✨ Le jeûne de `Âshoûrâ
Ce lundi 8 août 2022G correspondra, in shâ Allâh, au jour de `Âshoûrâ 1444H.
Ce jour grandiose est le jour où Allah sauva Moûssâ (Moïse) - que la paix soit sur lui - et son peuple du tyran Pharaon.
Il est fortement recommandé de le jeûner par gratitude envers notre Seigneur et il comporte une immense récompense.
En effet, le Prophète ﷺ a dit à son sujet : « Il expie [les péchés de] l’année passée. » [Mouslim]
Il a été également authentiquement rapporté d’Ibn `Abbâs qu’il a dit : « Jeûnez le jour de `Âshoûrâ et contrariez les juifs ; jeûnez un jour avant ou un jour après. »
Les savants ont évoqué trois degrés dans le jeûne de ce jour :
• Le meilleur : jeûner avec `Âshoûrâ un jour avant et un jour après, comme le faisait Ibn `Abbâs.
• L’intermédiaire : jeûner avec `Âshoûrâ un jour avant, comme l’indiquent la plupart des hadiths.
• Le minimum : jeûner seulement `Âshoûrâ.
Point bénéfique :
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn précise qu’il est permis à la personne ayant des jours de ramadan à rattraper, de jeûner `Âshoûrâ avec l'intention du rattrapage, à condition d’avoir en premier lieu l’intention de rattraper et en second lieu celle du jeûne du jour de `Âshoûrâ.
Ainsi, on espère pour elle l’accumulation de deux récompenses : celle du rattrapage et celle de `Âshoûrâ.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
Ce lundi 8 août 2022G correspondra, in shâ Allâh, au jour de `Âshoûrâ 1444H.
Ce jour grandiose est le jour où Allah sauva Moûssâ (Moïse) - que la paix soit sur lui - et son peuple du tyran Pharaon.
Il est fortement recommandé de le jeûner par gratitude envers notre Seigneur et il comporte une immense récompense.
En effet, le Prophète ﷺ a dit à son sujet : « Il expie [les péchés de] l’année passée. » [Mouslim]
Il a été également authentiquement rapporté d’Ibn `Abbâs qu’il a dit : « Jeûnez le jour de `Âshoûrâ et contrariez les juifs ; jeûnez un jour avant ou un jour après. »
Les savants ont évoqué trois degrés dans le jeûne de ce jour :
• Le meilleur : jeûner avec `Âshoûrâ un jour avant et un jour après, comme le faisait Ibn `Abbâs.
• L’intermédiaire : jeûner avec `Âshoûrâ un jour avant, comme l’indiquent la plupart des hadiths.
• Le minimum : jeûner seulement `Âshoûrâ.
Point bénéfique :
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn précise qu’il est permis à la personne ayant des jours de ramadan à rattraper, de jeûner `Âshoûrâ avec l'intention du rattrapage, à condition d’avoir en premier lieu l’intention de rattraper et en second lieu celle du jeûne du jour de `Âshoûrâ.
