🌙 La sagesse derrière le jeûne :
La base est l’atteinte de la crainte d’Allah.
{Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété.} [Al-Baqara : 183]
Il y a de nombreuses autres sagesses, parmi elles :
• Le jeûne est un moyen important dans l’abandon des interdictions. Celui qui prend l’habitude d’empêcher sa personne des choses permises en jeûnant, cela lui permettra aussi de l’empêcher de faire les choses interdites.
• Le cœur du musulman s’adoucit vis-à-vis des pauvres et des besogneux. Quand il ressent la faim durant le jeûne, il ressent la souffrance de celui qui ressent la faim au fil du temps, alors il a de la miséricorde pour lui et fait preuve de bienfaisance envers lui.
• Il aide à vaincre les désirs, car l’âme du musulman – lorsqu’elle est rassasiée – convoite l’accomplissement des désirs, mais quand elle a faim, elle se retient face à ses passions.
~ Extrait du PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
La base est l’atteinte de la crainte d’Allah.
{Ô les croyants ! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété.} [Al-Baqara : 183]
Il y a de nombreuses autres sagesses, parmi elles :
• Le jeûne est un moyen important dans l’abandon des interdictions. Celui qui prend l’habitude d’empêcher sa personne des choses permises en jeûnant, cela lui permettra aussi de l’empêcher de faire les choses interdites.
• Le cœur du musulman s’adoucit vis-à-vis des pauvres et des besogneux. Quand il ressent la faim durant le jeûne, il ressent la souffrance de celui qui ressent la faim au fil du temps, alors il a de la miséricorde pour lui et fait preuve de bienfaisance envers lui.
• Il aide à vaincre les désirs, car l’âme du musulman – lorsqu’elle est rassasiée – convoite l’accomplissement des désirs, mais quand elle a faim, elle se retient face à ses passions.
~ Extrait du PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍98
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
« حاسبوا أنفسَكُم قبل أن تُحاسبوا، وزِنوا أنفسَكُم قبلَ أن تُوزَنوا، وتَزَيَّنُوا للعَرْضِ الأكبر، يومَ تُعْرَضُون لا تَخفى مِنكم خافِيَة »
`Oumar ibn al-Khattâb - qu'Allah l'agrée - a dit :
« Jugez vos propres personnes avant d’être jugés, pesez-vous vous-mêmes avant d’être pesés, et parez-vous pour la grande comparution, le jour où vous serez exposés et rien de vous ne sera caché. »
أخرجه ابن أبي شيبة في « المصنف » : ٣٥٦٠٠
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@MTchalabi
« حاسبوا أنفسَكُم قبل أن تُحاسبوا، وزِنوا أنفسَكُم قبلَ أن تُوزَنوا، وتَزَيَّنُوا للعَرْضِ الأكبر، يومَ تُعْرَضُون لا تَخفى مِنكم خافِيَة »
`Oumar ibn al-Khattâb - qu'Allah l'agrée - a dit :
« Jugez vos propres personnes avant d’être jugés, pesez-vous vous-mêmes avant d’être pesés, et parez-vous pour la grande comparution, le jour où vous serez exposés et rien de vous ne sera caché. »
أخرجه ابن أبي شيبة في « المصنف » : ٣٥٦٠٠
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@MTchalabi
👍134
🌙 LES PILIERS DU JEÛNE
Les deux piliers du jeûne sont l’intention et l’abstention.
• Le premier pilier : l’intention
Le meilleur consiste à renouveler l’intention chaque nuit pour le nouveau jour. Néanmoins, une seule intention suffit depuis le début du mois de ramadan pour l’ensemble du mois, en raison de la parole du Prophète ﷺ : « La personne n'obtient que ce qu'elle a eu comme intention ».
