_
كلُ رَد فِعلٍ كانَ دونَ التوّقع يترك في القلبِ جرحًا يُدعى "خذلان" ، ثم يلتئم تاركًا ندبةً تُسميّ "نُضجًا".
لا تحزن فهذهِ الندبةٌ لن تُلدَغ مرتين.
كلُ رَد فِعلٍ كانَ دونَ التوّقع يترك في القلبِ جرحًا يُدعى "خذلان" ، ثم يلتئم تاركًا ندبةً تُسميّ "نُضجًا".
لا تحزن فهذهِ الندبةٌ لن تُلدَغ مرتين.
_
"أدامَ الله علينا وعليكم رفاقَ الصِدق، السائلين دون مِنّة، والمشتاقين بلا عتَب، والصابرين على بأسائِنا وضرّائنا، يذودون عنّا همّ الليالي بوجوهٍ كالنّهار بِشرًا وبشاشة، مفاتيح للفرح، مغاليق للحُزن، ما مسّهم ريبٌ ولا نطقوا في النّائباتِ بهجرٍ ولا قطيعة، هُم منّي وأنا منهم."
"أدامَ الله علينا وعليكم رفاقَ الصِدق، السائلين دون مِنّة، والمشتاقين بلا عتَب، والصابرين على بأسائِنا وضرّائنا، يذودون عنّا همّ الليالي بوجوهٍ كالنّهار بِشرًا وبشاشة، مفاتيح للفرح، مغاليق للحُزن، ما مسّهم ريبٌ ولا نطقوا في النّائباتِ بهجرٍ ولا قطيعة، هُم منّي وأنا منهم."
هواتفنا مستودعات سريّة، تاريخ حافل بالمتغيرات، كمية الحب والبؤس والذكريات والصور فيها أبلغ من كل رواية، هي سيرة ذاتية حقيقية لكل منا
"ما زلت أختار أن أحبك، رغم تعب هذه الأيام، رغم رغبتي في الصمت و الإنعزال عن كل شيء، رغم أن الحياة لم يعد فيها ما يدهشني، و رغم كل الأشياء التي فقدت بريقها في عيني".
-
" كن انتقائياً،،،
فالانتقاء فن ..
واختر بعناية ما يستحق أن يكون
ضمن إطار حياتك ..
وإياك واستنزاف نفسك ووقتك في أماكن
أو علاقات أو دروب أو اهتمامات ليست لك،
ولا تشبهك، ولا تُعبر عنك،
فإن من يعرف قدر نفسه،
يعز عليه أن يمضي بها في سُبل
لا ينتمي إليها " .
" كن انتقائياً،،،
فالانتقاء فن ..
واختر بعناية ما يستحق أن يكون
ضمن إطار حياتك ..
وإياك واستنزاف نفسك ووقتك في أماكن
أو علاقات أو دروب أو اهتمامات ليست لك،
ولا تشبهك، ولا تُعبر عنك،
فإن من يعرف قدر نفسه،
يعز عليه أن يمضي بها في سُبل
لا ينتمي إليها " .
#هل_تعلم
أن القلب Heart ❤️ يعتبر العضو الوحيد في جسم الانسان لا يصاب بالسرطان ليش يعني
_الجواب لان خلايا القلب هي خلايا ملساء smooth muscles لذلك فهي خلايا غير قابلة للانقسام لذلك لا يحدث انقسام وتمايز الخلايا بشكل سريع من اجل ان ينتشر السرطان يعني لا ينتشر السرطان في خلايا القلب.
أن القلب Heart ❤️ يعتبر العضو الوحيد في جسم الانسان لا يصاب بالسرطان ليش يعني
_الجواب لان خلايا القلب هي خلايا ملساء smooth muscles لذلك فهي خلايا غير قابلة للانقسام لذلك لا يحدث انقسام وتمايز الخلايا بشكل سريع من اجل ان ينتشر السرطان يعني لا ينتشر السرطان في خلايا القلب.