Ainsi, on espère pour elle l’accumulation de deux récompenses : celle du rattrapage et celle de `Âshoûrâ.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
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Les temps de chaque prière
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
☀️ Les temps de chaque prière
• Shaykh M'hamed Tchalabi حفظه الله
• Également disponible avec le partage d’écran du shaykh diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/bGg10sKz2fs
[Admin : H. Samir]
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~ t.me/MTchalabi
• Shaykh M'hamed Tchalabi حفظه الله
• Également disponible avec le partage d’écran du shaykh diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/bGg10sKz2fs
[Admin : H. Samir]
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~ t.me/MTchalabi
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قال الامام الأوزاعي رحمه الله :
« اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلى السُّنَّةِ وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمُ وَقُلْ بِما قَالُوا، وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ فَإِنَّهُ يَسَعُكُ ما وسِعَهُمْ »
L’imam Al-Awzâ’î رحمه الله a dit :
« Patiente sur la sounnah et arrête-toi là où les gens [qui t'ont précédé] se sont arrêtés, dis ce qu’ils ont dit, abstiens-toi de ce dont ils se sont abstenus et suis la voie de tes pieux prédécesseurs, car certes il te suffira ce qui leur a suffit. »
الحلية : 6 - 134
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• Traduction : t.me/MTchalabi
« اصْبِرْ نَفْسَكَ عَلى السُّنَّةِ وَقِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمُ وَقُلْ بِما قَالُوا، وَكُفَّ عَمَّا كَفُّوا عَنْهُ وَاسْلُكْ سَبِيلَ سَلَفِكَ الصَّالِحِ فَإِنَّهُ يَسَعُكُ ما وسِعَهُمْ »
L’imam Al-Awzâ’î رحمه الله a dit :
« Patiente sur la sounnah et arrête-toi là où les gens [qui t'ont précédé] se sont arrêtés, dis ce qu’ils ont dit, abstiens-toi de ce dont ils se sont abstenus et suis la voie de tes pieux prédécesseurs, car certes il te suffira ce qui leur a suffit. »
الحلية : 6 - 134
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• Traduction : t.me/MTchalabi
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علاقة المسلمة مع صديقاتها وأخواتها في الله تتميز بالصفات الآتية : الأخوة والحب في الله والصدق والوفاء والكرم واللين والإيثار...
هذه العلاقات سالمة من أي حقد وكره وغيبة ومن الشجار وكل ما من شأنه أن يؤذي.
هذا هو خلق المسلمة مع صديقاتها في كل وقت وفي كل مكان، خلق يعكس تأثير الإسلام الذي لا مثيل له على تربية النفس البشرية.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
هذه العلاقات سالمة من أي حقد وكره وغيبة ومن الشجار وكل ما من شأنه أن يؤذي.
هذا هو خلق المسلمة مع صديقاتها في كل وقت وفي كل مكان، خلق يعكس تأثير الإسلام الذي لا مثيل له على تربية النفس البشرية.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
👍79
Les rapports de la musulmane avec ses amies et sœurs en Allah se distinguent par les qualités suivantes : la fraternité et l’amour pour Allah, la sincérité, la loyauté, la générosité, la gentillesse, l’indulgence et la fidélité.
Ces rapports sont exempts de rancune, haine, médisance, de dispute et tout ce qui est susceptible d’être considéré comme une offense.
Tel est le comportement de la musulmane vis-à-vis de ses amies, en tout temps et en tout lieu ! Un comportement qui reflète l’impact incomparable de l’islam sur l’éducation de l’âme humaine.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
Ces rapports sont exempts de rancune, haine, médisance, de dispute et tout ce qui est susceptible d’être considéré comme une offense.
Tel est le comportement de la musulmane vis-à-vis de ses amies, en tout temps et en tout lieu ! Un comportement qui reflète l’impact incomparable de l’islam sur l’éducation de l’âme humaine.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
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أسئلة جلفاوية.pdf
357.9 KB
📚 الأجوبة المنهجية على الأسئلة الجلفاوية
كتبه: الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
الجزائر في 1444/01/28 الموافق ل 2022/08/26
🚨 النسخة السابقة نشرت بالخطأ فلا تمثل كلامي ولا عبرة بها. وهذا هو الملف الصحيح والرسمي.
[المشرف ح. سمير]
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• t.me/MTchalabi
كتبه: الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
الجزائر في 1444/01/28 الموافق ل 2022/08/26
🚨 النسخة السابقة نشرت بالخطأ فلا تمثل كلامي ولا عبرة بها. وهذا هو الملف الصحيح والرسمي.
[المشرف ح. سمير]
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• t.me/MTchalabi
👍78
الذين يذهبون إلى الكاهن هم أربعة أقسام على ما أفاده العلامة العثيمين رحمه الله :
1 • الذي يذهب إلى الكاهن ويصدق ما يقوله له، فهذا الفعل كفر.
2 • الذي يذهب إلى الكاهن ليطرح عليه أسئلة دون أن يصدقه، فإنه لا تُقبل صلاته لمدة أربعين يوما رغم بقاء وجوب القيام بها عليه.