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn رحمه الله a dit dans « الشرح الممتع » :
« Si la personne a l’intention, au premier jour de ramadan, qu’elle va jeûner ce mois en entier, cela lui suffit pour tout le mois tant qu’aucune excuse ne vient rompre la continuité ; comme s’il voyage pendant ramadan, quand il reviendra il devra renouveler l’intention pour jeûner. Cela est le plus authentique car tous les musulmans, si tu leur demandais, chacun d’entre eux dirait : « J’ai eu l’intention de jeûner du début du mois jusqu’à sa fin. » »
• Le second pilier : l’abstention
Quant au second pilier qui est l’abstention face aux annulatifs du jeûne et ce qui entre dans leur sens : il n’y a pas de divergence entre les savants sur le fait que cela est une condition, du lever de l’aube jusqu’au coucher du soleil.
~ Extrait du PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
Les deux piliers du jeûne sont l’intention et l’abstention.
• Le premier pilier : l’intention
Le meilleur consiste à renouveler l’intention chaque nuit pour le nouveau jour. Néanmoins, une seule intention suffit depuis le début du mois de ramadan pour l’ensemble du mois, en raison de la parole du Prophète ﷺ : « La personne n'obtient que ce qu'elle a eu comme intention ».
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn رحمه الله a dit dans « الشرح الممتع » :
« Si la personne a l’intention, au premier jour de ramadan, qu’elle va jeûner ce mois en entier, cela lui suffit pour tout le mois tant qu’aucune excuse ne vient rompre la continuité ; comme s’il voyage pendant ramadan, quand il reviendra il devra renouveler l’intention pour jeûner. Cela est le plus authentique car tous les musulmans, si tu leur demandais, chacun d’entre eux dirait : « J’ai eu l’intention de jeûner du début du mois jusqu’à sa fin. » »
• Le second pilier : l’abstention
Quant au second pilier qui est l’abstention face aux annulatifs du jeûne et ce qui entre dans leur sens : il n’y a pas de divergence entre les savants sur le fait que cela est une condition, du lever de l’aube jusqu’au coucher du soleil.
~ Extrait du PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍85
✨ POINT BÉNÉFIQUE
Si un mécréant embrasse l’islam pendant un jour parmi les jours de ramadan, il lui est ordonné de s’abstenir le reste de la journée, puisqu’il est désormais – par son islam – du nombre des gens concernés par l’obligation.
Devra-t-il rattrapé ce jour ?
L’avis jugé prépondérant par l’érudit Ibn al-`Outhaymîn dans son recueil de fatâwâ (19/76), est qu’il ne lui est pas obligatoire de le rattraper, car il n’a pas embrassé l’islam avant la levée de l’aube ; il est similaire à celui qui a embrassé l’islam après la sortie de ce jour.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
Si un mécréant embrasse l’islam pendant un jour parmi les jours de ramadan, il lui est ordonné de s’abstenir le reste de la journée, puisqu’il est désormais – par son islam – du nombre des gens concernés par l’obligation.
Devra-t-il rattrapé ce jour ?
L’avis jugé prépondérant par l’érudit Ibn al-`Outhaymîn dans son recueil de fatâwâ (19/76), est qu’il ne lui est pas obligatoire de le rattraper, car il n’a pas embrassé l’islam avant la levée de l’aube ; il est similaire à celui qui a embrassé l’islam après la sortie de ce jour.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍85
السلام عليكم ؛
Les cours reprendront très bientôt in shâ Allâh.
Notre shaykh M’hamed Tchalabi حفظه الله a déménagé tout récemment et aura une nouvelle connexion internet dans les jours à venir in shâ Allâh.
Il vous passe le salâm et vous souhaite un bon mois de ramadan !
[Admin : H. Samir]
Les cours reprendront très bientôt in shâ Allâh.
Notre shaykh M’hamed Tchalabi حفظه الله a déménagé tout récemment et aura une nouvelle connexion internet dans les jours à venir in shâ Allâh.
Il vous passe le salâm et vous souhaite un bon mois de ramadan !
