🌴 Les mérites des dix jours de dhoû al-hijja

Cours sur les mérites des dix jours de dhoû al-hijja ainsi que les œuvres qui nous sont recommandées en cette période grandiose.

• Rediffusion vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/N8l7V6YyzXU

➖
~ t.me/MTchalabi

العلامة ابن العثيمين رحمه الله :

« العمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة - ومِنْ ذلك الصوم - أَحَبّ إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان.

ومع ذلك: فالأيّام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن، ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به. »

L'érudit Ibn al-`Outhaymîn - qu'Allah lui fasse miséricorde :

« Les œuvres pieuses effectuées durant les dix jours de dhoû al-hijja, et parmi elles le jeûne, sont plus aimées d'Allah que celles effectuées lors des dix derniers jours de ramadan.

Malgré cela les gens sont insouciants quant aux dix jours de dhoû al-hijja.

Ils s'écoulent, et les gens suivent leurs habitudes, sans aucune augmentation dans la récitation du Coran ni dans les autres adorations. Au point que même le takbîr, certains en sont avares. »

📚 الشرح الممتع : 6 - 470

➖
• Traduction : t.me/MTchalabi

▪️طَاوُوسُ السُّرُورِيَّةِ
الْحَلْقَةُ السَّادِسَةُ (06)
الْفَصْلُ الثَّاني
الْمَبْحَثُ الثَّاني

مَصْـرَعُ الطَّاوُوسِ
وَمطْلَــعُ التَّشَابُهِ بَيْنَ أَبي الْحَسَنِ الْمَأْرَبِيِّ والْفَرْكُوسِ
في الدَّعْوَةِ إِلَى تَقْلِيدِهِمَا وَ عُجْبِ النُّفُوسِ

🔸 مجلس وليمة الشطية

• للشيخ محمد تشلابي حفظه الله

🗓 5 ذو الحجة 1444 الموافق ل 05 جوان 2023

➖
~ t.me/MTchalabi

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه شهادة من مدينة سيدي عيسى مسيلة

وتأكيدا لما قاله الشيخ محمد تشلابي حفظه الله في المقياس الثالث من موافقة الخوارح ل فركوس فإنه تأكد ذلك عندنا أن أحد الخوارج قال لأحد الاخوة السلفيين قد أخذنا لكم الشيخ !!
فقال له الأخ هنيئا لكم به!!

✨ فائدة

إن كان على الإنسان قضاء أيام من رمضان وأراد صيام يوم عرفات فليجعل النية نية القضاء في يوم وافق يوم عرفات، وبذلك يُرجى له تحصيل الأجرين كما قرره كل من العالمين العثيمين وابن باز رحمهما الله.

Si une personne a des dettes du mois de ramadan et souhaite jeûner le jour de `Arafat, qu’elle mette l’intention que c’est un jour de rattrapage qui coïncide avec `Arafat, afin d'espérer les deux récompenses, comme l'ont dit les éminents savants Ibn al-`Outhaymîn et Ibn Bâz, qu'Allah leur fasse miséricorde.

➖
~ t.me/MTchalabi

#بل_هو_نهج #الخوارج_القعدة

قال الشيخ ‎عبيد الجابري رحمه الله:

"من أجاز الإنكار العلني علىٰ ولاة الأمر إذا لم تكن فتنة فهذا تقييد ليس عليه دليل من كتاب ولا سنة ولا هو قول إمام معتبر من أئمة أهل السنة، بل هو نهج الخوارج القعدة".

📚 إمداد المسلم من شرح مختصر المنذري على صحيح الإمام مسلم ـ10صـ196

⚡ LES KHAWÂRIJ AL-QA'DA

Shaykh 'Oubayd al-Jâbirî رحمه الله a dit :

« Quiconque autorise la réprimande publique envers les détenteurs de l'autorité s'il n'y a pas de fitna, c'est une restriction pour laquelle il n'y a pas de preuve dans le Livre ou la sounnah, et ça n'est pas non plus la parole d'un imam respecté parmi les savants des gens de la sounnah. Plutôt ceci est l'approche des khawârij al-qa'da*. »

📚 إمداد المسلم من شرح مختصر المنذري على صحيح الإمام مسلم

* Ce sont les khawârij qui ne participent pas aux tueries armées mais ils agitent les gens par la parole, en mentionnant les défauts des gouverneurs.

