M.Tchalabi ⎮ م.تشلابي
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Chaîne Telegram officielle du shaykh M'hamed Tchalabi - qu'Allah le préserve - en langue française.

Administrateurs :

• H. Samir abou Billel
• Saïd ibn Muhammad
• M. Kamel

Supervisée par le shaykh.
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🆘 Bonne nouvelle pour nos frères francophones en Algérie !

🟢Assise de science religieuse avec notre shaykh M'hamed Tchalabi حفظه الله

🗓 Ce vendredi 11 safar 1446H correspondant au 16 août 2024G entre le maghrib et le ‘ishâ إن شاء الله

📍 Markez Tibiane - Oued Tarfa à Draria (Alger) : https://g.co/kgs/7zGhAe

⚠️ Salle pour les frères uniquement

📌 La conférence sera enregistrée et publiée sur les plateformes officielles du shaykh إن شاء الله

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✅ t.me/MTchalabi
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⚫️قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

« إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة يعملها. »

⚫️‘AbdouLlâh ibn Mass’oûd, qu’Allah l’agrée, a dit :

« J'estime que le serviteur oublie la science qu'il avait apprise à cause d'un péché qu'il commet. »

📚 اقتضاء العلم العمل : 96

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✅ Traduction : t.me/MTchalabi

📌 Profitez des cours dispensés en français dans divers domaines : Tchalabi.com
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🪶

⚫️ قال رسول الله ﷺ :

« إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتت في قلبِهِ نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هوَ نزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قلبُهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتَّى تعلوَ قلبَهُ، وَهوَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّه :

{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم ما كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ} [المطففين : 14]. »

⚫️ Le Messager d’Allah ﷺ a dit :

« Lorsque le serviteur commet un péché, une tache noire se forme dans son cœur. S'il cesse, implore le pardon [d'Allah] et se repent, alors son cœur sera purifié [de cette tache]. Mais s'il revient [au péché], elle s’agrandira jusqu'à recouvrir son cœur. C'est là le « râne » mentionné par Allah dans Son Livre (selon une traduction du sens) : 

{Pas du tout ! Mais ce qu
’ils ont accompli couvre (râne) leurs cœurs.} [Al-Moutaffifîn : 14]. »

📚 صحيح الترمذي : 3334

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✅ Traduction : t.me/MTchalabi

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🆘 Commentaires de notre shaykh M’hamed Tchalabi حفظه الله autour de l’épître « Les fondements de la prédication salafiyya » du savant Ibn Barjas رحمه الله.

🗓 Assise n°3 ce vendredi 26 safar 1446H correspondant au 30 août 2024G entre le maghrib et le ‘ishâ إن شاء الله

📍 Markez Tibiane - Oued Tarfa à Draria (Alger) : https://g.co/kgs/7zGhAe

⚠️ Salle pour les frères uniquement

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✍️

Pour ceux qui ne peuvent pas assister, nous reprendrons prochainement les cours sur Zoom et nous étudierons cette épître après avoir terminé l’étude de « La croyance authentique », in shâ Allâh.
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L'invocation c'est l'adoration !
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
🤲 L'invocation c'est l'adoration !

🟥 youtu.be/ocRzQAI-AdE

📌 Extrait du cours n°6 sur « La croyance authentique », série disponible sur : bit.ly/serie-croyance

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نصيحة المشايخ.pdf
251.4 KB
🆕 جديد !

📌 نصيحة هامة ومفيدة من المشايخ

🟢 الشيخ الفاضل: محمد تشلابي
🟢 الشيخ الفاضل: لزهر سنيقرة
🟢 الشيخ الفاضل: عبد المجيد جمعة
🟢 الشيخ الفاضل: سمير مرابيع

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👆👆

تحميل الملف المصحح
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conseil et orientation.pdf
183.7 KB
🆕

📌 Traduction de la déclaration « Conseil et orientation » publiée par les mashaykh d’Algérie suivants :

🟢Shaykh M’hamed Tchalabi
🟢Shaykh Azhar Sniqra
🟢Shaykh Abdelmadjid Djoumaa
🟢Shaykh Samir Merabea

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❤82
حكم الإحتفال بالمولد النبوي
الشيخ تشلابي - حفظه الله
⚠️ حكم الإحتفال بالمولد النبوي [باللهجة الجزائرية للجالية الفرنسية]

🎙 الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله

🟥 youtu.be/BpKCoxW0OyY

[Rappel en dialecte algérien sur l’innovation du mawlid an-nabawî]

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⚫️قال يحيى بن معاذ رحمه الله :

« سَقَمُ الجسد بالأوجاع، وسَقَمُ القلوب بالذنوب ؛ فكما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه، فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب. »

⚫️Le pieux prédécesseur Yahyâ ibn Mou’âdh, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« La maladie du corps [se manifeste par] les douleurs et la maladie des cœurs [se manifeste par] les péchés.

