414 سور القارعة والتكاثر والعصر والهمزة
محمد مصطفى عبد المجيد
🔉 414 تفسير الإيجي | سور القارعة والتكاثر والعصر والهمزة
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
🔸 soundcloud
🔹 youtube
🔘🔘🔘🔘
https://t.me/mmmageed
❤1👍1
محمد مصطفى عبد المجيد
دعوة عامة لحضور.. المجلس الختامي لمجالس التعليق على كتاب: "جامع البيان في تفسير القرآن" لمعين الدين الإيجي رحمه الله وهو المجلس الثامن عشر بعد الأربعمائة وذلك يوم الأربعاء القادم 23 شعبان 1447 الساعة 8 مساء بتوقيت القاهرة/ 9 بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله تعالى…
مجلس الختم الليلة بإذن الله تعالى
وفيه تفسير المعوّذتين، ثم ختام الكتاب
وفيه تفسير المعوّذتين، ثم ختام الكتاب
❤61👍18
نسأل الله أن يبلغنا رمضان على خير وأن يعيننا فيه على ذكره وشكره وحسن عبادته
تتوقف دروس البث المباشر إلى نهاية رمضان إن شاء الله
ثم إن تيسر بثٌّ عارضٌ في قراءة رسالة أو فصل أو بكلمة موجزة فسأعلن قبلها بإذن الله تعالى
ورسائل القناة متاحة خلال شهر رمضان، والأولوية في الإجابة للأسئلة المتعلقة بمعاني القرآن الكريم
وفقنا الله وإياكم
تتوقف دروس البث المباشر إلى نهاية رمضان إن شاء الله
ثم إن تيسر بثٌّ عارضٌ في قراءة رسالة أو فصل أو بكلمة موجزة فسأعلن قبلها بإذن الله تعالى
ورسائل القناة متاحة خلال شهر رمضان، والأولوية في الإجابة للأسئلة المتعلقة بمعاني القرآن الكريم
وفقنا الله وإياكم
❤55👍14😢1
لا بد لمَن أراد أن يعالج شيئًا من العِلم -من تيسير لمادته، أو اختصار لكتبه، أو تنقيح لما يراه غير صالح فيه، أو أي تطوير أو تجديد فيه- أن يَفهم العلم أولًا.
وحتى يفهم العلم فإنّ لهذا الفهم طريقًا تُسلك وآلاتٍ تُحصَّل وضوابطَ تُلتَزم، ودونها تخضع مثلُ تلك المعالجات لأذواق أصحابها الأجنبيّة عن العلم، وتتحكم فيها تصوُّراتُهم المغلوطة، وربما أفسدتها الأهواء والعصبيَّات، وإن زعم أصحابُها أنهم قد فهموا، وحسبوا أنهم يحسنون صنعًا.
ومتى تكلم المرءُ في العلم فإنَّ لسانَه كاشفٌ عن فهمه، ومِن ثَمّ عن قدر تحصيلِه للوازم الفهم، وكلُّ هذا ممّا يُعرف به قدرُ عقله.
ولا يفتقر حكمُ الخبيرِ فيه إلى محاجَجة أو شهادة شاهد، فضلًا عن أن يتشوّش بزَيفِ الكثرة وعلوّ الأصوات .
وحتى يفهم العلم فإنّ لهذا الفهم طريقًا تُسلك وآلاتٍ تُحصَّل وضوابطَ تُلتَزم، ودونها تخضع مثلُ تلك المعالجات لأذواق أصحابها الأجنبيّة عن العلم، وتتحكم فيها تصوُّراتُهم المغلوطة، وربما أفسدتها الأهواء والعصبيَّات، وإن زعم أصحابُها أنهم قد فهموا، وحسبوا أنهم يحسنون صنعًا.
ومتى تكلم المرءُ في العلم فإنَّ لسانَه كاشفٌ عن فهمه، ومِن ثَمّ عن قدر تحصيلِه للوازم الفهم، وكلُّ هذا ممّا يُعرف به قدرُ عقله.
ولا يفتقر حكمُ الخبيرِ فيه إلى محاجَجة أو شهادة شاهد، فضلًا عن أن يتشوّش بزَيفِ الكثرة وعلوّ الأصوات .
❤31👍6
تحديدُ المهارات التي يحتاج إليها طالبُ التفسير لا يخرج إلا من رحم الدرس التفسيري وممارسةِ العلم نفسِه.
والعموميات شديدة السعة، كالتي تُذكر في شروط المفسِّر ونحوها، فإنها -مع فائدتها كإطار عامٍّ- لا تصلح في بناء تصورٍ إجرائيٍّ دقيق للمهارات.
وكذلك لا يصلح الاعتماد على التصوّرات الافتراضية التجريدية البعيدة عن ميدان التطبيق.
أمّا ما صُنِّف في أصول التفسير فلا يصح التعويل عليه تعويلًا مطلقًا، وقد يستفاد منه في إطار محدَّد؛ إذ إن صلاحيته في تحديد مهارات طالب التفسير تتوقف على مدى نضجه النظري، وقدرته على تمثيل الواقع التفسيري تمثيلًا دقيقًا، وواقع الأمر أنه لم يبلغ -في صورته التنظيرية المعاصرة- قدرَ النضج الذي يسمح له بأداء هذه الوظيفة.
والعموميات شديدة السعة، كالتي تُذكر في شروط المفسِّر ونحوها، فإنها -مع فائدتها كإطار عامٍّ- لا تصلح في بناء تصورٍ إجرائيٍّ دقيق للمهارات.
وكذلك لا يصلح الاعتماد على التصوّرات الافتراضية التجريدية البعيدة عن ميدان التطبيق.
أمّا ما صُنِّف في أصول التفسير فلا يصح التعويل عليه تعويلًا مطلقًا، وقد يستفاد منه في إطار محدَّد؛ إذ إن صلاحيته في تحديد مهارات طالب التفسير تتوقف على مدى نضجه النظري، وقدرته على تمثيل الواقع التفسيري تمثيلًا دقيقًا، وواقع الأمر أنه لم يبلغ -في صورته التنظيرية المعاصرة- قدرَ النضج الذي يسمح له بأداء هذه الوظيفة.
❤34👍4👏1