M.Tchalabi ⎮ م.تشلابي
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Chaîne Telegram officielle du shaykh M'hamed Tchalabi - qu'Allah le préserve - en langue française.

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#2 | La promptitude à l’application de l’islam | Les fondements…
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
🌴 Les fondements de la prédication Salafiyya

⚫️ Cours n°2 : La promptitude à l’application de l’islam.

⚫️ Rediffusion vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom ➭ youtu.be/kNVyeu1ZCo0

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⚫️قال معتمر بن سليمان رحمه الله :

« كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول :

« قوموا ! فلعلكم لا تدركوه بعد عامكم هذا ». »

⚫️Le pieux prédécesseur Mou’tamir ibn Soulaymân, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Mon père réveillait tout le monde dans la maison à l’entrée du mois de Ramadan et disait :

« Levez-vous ! Car il se peut que vous ne l'atteigniez plus après cette année. » »

📚 موسوعة ابن أبي الدنيا : 2 - 73

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✅ Traduction : t.me/MTchalabi

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⚫️سأل رجل يوما ابن الجوزي : « أيما أفضل، أسبح، أم أستغفر ؟ »

فقال رحمه الله : « الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور. »

⚫️Un homme demanda un jour à Ibn Al-Jawzî : 

« Qu’est-ce qui est meilleur : que je glorifie Allah (dire soubhân Allâh) ou que j’implore Son pardon (dire astaghfirou-Llâh) ? »

Il répondit, qu’Allah lui fasse miséricorde :

« Le vêtement sale a plus besoin de savon que d’encens*. »

📚  ذيل طبقات الحنابلة : 2 - 497

*Note : Le vêtement sale représente le péché, le savon symbolise l’istighfâr (l’imploration du pardon d’Allah) qui purifie les péchés, et l’encens fait référence au tasbîh (la glorification d’Allah), qui vient embellir après la purification.

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🔸قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« من لم يعرف الطريق إلى ربه ولم يتعرفها، فهذا هو اللئيم الذي قال الله تعالى فيه :

{وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [الحج : 18]. »

🔸L’imam Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Celui qui ne connaît pas le chemin menant à son Seigneur et ne cherche pas à le connaître, c'est lui l’ignoble dont Allah le Très-Haut a dit (selon une traduction du sens) :

{Celui qu’Allah humilie, personne ne peut l’honorer.}
[Al-Hajj : 18]. »

📚 طريق الهجرتين : 177

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🔸قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« العلم طعام القلب وشرابه ودواؤه، وحياته موقوفة على ذلكَ، فإذا فَقَدَ القلب العلم فهو ميِّت ؛ ولكن لايشعر بموته. »

🔸L’imam Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« La science [religieuse] est ce qui nourrit le cœur, l’abreuve et constitue son remède. Sa vie en dépend. Si le cœur est privé de science, il est mort, mais il ne ressent pas sa propre agonie. »

📚 مفتاح دار السعادة : 1 - 344

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⚫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

« إبليس إنما يتمكن من الإنسان على قدر قلة العلم فكلما قل علم الإنسان كثر تمكن إبليس منه وكلما كثر العلم قل تمكنه منه. »

⚫️L’imam Ibn Al-Jawzî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Iblîs ne prend emprise sur l’homme qu’en fonction de la faiblesse de son savoir [religieux] : plus la science d’une personne est moindre, plus l’emprise d’Iblîs sur elle est grande ; et plus sa science augmente, plus l’emprise d’Iblîs sur elle diminue. »

📚 تلبيس إبليس : 1 - 334

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🔸قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

« اعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه :

•⁠ جهاد بالنهار على الصيام،
•⁠ وجهاد بالليل على القيام،


فمن جمع بين هذين الجهادين ووفى بحقوقهما وصبر عليهما وفى أجره بغير حسابه. »

🔸Le hâfidh Ibn Rajab, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Sache que le croyant mène, durant le mois de Ramadan, deux formes de combat contre son âme :

•⁠ Un combat durant le jour par le jeûne.
•⁠ Un combat durant la nuit par la prière nocturne.

