"كإصرار البحر
مُنذ الأزل وهو يحاول التشبث بكف اليابسة ورغم إنها تفلتهُ بكُل مرة إلّا أنهُ لايزال يحاول. "
مُنذ الأزل وهو يحاول التشبث بكف اليابسة ورغم إنها تفلتهُ بكُل مرة إلّا أنهُ لايزال يحاول. "
"اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك
ومن الأمل إلا فيك
ومن التسليم إلا لك
ومن التفويض إلا إليك
ومن التوكل إلا عليك
ومن الطلب إلا منك
ومن الرضا إلا عنك
ومن الذل إلا في طاعتك
وأسألك أن تجعل الإخلاص قرين عقيدتي
والشكر على نعمك شعاري ودثاري"
ومن الأمل إلا فيك
ومن التسليم إلا لك
ومن التفويض إلا إليك
ومن التوكل إلا عليك
ومن الطلب إلا منك
ومن الرضا إلا عنك
ومن الذل إلا في طاعتك
وأسألك أن تجعل الإخلاص قرين عقيدتي
والشكر على نعمك شعاري ودثاري"
«ولقد أرسلنا (إلى) أممٍ من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يتضرّعون)»¹.
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
Forwarded from يَقِين (لبون)
«ولقد أرسلنا (إلى) أممٍ من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يتضرّعون)»¹.
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
🌸🌸
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها،
ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى،
ما أقل عطايانا وما أعظم مطلوبنا.
..
علي الطنطاوي رحمه الله
#قصص_إسلامية
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها،
ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى،
ما أقل عطايانا وما أعظم مطلوبنا.
..
علي الطنطاوي رحمه الله
#قصص_إسلامية
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
🌸🌸
قال ابن الجوزي وقد كان من كبار الوعّاظ في زمانه:
"جلست يوما فرأيت حولي أكثر من10آلاف،ما فيهم إلا من قد رقّ قلبه،أو دمعت عينه،فقلت لنفسي:كيف بك إن نجوا وهلكت؟
فصحت بلسان وَجْدي:إلهي،إن قضيت عليّ بالعذاب غدا،فلا تُعلمهم بعذابي صيانة لكرمك
لا لأجلي
لئلا يقولوا:عذّب من دلّ عليه».
..
#قصص_إسلامية
قال ابن الجوزي وقد كان من كبار الوعّاظ في زمانه:
"جلست يوما فرأيت حولي أكثر من10آلاف،ما فيهم إلا من قد رقّ قلبه،أو دمعت عينه،فقلت لنفسي:كيف بك إن نجوا وهلكت؟
فصحت بلسان وَجْدي:إلهي،إن قضيت عليّ بالعذاب غدا،فلا تُعلمهم بعذابي صيانة لكرمك
لا لأجلي
لئلا يقولوا:عذّب من دلّ عليه».
..
#قصص_إسلامية
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
يقول الحسن البصري رحمه الله:
"إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا!
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون! ويخسر فيه المبطلون!".
"إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا!
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون! ويخسر فيه المبطلون!".
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
" توقّفوا عن الحب من النظرة الأولى
وآمِنوا بالحب من الموقف الأول
وحدها المواقف تبني حُباً لا يُهزَم"
وآمِنوا بالحب من الموقف الأول
وحدها المواقف تبني حُباً لا يُهزَم"
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
"وسامَةُ الشَّكلِ لا تُغنِي عَنِ الأدبِ
ويُحمَدُ المَرءُ بالأخلاقِ لا النَّسبِ"
ويُحمَدُ المَرءُ بالأخلاقِ لا النَّسبِ"
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
أن نكون أوتادًا في أزمنة التردّد، وهطولًا في مواسم الجفاف، نُبصر حيث لا شيء يُرى، ويعتم داخلنا وما زلنا نضيء.
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
"نرجو جبرك، لا نعوّل إلا عليك، ولا نؤمِّل إلا فيك، هبنا الرضا وألبسنا السكينة، نعوذ بعزتك من بليّة تزلزل يقيننا بك، أو حزنٍ يثنينا عن جنابك، وأفرغ اللهُمَّ على قلوبنا السلوى ما بقينا" •
«إنّ أوّل بيتٍ وُضع للناس للّذي (ببكّةَ)...»¹.
«وهو الذي كفّ أيديَهم عنكم وأيديَكم عنهم ببطن (مكّة)...»².
