Forwarded from Саянские вести
Лица Бурятии. Гомбожаб Цыбиков
В 1900 году бурятский студент восточного факультета Петербургского университета пересёк границу запретного Тибета.
Гомбожаб Цыбиков переоделся монгольским паломником. Учёный тайно провёз фотоаппарат. Он стал первым подданным Российской империи, увидевшим дворец Потала и тринадцатого Далай-ламу.
На камеру попали улицы Лхасы, монастырские ритуалы и лица тибетцев — кадры, которые западный мир раньше никогда не видел.
В 1905 году американский журнал National Geographic опубликовал его снимки. Фотографии закрытой страны принесли изданию мировую славу и фактически спасли его от закрытия.
Вернувшись в Россию, путешественник выпустил книгу «Буддист-паломник к святыням Тибета» и занялся преподаванием.
Первооткрыватель визуального Тибета умер в 1930 году в Агинскоv. Он оставил дневники на тибетском языке и сотни стеклянных негативов. Его фоторепортаж из запретного города до сих пор остаётся главным документальным свидетельством старой Лхасы.
#бурятия #лица_бурятии
@bur24
В 1900 году бурятский студент восточного факультета Петербургского университета пересёк границу запретного Тибета.
Гомбожаб Цыбиков переоделся монгольским паломником. Учёный тайно провёз фотоаппарат. Он стал первым подданным Российской империи, увидевшим дворец Потала и тринадцатого Далай-ламу.
На камеру попали улицы Лхасы, монастырские ритуалы и лица тибетцев — кадры, которые западный мир раньше никогда не видел.
В 1905 году американский журнал National Geographic опубликовал его снимки. Фотографии закрытой страны принесли изданию мировую славу и фактически спасли его от закрытия.
Вернувшись в Россию, путешественник выпустил книгу «Буддист-паломник к святыням Тибета» и занялся преподаванием.
Первооткрыватель визуального Тибета умер в 1930 году в Агинскоv. Он оставил дневники на тибетском языке и сотни стеклянных негативов. Его фоторепортаж из запретного города до сих пор остаётся главным документальным свидетельством старой Лхасы.
#бурятия #лица_бурятии
@bur24
❤1
Forwarded from Удивительная Монголия
Монголы обожают вот такие мемориалы, выстроенные на вершине горы.
Среди российских туристов в их отношении сформировалось немного смешное название "пупырки".
Конкретно этот мемориал на берегу реки Ховд посвящён событиям Гражданской войны, которая слегка зацепила Монголию. Если в России в боях гражданской гибли десятки тысяч человек, то конкретно на этом месте погибли трое или четверо. Но помнят о тех событиях до сих пор.
Впрочем, памятники-пупырки ставят по любому поводу. Красивый перевал, граница аймаков, или просто красивый вид на город - тогда обязательно где-то наверху будет площадка со скульптурой, и ведущая к ней бетонная лестница.
Очень неплохой обычай, кстати, который мог бы существенно расширить туристический потенциал российских городов и поселков.
Потому что город без обзорной площадки и город с обзорной площадкой, да еще и со скульптурой - это два разных города.
#памятники #монголия
Среди российских туристов в их отношении сформировалось немного смешное название "пупырки".
Конкретно этот мемориал на берегу реки Ховд посвящён событиям Гражданской войны, которая слегка зацепила Монголию. Если в России в боях гражданской гибли десятки тысяч человек, то конкретно на этом месте погибли трое или четверо. Но помнят о тех событиях до сих пор.
Впрочем, памятники-пупырки ставят по любому поводу. Красивый перевал, граница аймаков, или просто красивый вид на город - тогда обязательно где-то наверху будет площадка со скульптурой, и ведущая к ней бетонная лестница.
Очень неплохой обычай, кстати, который мог бы существенно расширить туристический потенциал российских городов и поселков.
Потому что город без обзорной площадки и город с обзорной площадкой, да еще и со скульптурой - это два разных города.
#памятники #монголия
❤1👍1
Forwarded from Baikal Go - Поехали на Байкал
Женский дацан «Зунгон Даржалинг» — единственный в своём роде. С тибетского его название переводится как «Благородный, процветающий монастырь».
Главная святыня дацана — большая статуя Будды Шакьямуни. Её привезли из Санкт-Петербурга в 2001 году. У статуи удивительная судьба: в 1913 году её доставил из Тибета бурятский лама Агван Доржиев. Перед установкой в «Зунгон Даржалинге» статую отреставрировали и поместили внутрь 45 тысяч листов с мантрами, 65 килограммов благовоний, зерно и девять видов драгоценностей. Обряд освящения провёл досточтимый Еше-Лода Ринпоче. https://baikalgo.ru/where/zungon-darzhaling-zhenskij-dacan-v-centre-ulan-udje/
Главная святыня дацана — большая статуя Будды Шакьямуни. Её привезли из Санкт-Петербурга в 2001 году. У статуи удивительная судьба: в 1913 году её доставил из Тибета бурятский лама Агван Доржиев. Перед установкой в «Зунгон Даржалинге» статую отреставрировали и поместили внутрь 45 тысяч листов с мантрами, 65 килограммов благовоний, зерно и девять видов драгоценностей. Обряд освящения провёл досточтимый Еше-Лода Ринпоче. https://baikalgo.ru/where/zungon-darzhaling-zhenskij-dacan-v-centre-ulan-udje/
Baikal Go
«Зунгон Даржалинг»: женский дацан в центре Улан-Удэ
Женский дацан «Зунгон Даржалинг» — единственный в своём роде. С тибетского его название переводится как «Благородный, процветающий монастырь».
