واغفِر اللَّهُمَّ لمن ناداكَ وتبعثَرت الأحْرُفُ
على طرفِ لسانِهِ فقالَ " يا ربّ " وبكَى!
على طرفِ لسانِهِ فقالَ " يا ربّ " وبكَى!
"- اللهُم عطاءً مُدهشًا يعقد لساني عن الشُكر ، حتى إذا طال بي الذهول هَوَيتُ لك ساجدًا لا أدري ما أقول."
"أنت لا تفهم،
أنا لا أخاف وحشة الطرق ولا أخشى النهاية
ولا تقلقني مدى صعوبة الأمر ولا تهمني الخسارة،
أنا أخاف من الأثر الذي يتركه كل هذا،
أخاف أن أفقد نفسي في محاولة كسب الأشياء،
أخاف أن أغادر الاشياء قبل أن تغادرني،
أخاف أن ينتهي كل شيء ولا ينتهي هذا الخوف."
..
#ثرثرات_من_القلب_قد_تعنيك_إحداها
أنا لا أخاف وحشة الطرق ولا أخشى النهاية
ولا تقلقني مدى صعوبة الأمر ولا تهمني الخسارة،
أنا أخاف من الأثر الذي يتركه كل هذا،
أخاف أن أفقد نفسي في محاولة كسب الأشياء،
أخاف أن أغادر الاشياء قبل أن تغادرني،
أخاف أن ينتهي كل شيء ولا ينتهي هذا الخوف."
..
#ثرثرات_من_القلب_قد_تعنيك_إحداها
إلهي اجمع بيننا وبين لهَفاتنا وقرّ قلوبنا بنيّلِ الأماني، اللهم اجمع بيننا وبين "الحمدلله على بلوغ ما تمنيناه طويلاً♥️
"كإصرار البحر
مُنذ الأزل وهو يحاول التشبث بكف اليابسة ورغم إنها تفلتهُ بكُل مرة إلّا أنهُ لايزال يحاول. "
مُنذ الأزل وهو يحاول التشبث بكف اليابسة ورغم إنها تفلتهُ بكُل مرة إلّا أنهُ لايزال يحاول. "
"اللهم إني أبرأ من الثقة إلا بك
ومن الأمل إلا فيك
ومن التسليم إلا لك
ومن التفويض إلا إليك
ومن التوكل إلا عليك
ومن الطلب إلا منك
ومن الرضا إلا عنك
ومن الذل إلا في طاعتك
وأسألك أن تجعل الإخلاص قرين عقيدتي
والشكر على نعمك شعاري ودثاري"
ومن الأمل إلا فيك
ومن التسليم إلا لك
ومن التفويض إلا إليك
ومن التوكل إلا عليك
ومن الطلب إلا منك
ومن الرضا إلا عنك
ومن الذل إلا في طاعتك
وأسألك أن تجعل الإخلاص قرين عقيدتي
والشكر على نعمك شعاري ودثاري"
«ولقد أرسلنا (إلى) أممٍ من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يتضرّعون)»¹.
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
Forwarded from يَقِين (لبون)
«ولقد أرسلنا (إلى) أممٍ من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يتضرّعون)»¹.
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
«ما أرسلنا (في) قريةٍ من نبيٍّ إلّا أخذنا أهلها بالبأساء والضرّاء لعلّهم (يضّرّعون)»².
فقال في الأولى (يتضرّعون) بالإبدال والإدغام، وقال في الثانية (يضّرّعون) لأنّ الأولى إرسالٌ إلى أممٍ كثيرة ممّا يقتضي طول المدّة الزمنية فأشارت عليه الكلمة بطول مقطعها (ي/ ت/ ضر/ ر/ عون) ، والثانية إرسالٌ في قرية فقط في مدّةٍ أقصر (يض/ ضر/ ر/ عون)
وقال في الأولى (إلى)، فالإرسال إلى شخصٍ يقتضي التبليغ لا المكث، أمّا الإرسال (في) الظرفيّة في الثانية فهو يقتضي التبليغ والمكث، وإظهار المعجزات، ما يدعوهم للمزيد من التضرّع، فجاءت على صيغة المبالغة (يضّرّعون).
¹ القرآن الكريم، سورة الأنعام، آية 42.
² القرآن الكريم، سورة الأعراف، آية 94.
#بلاغة_قرآن
#بلاغة_إعجاز
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
🌸🌸
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها،
ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى،
ما أقل عطايانا وما أعظم مطلوبنا.
..
علي الطنطاوي رحمه الله
#قصص_إسلامية
نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها،
ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى،
ما أقل عطايانا وما أعظم مطلوبنا.
..
علي الطنطاوي رحمه الله
#قصص_إسلامية
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
🌸🌸
قال ابن الجوزي وقد كان من كبار الوعّاظ في زمانه:
"جلست يوما فرأيت حولي أكثر من10آلاف،ما فيهم إلا من قد رقّ قلبه،أو دمعت عينه،فقلت لنفسي:كيف بك إن نجوا وهلكت؟
فصحت بلسان وَجْدي:إلهي،إن قضيت عليّ بالعذاب غدا،فلا تُعلمهم بعذابي صيانة لكرمك
لا لأجلي
لئلا يقولوا:عذّب من دلّ عليه».
..
#قصص_إسلامية
قال ابن الجوزي وقد كان من كبار الوعّاظ في زمانه:
"جلست يوما فرأيت حولي أكثر من10آلاف،ما فيهم إلا من قد رقّ قلبه،أو دمعت عينه،فقلت لنفسي:كيف بك إن نجوا وهلكت؟
فصحت بلسان وَجْدي:إلهي،إن قضيت عليّ بالعذاب غدا،فلا تُعلمهم بعذابي صيانة لكرمك
لا لأجلي
لئلا يقولوا:عذّب من دلّ عليه».
..
#قصص_إسلامية
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
يقول الحسن البصري رحمه الله:
"إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا!
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون! ويخسر فيه المبطلون!".
"إن الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا!
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون! ويخسر فيه المبطلون!".
Forwarded from أَلوَانُ أدبيَّة (لبون)
" توقّفوا عن الحب من النظرة الأولى
وآمِنوا بالحب من الموقف الأول
وحدها المواقف تبني حُباً لا يُهزَم"
وآمِنوا بالحب من الموقف الأول
وحدها المواقف تبني حُباً لا يُهزَم"