[Admin : H. Samir]
👍176
Conseil aux résidents en terre non-musulmane face aux troubles actuels
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
🔉 Conseil aux résidents en terre non-musulmane
🎙 Shaykh @MTchalabi حفظه الله
🗓 Lun. 5 joumâdâ ath-thâniya 1442H | 18 janv. 2021G
🎙 Shaykh @MTchalabi حفظه الله
🗓 Lun. 5 joumâdâ ath-thâniya 1442H | 18 janv. 2021G
👍104
✈️ LE JEÛNE POUR LE VOYAGEUR
Il n’est pas obligatoire au voyageur de jeûner durant ramadan, et il lui incombe de rattraper, en raison de la parole d’Allah تعالى (selon le sens) : {Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours} [Al-Baqara : 184].
Quant au voyageur à qui il est pénible de jeûner, il lui est obligatoire de manger et rattraper, compte tenu de la parole du Prophète ﷺ au sujet d'un homme qui jeûnait en voyage malgré la difficulté : « Ne fait pas partie de la piété le jeûne pendant le voyage. » [Al-Boukhârî et Mouslim]
Mouslim a rapporté d’après Jâbir ibn `Abd Allâh رضي الله عنهما, que le Messager d’Allah ﷺ sortit l’année de la conquête vers la Mecque durant ramadan. Il jeûna jusqu’à atteindre « Kourâ´ al-ghamîm », un lieu situé entre la Mecque et Médine.
On lui dit : « Certes, il est devenu pénible aux gens de jeûner, et ils observent ce que tu fais. » Il ﷺ ordonna qu’on lui amène un bol d’eau après le `asr. Il ﷺ le leva jusqu’à ce que les gens le regardèrent, puis il ﷺ but. On lui dit, après cela : « Certaines personnes jeûnent [encore]. » Il ﷺ répondit alors : « Ceux-là sont les pécheurs, ceux-là sont les pécheurs. »
Quant à celui à qui il n’est pas pénible de jeûner pendant le voyage, les savants ont divergé dans la désignation du meilleur dans son cas : le jeûne ou la rupture ?
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn a choisi le jeûne pour les considérations suivantes :
• Dans le Coran, Sa parole تعالى (selon le sens) : {mais il est mieux pour vous de jeûner} [Al-Baqara : 184].
Quant aux hadiths :
1 • Le hadith d’Aboû ad-Dardâ رضي الله عنه dans Al-Boukhârî : « Nous sortîmes avec le Messager d’Allah ﷺ lors d’un de ses voyages, durant un jour chaud, à tel point que l’homme posait sa main sur sa tête, à cause de l’intensité de la chaleur. Aucun de nous n’était en état de jeûne, en dehors du Prophète ﷺ et Ibn Rawâha. »
2 • Puisqu’accomplir l’adoration en son temps est prioritaire sur son accomplissement en dehors de son temps, en rattrapage.
3 • Puisque l’accomplir en son temps est plus proche de se libérer de la responsabilité, car aucune âme ne sait quand elle mourra.
4 • Puisque jeûner avec les gens est plus facile que de rattraper individuellement.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
Il n’est pas obligatoire au voyageur de jeûner durant ramadan, et il lui incombe de rattraper, en raison de la parole d’Allah تعالى (selon le sens) : {Quiconque d'entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d'autres jours} [Al-Baqara : 184].
Quant au voyageur à qui il est pénible de jeûner, il lui est obligatoire de manger et rattraper, compte tenu de la parole du Prophète ﷺ au sujet d'un homme qui jeûnait en voyage malgré la difficulté : « Ne fait pas partie de la piété le jeûne pendant le voyage. » [Al-Boukhârî et Mouslim]
Mouslim a rapporté d’après Jâbir ibn `Abd Allâh رضي الله عنهما, que le Messager d’Allah ﷺ sortit l’année de la conquête vers la Mecque durant ramadan. Il jeûna jusqu’à atteindre « Kourâ´ al-ghamîm », un lieu situé entre la Mecque et Médine.
On lui dit : « Certes, il est devenu pénible aux gens de jeûner, et ils observent ce que tu fais. » Il ﷺ ordonna qu’on lui amène un bol d’eau après le `asr. Il ﷺ le leva jusqu’à ce que les gens le regardèrent, puis il ﷺ but. On lui dit, après cela : « Certaines personnes jeûnent [encore]. » Il ﷺ répondit alors : « Ceux-là sont les pécheurs, ceux-là sont les pécheurs. »
Quant à celui à qui il n’est pas pénible de jeûner pendant le voyage, les savants ont divergé dans la désignation du meilleur dans son cas : le jeûne ou la rupture ?