👍2❤1
Дворец Бракосочетания в Улан-Баторе был открыт в 1976 году. Историю строительства и вообще идею открытия ЗАГСа связывают с Анастасией Цеденбал-Филатовой, женой лидера Монголии Ю.Цеденбала. В 1947 году молодой партийный начальник, правая рука маршала Чойбалсана, после своей поездки в Москву вернулся в Улан-Батор с молодой женой – Настей, уроженкой рязанской области. Анастасия сразу начала вести активную общественную деятельность в Монголии. Она создала и возглавила Детский фонд, первый национальный институт такого рода в Азии. Постепенно начала входить в число ключевых фигур государства. https://mongolia-guide.ru/where/devushka-iz-rjazani-i-pervyj-dvorec-brakosochetanija-v-mongolii/
Монголия Гид
Девушка из Рязани и первый Дворец Бракосочетания в Монголии - Монголия Гид
Дворец Бракосочетания в Улан-Баторе был открыт в 1976 году. Историю строительства и вообще идею открытия ЗАГСа связывают с Анастасией Цеденбал-Филатовой, женой лидера Монголии Ю.Цеденбала.
❤4
Forwarded from Галерея В. Бронштейна
«Хатан» – собирательный образ кочевницы и воительницы в работе Бальжинимы Доржиева.
Одинокая всадница в маковом поле – Бальжан-Хатан – национальная героиня бурят, княжна, дочь правителя.
Мы привыкли ассоциировать кочевников с воинами-мужчинами, но в средневековой истории бурят есть пример женской силы, мудрости и героизма.
По преданию, в XVI веке Хатан вышла замуж за сына солонгутского владыки, получив в приданое 11 хоринских бурятских родов.
Из-за жестокости свекра она откочевала с народом из Монголии в Забайкалье, спасая хори-бурят от гнета. Не желая отдать сородичей в рабство, Бальжан приняла смерть: отрезала волосы и бросила их в воду, чтобы предупредить воинов, а сама пала от рук врагов.
Увидеть полотно, посвященное женской силе и смелости, и другие работы Бальжинимы Доржиева можно каждый день с 11:00 до 21:00. Стоимость билетов –
250 - 450 рублей.
Приходите!
Одинокая всадница в маковом поле – Бальжан-Хатан – национальная героиня бурят, княжна, дочь правителя.
Мы привыкли ассоциировать кочевников с воинами-мужчинами, но в средневековой истории бурят есть пример женской силы, мудрости и героизма.
По преданию, в XVI веке Хатан вышла замуж за сына солонгутского владыки, получив в приданое 11 хоринских бурятских родов.
Из-за жестокости свекра она откочевала с народом из Монголии в Забайкалье, спасая хори-бурят от гнета. Не желая отдать сородичей в рабство, Бальжан приняла смерть: отрезала волосы и бросила их в воду, чтобы предупредить воинов, а сама пала от рук врагов.
Увидеть полотно, посвященное женской силе и смелости, и другие работы Бальжинимы Доржиева можно каждый день с 11:00 до 21:00. Стоимость билетов –
250 - 450 рублей.
Приходите!
❤2👍2
Недалеко от Улан-Батора находится необычная достопримечательность — Хонхорская петля. Это участок железной дороги, где пути образуют почти замкнутую петлю, позволяя поездам плавно преодолевать перевал без крутого подъёма. https://mongolia-guide.ru/where/nestandartnaja-dostoprimechatelnost-honhorskaja-zheleznodorozhnaja-petlja/
Монголия Гид
Нестандартная достопримечательность: Хонхорская железнодорожная петля - Монголия Гид
Из-за изгиба пути здесь можно одновременно увидеть голову и хвост состава поезда.
❤1👍1
Forwarded from Походный режим🥾
Мы в Монголии🇲🇳
Заехали вчера уже в десятом часу вечера, границу прошли бодро за три часа.
За полночь нашли ночлег в Дархане, зарулив на фестиваль в Сухэ-Баторе.
С интернетом тут очень не очень. Потому не теряйте😉
#rukzachok@ushlytropoi #Монголия@ushlytropoi
Походный режим🥾
Заехали вчера уже в десятом часу вечера, границу прошли бодро за три часа.
За полночь нашли ночлег в Дархане, зарулив на фестиваль в Сухэ-Баторе.
