Seigneur ! Accorde-nous une belle part dans ce bas monde, et une…
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« Ô Messager d'Allah ! Indique-moi une œuvre à accomplir et sur laquelle je serais constant ? »
« Tiens-toi avec fermeté à réaliser la hijra, elle n'a certes pas d'équivalent. »
Cher frère, chère sœur, encore en France ou ailleurs dans un pays non-musulman, après avoir lu un tel hadith, qu'attends-tu pour accomplir cette immense adoration ?!
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❤68
Ce jour grandiose est le jour où Allah sauva Moûssâ (Moïse) - que la paix soit sur lui - et son peuple du tyran Pharaon.
Il est fortement recommandé de le jeûner par gratitude envers notre Seigneur et il comporte une immense récompense.
En effet, le Prophète ﷺ a dit à son sujet : « Il expie [les péchés de] l’année passée. » [Mouslim]
Il a été également authentiquement rapporté d’Ibn `Abbâs qu’il a dit : « Jeûnez le jour de `Âshoûrâ et contrariez les juifs ; jeûnez un jour avant ou un jour après. »
Les savants ont évoqué trois degrés dans le jeûne de ce jour :
Point bénéfique :
L’érudit Ibn al-`Outhaymîn précise qu’il est permis à la personne ayant des jours de ramadan à rattraper, de jeûner `Âshoûrâ avec l'intention du rattrapage, à condition d’avoir en premier lieu l’intention de rattraper et en second lieu celle du jeûne du jour de `Âshoûrâ.
Ainsi, on espère pour elle l’accumulation de deux récompenses : celle du rattrapage et celle de `Âshoûrâ.
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❤104
« أفضل الصدقة تعليم جاهل أو إيقاظ غافل. »
« La meilleure des aumônes est d'enseigner à un ignorant ou de réveiller un insouciant. »
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❤140
{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [الملك : 2]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
« الأعمال لا تتفاضل بالكثرة؛ وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حال العمل. »
{Celui Qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver et de voir qui de vous accomplira les meilleures œuvres.} [Al-Moulk : 2]
Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyya, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Les œuvres ne se valorisent pas par leur quantité, mais elles se valorisent uniquement par ce qui se passe dans les cœurs au moment d’œuvrer. »
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« اجتناب المعاصي، وترك ما لا يعنيك، ينوِّر القلب. »
« S'écarter des désobéissances [à Allah] et délaisser ce qui ne te regarde pas ; cela illumine le cœur. »
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Un agriculteur au Paradis
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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« دواء القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين. »
« Le remède du cœur réside dans cinq choses : la récitation du Coran avec méditation, le ventre vide (c’est-à-dire le jeûne), la prière nocturne, l’imploration [d’Allah] à la fin de la nuit et la fréquentation des vertueux. »
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« إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة يعملها. »
« J'estime que le serviteur oublie la science qu'il avait apprise à cause d'un péché qu'il commet. »
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❤122
« إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتت في قلبِهِ نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هوَ نزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قلبُهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتَّى تعلوَ قلبَهُ، وَهوَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّه :
{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم ما كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ} [المطففين : 14]. »
« Lorsque le serviteur commet un péché, une tache noire se forme dans son cœur. S'il cesse, implore le pardon [d'Allah] et se repent, alors son cœur sera purifié [de cette tache]. Mais s'il revient [au péché], elle s’agrandira jusqu'à recouvrir son cœur. C'est là le « râne » mentionné par Allah dans Son Livre (selon une traduction du sens) :
{Pas du tout ! Mais ce qu’ils ont accompli couvre (râne) leurs cœurs.} [Al-Moutaffifîn : 14]. »
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❤54
Pour ceux qui ne peuvent pas assister, nous reprendrons prochainement les cours sur Zoom et nous étudierons cette épître après avoir terminé l’étude de « La croyance authentique », in shâ Allâh.
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❤94
L'invocation c'est l'adoration !
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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نصيحة المشايخ.pdf
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conseil et orientation.pdf
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❤82
حكم الإحتفال بالمولد النبوي
الشيخ تشلابي - حفظه الله
[Rappel en dialecte algérien sur l’innovation du mawlid an-nabawî]
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❤58
« سَقَمُ الجسد بالأوجاع، وسَقَمُ القلوب بالذنوب ؛ فكما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه، فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب. »
« La maladie du corps [se manifeste par] les douleurs et la maladie des cœurs [se manifeste par] les péchés.
Tout comme le corps ne trouve pas la saveur de la nourriture quand il est malade ; de même le cœur ne trouve pas le plaisir de l’adoration avec les péchés. »
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