➖
• Traduction : t.me/MTchalabi

🚨 تحذير قبل التحذير 🚨

الذي يطعن في مشايخنا السلفيين الواضحين لا كرامة له ولا مكان له بيننا ولو أدعى عكس ذلك وتزلف وتمسح بمجالس الشيخ عبد المجيد حفظه الله ليوهم الشباب أنه من مقربيه وخاصة مجالسيه ليحقق مخططه الخبيث!

أبو معاذ البلجيكي أنموذجا !!

فالرجل مغرور متعالم متعجرف قليل الأدب كثير الوقيعة في أهل العلم السلفيين.

فلسان حاله انا مع مشايخنا الأبرار قلبا وقالبا وإذا خلى بالشباب خاصة الحديثي عهد باستقامة منهم سعى دون استحياء من الله عز وجل في الطعن في كبار المشايخ وتأليب قلوب الشباب عليهم حتى فضحه الله ووصل خبره ومكره إلى المشايخ والحمد لله!

فالحذر الحذر منه فإنه ذو وجهين وذو لسانين وصاحب مكر كبار فاحذروا أيها الشباب من أن يوقعكم في أحباله فتصبحوا فريسة لأنيابه سلمكم الله من شروره وسمومه!

وكنيته أبو معاذ وهو يقطن حاليا في حي باب الواد (بازيطة) كفانا الله وإياكم شره وخبثه.

أخوكم وليد بن صيد القبي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

« الثّباتُ على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشّبهات هو من أعظم النِّعم، فإنّ مِن النّاس مَن يؤمنُ في العافية، ثم إذا فُتن ارتدّ.

فينبغي أنْ يَعلم أنّ ثباتَه على الإيمان عند الفتنة والشّبهة من أعظم النِّعم. »

Shaykh al-islâm Ibn Taymiyya رحمه الله a dit :

« La fermeté sur la science et la foi, en temps de troubles et d'ambiguïtés, fait partie des plus grands bienfaits. Parmi les gens, certains sont croyants tant qu'ils sont épargnés, mais quand ils sont éprouvés, ils apostasient !

L'individu doit donc savoir que sa fermeté sur la foi, lors du trouble et de l'ambiguïté, fait partie des plus grands bienfaits. »

📚 جامع المسائل : 9 - 399

➖
• Traduction : t.me/MTchalabi

🚨وهذا مقياس رابع فاعتبر يا من حباك الله بنعمة العقل! 🚨

واعتبر أيضا يا رعاك الله بهذا المقياس الرابع إذا كنت ما تزال تساورك الشكوك في انحراف فركوس أصلحه الله وسينفعك بإذن الله:

قال الشيخ محمد بن هادي حفظ الله قبل انحراف فركوس أصلحه الله:
"فركوس عضو مني، الذي يضره يضرني" !! 

ثم ها هو الشيح محمد يرى غارات أهل السنة تشن على فركوس من كل حدب وصوب من غير هوادة ويشاهد شهب السلفيين المحرقة تنهال عليه من كل جهة ويتيقن عظم المصيبة التي طالت عضوا منه وجسامة الأذية التي أصابت جزءا منه ثم ها هو مع كل ذلك لا يدافع عنه ولا يحرك ساكنا البتة !!!

ثم قارن الآن مع قول النبي عليه السلام لما قال عن فاطمة:
"إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها".

واعتبر كيف قام النبي عليه الصلاة والسلام في وجه علي منكرا عليه لما هم بالزواج ببنت أبي جهل وكيف عاتبه بقوة مدافعا عن فلذة كبده حتى ترك علي خطبتها!

والسؤال المطروح هنا هو:

فما عسى ان يكون السر يا ترى في دفاع النبي عليه السلام عما اعتبره عضوا منه وامتناع الشيخ محمد عن الدفاع عما اعتبره عضوا منه هو كذلك ؟!!
 
بل ولم يكتف الشيخ محمد بعدم الدفاع عنه حتى زاد منكرا ومنتفضا عليه بشدة قائلا:

"الإنكار العلني ليس من منهج السلف الصالح وكذب عليهم ...
وهو دأب من لم يتأدب بالأحاديث النبوية ومنهج السلف الصالح" !!!

أقول: فالعقل مناط التكليف فلا يجوز إذن تعطيله بحال فضلا عن إهداره بالكلية أو تسليمه لمن يبرمجه لك حتى يسيرك كيفما يهوى هو، ولذلك سيعترف الكفار يوم القيامة أن الذي اوردهم المهالك وجعلهم يستحقون به وعيد النار بجدارة إنما هو تفريطهم في إعمال عقولهم وتهوينهم من رفيع قدره وعلو منزلته.

