This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أسمِعوا هذا الكلام لأي أشعري، واسألوه هل هذه عقيدكم أم لا
💯59👍23🔥8❤1
بماذا تفسر ظهور المدجنة المصريين معه بكل أريحية دون خوف من أمن الدولة والمخابرات؟
طبعا أنا سجلت حلقة في الجواب على ذلك، لم تجهز بعد!
___________
روابط التوثيقات:
https://archive.is/Y3KHv
https://archive.is/NAtzS
https://archive.is/1S0Fe
https://archive.is/8AbBn
https://archive.is/E3aKv
https://archive.is/FgBpz
https://archive.is/DjLbO
https://archive.is/x2WVY
طبعا أنا سجلت حلقة في الجواب على ذلك، لم تجهز بعد!
___________
روابط التوثيقات:
https://archive.is/Y3KHv
https://archive.is/NAtzS
https://archive.is/1S0Fe
https://archive.is/8AbBn
https://archive.is/E3aKv
https://archive.is/FgBpz
https://archive.is/DjLbO
https://archive.is/x2WVY
❤29👍8💯4🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل سيخرج السيء وربعه ويقولون: هؤلاء يعلمون الأطفال مسائل في العقيدة وهذا لا يجوز؟!
أم فقط يسمي رجال الإسلام صغارا ويحرم علينا أن نكلمهم عن صفات الله
أم فقط يسمي رجال الإسلام صغارا ويحرم علينا أن نكلمهم عن صفات الله
🔥73❤22💯16👍10
يقول الجهمي مصطفى البغا:
(دنا الجبار) هذا من المتشابه الذي توهم التشبيه، فلا يجوز حمله على ظاهره، بل يجب تأويله بما يليق به سبحانه، فقيل: هو مجاز عن قربه المعنوي وإظهار منزلته عند الله تعالى. (فتدلى) طلب زيادة القرب. (قاب قوسين) ما بين طرفي القوس، وهو كناية عن لطف المحل، وإيضاح المعرفة، ومن الله تعالى عليه بإجابته ورفع درجته إليه.
انظر يا عبد الله فعلهم مع النصوص الصريحة، فأي حجة تقام عليهم؟
(دنا الجبار) هذا من المتشابه الذي توهم التشبيه، فلا يجوز حمله على ظاهره، بل يجب تأويله بما يليق به سبحانه، فقيل: هو مجاز عن قربه المعنوي وإظهار منزلته عند الله تعالى. (فتدلى) طلب زيادة القرب. (قاب قوسين) ما بين طرفي القوس، وهو كناية عن لطف المحل، وإيضاح المعرفة، ومن الله تعالى عليه بإجابته ورفع درجته إليه.
انظر يا عبد الله فعلهم مع النصوص الصريحة، فأي حجة تقام عليهم؟
❤51👍24💯12🔥5
قناة محمد بن شمس الدين
يقول الجهمي مصطفى البغا: (دنا الجبار) هذا من المتشابه الذي توهم التشبيه، فلا يجوز حمله على ظاهره، بل يجب تأويله بما يليق به سبحانه، فقيل: هو مجاز عن قربه المعنوي وإظهار منزلته عند الله تعالى. (فتدلى) طلب زيادة القرب. (قاب قوسين) ما بين طرفي القوس، وهو كناية…
ملحوظة: الرواية غيرها أبو ذر الهروي كما في الحاشية في رواية أبي ذر: «لِلْجَبَّارِ رَبِّ الْعِزَّةِ».. [صحيح البخاري (6/ 405 بترقيم الشاملة آليا)]
مع أن التحريف لا يفيده كثيرا
مع أن التحريف لا يفيده كثيرا
👍25💯3❤2