Celui qui réunit ces deux formes de lutte, s’acquitte pleinement de leurs droits et endure avec patience leur accomplissement, obtiendra sa pleine récompense sans compter. »


📚 لطائف المعارف : 171

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🔸عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ الله ﷺ قال :

« تَحرَّوا لَيلةَ القَدْرِ في الوَتْر من العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ. »

📚 البخاريُّ : 2017

🔸D’après ‘Âïsha, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah ﷺ a dit :

« Cherchez la nuit du destin lors des nuits impaires des dix dernières [nuits] du Ramadan. »

📚 Al-Boukhârî : 2017

🔸عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : خطَبَنا رسولُ اللهِ ﷺ فقال :

« إنِّي أُريتُ ليلةَ القَدْرِ، وإنِّي نُسِّيتُها - أو أُنسيتُها ؛ فالْتمِسوها في العَشرِ الأواخرِ من كلِّ وَترٍ. »

📚 البخاريُّ : 2036

🔸D’après Aboû Sa’îd al-Khoudrî, qu’Allah l’agrée, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ nous a fait un sermon en disant :

« J’ai vu la nuit du destin, puis on me l’a fait oublier ; cherchez-la donc durant les dix dernières [nuits], dans chaque nuit impaire. »


📚 Al-Boukhârî : 2036

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❤74
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⚫️قال ميمون بن مهران رحمه الله :

« إنَّ أعمالكُم قليلة، فأَخلِصوا هذا القليل. »

⚫️Le pieux prédécesseur Maymoûn ibn Mihrân, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Vos œuvres sont peu nombreuses, alors soyez sincères [envers Allah] dans cette petite quantité. »

📚 البداية والنهاية : 9 - 348

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Les règles de zakât al-fitr
Shaykh Tchalabi - qu'Allah le préserve
🥔 Les règles de Zakât Al-Fitr

🔸Également disponible en vidéo avec le partage d’écran diffusé sur Zoom : youtu.be/cAHKU5qZxgk

🔸Tableau de certains aliments et de leurs mesures : t.me/mashaykhksa/1091

🗓 Cours dispensé le 27 ramadan 1442H - 9 mai 2021G.

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⚫️قال خلف بن هشام البزار رحمه الله :

كنت أقرأ على سليم بن عيسى فلما بلغت : {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا} بكى، ثم قال:

« يا خلف ما أكرم المؤمن على الله، نائما على فراشه والملائكة يستغفرون له ! »

⚫️Le pieux prédécesseur Khalaf ibn Hishâm al-Bazzâr, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

Je récitais devant Soulaym ibn `Îssâ, et lorsque je suis arrivé au verset : {Et ils [les anges] implorent Son pardon pour les croyants}, il se mit à pleurer, puis il dit :

« Ô Khalaf, qu'il est noble le croyant auprès d’Allah ! Endormi sur son lit, tandis que les anges implorent le pardon [d’Allah] pour lui ! »

📚 الجامع لأحكام القرآن للقرطبي : سورة غافر

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⚫️قال الإمام ابن قدامة رحمه الله :

« وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم، ونحنُ الآن في الغالب أبغضُ الناسِ إلينا من يُعرِّفُنا عيوبنا، وهذا دليل على ضعف الإيمان. »

⚫️L’imam Ibn Qoudâma, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Les pieux prédécesseurs aimaient celui qui leur faisait remarquer leurs défauts, alors que de nos jours, pour la plupart d'entre nous, la personne que nous détestons le plus est celle qui nous fait connaître nos défauts.