Tout comme le corps ne trouve pas la saveur de la nourriture quand il est malade ; de même le cœur ne trouve pas le plaisir de l’adoration avec les péchés. »

📚 ذم الهوى : 42

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❤147
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⚫️قال ابن منصور لأبي عبد الله أحمد بن حَنْبَل : « إذا علم من الرجل الفجور أنخبر به الناس ؟ »

قال : « لا بل يستر عليه إلا أن يكون داعية. »


⚫️Ibn Mansoûr demanda à Aboû ‘AbdilLâh Ahmad ibn Hanbal : « Si l’on sait qu’un homme commet des actes de perversité, doit-on en informer les gens ? »

Il répondit : « Non, au contraire, on doit le couvrir, sauf s'il incite les gens [à commettre ces actes]. »

📚 الآداب الشرعية : 1 - 293

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❤124
La pudeur fait partie de la foi
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
🌿 La pudeur fait partie de la foi

🟥 youtu.be/inEyg_N3yUg

📌 Extrait du cours n°14 sur « La croyance authentique », série disponible sur : bit.ly/serie-croyance

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⚫️قال الإمام ابن بطة رحمه الله :

« أصون الناس لنفسه :

١.
أحفظهم للسانه
٢.
وأشغلهم بدينه
٣.
وأتركهم لما لا يعنيه. »

⚫️L’imam Ibn Batta, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Parmi les gens, celui qui protège le mieux sa personne est :

1. Celui qui préserve le plus sa langue,
2. Qui est le plus préoccupé par sa religion,
3. Et qui s'abstient le plus de ce qui ne le concerne pas. »

📚 الإبانة الكبرى : 2 - 596

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▫️ UN PARADIS AVANT LE PARADIS !

⚫️قال الله تعالى :

{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - الذين آمنوا وكانوا يتقون - لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم}

[يونس : 62 - 64]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا، وأنعمهم بالا، وأشرحهم صدرا، وأسرهم قلبا، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة. »

⚫️Allah le Très-Haut a dit (selon une traduction du sens) :

{En vérité, les bien-aimés d’Allah, n’ont nulle crainte à avoir, et ne seront pas affligés, ceux qui croient et qui craignent [Allah].

Il y a pour eux une bonne nouvelle dans la vie d’ici-bas tout comme dans l’au-delà. Pas de changement aux paroles d’Allah. Voilà l’énorme succès !}


[Yoûnous : 62 à 64]

L’imam Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Le croyant sincère envers Allah fait partie des gens dont la vie est la plus agréable, l’esprit le plus paisible, la poitrine la plus épanouie et le cœur le plus joyeux.

C'est là un Paradis anticipé avant le Paradis ultime ! »


📚 الجواب الكافي : 197

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⚫️قال العلّامة ابن العثيمين رحمه الله :

« فالله تعالى يهدي الرسل وأتباعهم وينصرهم على أعدائهم ولو كانوا من أقوى الأعداء، فعلينا ألا نيأس لكثرة الأعداء. »

⚫️L’érudit Ibn al-‘Outhaymîn, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Allah le Très-Haut guide les messagers et leurs suiveurs, et leur donne la victoire sur leurs ennemis, même s'ils font partie des plus puissants !

Il nous incombe alors de ne pas désespérer en raison du grand nombre des ennemis. »


📚  شرح كشف الشبهات : 64

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⚫️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« إن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها. ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها ؛ من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به. »

⚫️L’imam Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Certes, le serviteur se présentera au Jour de la Résurrection avec des bonnes actions comparables à des montagnes, mais il constatera que sa langue les a toutes détruites.

Et il viendra avec des péchés semblables à des montagnes, mais il découvrira que sa langue les a tous détruits, en raison de l’abondance de l’évocation d’Allah le Très-Haut et de ce qui s’y rattache. »


📚 الجواب الكافي : 1 - 159

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⚫️Le pieux prédécesseur Al-Foudayl ibn ‘Iyâd, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Ils rapportent qu’un homme se rendit auprès d’un autre pour un besoin. Ce dernier lui répondit : « Tu m’as honoré en me choisissant pour ton besoin. Qu’Allah te récompense en bien ! » et il le remercia. »

📚 مكارم الأخلاق للخرائطي: 1 - 58

Tel est le comportement de ceux qui ont saisi le caractère grandiose de la parole du Prophète ﷺ rapportée par Al-Boukhârî et Mouslim :

« ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ »

« Et celui qui s'occupe du besoin de son frère, Allah s'occupe de son besoin. »

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❤162
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⚫️زَوج أَبُو الأَسْوَد بنتا له، فقالت له: « أوصني ». فقال :

« ١. أكرمي عيْنيْه
٢. وأنفه
٣. وأذنيه. »

⚫️Aboû al-Aswad maria une de ses filles. Elle lui demanda : « Conseille-moi. » Il répondit [concernant son mari] :

« 1.⁠
Honore ses yeux,
2.⁠ ⁠son nez,
3.⁠ ⁠et ses oreilles. »


📚 مُعْجَمُ الأَدَباء : 4 - 1467

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