قال تعالى:(وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير).

قال الشيخ عبيد الجابري -رحمه الله-:

"كونك تحب ذاك الشيخ وتجله وتوقره وتذكره بخير هذا ليس محل نزاع عندنا وليس محل انتقاد.

لكن كونك تعمي بصرك وتصم سمعك عن رد مخالفته التي بينها أهل العلم بالدليل فهذا والله وتالله وبالله لهو عين الحزبية المقيتة، فإنك تضل وتضل وتركب البدعة الحزبية"!!.

📚(شرح كتاب اللؤلؤ والمرجان)

أخوكم: محمد تشلابي

📍Question :

« Un des frères demande depuis l'extérieur du Royaume : « Un de nos prédicateurs déclare : « Celui qui dit « conseiller le dirigeant se fait en privé » c'est un principe stupide et ça contredit le Coran et la Sounnah », il dit également : « Shaykh Al-Fawzân réprime les actes blâmables des gouverneurs publiquement » ? »

Shaykh Dr. Sâlih al-Fawzân حفظه الله :

« Il ment ! Nous ne les réprimons pas publiquement... Dis lui qu'il ment. Le conseil au gouverneur doit être effectué de manière privée. C'est la base des gens de la Sounnah et du consensus que le conseil doive être prodigué en privé. Dans le hadith : « Quiconque a un conseil à prodiguer au gouverneur, qu'il ne le fasse pas en public mais qu'il le prenne plutôt par la main et s'isole avec lui ». Celui-ci est un menteur. Dis- lui : « tu es un menteur » ! »

~ Source : t.me/MTchalabi/1529

➖
• Traduction : t.me/MTchalabi

#شرح_الأربعين_النووية

🔸 شرح فضيلة الشيخ : أبي عبد الله محمد تشلابي حفظه الله.

🔹 الدرس السابع عشر

ليلة الثلاثاء 23 ذي الحجة 1444ه‍

⚡️ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

العلامة عبيد الجابري رحمه الله :

« إن بني آدم من جبلتهم الأمر والنهي، فهو جبلة لا بد أن يحصل أمر ونهي، حتى لو كان الإنسان وحده؛ فسيكون أمره ونهيه منصبا على نفسه، سواء كان خيرا أو شرا، المهم لا بد من الأمر والنهي.
وهذا الأمر الأمر والنهي ليس فيه مجال للاجتهاد، بحيث إن الإنسان يأمر كما يشاء أو ينهى كما يشاء، بل مرد ذلك إلى الشرع، إلى ما أنزل الله من كتبه، وبعث به رسله، وآخرهم محمد عليهم جميعا الصلاة والسلام، وبهذا يسلك الإنسان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الوجه الصحيح؛ لأنه يأمر بما أمر الله به ورسوله، وينهى عما ينهى الله عنه ورسوله، ولا يتخذ الرأي إماما له وقائدا له، بل إمامه الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح. »

📚 إتحاف أولي البصر بالتعليق على رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص.141

⚡️ ORDONNER LE BIEN ET INTERDIRE LE MAL

L’érudit `Oubayd al-Jâbirî رحمه الله :

« Certes, il est de la nature des enfants d’Âdam d'ordonner et d'interdire. C'est une nature qui doit inévitablement se faire. Même si l’individu est seul, son ordre et son interdit se dirigeront vers lui-même, que ce soit dans le bien ou le mal. L'essentiel est qu'il est inévitable [pour les gens] d'ordonner et d'interdire.

Toutefois, ordonner et interdire n'est pas sujet à l'effort intellectuel, de sorte que l’individu ordonne ou interdit comme il l'entend. Plutôt, cela revient à la législation, à ce qu'Allah a fait descendre dans Ses Livres et avec quoi Il a envoyé Ses messagers, dont le dernier est Mouhammad, que la prière et le salut soient sur eux tous. De cette manière, l’individu qui ordonne le bien et interdit le mal emprunte la bonne voie ; car il ordonne ce qu'Allah et Son Messager ont ordonné, interdit ce qu'Allah et Son Messager ont interdit, et il ne prend pas son avis comme guide. Plutôt, son guide est le Livre et la sounnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs. »

📚 إتحاف أولي البصر بالتعليق على رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص.141

➖
• Traduction : t.me/MTchalabi

📚 La biographie du Prophète ﷺ et de ses dix compagnons رضي الله عنهم

◉ Cours n°20 : Les quatre califes.

◉ Rediffusion vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/SEC0AciA7B4

➖
~ t.me/MTchalabi