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn a choisi le jeûne pour les considérations suivantes :
• Dans le Coran, Sa parole تعالى (selon le sens) : {mais il est mieux pour vous de jeûner} [Al-Baqara : 184].
Quant aux hadiths :
1 • Le hadith d’Aboû ad-Dardâ رضي الله عنه dans Al-Boukhârî : « Nous sortîmes avec le Messager d’Allah ﷺ lors d’un de ses voyages, durant un jour chaud, à tel point que l’homme posait sa main sur sa tête, à cause de l’intensité de la chaleur. Aucun de nous n’était en état de jeûne, en dehors du Prophète ﷺ et Ibn Rawâha. »
2 • Puisqu’accomplir l’adoration en son temps est prioritaire sur son accomplissement en dehors de son temps, en rattrapage.
3 • Puisque l’accomplir en son temps est plus proche de se libérer de la responsabilité, car aucune âme ne sait quand elle mourra.
4 • Puisque jeûner avec les gens est plus facile que de rattraper individuellement.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍95
✨ POINT BÉNÉFIQUE
La femme atteinte de menstrues ou de lochies durant une journée de ramadan, même au dernier instant de la journée, voit son jeûne s’annuler, et il lui incombe de rattraper ce jour, selon le consensus des savants.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
La femme atteinte de menstrues ou de lochies durant une journée de ramadan, même au dernier instant de la journée, voit son jeûne s’annuler, et il lui incombe de rattraper ce jour, selon le consensus des savants.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍82
❗️LE VOMISSEMENT DU JEÛNEUR
Si le jeûneur est pris de vomissement et que le vomi sort indépendamment de sa volonté, il ne lui incombe aucun rattrapage ni expiation, et ce sans divergence entre les savants ; en raison du hadith d’Aboû Hourayra où le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui vomit involontairement n’a pas à rattraper son jeûne ; et celui qui se fait vomir volontairement, qu'il rattrape son jeûne. » [Sahîh Aboû Dâwoûd]
C’est pourquoi il n’est pas permis de vomir volontairement, sauf pour une extrême nécessité.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
Si le jeûneur est pris de vomissement et que le vomi sort indépendamment de sa volonté, il ne lui incombe aucun rattrapage ni expiation, et ce sans divergence entre les savants ; en raison du hadith d’Aboû Hourayra où le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui vomit involontairement n’a pas à rattraper son jeûne ; et celui qui se fait vomir volontairement, qu'il rattrape son jeûne. » [Sahîh Aboû Dâwoûd]
C’est pourquoi il n’est pas permis de vomir volontairement, sauf pour une extrême nécessité.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍65
Forwarded from Mashaykh KSA
👍46
Invocation de la nuit du destin
Telegram : @MTchalabi
✨ Invocation de la nuit du destin
عن عائشة رضي الله عنها قلت : « يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها ؟ » قال ﷺ : « قولي : اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي »
[الترمذي : 3513]
D’après `Aïsha رضي الله عنها qui a dit : « Ô Messager d'Allah, vois-tu si j'atteins la nuit du destin, que dois-je y dire ? »
Il ﷺ dit : « Prononce : Ô Allah, Tu es certes Celui qui efface les péchés, Tu aimes effacer les péchés alors efface mes péchés. »
[At-Tirmidhî : 3513]
En phonétique : Allâhoumma innaka `afouwwoun touhibbou al-`afwa fa`fou `annî.
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• t.me/MTchalabi
عن عائشة رضي الله عنها قلت : « يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها ؟ » قال ﷺ : « قولي : اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي »
[الترمذي : 3513]
D’après `Aïsha رضي الله عنها qui a dit : « Ô Messager d'Allah, vois-tu si j'atteins la nuit du destin, que dois-je y dire ? »
Il ﷺ dit : « Prononce : Ô Allah, Tu es certes Celui qui efface les péchés, Tu aimes effacer les péchés alors efface mes péchés. »
[At-Tirmidhî : 3513]
En phonétique : Allâhoumma innaka `afouwwoun touhibbou al-`afwa fa`fou `annî.
