گروه فرهنگی‌هنری مسلم 🎭
6.69K subscribers
2.5K photos
699 videos
77 files
1.38K links
🎭 تبلیغ و تحکیم باورهای شیعی با تئاتر در فاطمیه و نیمه‌ی شعبان

💥 تأسیس: ۱۳۸۰

⚘برای اجرای نمایش‌ها هماهنگ فرمایید!

📞 ارتباط:
@mb_darbandi

💳 مشارکت مالی:
app.moslemgroup.ir/donatio

🔔 کانال شخصی سرپرست گروه:
https://t.me/morabianedini
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
17❤2
#اسنادهـــــامـــان

💎 مغیره و قبیله‌اش، به ناچار مسلمان شدند!

🖊 مغیرة بن شعبه منسوب به قبیلۀ بنی ثقیف، از قبایل بدنام عرب در زمان جاهلیت است که پس از غزوۀ حنین و محاصرۀ طائف به ناچار به اسلام گردن نهادند. مغیره در سال پنجم هجری، زمانی که به دلیل کشتن جمعی از قوم خود و ربودن اموال آنان فراری بود، اسلام آورد.

❤️ امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند: چه مغیره ای! علت اسلامش گناه و خیانت بود؛ گروهی از قوم خود را کشت و فرار کرد و به سوی پیامبر صلی الله علیه و آله آمد، (مثل این که به اسلام پناه آورده باشد). آگاه باشید که او از ثقیف است؛ ... همانا مرد صالح در ثقیف غریب است»


📕 (ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص٨٠).


✅ «فَلَمَّا ضَاقَتْ بِهِمُ الْحَالُ… دَخَلَتْ ثَقِيفٌ فِي الْإِسْلَامِ»

👈🏻 این بخش به‌صورت صریح نشان می‌دهد که اسلام آوردن قوم مغیره از سرِ فشار و محاصره بود، نه علاقه.
📕 (طبری، روایت محاصرۀ طائف)


✅ «خَرَجَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَسَقَاهُمُ الْخَمْرَ، فَلَمَّا سَكِرُوا قَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ مُسْلِمًا.»

👈🏻 مغیره با گروهی از قوم خود بیرون رفت، آن‌ها را مست کرد، وقتی بیهوش شدند همه را کشت و اموالشان را برداشت و سپس به مدینه گریخت و اسلام آورد.
📕 طبقات ابن سعد / ج۴، ص۲۷–۲۹

📕 همچنین این موضوع در سیره ابن هشام جلد چهارم نقل شده است.

⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

❤️#بامسلم‌بمانید‌.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
33❤9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
24❤5😭5
#اسنادهـــــامـــان

💠 نقش و تاثیر مغیره در تبدیل مساجد به محل لعن امیرالمومنین علیه السلام


✅ در منابع مهم اهل‌سنت تصریح شده است که مغیرة بن شعبة در دوره حکومتش بر کوفه، مساجد را به مرکز اجرای سیاست لعن امیرالمؤمنین علی(ع) تبدیل کرد.

😀 بلاذری در أنساب الأشراف گزارش می‌دهد:

👈 مغیره پس از ورود به کوفه، برخی مساجد را بازسازی و توسعه داد و آنها را «مساجد جامع» قرار داد؛ جایی که خطبه‌های حکومتی باید در آن خوانده می‌شد. در این خطبه‌ها، سبّ علی(ع) بخش ثابت خطبه بود.

📚 ابن‌اثیر در الکامل فی التاریخ می‌نویسد:

👈 «مغیره، همان سنت مسجدهای شام را در کوفه دائمی کرد.»
این «سنت»، همان سیاست لعن علی(ع) در نماز جمعه و عید بود.

😀 ابن‌عساکر در تاریخ دمشق نیز عنوان می کند:

👈 مغیره چند مسجد را به‌عنوان مرکز خطبه‌های دولتی تعیین کرد تا مردم هر هفته پیام سیاسی امویان ـ از جمله لعن علی ـ را بشنوند.