3 • الذي يذهب إلى الكاهن لمجادلته وليبين له أنه كاذب، فهذا عمل يُنصح به وقد يكون واجبا، إلا أنه لا يقوم به سوى أهل العلم.
4 • الذي يذهب إلى الكاهن ليسأله ويتحقق أنه كاهن وذلك من أجل فضحه، فهذا جائز لأهل العلم دون غيرهم.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
1 • الذي يذهب إلى الكاهن ويصدق ما يقوله له، فهذا الفعل كفر.
2 • الذي يذهب إلى الكاهن ليطرح عليه أسئلة دون أن يصدقه، فإنه لا تُقبل صلاته لمدة أربعين يوما رغم بقاء وجوب القيام بها عليه.
3 • الذي يذهب إلى الكاهن لمجادلته وليبين له أنه كاذب، فهذا عمل يُنصح به وقد يكون واجبا، إلا أنه لا يقوم به سوى أهل العلم.
4 • الذي يذهب إلى الكاهن ليسأله ويتحقق أنه كاهن وذلك من أجل فضحه، فهذا جائز لأهل العلم دون غيرهم.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
👍70
Les personnes qui se rendent chez un voyant se divisent en quatre catégories d’après l’érudit Ibn al-'Outhaymîn
2 • Celle qui se rend chez un voyant pour lui poser des questions sans le croire. Cette personne, pendant quarante jours sa prière ne sera pas acceptée et doit malgré cela s’acquitter de cette obligation.
3 • Celle qui se rend chez un voyant pour débattre et lui prouver que c’est un menteur. Cela est conseillé et parfois même obligatoire, mais seuls les gens de science doivent le faire.
4 • Celle qui se rend chez un voyant dans le but de le questionner et de savoir si c’est bien un voyant afin de dévoiler son cas. Cela est permis, mais ce sont uniquement les gens de science qui ont ce rôle.
~ t.me/MTchalabi
- qu’Allah lui fasse miséricorde :
2 • Celle qui se rend chez un voyant pour lui poser des questions sans le croire. Cette personne, pendant quarante jours sa prière ne sera pas acceptée et doit malgré cela s’acquitter de cette obligation.
3 • Celle qui se rend chez un voyant pour débattre et lui prouver que c’est un menteur. Cela est conseillé et parfois même obligatoire, mais seuls les gens de science doivent le faire.
4 • Celle qui se rend chez un voyant dans le but de le questionner et de savoir si c’est bien un voyant afin de dévoiler son cas. Cela est permis, mais ce sont uniquement les gens de science qui ont ce rôle.
Abou~ t.me/MTchalabi
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Conseils pour l’éducation des enfants
Shaykh Tchalabi - qu’Allah le préserve
🌷 Conseils pour l’éducation des enfants
• Shaykh M’hamed Tchalabi حفظه الله
• Lien YouTube ➭ youtu.be/FWtYqukkzys
[Admin : H. Samir]
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~ t.me/MTchalabi
• Shaykh M’hamed Tchalabi حفظه الله
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[Admin : H. Samir]
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~ t.me/MTchalabi
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الكفار من اليهود وغيرهم يريدون إعطاء صورة خاطئة عن الإسلام، ولكن أسوء منه وجود الكثير من المسلمين ممن يعطون صورة سيئة عن الإسلام. حتى قال بعضهم : « إذا كان هذا هو الإسلام، فأنا أفضل البقاء على ما أنا عليه ».
إذا كنا السبب في دخول الناس في الإسلام فسيكون لنا أجر كبير عند الله، وأما إن كنا السبب في تنفير الناس عن الإسلام فستكون لنا ذنوب كثيرة غدا أمام الله سبحانه وتعالى...
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
إذا كنا السبب في دخول الناس في الإسلام فسيكون لنا أجر كبير عند الله، وأما إن كنا السبب في تنفير الناس عن الإسلام فستكون لنا ذنوب كثيرة غدا أمام الله سبحانه وتعالى...