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• t.me/MTchalabi
👍71
❗Celui qui mange ou boit durant un jour de ramadan, volontairement, se rappelant qu’il jeûne, sans qu’il n’ait d’excuse, même jeûner l’année entière ne pourrait suffire à compenser l'obligation qu'il doit, mais il nécessite plutôt de se repentir sincèrement.
Il est rapporté qu’un homme rompit le jeûne durant ramadan, Aboû Hourayra dit alors : « On n’acceptera pas de lui le jeûne d’une année [en compensation]. » [Al-Mouhallâ].
Témoigne en faveur de cela le hadith d’Aboû Oumâma رضي الله عنه, d’après le Prophète ﷺ qui a dit :
« Alors que je dormais, deux hommes sont venus à moi et m'ont pris par l'épaule pour m'emmener vers une montagne escarpée et m'ont dit : « Monte ! »
J’ai dit : « Je ne peux pas y arriver ».
Ils ont dit : « Nous allons te la rendre facile ».
Alors je suis monté et arrivé au milieu de la montagne j'ai entendu de forts cris. J'ai demandé : « Qu'est-ce que ces voix ? »
Ils me répondirent : « Ce sont les cris et hurlements des gens du Feu ».
Puis nous avons continué jusqu'à arriver vers des gens pendus par les chevilles avec leurs bouches tranchées et ensanglantées.
J'ai dit : « Qui sont-ils ? »
Ils me répondirent : « Ce sont les gens qui rompaient leur jeûne avant son terme. » » [Sahîh At-Targhîb wa at-tarhîb]
C’est-à-dire : ils rompent le jeûne avant le moment de la rupture.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
Il est rapporté qu’un homme rompit le jeûne durant ramadan, Aboû Hourayra dit alors : « On n’acceptera pas de lui le jeûne d’une année [en compensation]. » [Al-Mouhallâ].
Témoigne en faveur de cela le hadith d’Aboû Oumâma رضي الله عنه, d’après le Prophète ﷺ qui a dit :
« Alors que je dormais, deux hommes sont venus à moi et m'ont pris par l'épaule pour m'emmener vers une montagne escarpée et m'ont dit : « Monte ! »
J’ai dit : « Je ne peux pas y arriver ».
Ils ont dit : « Nous allons te la rendre facile ».
Alors je suis monté et arrivé au milieu de la montagne j'ai entendu de forts cris. J'ai demandé : « Qu'est-ce que ces voix ? »
Ils me répondirent : « Ce sont les cris et hurlements des gens du Feu ».
Puis nous avons continué jusqu'à arriver vers des gens pendus par les chevilles avec leurs bouches tranchées et ensanglantées.
J'ai dit : « Qui sont-ils ? »
Ils me répondirent : « Ce sont les gens qui rompaient leur jeûne avant son terme. » » [Sahîh At-Targhîb wa at-tarhîb]
C’est-à-dire : ils rompent le jeûne avant le moment de la rupture.
~ PDF « Les règles du jeûne » : t.me/MTchalabi/1245
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@MTchalabi
👍69
Les règles de zakât al-fitr
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
🌾 Les règles de zakât al-fitr
En cette fin de ramadan voici un cours sur les règles de zakât al-fitr.
• Également disponible en vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/cAHKU5qZxgk
Cours dispensé le 27 ramadan 1442 - 9 mai 2021.
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@MTchalabi
En cette fin de ramadan voici un cours sur les règles de zakât al-fitr.
• Également disponible en vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/cAHKU5qZxgk
Cours dispensé le 27 ramadan 1442 - 9 mai 2021.
