كلام محمد حسن عبد الغفار عن الطاهر بن عاشور

اسمع التسجيل 👇

هذه القصة يُنسب فيها البول للبدوي، ويمكن أن يحمل على الشيخ الذي زاره
لكن في الحالين تعليق السخاوي غريب

دمشقية

«‌مَنْ ‌يُرِدِ ‌اللهُ ‌بِهِ ‌خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» متفق عليه
لماذا لم يفقه أولياء المخالفين أعظم مسائل الدين (توحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات) ؟

أحتاج إلى شخص لأمر من الخير
* يكون عنده القدرة على توليد صور بالذكاء الصناعي (ليس مجرد أن يطلبها من الأدوات المعروفة)
* أحتاج 68 صورة
* يجب أن يُنجز العمل كله لوحده حتى يكون نمط الصور موحدا

من كان عنده القدرة على ذلك فليعلق

كتاب فيه 65 حديثًا صحيحًا قصيرًا، كلمتان، وثلاثة، وأربعة... ومرتَّبة من الأقصر إلى الأطول، مع شرح بلغة سهلة
https://t.me/mshmsdin_books/102

الأحاديث القصار للحفظ
ست وستون حديثًا صحيحًا مرتبة، من كلمتين إلى سبع كلمات فأكثر.
تناسب ليحفظها الأطفال والمبتدئين

تنبيه:
هذه النسخة الثانية بعد التصحيح
٢٩ ربيع الآخر ١٤٤٧ هـ | 21/10/2025

هذا الإنسان ينشر دجل الطاقة والخرافات بقوة وله متابعات قوية
https://www.youtube.com/watch?v=vBe0MbNqveM

بعض من فتن الناس

1- الروياني الشافعي: «وضربٌ يكفر به كالقول ‌بخلق ‌القرآن والاعتقاد بأن علياً رضي الله عنه كان إلهاً أو كان نبياً كما قالت غلاة الرافضة فلا تجوز ‌الصلاة ‌خلفه». [بحر المذهب للروياني (2/ 263)]

2- يحيى العمراني الشافعي: «من نكفرهم، وهو من يقول ‌بخلق ‌القرآن، وقد نص الشافعي على كفر من يقول ‌بخلق ‌القرآن... والجهمية والقدرية كفار، فهؤلاء لا يصح الائتمام بهم». [البيان في مذهب الإمام الشافعي (2/ 396)]

3- ابن مازة الحنفي: «وإن كان هواه يكفر أهلها، كالجهمي والقدري الذي قال ‌بخلق ‌القرآن، والروافض المغالي الذي ينكر خلافة أبي بكر رضي الله عنه لا يجوز [أي الصلاة خلفه]». [المحيط البرهاني (1/ 406)]

4- الرافعي الشافعي: «اما من يكفر فلا يجوز الاقتداء به [أي في الصلاة] كما سبق وعد صاحب الافصاح من يقول ‌بخلق ‌القرآن أو بنفي شئ من صفات الله تعالي ممن يكفر». [الشرح الكبير للرافعي (4/ 331)]

5- البدر العيني الحنفي: «كالجهمي والقدري الذي قال ‌بخلق ‌القرآن، والرافضي الغالي الذي ينكر خلافة أبي بكر رضي الله عنه والمشبهة لا تجوز [أي الصلاة خلفه]». [البناية شرح الهداية (2/ 333)]

6+7 المرداوي وابن تيمية الجد: «وقال المجد أيضا: الصحيح أن كل بدعة كفرنا فيها الداعية، فإنا نفسق المقلد فيها، كمن يقول ‌بخلق ‌القرآن، أو بأن ألفاظا به مخلوقة». [الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (12/ 48 ت الفقي)]

8+9 الزيلعي والحلواني: «وبخط الحلواني تمنع ‌الصلاة ‌خلف ‌من ‌يخوض ‌في ‌علم ‌الكلام ويناظر أصحاب الأهواء». [تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 135)]

10- الموسوعة الفقهية: «صرح العلماء بجواز إهانة المبتدع بعدم ‌الصلاة ‌خلفه». [الموسوعة الفقهية الكويتية (8/ 41)]

تلك عشرة على عجالة، ومنهم أشعرية أصلًا.