💠 جمع‌بندی:
طبق گزارش‌های معتبر اهل‌سنت، مغیره نه تنها لعن را اجرا می‌کرد، بلکه ساختار مساجد را نیز به‌گونه‌ای سامان داد تا لعن امیرالمؤمنین(ع) تبدیل به سیاست رسمی و سازمان‌یافته حکومت اموی شود.

⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

🤝جهت مشارکت مالی عزيزاني که می‌خواهند در ثواب #هـــــامـــان شریک باشند:

app.moslemgroup.ir/donation.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
33❤6😡6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
19❤6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اسنادهـــــامـــان

⛔️ بیعت نکردن مغیره در روز غدیر ...

✅ در گفت‌وگوی امیرالمؤمنین(ع) با برخی مخالفان، نام مغیرة بن شعبة به‌عنوان کسی که در غدیر حاضر بود ولی گواهی نداد ذکر می‌شود.

✅ «شهدتَ یومَ الغدیر یا مُغیرة و سمعتَ قول النبی… فلا أنتَ بایعتَ و لا شهدتَ…»
👈🏻 «ای مغیره! تو روز غدیر حاضر بودی و سخن پیامبر را شنیدی؛ نه بیعت کردی و نه شهادت دادی…»

📕 الإحتجاج / طبرسی / جلد اول

✅ ابن‌ابی‌الحدید هنگام شرح ماجرای امتناع برخی افراد از شهادت به حدیث غدیر، صریحاً نام مغیرة بن شعبة را در میان کسانی می‌آورد که علی‌رغم حضور در غدیر، از تأیید حدیث یا بیعت خودداری کردند.

✅ «و كان فیمن تخلّف عن الشهادة یوم الغدیر: المغیرة بن شعبة…»
👈🏻 «و از کسانی که از شهادت دربارهٔ غدیر خودداری کردند: مغیرة بن شعبة بود…»

📕 شرح نهج البلاغة ابن أبی‌الحدید / جلد سیزدهم / صفحه: ۲۸۸–۲۹۱

✅ همچنین دو گزارش زیر نیز جزو مدارک این موضوع نمایش بوده و قابل بررسی برای اهل تحقیق خواهد بود.

📕  المعجم الكبير للطبراني – جلد سوم /  صفحه ۱۷۰

👈🏻 گزارش حضور همه اصحاب در غدیر (که مغیره نیز طبق منابع سیره جزء آنان است) اما هیچ‌گونه بیعت یا تهنئه از او ثبت نشده.

📕 الطبقات الكبرى لابن سعد – جلد چهارم / صفحه ۳۰۹

👈🏻 ابن سعد نام مغیره بن شعبه را در شمار «توقّف‌کنندگان از بیعت با علی» می‌آورد.
این توقف در بیعت خلافت، همان امتناع از بیعت غدیر را تأیید می‌کند.


⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

❤️#بامسلم‌بمانید‌.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
23😡20❤8
❤
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
32❤1
#اسنادهـــــامـــان

🕐 ترجیح آتش جاودان بر بی‌آبرویی در دنیا!

✅ آیت‌الله سید هاشم بحرانی در مدینه‌المعاجز نقل می‌کند:

در لحظات پایانی خلیفه‌ی دوم، او میان هوشیاری و بی‌هوشی در نوسان بود. پس از به‌هوش‌آمدن، پسرش عبدالله را صدا زد و گفت: «پیش از مرگم علی‌بن‌ابی‌طالب(علیه السلام) را نزد من بیاور.» عبدالله پرسید: «با اینکه شورا تعیین کرده‌ای، چه نیازی به علی (علیه‌السلام) داری؟»
او پاسخ داد: «از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدم که فرمود: در دوزخ تابوتی است که دوازده نفر از اصحابم در آن خواهند بود. به پس ابی‌قحافه گفت: بترس که اولیِ آن نباشی؛ به معاذ گفت: مبادا دومی باشی؛ و به من فرمود: از آن بترس که سومین نفر باشی. همین چند لحظه پیش در بی‌هوشی، آن تابوت را دیدم؛ ابوبکر و معاذ در آن بودند و من سومین نفر بودم.»