على منهاج النُّبُوَّة ٤٠
فأنَّى يُستجاب له؟!
جاءَ في الأثرِ أن رجلاً قال لعيسى عليه السلام: أَوصِني
فقال له: اُنظُرْ إلى رغيفك من أين هو!
المعنى: اِبحثْ عن الحلال!
ولأنَّ دعوة الأنبياء واحدة، والدِّين عند الله الإسلام، قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ طيِّبٌ لا يقبلُ إلا طيِّباً، وإنَّ الله أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال تعالى: "يا أيُّها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً" وقال تعالى: "يا أيُّها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم". ثم ذكرَ الرَّجُلَ يُطيل السَّفر، أشعثَ أغبر، يمدُّ يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذِّيَ بالحرام، فأنَّى يُستجابُ له!
وروى الطَّبرانيُّ في الأوسط أنَّ سعدَ بن أبي وقاصٍ قال للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم: يا رسول الله، ادعُ الله أن يجعلني مُستجاب الدَّعوة.
فقال له: يا سعد، أَطِبْ مطعمكَ تكُن مُستجاب الدَّعوة!
يشكو الناس هذه الأيام كثيراً أن الدُّعاء لا يُستجاب، وهذا واقع مُشاهد، سببه أنَّ الناس استهانتْ بأكل الحرام! وإنهم يحسبون أنَّ المال الحرام يعني أن تسرقَ من جيبِ إنسان بعض ماله، وهذا في الحقيقة جزء من المال الحرام لا كله!
المِيراثُ الذي تستأثرُ به وحدكَ دون إخوتك، أو تُعطيهم أقلَّ مما فرضَ الله لهم مالٌ حرام!
والمالُ الذي تموتُ الزوجة وتتركه وراءها فتأخذه وحدكَ وتحرم منه أهلها وأولادكَ مالٌ حرام!
الرَّشوة التي تتلقَّاها لتُنجز بها معاملات الناس مالٌ حرام!
والوظيفة الشكلية التي لا تحضر إليها ولا تعرف منها إلا راتبها مال حرام!
والعملُ الذي لا تُنجزه بحسب المواصفات والاتفاق مالٌ حرام!
والبضاعة التي تبيعها ولا تُبيِّن عيبها للناس مالٌ حرام!
والدَّين تأخذه من الناس لتُفرج كربكَ وفي نيتك أن لا ترده مال حرام!
والجمعية التي تشتركَ بها ثم تقبضها وتتوقف عن الدفع مال حرام!
والكماليات والسفرات والمظاهر الفارغة التي تقوم بها وللناس عليكَ حقوق وللعمال رواتب لا تُؤدِّيها مال حرام!
والرِّبا الذي تأخذه من البنك مال حرام مهما أفتاكَ فلانٌ وعلتان!
والتحايلُ على الله مالٌ حرام!
كنتُ يوماً عند الحلاق أنتظرُ دوري، وجرى حديث بين رجلين حول الرِّبا الذي تدفعه البنوك، وكان أحدهما يُؤكِّد أنه حرام، بينما الآخر قال: نعم حرام أن تأكله ولكن خذه ولا تشترِ به طعاماً، املأ سيارتك بالوقود، وادفعْ أجر العمال، وفاتورة الكهرباء!
فأخرجَتْني هذه الفتوى عن صمتي، وقلتُ له: وبِمَ يختلفُ هذا العمل عن عمل بني إسرائيل الذين نُهوا عن الصيد يوم السبت، فكانوا ينزلون إلى البحر يوم السبت، ويُلقون شِباكهم حول الأسماك فيحبسونها داخلها، ثم يعودون صبيحة يوم الأحد ويُخرجونها إلى الشاطئ! فمسخَهم الله قِردةٍ وخنازير! إنَّ الله لا يُخدع، ولا يُجدي معه التحايل!
اُنظُروا إلى رغيفكم من أين هو، وتأمَّلوا من أين تكسبون أموالكم، وكيف تُنفقونها، ثم بعد ذلكَ سترون دعاءكم يتحقَّقُ كأنه فلق الصُّبح!