Et cela est une preuve de faiblesse de la foi. »

📚 مختصر منهاج القاصدين : 3 - 15

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⚫️قال العلامة د. صالح الفوزان حفظه الله :

« وأول صلاة صلاها النبي ﷺ للعيد يوم الفطر من السنة الثانية من الهجرة، ولم يزل يواظب عليها حتى فارق الدنيا - صلوات الله وسلامه عليه. »

⚫️L’érudit Dr. Sâlih al-Fawzân, qu’Allah le préserve, a dit :

« La première prière de l'Aïd accomplie par le Prophète ﷺ fut celle de l'Aïd al-Fitr, en l'an deux de l'Hégire. Il n’a cessé de l’accomplir avec assiduité jusqu'à ce qu'il quitte ce bas monde – que les éloges et le salut d'Allah soient sur lui. »

📚 الملخص الفقهي : 128

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🌸 عيدكم مبارك !

🌸 Bonne fête de l'Aïd à tous !

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🌴 LE JEÛNE DES SIX JOURS DE SHAWWÂL

قال رسول الله ﷺ : « مَن صامَ رَمَضانَ وسِتًّا مِن شَوَّالٍ فَقَد صامَ السَّنَةَ. »

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui a jeûné ramadan ainsi que six [jours] de shawwâl, il a alors jeûné l’année entière. »

📚 صحيح الموارد : 768

✒️ Quelques points bénéfiques :

🔸Il est préférable de jeûner les six jours de shawwâl sans tarder afin de ne pas courir le risque qu’un empêchement survienne à la personne, la privant ainsi du jeûne de ces jours et de son immense récompense.

🔸Celui qui a des jours de ramadan à rattraper se doit de les rattraper tous avant de jeûner les six jours de shawwâl, car le Prophète ﷺ a dit « Celui qui a jeûné ramadan » ; ce qui implique que la personne ait jeûné l’entièreté de son mois de ramadan avant de jeûner ces six jours.

🔸Il n’est pas une condition que le jeûne de ces six jours se fasse de manière successive, même si certains parmi les gens de science ont dit que cela était meilleur.

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⚫️قال يحيى بن معاذ رحمه الله :

« أعداء الإنسان ثلاثة :

١
. دنياه.
٢
. وشيطانه.
٣
. ونفسه.

فاحترس من الدنيا بالزهد فيها، ومن الشيطان بمخالفته، ومن النفس بترك الشهوات. »

⚫️Le pieux prédécesseur Yahyâ Ibn Mou‘âdh, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Les ennemis de l’homme sont au nombre de trois :

1. Sa vie d’ici-bas
.
2. Son shaytân
.
3. Et son âme
.

Prends donc garde à ta vie d’ici-bas en te détachant d'elle, à ton shaytân en le contrariant, et à ton âme en délaissant les passions. »


📚 كتاب البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي : 8 - 75

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نصيحة إلى مشايخ أهل السُّنَّة
لفضيلة الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله
📌 نصيحة إلى مشايخ أهل السُّنَّة !

⚫️لفضيلة الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله وجزاه الله خيرًا !

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⚫️قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله :

« ومن أعظم فضائل التوحيد :

أنه يحرّر العبد من رقّ المخلوقين، والتعلّق بهم، وخوفهم، ورجائهم، والعمل لأجلهم، وهذا هو العزّ الحقيقي، والشرف العالي. »


⚫️L’érudit `Abd Ar-Rahmân As-Sa'dî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Parmi les plus grands mérites du Tawhîd :

Il libère le serviteur de la servitude envers les créatures, de l’attachement à elles, de les craindre, de placer son espoir en elles, et d'œuvrer pour elles.

Voilà la véritable dignité et l’honneur élevé ! »


📚 القول السديد في مقاصد التوحيد : 24

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الدرس الأول دورة العلامة بن باز العقدية1
المنهج السلفي بالجزائر
🆕

⏺️شرح القاعدتين الأولى والثانية

📖 من كتاب القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى لفضيلة العلّامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

🎙 بِتَعليقِ الشيخ محمد تشلابي حفظه الله

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