С интернетом тут очень не очень. Потому не теряйте😉
#rukzachok@ushlytropoi #Монголия@ushlytropoi
Походный режим🥾
❤2👍1
👻Священные горы Монголии
В 2012 году Монголия приняла «Закон о священных горах», сумев защитить интерес экологии и традиций. Документ наложил запрет на любую коммерческую деятельность, включая добычу полезных ископаемых, на 12 особо почитаемых вершинах страны. В их состав входят Богд-Хан-Уул, Бурхан-Халдун и Отгон-Тэнгэр.
Для монголов все эти горы являются местом силы, где, согласно верованиям, обитают духи предков и местные божества. Их почитание уходит корнями в древние шаманские традиции: им приносили жертвы, к ним обращались за защитой, а восхождение на некоторые вершины когда‑то считалось табу.
Закон стал продуманным компромиссом. Он позволил сохранить уникальную экосистему высокогорных районов (многие из которых – истоки рек и места обитания редких животных) и культурное наследие народа. Теперь любая разработка на этих территориях карается штрафами, а охрана возложена на местные общины.
Данный подход, к слову, вдохновил и другие регионы Азии на поиск подобных решений.
В 2012 году Монголия приняла «Закон о священных горах», сумев защитить интерес экологии и традиций. Документ наложил запрет на любую коммерческую деятельность, включая добычу полезных ископаемых, на 12 особо почитаемых вершинах страны. В их состав входят Богд-Хан-Уул, Бурхан-Халдун и Отгон-Тэнгэр.
Для монголов все эти горы являются местом силы, где, согласно верованиям, обитают духи предков и местные божества. Их почитание уходит корнями в древние шаманские традиции: им приносили жертвы, к ним обращались за защитой, а восхождение на некоторые вершины когда‑то считалось табу.
Закон стал продуманным компромиссом. Он позволил сохранить уникальную экосистему высокогорных районов (многие из которых – истоки рек и места обитания редких животных) и культурное наследие народа. Теперь любая разработка на этих территориях карается штрафами, а охрана возложена на местные общины.
Данный подход, к слову, вдохновил и другие регионы Азии на поиск подобных решений.
👍2❤1
👶Временные имена в Монголии
В Монголии существует необычная традиция: детям дают временное имя на первые 5–7 лет жизни, а уже потом выбирают постоянное. Эта практика уходит корнями в древние поверья, о котором мы сейчас расскажем.
Временное имя обычно отражает характер ребенка («Быстрый», «Смешливый», «Тихий»), обстоятельства его рождения («Зимний», «Утренний», «Звездный») или пожелания родителей («Счастливый», «Крепкий», «Удачливый»). Порой имя бывает шутливым или нарочито непримечательным. Например, «Пятнышко» или «Маленький комочек».
Причина такой традиции кроется в старинных верованиях. Раньше считалось, что маленькие дети особенно уязвимы для злых духов, а броское или «значимое» имя может привлечь их внимание. Временное имя же служило своеобразной маскировкой, оно не раскрывало истинную сущность малыша и тем самым оберегало его.
Когда ребенок подрастал и становился крепче, семья проводила особый ритуал. Старейшины рода собирались вместе с ламой, который помогал подобрать имя: учитывал благоприятные знаки, мог ориентироваться на гороскоп или связать имя с буддийскими и шаманскими традициями. Постоянное имя зачастую несло глубокий смысл, отсылая к добродетелям вроде Мудрости или Сострадания либо ассоциируясь с природными силами.
Сегодня эта традиция сохраняется главным образом в сельской местности и среди кочевых семей, а также в тех городских семьях, где бережно чтут обычаи предков. Но порой даже в городах родители дают малышу домашнее прозвище до официального наречения.
@mongoluls24
В Монголии существует необычная традиция: детям дают временное имя на первые 5–7 лет жизни, а уже потом выбирают постоянное. Эта практика уходит корнями в древние поверья, о котором мы сейчас расскажем.
Временное имя обычно отражает характер ребенка («Быстрый», «Смешливый», «Тихий»), обстоятельства его рождения («Зимний», «Утренний», «Звездный») или пожелания родителей («Счастливый», «Крепкий», «Удачливый»). Порой имя бывает шутливым или нарочито непримечательным. Например, «Пятнышко» или «Маленький комочек».
Причина такой традиции кроется в старинных верованиях. Раньше считалось, что маленькие дети особенно уязвимы для злых духов, а броское или «значимое» имя может привлечь их внимание. Временное имя же служило своеобразной маскировкой, оно не раскрывало истинную сущность малыша и тем самым оберегало его.
Когда ребенок подрастал и становился крепче, семья проводила особый ритуал. Старейшины рода собирались вместе с ламой, который помогал подобрать имя: учитывал благоприятные знаки, мог ориентироваться на гороскоп или связать имя с буддийскими и шаманскими традициями. Постоянное имя зачастую несло глубокий смысл, отсылая к добродетелям вроде Мудрости или Сострадания либо ассоциируясь с природными силами.
Сегодня эта традиция сохраняется главным образом в сельской местности и среди кочевых семей, а также в тех городских семьях, где бережно чтут обычаи предков. Но порой даже в городах родители дают малышу домашнее прозвище до официального наречения.
@mongoluls24
❤4