#أدهم_شرقاوي
فأنَّى يُستجاب له؟!
جاءَ في الأثرِ أن رجلاً قال لعيسى عليه السلام: أَوصِني
فقال له: اُنظُرْ إلى رغيفك من أين هو!
المعنى: اِبحثْ عن الحلال!
ولأنَّ دعوة الأنبياء واحدة، والدِّين عند الله الإسلام، قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ طيِّبٌ لا يقبلُ إلا طيِّباً، وإنَّ الله أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال تعالى: "يا أيُّها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً" وقال تعالى: "يا أيُّها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم". ثم ذكرَ الرَّجُلَ يُطيل السَّفر، أشعثَ أغبر، يمدُّ يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذِّيَ بالحرام، فأنَّى يُستجابُ له!
وروى الطَّبرانيُّ في الأوسط أنَّ سعدَ بن أبي وقاصٍ قال للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم: يا رسول الله، ادعُ الله أن يجعلني مُستجاب الدَّعوة.
فقال له: يا سعد، أَطِبْ مطعمكَ تكُن مُستجاب الدَّعوة!
يشكو الناس هذه الأيام كثيراً أن الدُّعاء لا يُستجاب، وهذا واقع مُشاهد، سببه أنَّ الناس استهانتْ بأكل الحرام! وإنهم يحسبون أنَّ المال الحرام يعني أن تسرقَ من جيبِ إنسان بعض ماله، وهذا في الحقيقة جزء من المال الحرام لا كله!
المِيراثُ الذي تستأثرُ به وحدكَ دون إخوتك، أو تُعطيهم أقلَّ مما فرضَ الله لهم مالٌ حرام!
والمالُ الذي تموتُ الزوجة وتتركه وراءها فتأخذه وحدكَ وتحرم منه أهلها وأولادكَ مالٌ حرام!
الرَّشوة التي تتلقَّاها لتُنجز بها معاملات الناس مالٌ حرام!
والوظيفة الشكلية التي لا تحضر إليها ولا تعرف منها إلا راتبها مال حرام!
والعملُ الذي لا تُنجزه بحسب المواصفات والاتفاق مالٌ حرام!
والبضاعة التي تبيعها ولا تُبيِّن عيبها للناس مالٌ حرام!
والدَّين تأخذه من الناس لتُفرج كربكَ وفي نيتك أن لا ترده مال حرام!
والجمعية التي تشتركَ بها ثم تقبضها وتتوقف عن الدفع مال حرام!
والكماليات والسفرات والمظاهر الفارغة التي تقوم بها وللناس عليكَ حقوق وللعمال رواتب لا تُؤدِّيها مال حرام!
والرِّبا الذي تأخذه من البنك مال حرام مهما أفتاكَ فلانٌ وعلتان!
والتحايلُ على الله مالٌ حرام!
كنتُ يوماً عند الحلاق أنتظرُ دوري، وجرى حديث بين رجلين حول الرِّبا الذي تدفعه البنوك، وكان أحدهما يُؤكِّد أنه حرام، بينما الآخر قال: نعم حرام أن تأكله ولكن خذه ولا تشترِ به طعاماً، املأ سيارتك بالوقود، وادفعْ أجر العمال، وفاتورة الكهرباء!
فأخرجَتْني هذه الفتوى عن صمتي، وقلتُ له: وبِمَ يختلفُ هذا العمل عن عمل بني إسرائيل الذين نُهوا عن الصيد يوم السبت، فكانوا ينزلون إلى البحر يوم السبت، ويُلقون شِباكهم حول الأسماك فيحبسونها داخلها، ثم يعودون صبيحة يوم الأحد ويُخرجونها إلى الشاطئ! فمسخَهم الله قِردةٍ وخنازير! إنَّ الله لا يُخدع، ولا يُجدي معه التحايل!
