا لا تُمسك ماء ولا تُنبت كلأ؛ بل في مادة الأرض أن تكون قابلة للماء وأن ينبت فيها الزرع.. الشأن في انشراح الصدر للهدى، وانكشاف الغشاوة عن الأعين، وتزيين الحق في القلوب.
وأي شيء من هذا بأيدينا وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾؟
والحمد لله الذي بصَّرنا قبل أن تأتينا آجالنا وقد ملأت الأسباب قلوبنا ونحسب أنَّنا على شيء، ونعوذ بالله أن يكون ما بُصِّرنا حجة علينا، وإنا لله وإنا إليه راجعون، سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
ليس الشأنُ في نزول الغيث إذا كانت الأرض قيعانًا لا تُمسك ماء ولا تُنبت كلأ؛ بل في مادة الأرض أن تكون قابلة للماء وأن ينبت فيها الزرع.. الشأن في انشراح الصدر للهدى، وانكشاف الغشاوة عن الأعين، وتزيين الحق في القلوب.
وأي شيء من هذا بأيدينا وقد قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾؟
👍11❤10😢8