✅ عبدالله مولا علی(علیه السلام) را خبر کرد. وقتی حضرت تشریف آوردند، او گفت: «ای پسرعموی رسول خدا! مرا عفو کن و از سوی خود و فاطمه (سلام الله علیها) حلالم کن؛ در مقابل، خلافت را به تو واگذار می‌کنم.»

🔺 امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: «به شرطی که مهاجر و انصار را جمع کنی، حق غصب‌شده را به صاحبش بازگردانی و به ظلمی که میان تو و دوستت بر من رفت اعتراف کنی. سپس تو را حلال می‌کنم و از جانب فاطمه (سلام‌الله‌علیها) نیز ضمانت می‌دهم.»

⛔ وقتی او این شروط را شنید، روی خود را به دیوار کرد و گفت:

🔥 النار و لا العار ...
👈🏻 یعنی آتش دوزخ را بر این ننگ ترجیح می‌دهم....

📚 «مدینة معاجز الائمة اثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر»، تالیف سید هاشم بحرانی

⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

👍#بامسلم‌بمانید‌.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
40❤11💔5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
20❤1
#نظرات‌شما

✌️با تشکر از حدود ۱۰۰۰ نفری که در نظرسنجی شرکت نموده‌اند، و سپاس از اظهار لطف شما خوبان؛ سعی بر این بوده و هست که نظرات متفاوت نمایش داده شود.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
35❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
15❤5💔4
#اسنادهـــــامـــان

🔸جملات امیرالمؤمنین پس جان دادن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

💎 اَلصَّدُوقُ فِي اَلْخِصَالِ ، ... عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ:
لَمَّا مَاتَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ قَامَ عَلَيْهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ:

... اَللَّهُمَّ إِنَّهَا قَدْ ظُلِمَتْ فَاحْكُمْ لَهَا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ.

خدایا قطعا به او ظلم شد. پس برایش داوری نما که تو بهترین حکم‌کنندگانی.

📎 لینک حدیث
http://noo.rs/WCO7S

⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😭3014❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
9😭7
#اسنادهـــــامـــان

💎 ورود حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به صحرای محشر ...


✅ یکی از روایاتی که بیانگر جایگاه ویژه و منحصر به فرد حضرت صدیقهی طاهره (علیها السلام) است؛ روایتی است که چگونگی ورود آن حضرت به محشر را بیان می‌دارد.


💥 این روایت از چند طریق از جمله کلام امیرالمومنین (علیه السلام) و همچنین نقل از ابو سعید خدری؛ ابوایوب انصاری؛ ابوهریرة و عایشه نقل شده است؛ لذا این حدیث، خبری مستفیض و مشهور است.

✅ این روایت طبق نقل ابوایّوب انصاری این چنین است:
« قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم):
اذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا ابصاركم حتى تجوز فاطمة بنت رسول الله على الصراط فتمر ومعها سبعون الف جارية من الحورالعين كالبرق اللامع»؛

👈🏻 پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) فرمودند: هنگامى كه روز قيامت فرا مى‏رسد، منادي‌اى از باطن عرش ندا مى‏كند:
اى اهل جمع [محشر]، سرهاى خود را به زير افكنيد و چشمان خود بر هم نهيد، تا فاطمه‏(عليها السلام) دختر محمد(صلی الله علیه وآله) از صراط بگذرد. در اين هنگام فاطمه سلام الله علیها با هفتاد هزار كنيز از حورالعين همچون برق درخشانی عبور مى‏كند.

📚 العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، ابن الجوزي ج۱،ص۲۶۴؛ میزان الاعتدال،‌ الذهبی، ج۱، ص۵۳۲.

✅ حاکم نیشابوری در «المستدرک علی الصحیحین»:

👈🏻 ...ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ: يَا أَهْلَ الْجَمْعِ، غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمُرَّ»؛
👈🏻 چون روز قيامت فرا می رسد، مناديى ای از پشت حجاب ندا مى‏كند: اى اهل محشر، چشمان خود را از فاطمه، دختر محمّد صلى الله عليه و آله و سلم فرو افکنید تا او عبور نماید.