اُنظُروا إلى رغيفكم من أين هو، وتأمَّلوا من أين تكسبون أموالكم، وكيف تُنفقونها، ثم بعد ذلكَ سترون دعاءكم يتحقَّقُ كأنه فلق الصُّبح!
#أدهم_شرقاوي
على منهاج النُّبُوَّة ٤١
أفلا كُنتم آذنتموني؟!
كان على عهدِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم امرأةٌ سوداء تُنظِّفُ المسجد… ثم ماتتْ، فكأنهم استصغروا أمرها فدفنوها ولم يُخبروا النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأمرِها!
ثم إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقدَها، فسأل عنها، فقالوا: ماتت يا رسول الله!
فقال: "أفلا كنتم آذنتموني، دُلوني على قبرها"!
فدَلُّوه، فصلَّى عليها، ثم قال: "إنَّ هذه القُبور مملوءة ظُلمة على أهلها، وإنَّ الله عزّ وجل يُنوِّرها بصلاتي عليهم"!
مما ٱبتُلينا به في هذه الأيام أنه إذا ماتَ لأحد الأثرياء والمُتنفِّذين وأصحاب المناصب قريب جاءَ الجميعُ إلى عزائه، وإذا ماتَ الإنسان البسيط كان الذين يمشون في جنازته يُعدُّون على الأصابع! أصبحَ الموتُ طقساً من طقوس الانتفاع!
يُروى أنه ماتتْ خادمة كبير القضاة، فجاء التجار والأعيان ووجهاء البلد يُعزُّونه بها… وعندما ماتَ كبيرُ القُضاة لم يمشِ في جنازتِه من هؤلاء أحد، فقد كانوا يُباركون لكبيرِ القُضاةِ الجديدِ منصبه!
الحُبُّ في هذا الدين عبادة، ومكانةُ الأشخاص في قلبكَ يجب أن تكون بحسب قُربهم من الله وبُعدهم عنه، لا بحسب ثرائهم ومناصبهم، فالمرأة التي كانت تُنظِّف المسجد لم يرفعْ قدرها عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم غير عملها الصَّالح في خدمةِ دين الله، علينا أن نتوقَّف عن الاعتقادِ أنَّ قيمة الإنسان بما يملك، إنما المرءُ بقلبه، ما أدراك أنَّ هذا المُسِنُّ الذي يأتي لصلاةِ الفجرِ يتَّكِئُ على عكازه هو عند الله خير من أثرياء الدنيا كلهم، وأنه بطل وقوي، أقوى كثيراً من الشُّبانِ الذين يرفعون الأثقال في النوادي، ولا يستطيع أحدهم أن يرفعَ لحافه إذا ما نادى المُنادي: الصلاةُ خيرٌ من النوم!
من قالَ لكَ أنَّ الوزير أحبُّ إلى الله من كنَّاس الطريق!
وأنَّ المُمثلة الثرية والحَسناء أقرب إلى الله من عجوز تثني ركبتيها على سجادتها، ولسانها لا يكفّ عن ترداد: اللهم حُسن الخاتمة!
إنَّ قيمة الناس عندنا يجب أن تكون بمقدارِ صلاحِهم وخدمتِهم لدينِ الله، الثريُّ الصالحُ خيرٌ من الفقيرِ العاصي، والفقيرُ الصالحُ خيرٌ من الثريِّ العاصي!
ربحَ بيعُ صُهيبٍ لأنه تركَ مالَه لله!
وارتفعَ شأنُ بلال لأنه ردَّد تحت الصخرة أحدٌ أحد!
و"سلمان منا آل البيت" لأنه طافَ الدنيا بحثاً عن الحق!
لا تزهدوا بالبُسطاء والمساكين، فواللهِ إن الله يرضى عنكَ بالصَّدقةِ على فقيرٍ أكثر ممَّا يرضى بالهدية للغنيِّ، ويُحبَّك لزيارةِ المسكينِ المريض فارغ اليدين، أكثر ممَّا يُحبك لزيارةِ المُتنفِّذِ وصاحبِ المنصبِ وبيدك باقة ورد أو علبة حلوى!