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@MTchalabi
👍58
🌾 قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله عن زكاة الفطر :
« وأما حِكمتُها فظاهرةٌ جدّاً ففيها إحسانٌ إلى الفقراءِ وكفٌّ لهم عن السؤالِ في أيام العيدِ ليُشَاركوا الأغنياءَ في فرحِهم وسرورِهم بِه ويكونَ عيداً للجميع. وفيها الاتصافُ بخلق الكرمِ وحبِّ المواساة.
وفيها تطهيرُ الصائمِ مما يحصلُ في صيامِه من نقصٍ ولَغْوٍ وإثْمٍ، وفيها إظهارُ شكرِ نعمةِ الله بإتْمامِ صيامِ شهرِ رمضانَ وقيامِه وفعلِ ما تَيَسَّرَ من الأعمالِ الصالحةِ فيه. »
مجالس شهر رمضان
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« وأما حِكمتُها فظاهرةٌ جدّاً ففيها إحسانٌ إلى الفقراءِ وكفٌّ لهم عن السؤالِ في أيام العيدِ ليُشَاركوا الأغنياءَ في فرحِهم وسرورِهم بِه ويكونَ عيداً للجميع. وفيها الاتصافُ بخلق الكرمِ وحبِّ المواساة.
وفيها تطهيرُ الصائمِ مما يحصلُ في صيامِه من نقصٍ ولَغْوٍ وإثْمٍ، وفيها إظهارُ شكرِ نعمةِ الله بإتْمامِ صيامِ شهرِ رمضانَ وقيامِه وفعلِ ما تَيَسَّرَ من الأعمالِ الصالحةِ فيه. »
مجالس شهر رمضان
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👍19
🌾 L’érudit Ibn al-`Outhaymîn رحمه الله concernant zakât al-fitr :
« Quant à sa sagesse, elle est très apparente. En effet, on y trouve une bienfaisance envers les pauvres, une protection pour eux d’avoir à mendier durant les jours de l’Aïd, pour qu’ils puissent partager la joie et le plaisir des riches, et afin que ce soit une fête pour tous. Il s’y trouve aussi le comportement de la générosité et l’amour de consoler [les autres].
Elle contient une purification pour le jeûneur envers ce qui est survenu dans son jeûne comme manquement, futilité et péché.
On y trouve aussi la manifestation du remerciement d’Allah pour Son bienfait, qui est d’avoir pu parachever le jeûne du mois de ramadan, d’avoir veillé ses nuits en prière, et d’avoir pratiqué ce qui a été facilité comme bonnes œuvres. »
مجالس شهر رمضان
~ Cours sur les règles de zakât al-fitr ➭ youtu.be/cAHKU5qZxgk
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« Quant à sa sagesse, elle est très apparente. En effet, on y trouve une bienfaisance envers les pauvres, une protection pour eux d’avoir à mendier durant les jours de l’Aïd, pour qu’ils puissent partager la joie et le plaisir des riches, et afin que ce soit une fête pour tous. Il s’y trouve aussi le comportement de la générosité et l’amour de consoler [les autres].
Elle contient une purification pour le jeûneur envers ce qui est survenu dans son jeûne comme manquement, futilité et péché.
On y trouve aussi la manifestation du remerciement d’Allah pour Son bienfait, qui est d’avoir pu parachever le jeûne du mois de ramadan, d’avoir veillé ses nuits en prière, et d’avoir pratiqué ce qui a été facilité comme bonnes œuvres. »
مجالس شهر رمضان
~ Cours sur les règles de zakât al-fitr ➭ youtu.be/cAHKU5qZxgk
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👍68
✨ POINT BÉNÉFIQUE
عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّه رضي الله عنهما قَالَ : « كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا كانَ يَومُ عيدٍ خالَفَ الطَّريق. »
[البخاري : 986]
D’après Jâbir ibn `AbdiLlâh رضي الله عنهما qui a dit : « Le Prophète ﷺ, le jour de l’Aïd, changeait de chemin au retour [de la prière]. »
[Al-Boukhârî : 986]
Certains ont soutenu qu'il s'agit d'une sounnah à appliquer pour la prière du vendredi, les cinq prières quotidiennes et autres adorations. Cependant, ce qui est authentique est que cela s’applique uniquement pour la prière de l’Aïd.
