مهاب السعيد

فـ "المئنّة" (العلة الحقيقية الخفية، كاستقرار الخلايا الجذعية أو النضج العقلي أو المشقة في السفر) لما كانت خفية ومتفاوتة يتعذر على الناس فحصها مخبريًا في كل واقعة، أقام الشارع "المظنّة" (الضابط الظاهر المنضبط: كالخمس رضعات، وبلوغ السن، ومسافة القصر) مقامها. لتكون معيارًا موضوعيًا موحدًا يقطع النزاع ويتحقق عنده المقصود البيولوجي في غالب الأحوال.

حين نضع (رجل التيتانيوم) تحت مجهر البيولوجيا الجزيئية وعلى ميزان أصول الفقه، نكتشف أن المعدن الصلب الذي ظن خصوم التشريع أنهم صاغوا منه شبهتهم لم يكن سوى درعٍ إضافي يثبت دقة هذا الدين ومصدريته الإلهية!

ادّعى الطاعنون أن تحريم الرضاع مجرد (أسطورة قبلية) و(دم أبيض) اخترعه البدو لتوسيع التحالفات، فإذا بالعلم التجريبي الحديث يثبت بالمختبر والتتبع الفلوري أن الحليب نسيجٌ حي يزرع خلايا جذعية متكاثرة، وينسخ شفرات تخلقية (MicroRNAs) تعيد برمجة الجينوم، وتُنشز العظم عبر مسارات (Runx2)، وتُنبت اللحم عبر (mTORC1)، وتصنع تطابقًا مناعيًا وعصبيًا يبرر علميًا تحريم المصاهرة درءًا للأمراض الوراثية، تمامًا كما يفعل نسب الدم.

وحين حاولوا محاصرة التشريع في زوايا التوقيت والمقدار، تبيّن أن تحديد (الحولين) يطابق نافذة نفاذية الأمعاء قبل إغلاقها، وأن اشتراط (الخمس المشبعات المتفرقات) يعمل كمعيار حيوي ذاتي المعايرة (Auto-Calibrating Metric) يجمع بين تحفيز المناعة النبضي (Prime-Boost) وبين العبقرية التشريعية في (إقامة المظنّة مقام المئنّة) ليخرج القانون من متاهة (مفارقة الكومة) إلى انضباط التطبيق القضائي والاجتماعي.

في النهاية، يمكن لـ (المغالطات المنطقية كيدز) أن يحتفظوا برنجتهم الحمراء وبقناص السيدة تكساس ليتبادلوها في نقاشاتهم السطحية، أما الباحث المنصف الذي يجمع بين قراءة الوحي وقراءة الكون، فيدررك أن شريعةً استبقت بقرونٍ طويلةٍ أعمقَ اكتشافات علم التخلق والخلايا الجذعية، ففرّقت بين التبني الاعتباري فأبطلته، وبين الرضاع التكويني فأثبتته وقنّنته، لا يمكن أن تكون وليدة بيئتها الصحراوية، بل هي تنزيلُ مَن خلق الخلية، وسنّ الشريعة، ﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾؟!

4.74K views12:49