#أدهم_شرقاوي
أفلا كُنتم آذنتموني؟!
كان على عهدِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم امرأةٌ سوداء تُنظِّفُ المسجد… ثم ماتتْ، فكأنهم استصغروا أمرها فدفنوها ولم يُخبروا النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بأمرِها!
ثم إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقدَها، فسأل عنها، فقالوا: ماتت يا رسول الله!
فقال: "أفلا كنتم آذنتموني، دُلوني على قبرها"!
فدَلُّوه، فصلَّى عليها، ثم قال: "إنَّ هذه القُبور مملوءة ظُلمة على أهلها، وإنَّ الله عزّ وجل يُنوِّرها بصلاتي عليهم"!
مما ٱبتُلينا به في هذه الأيام أنه إذا ماتَ لأحد الأثرياء والمُتنفِّذين وأصحاب المناصب قريب جاءَ الجميعُ إلى عزائه، وإذا ماتَ الإنسان البسيط كان الذين يمشون في جنازته يُعدُّون على الأصابع! أصبحَ الموتُ طقساً من طقوس الانتفاع!
يُروى أنه ماتتْ خادمة كبير القضاة، فجاء التجار والأعيان ووجهاء البلد يُعزُّونه بها… وعندما ماتَ كبيرُ القُضاة لم يمشِ في جنازتِه من هؤلاء أحد، فقد كانوا يُباركون لكبيرِ القُضاةِ الجديدِ منصبه!
الحُبُّ في هذا الدين عبادة، ومكانةُ الأشخاص في قلبكَ يجب أن تكون بحسب قُربهم من الله وبُعدهم عنه، لا بحسب ثرائهم ومناصبهم، فالمرأة التي كانت تُنظِّف المسجد لم يرفعْ قدرها عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم غير عملها الصَّالح في خدمةِ دين الله، علينا أن نتوقَّف عن الاعتقادِ أنَّ قيمة الإنسان بما يملك، إنما المرءُ بقلبه، ما أدراك أنَّ هذا المُسِنُّ الذي يأتي لصلاةِ الفجرِ يتَّكِئُ على عكازه هو عند الله خير من أثرياء الدنيا كلهم، وأنه بطل وقوي، أقوى كثيراً من الشُّبانِ الذين يرفعون الأثقال في النوادي، ولا يستطيع أحدهم أن يرفعَ لحافه إذا ما نادى المُنادي: الصلاةُ خيرٌ من النوم!
من قالَ لكَ أنَّ الوزير أحبُّ إلى الله من كنَّاس الطريق!
وأنَّ المُمثلة الثرية والحَسناء أقرب إلى الله من عجوز تثني ركبتيها على سجادتها، ولسانها لا يكفّ عن ترداد: اللهم حُسن الخاتمة!
إنَّ قيمة الناس عندنا يجب أن تكون بمقدارِ صلاحِهم وخدمتِهم لدينِ الله، الثريُّ الصالحُ خيرٌ من الفقيرِ العاصي، والفقيرُ الصالحُ خيرٌ من الثريِّ العاصي!
ربحَ بيعُ صُهيبٍ لأنه تركَ مالَه لله!
وارتفعَ شأنُ بلال لأنه ردَّد تحت الصخرة أحدٌ أحد!
و"سلمان منا آل البيت" لأنه طافَ الدنيا بحثاً عن الحق!
لا تزهدوا بالبُسطاء والمساكين، فواللهِ إن الله يرضى عنكَ بالصَّدقةِ على فقيرٍ أكثر ممَّا يرضى بالهدية للغنيِّ، ويُحبَّك لزيارةِ المسكينِ المريض فارغ اليدين، أكثر ممَّا يُحبك لزيارةِ المُتنفِّذِ وصاحبِ المنصبِ وبيدك باقة ورد أو علبة حلوى!
#أدهم_شرقاوي