‏"وإن طال الأسى في قلب عبدٍ
‏فسوف يزورُهُ فرجٌ قريبُ.."

"أحنُّ إليك
‏وأسألُ عنك الشوارع ليلًا
‏لعل الشوارع
تذكر يومَ مررت عليها
‏ومرَّت عليك."

﴿قُل لَو أَنتُم تَملِكونَ خَزائِنَ رَحمَةِ رَبّي إِذًا لَأَمسَكتُم خَشيَةَ الإِنفاقِ وَكانَ الإِنسانُ قَتورًا﴾
تلاوة من تراويح ليلة ١٩ رمضان ١٤٤٦
بصوت القارئ عبدالرحمن الماجد -وفقه الله-

‏"سوابقُ إحسانه -سبحانه- مظنّة الاستبشار بما يُقبل، والظنّ فيه جميل، والخير منه جزيل، وله الحمد حتى يرضى.."

“لا يُؤْيسَنّك من أمرٍ تصعُّبُه
‏فالله قد يُعقِبُ التصعيب تسهيلا.."

"لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟

‏كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه!
‏قد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه.."

عشرةُ أيامٍ، لا أكثر..
جاهِد نفسك حتى تظفر

واحذر، واعلم أن المولى
إن كره قيامك قد تخسر!

كبّر، ردّد، واصدح جهرًا
كبّر، فالله هو الأكبـر

‏"قد تكون أخفقت بعد رمضان، وتناوشتك الدنيا من جديد..هذه العشر فرصتك لأن تعود."⁩

‏"الحمدلله غير مقنوطٍ من رحمته، ولا مَخلُوٍّ من نعمته"
…❤️

‏"من رحمةِ الله أنه لما جعل عشر ذي الحجة أفضل الأيام، فضّل الذكر فيها، حتى ينال الأجر كل راغبٍ ولا يُحرَم منه إلّا من يستحق الحِرمان".

"والمسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقدم مفلسًا، على قوة الحجة عليه."

‏ابن الجوزي

‏"ولا أُبالي ولو ضَاقتْ بما رحُبت
‏ولي برَحْبكَ مِحرابٌ ومُعتَكَفُ".

"قد تُبتلى هذه الأيام بشيء من قسوة القلب وعدم التلذذ بالعبادة وإحساس المشقة فيها .. تؤمل ليلة من بعد ليلة أن تدرك شيئًا من لذة العبادة ولين القلب وانبعاث الدمع من مرقده..فلا تجده.

الأهم لا تجعل عبادتك موقوفة على إحساسك النفسي من التلذذ بالطاعات؛ بل أنت تعبد الله حال اللين والقسوة، وأجرك على الله."

"لا تشغل نفسك هل شعرت بلذة الصلاة أو لم تشعر، بكيت أو لم تبك، بل اشغل نفسك بمراقبة الله سبحانه وأنك في مقامك تقوم له بالعبودية وتتقرب له وتعظمه وتحبه وتحمده بكماله وإنعامه، وتشعر بعظمة كلامه وجماله، وهذه الأحوال إن قامت بك سيتبعها كل شيء، فالله تعالى مقصودك ومرادك، فلا تنشغل بالتوابع عنه، فالتابع تبع لا يحتاج إلى أن يتكلف

ثم اعلم أنك إذا جردت القصد له تعبدا فيلزم أن تصبر لما يختاره، فقد تحب الخشوع بلا كلفة فيختار لك عبودية المجاهدة ويبتليك بالشواغل وفقد اللذة ونحوها، حتى تجرد قصدك له وتصطبر لعبادته، ثم سيفيض عليك بلطفه ورحمته ولو بعد حين، فضلا عما أخر لعباده في الآخرة وهو خير وأبقى، فاشتغل بما عليك، لا بما لك فهو عنده سبحانه وكفى به وليا "

"..لو لم تكن للمسلمِ خلواتُ تحنّثٍ وأورادُ ذكرٍ لأضحت معيشتُه وروحتُه وغدوتُه وكلُّ أمره عليه ضنكًا. "