"...Тут идёт речь о том, чтобы отпустить все вещи и оставить дух в его естественном состоянии, свободном и безмятежном. «Дзен» означает всеобщность, целостность, всё существующее, а «дза» означает сидеть. Поэтому «дзадзен» означает сидеть естественно в сердце всех вещей. Нужно быть спокойным, расслабленным, свободным и позволить успокоиться созданиям нашего ума, отложить их в сторону, каковы бы они ни были."

Мастер Кайсен, "Дзен. Медитация без медитации."

Позиция дзадзен - это сердце Учения Будды. Слова дхармы могли меняться в зависимости от ума ученика, но дзадзен всегда передавался неизменно, на протяжении более двух тысяч лет.

Мы должны сесть в правильную позицию, и сначала иметь хорошую концентрацию на дыхании. Нос должен находиться на одной линии с пупком, колени упираться в землю. Макушка немного тянется вверх, словно мы подвешены за небо. Спина должна быть прямой, а взгляд падать естественно, под углом в 45 градусов. Глаза полуприкрыты, язык прижат к небу, тонкая улыбка украшает наше лицо.

Со временем, когда мы сможем вернуться к дыханию от наших повседневных мыслей, такая сильная концентрация перестает быть нужной. Мы позволяем возникать всему таким, какое оно есть. Мы не стремимся ничего достичь, ничего отбросить. Когда мы сидим - мы уже Будды. Больше нечего хватать, некому достигнуть сатори.