📚 المستدرک علی الصحیحین، النیشابوری، ح ۴۷۲۸، دار الكتب العلمية / بيروت


✅ خطیب بغدادی نیز در «تاریخ بغداد»، بدون آنکه اشکالی بر این روایت بیان دارد آن را از طریق عایشه نقل نموده است:

👈🏻 «عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا رءوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم.

📚 تاریخ بغداد، الخطیب البغدادی،‌ ج۸، ص۱۳۴.

✅ سیوطی نیز در کتاب «الجامع الصغیر فی احادیث البشیر والنذیر، ح۸۲۲»، حکم به صحت حدیث نموده است

✅ همچنین مناوی در کتاب:« التيسير بشرح الجامع الصغير»، این حدیث را شرح مختصر داده است
📚 التيسير بشرح الجامع الصغير، الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي، ج۱، ص۲۴۹‌

⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

👍#بامسلم‌بمانید‌.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
17❤15💔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
10❤2😍1
#اسنادهـــــامـــان

✅ مغیره اولین کسی بود که لقب امیرالمؤمنین را به خلیفه‌ی دوم داد و او را با این لقب صدا زد. وی در دوران او به فرمانداری و مرزبانی بصره گماشته شد و به همراه مسلمانان به دشت میشان رفت.

📕  عسقلانی، الإصابة، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۱۵۷

🖊 ابن عساكر می‌گويد:

👈🏻 «… فكان ممن قال له أولَ الأمر يا أميرَ المؤمنين مغيرةُ بن شعبة و جماعةٌ من أصحاب النبي…»

👈🏻  «… و از کسانی که در آغاز کار به خلیفه‌ی دوم گفتند: ای امیرالمؤمنین! مغیرة بن شعبة و گروهی از اصحاب پیامبر بودند…»

📕کتاب: تاریخ دمشق / ابن عساكر (محدث بزرگ اهل‌سنت، قرن ۶ هجری)
/ جلد: ۴۴ / صفحه: ۱۲۴–۱۲۵ (طبع دارالفكر / بیروت)


✏️ در یک نقل مشابه، ذهبی نیز نام مغیرة بن شعبة را در میان کسانی می‌آورد که در آغاز، خلیفه‌ی دوم را «امیرالمؤمنین» خطاب کردند.

📕 کتاب تاریخ اسلام ذهبی ، جلد سوم


⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

❤️#بامسلم‌بمانید‌.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😡1711❤2
#اسنادهـــــامـــان

😡 لعن امیرالمومنین علی بن ابیطالب🤩 بر روی منابر

✅ یکی از روشن‌ترین گزارش‌ها از نقش مغیره در تثبیت سنت لعن علی(ع) روی منابر، گزارش مشهور ابن‌ابی‌الحدید از استادش أبو جعفر نقیب (از بزرگان معتزله اهل‌سنت) است:

👈 معاویه به مغیره گفت: سبّ علی را ترک نکن و از آن کوتاه نیا؛ اگر از منبر پایین آمدی و در سبّ او کوتاهی کردی، عزلت می‌کنم.»

📚شرح نهج‌البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید، ج ۱۱.


✅ بلاذری نیز نقل می‌کند که مغیره در کوفه خطبه می‌خواند و سبّ علی را در خطبه‌های جمعه و نماز عید استمرار می‌داد.

✅ طبری ضمن بررسی سال‌های حکومت اموی، توضیح می‌دهد که این لعن در سراسر بلاد به‌عنوان سیاست رسمی حکومت اموی اجرا می‌شد و کوفه به دلیل حضور مغیره مرکز تثبیت این سیاست بود.

💠 منابع قابل استفاده برای محققین و علاقه مندان:

🔆 شرح نهج‌البلاغة ابن‌ابی‌الحدید

🔆 تاریخ الطبری، ج ۴

🔆 أنساب الأشراف بلاذری، بخش بنی‌امیه

🔆 الکامل فی التاریخ ابن‌اثیر

⛅️اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه🤲

❤️ #بامسلم‌بمانید‌.

#گروه‌فرهنگی‌هنری‌مسلم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
28😡12