Il suffit comme sagesse que ce soit un acte du Prophète ﷺ. Puis, certains parmi les gens de science, ont cité d'autres sagesses comme le fait de manifester ce rite (la prière de l’Aïd) dans le plus d'endroits différents, et ce afin de propager la religion d’Allah.
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عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّه رضي الله عنهما قَالَ : « كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا كانَ يَومُ عيدٍ خالَفَ الطَّريق. »
[البخاري : 986]
D’après Jâbir ibn `AbdiLlâh رضي الله عنهما qui a dit : « Le Prophète ﷺ, le jour de l’Aïd, changeait de chemin au retour [de la prière]. »
[Al-Boukhârî : 986]
Certains ont soutenu qu'il s'agit d'une sounnah à appliquer pour la prière du vendredi, les cinq prières quotidiennes et autres adorations. Cependant, ce qui est authentique est que cela s’applique uniquement pour la prière de l’Aïd.
Il suffit comme sagesse que ce soit un acte du Prophète ﷺ. Puis, certains parmi les gens de science, ont cité d'autres sagesses comme le fait de manifester ce rite (la prière de l’Aïd) dans le plus d'endroits différents, et ce afin de propager la religion d’Allah.
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👍69❤1
Audio
👍173
✨ LE JEÛNE DES SIX JOURS DE SHAWWÂL
قال رسول الله ﷺ : « مَن صامَ رَمَضانَ وسِتًّا مِن شَوَّالٍ فَقَد صامَ السَّنَةَ. »
Le Messager d’Allah ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan ainsi que six [jours] de shawwâl, il a alors jeûné l’année entière. »
[صحيح الموارد : 768]
Quelques points bénéfiques :
• Il est préférable de jeûner les six jours de shawwâl sans tarder afin de ne pas courir le risque qu’un empêchement survienne à la personne, la privant ainsi du jeûne de ces jours et de son immense récompense.
• Celui qui a des jours de ramadan à rattraper se doit de les rattraper tous avant de jeûner les six jours de shawwâl, car le Prophète ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan » ; ce qui implique que la personne ait jeûné l’entièreté de son mois de ramadan avant de jeûner ces six jours.
• Il n’est pas une condition que le jeûne de ces six jours se fasse de manière successive, même si certains parmi les gens de science ont dit que cela était meilleur.
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Abou ‘Abdillah M'hamed Tchalabi et ses admins ~ t.me/MTchalabi
قال رسول الله ﷺ : « مَن صامَ رَمَضانَ وسِتًّا مِن شَوَّالٍ فَقَد صامَ السَّنَةَ. »
Le Messager d’Allah ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan ainsi que six [jours] de shawwâl, il a alors jeûné l’année entière. »
[صحيح الموارد : 768]
Quelques points bénéfiques :
• Il est préférable de jeûner les six jours de shawwâl sans tarder afin de ne pas courir le risque qu’un empêchement survienne à la personne, la privant ainsi du jeûne de ces jours et de son immense récompense.
• Celui qui a des jours de ramadan à rattraper se doit de les rattraper tous avant de jeûner les six jours de shawwâl, car le Prophète ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan » ; ce qui implique que la personne ait jeûné l’entièreté de son mois de ramadan avant de jeûner ces six jours.
• Il n’est pas une condition que le jeûne de ces six jours se fasse de manière successive, même si certains parmi les gens de science ont dit que cela était meilleur.
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Abou ‘Abdillah M'hamed Tchalabi et ses admins ~ t.me/MTchalabi
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Les cours reprendront dès cette semaine in shâ Allâh.
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🚨 La biographie du Prophète ﷺ et de ses dix compagnons رضي الله عنهم
🕑 Cours n°15 ce soir vers 19h00 (dz) - 20h00 (fr) إن شاء الله.
💻 Salle Zoom : https://us02web.zoom.us/j/2341231230
Ouverture de la salle 10 min avant le début du cours.
📻 Radio : http://bit.ly/radio-tchalabi
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