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❤136
« إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه للخطيئة يعملها. »
« J'estime que le serviteur oublie la science qu'il avait apprise à cause d'un péché qu'il commet. »
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❤122
« إنَّ العبدَ إذا أخطأَ خطيئةً نُكِتت في قلبِهِ نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هوَ نزعَ واستَغفرَ وتابَ سُقِلَ قلبُهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتَّى تعلوَ قلبَهُ، وَهوَ الرَّانُ الَّذي ذَكَرَ اللَّه :
{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم ما كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ} [المطففين : 14]. »
« Lorsque le serviteur commet un péché, une tache noire se forme dans son cœur. S'il cesse, implore le pardon [d'Allah] et se repent, alors son cœur sera purifié [de cette tache]. Mais s'il revient [au péché], elle s’agrandira jusqu'à recouvrir son cœur. C'est là le « râne » mentionné par Allah dans Son Livre (selon une traduction du sens) :
{Pas du tout ! Mais ce qu’ils ont accompli couvre (râne) leurs cœurs.} [Al-Moutaffifîn : 14]. »
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❤106
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❤54
Pour ceux qui ne peuvent pas assister, nous reprendrons prochainement les cours sur Zoom et nous étudierons cette épître après avoir terminé l’étude de « La croyance authentique », in shâ Allâh.
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❤94
L'invocation c'est l'adoration !
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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نصيحة المشايخ.pdf
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❤44
conseil et orientation.pdf
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حكم الإحتفال بالمولد النبوي
الشيخ تشلابي - حفظه الله
[Rappel en dialecte algérien sur l’innovation du mawlid an-nabawî]
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❤58
« سَقَمُ الجسد بالأوجاع، وسَقَمُ القلوب بالذنوب ؛ فكما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه، فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب. »
« La maladie du corps [se manifeste par] les douleurs et la maladie des cœurs [se manifeste par] les péchés.
Tout comme le corps ne trouve pas la saveur de la nourriture quand il est malade ; de même le cœur ne trouve pas le plaisir de l’adoration avec les péchés. »
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❤147
قال : « لا بل يستر عليه إلا أن يكون داعية. »
Il répondit : « Non, au contraire, on doit le couvrir, sauf s'il incite les gens [à commettre ces actes]. »
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❤124
La pudeur fait partie de la foi
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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❤62
« أصون الناس لنفسه :
١. أحفظهم للسانه
٢. وأشغلهم بدينه
٣. وأتركهم لما لا يعنيه. »
« Parmi les gens, celui qui protège le mieux sa personne est :
1. Celui qui préserve le plus sa langue,
2. Qui est le plus préoccupé par sa religion,
3. Et qui s'abstient le plus de ce qui ne le concerne pas. »
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❤114
{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - الذين آمنوا وكانوا يتقون - لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم}
[يونس : 62 - 64]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
« فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا، وأنعمهم بالا، وأشرحهم صدرا، وأسرهم قلبا، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة. »
{En vérité, les bien-aimés d’Allah, n’ont nulle crainte à avoir, et ne seront pas affligés, ceux qui croient et qui craignent [Allah].
Il y a pour eux une bonne nouvelle dans la vie d’ici-bas tout comme dans l’au-delà. Pas de changement aux paroles d’Allah. Voilà l’énorme succès !}
[Yoûnous : 62 à 64]
L’imam Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Le croyant sincère envers Allah fait partie des gens dont la vie est la plus agréable, l’esprit le plus paisible, la poitrine la plus épanouie et le cœur le plus joyeux.
C'est là un Paradis anticipé avant le Paradis ultime ! »
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❤136
Est-il permis de couper de sa barbe ce qui sort du poing ?
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
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❤48👍1
« فالله تعالى يهدي الرسل وأتباعهم وينصرهم على أعدائهم ولو كانوا من أقوى الأعداء، فعلينا ألا نيأس لكثرة الأعداء. »
« Allah le Très-Haut guide les messagers et leurs suiveurs, et leur donne la victoire sur leurs ennemis, même s'ils font partie des plus puissants !
Il nous incombe alors de ne pas désespérer en raison du grand nombre des ennemis. »
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❤126
« إن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها. ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها ؛ من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به. »
« Certes, le serviteur se présentera au Jour de la Résurrection avec des bonnes actions comparables à des montagnes, mais il constatera que sa langue les a toutes détruites.
Et il viendra avec des péchés semblables à des montagnes, mais il découvrira que sa langue les a tous détruits, en raison de l’abondance de l’évocation d’Allah le Très-Haut et de ce qui s’y rattache. »
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❤129
« Ils rapportent qu’un homme se rendit auprès d’un autre pour un besoin. Ce dernier lui répondit : « Tu m’as honoré en me choisissant pour ton besoin. Qu’Allah te récompense en bien ! » et il le remercia. »
Tel est le comportement de ceux qui ont saisi le caractère grandiose de la parole du Prophète ﷺ rapportée par Al-Boukhârî et Mouslim :
« ومَن كانَ في حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ في حَاجَتِهِ »
« Et celui qui s'occupe du besoin de son frère, Allah s'occupe de son besoin. »
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❤162
« ١. أكرمي عيْنيْه
٢. وأنفه
٣. وأذنيه. »
« 1. Honore ses yeux,
2. son nez,
3. et ses oreilles. »
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❤129