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
👍95
Les mécréants parmi les juifs et autres essayent de donner aux gens une image erronée de l’islam. Mais pire encore, il y a malheureusement beaucoup de musulmans qui donnent une très mauvaise image de l’islam. Au point où certains disent : « Si c'est cela l'islam, alors je préfère rester tel que je suis. »
Si nous sommes la cause pour que les gens entrent en islam, nous aurons beaucoup de récompenses auprès d’Allah. En revanche, si nous sommes la cause qui fait fuir les gens de l’islam alors nous aurons beaucoup de péchés demain devant Allah سبحانه وتعالى…
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
Si nous sommes la cause pour que les gens entrent en islam, nous aurons beaucoup de récompenses auprès d’Allah. En revanche, si nous sommes la cause qui fait fuir les gens de l’islam alors nous aurons beaucoup de péchés demain devant Allah سبحانه وتعالى…
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
👍204
الرد على الأفاك خالد التلفي.pdf
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🛑 مجلس في تيبازة مع الشيخ محمد تشلابي حفظه الله.
كتبه أخوكم أبو محمد من تيبازة بعد إذن من الشيخ بالنشر.
كتبه أخوكم أبو محمد من تيبازة بعد إذن من الشيخ بالنشر.
👍64
{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر : 60]
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « إني لا أحمل همَّ الإجابة، ولكن همَّ الدُّعاء؛ فإذا أُلْهِمت الدُّعاءَ فإن الإجابة معه. »
{Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, Je vous exaucerai.} [Ghâfir : 60]
`Oumar ibn al-Khattâb رضي الله عنه a dit : « Je ne porte pas le souci de l’exaucement, mais celui de l’invocation. S’il m’est inspiré d’invoquer, alors l’exaucement l’accompagne ».
حسَّنه الألباني في « صحيح الترغيب » : 270/2
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• Traduction : t.me/MTchalabi
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : « إني لا أحمل همَّ الإجابة، ولكن همَّ الدُّعاء؛ فإذا أُلْهِمت الدُّعاءَ فإن الإجابة معه. »
{Et votre Seigneur a dit : Invoquez-moi, Je vous exaucerai.} [Ghâfir : 60]
`Oumar ibn al-Khattâb رضي الله عنه a dit : « Je ne porte pas le souci de l’exaucement, mais celui de l’invocation. S’il m’est inspiré d’invoquer, alors l’exaucement l’accompagne ».
حسَّنه الألباني في « صحيح الترغيب » : 270/2
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• Traduction : t.me/MTchalabi
👍180
لما يشرح الله صدر الإنسان ويهديه إلى الدين، يجب عليه النطق بالشهادة للدخول في الإسلام. ليس واجبا عليه أن ينطق بها باللغة العربية ليدخل في الإسلام بل يستطيع تلفظها بلغته، بشرط أن يفهم معناها، لأنها ليست جملة نتلفظها هكذا بل يجب فهم معناها.
لهذا لا نستطيع أن نقول لشخص اُدخل في الإسلام بدون أن نشرح له معنى هذه الشهادة، يجب أولا أن يستوعب فهمها بقلبه ثم يتلفظها بلسانه مع العمل بمقتضاها.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
لهذا لا نستطيع أن نقول لشخص اُدخل في الإسلام بدون أن نشرح له معنى هذه الشهادة، يجب أولا أن يستوعب فهمها بقلبه ثم يتلفظها بلسانه مع العمل بمقتضاها.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
👍79
Lorsqu'Allah élargit la poitrine de la personne et la guide vers la religion, elle doit prononcer l'attestation de foi pour embrasser l’islam. Il n'est pas obligatoire à la personne de prononcer l'attestation en arabe pour entrer en islam, mais elle peut la prononcer dans sa langue, à condition qu'elle comprenne le sens, car ce n'est pas une phrase que l'on prononce comme cela, plutôt il faut obligatoirement comprendre sa signification.