في الأولى جاءت الكلمة في سياق الحجّ والازدحام، فكان استعمال اسمها غير المشهور (بكّة) وهو المشتقّ من البكّ الذي هو الازدحام.
في الثانية جاءت الكلمة في سياق الفتح، فناسبه اسمها المشهور (مكّة).
فكان لكلّ سياقٍ ما يناسبه من اللفظ في إعجازٍ بلاغيّ.
#بلاغة_إعجاز
#بلاغة_قرآن
¹ القرآن الكريم، سورة آل عمران، آية 96.
² القرآن الكريم، سورة الفتح، آية 24.
«وهو الذي كفّ أيديَهم عنكم وأيديَكم عنهم ببطن (مكّة)...»².
في الأولى جاءت الكلمة في سياق الحجّ والازدحام، فكان استعمال اسمها غير المشهور (بكّة) وهو المشتقّ من البكّ الذي هو الازدحام.
في الثانية جاءت الكلمة في سياق الفتح، فناسبه اسمها المشهور (مكّة).
فكان لكلّ سياقٍ ما يناسبه من اللفظ في إعجازٍ بلاغيّ.
#بلاغة_إعجاز
#بلاغة_قرآن
¹ القرآن الكريم، سورة آل عمران، آية 96.
² القرآن الكريم، سورة الفتح، آية 24.
السَّلامُ عليكَ يا صاحبي
إنَّ الأشياء التي تعثرُ عليها مُصادفةً
قد تكونُ أجمل بكثيرٍ مما خرجتَ تبحثُ عنه!
جاءت السَّيارة، فأرسلوا واردهم إلى البئر
لم يكن يريدُ غير الماء
ولكنه عثر على نبيٍّ، يوسف عليه السلام كان هناك!
الرجلُ الذي قطعت النسوة أيديهن من فرطِ وسامته
قد عُثر عليه مصادفةً، ودون تخطيط
وإنك لا تدري ما اللهُ قاسمٌ لكَ!
يا صاحبي أنتَ مسؤولٌ عن السَّعي
أما النتائج فبيد الله وحده!
فاخرُجْ إلى الدنيا بدلوك الفارغ
وسمِّ اللهَ، وألقِ في جُبِّ الأيام دلوكَ
ما أدراكَ قد تعثرُ على شخصٍ يجعلُ بقراتِ أيامكَ العِجاف سِماناً!
ويحيلُ سنابل عمرك اليابسات خُضراً يانعات!
لعله يعبرُ بكَ قحطكَ!
أجمل ما نعثرُ عليه في هذه الدنيا
هي تلك الأشياء التي يسوقها الله تعالى إلينا دون تخطيط!
والسلام لقلبك ❤️
#أدهم_شرقاوي
إنَّ الأشياء التي تعثرُ عليها مُصادفةً
قد تكونُ أجمل بكثيرٍ مما خرجتَ تبحثُ عنه!
جاءت السَّيارة، فأرسلوا واردهم إلى البئر
لم يكن يريدُ غير الماء
ولكنه عثر على نبيٍّ، يوسف عليه السلام كان هناك!
الرجلُ الذي قطعت النسوة أيديهن من فرطِ وسامته
قد عُثر عليه مصادفةً، ودون تخطيط
وإنك لا تدري ما اللهُ قاسمٌ لكَ!
يا صاحبي أنتَ مسؤولٌ عن السَّعي
أما النتائج فبيد الله وحده!
فاخرُجْ إلى الدنيا بدلوك الفارغ
وسمِّ اللهَ، وألقِ في جُبِّ الأيام دلوكَ
ما أدراكَ قد تعثرُ على شخصٍ يجعلُ بقراتِ أيامكَ العِجاف سِماناً!
ويحيلُ سنابل عمرك اليابسات خُضراً يانعات!
لعله يعبرُ بكَ قحطكَ!
أجمل ما نعثرُ عليه في هذه الدنيا
هي تلك الأشياء التي يسوقها الله تعالى إلينا دون تخطيط!
والسلام لقلبك ❤️
#أدهم_شرقاوي
{ لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلْبِلاَدِ } أي لا يخدعنك أيها السامع تنقل الذين كفروا في البلاد طلباً لكسب الأموال والجاه والرتب { مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ } أي إِنما يتنعمون بذلك قليلاً ثم يزول هذا النعيم، ومصيرهم في الآخرة إِلى النار، وبئس الفراش والقرار نار جهنم.