C'est pour cela qu'on ne peut dire à une personne d'entrer en islam sans lui expliquer la signification de cette attestation. Ainsi, il faut d'abord que son cœur conçoive son sens, puis qu'elle la prononce avec sa langue, et qu'elle mette en pratique ce qu'elle implique.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
C'est pour cela qu'on ne peut dire à une personne d'entrer en islam sans lui expliquer la signification de cette attestation. Ainsi, il faut d'abord que son cœur conçoive son sens, puis qu'elle la prononce avec sa langue, et qu'elle mette en pratique ce qu'elle implique.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
👍217
#3 | Questions/réponses
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
❓Questions/réponses
3ème session datant du 3 rabî´ al-awwal 1444H correspondant au 29 septembre 2022G.
• Lien YouTube ➭ youtu.be/n8MlNOnWgco
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~ t.me/MTchalabi
3ème session datant du 3 rabî´ al-awwal 1444H correspondant au 29 septembre 2022G.
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~ t.me/MTchalabi
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حكم الإحتفال بالمولد النبوي
الشيخ تشلابي - حفظه الله
🛑 حكم الإحتفال بالمولد النبوي [باللهجة الجزائرية]
• الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
• Traduction en français ➭ youtu.be/_4P56VaKHuQ
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~ t.me/MTchalab
• الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
• Traduction en français ➭ youtu.be/_4P56VaKHuQ
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~ t.me/MTchalab
👍69
السلفي حريص على إحياء سنة رسول الله ﷺ في العبادات وفي الخُلُق، ما سيجعله غريباً بين الناس.
والرسول ﷺ قال :« بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء. » [مسلم]
طوبى معناها اللغوي (هنيئا لهم) وأما معناها الشرعي كما نُقل في حديثٍ صحيح أنها شجرة في الجنة.
شجرة من كِبَرها يمشي الراكب المُجد تحت ظِلها مئة عام لا يقطعها.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
والرسول ﷺ قال :« بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء. » [مسلم]
طوبى معناها اللغوي (هنيئا لهم) وأما معناها الشرعي كما نُقل في حديثٍ صحيح أنها شجرة في الجنة.
شجرة من كِبَرها يمشي الراكب المُجد تحت ظِلها مئة عام لا يقطعها.
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أبو عبد الله محمد تشلابي ~ t.me/MTchalabi
👍57
Le salafi est soucieux de faire revivre la sounnah du Messager d’Allah ﷺ dans les adorations et le comportement, ce qui fera de lui un étranger parmi les gens.
Et le Messager ﷺ a dit : « L’islam a débuté comme quelque chose d'étrange et il redeviendra étrange comme il a débuté, annoncez donc la bonne nouvelle* aux étrangers. » [Mouslim]
*En arabe il est dit : « toûbâ » qui a pour sens linguistique « la bonne nouvelle », mais dans la législation il est rapporté dans un hadith authentique qu’il désigne un arbre au Paradis.
Un arbre tellement grand que si un cavalier souhaitait traverser au galop son ombre, alors cent ans de course ne pourraient lui suffire.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
Et le Messager ﷺ a dit : « L’islam a débuté comme quelque chose d'étrange et il redeviendra étrange comme il a débuté, annoncez donc la bonne nouvelle* aux étrangers. » [Mouslim]
*En arabe il est dit : « toûbâ » qui a pour sens linguistique « la bonne nouvelle », mais dans la législation il est rapporté dans un hadith authentique qu’il désigne un arbre au Paradis.
Un arbre tellement grand que si un cavalier souhaitait traverser au galop son ombre, alors cent ans de course ne pourraient lui suffire.
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Abou `Abdillah M'hamed Tchalabi
~ t.me/MTchalabi
👍148❤1
الرد على المقدس.pdf
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[جديد]
• الرد على المقدس الأعمى
كتبه: الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
الجزائر في 1444/03/20 الموافق ل 2022/10/16
[المشرف ح. سمير]
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~ t.me/MTchalabi
• الرد على المقدس الأعمى
كتبه: الشيخ أبو عبد الله محمد تشلابي حفظه الله
الجزائر في 1444/03/20 الموافق ل 2022/10/16
[المشرف ح. سمير]
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~ t.me/MTchalabi
👍70