"‏يميل الناس إلى المبالغة في كل شيء، إلا أخطائهم يرونها لا تستحق النقاش ..."

إِبْليسُ وٓالدُنيٓـا ونٓفسِي وٓالهٓـوىٰ
كٓيْفٓ الخٓـلاصُ وٓكُلهُـم أٓعْدائِــي

‏"اللهم صبرًا لا ينفَذ ، وقلبًا لا يضعف ، وجَبرًا يُحيِي قلوبنا ، اللهم هون علينا كل ضيق ، و لا تحملنا مالا نطيق".

❞
‏" المرء مع من لا يفهمه مثل السجين " ❗️
..

‏" كان يخاطب ابنه الضرير، فيقول له :
يا بني،
ما فاتك شيء في هذه الدنيا إلا وجه أمك،
ورؤية الكعبة " .

«هُوَ الذي جَعلَ لَكمُ الأرضَ ذَلولًا فامشوا في مناكِبِها وكُلوا مِن رزقِهِ ۖ وإِليهِ النُّشورُ»¹.
«يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا إِذا نُودِيَ لِلصلاةِ من يَومِ الجُمُعةِ فَاسعَوْا إِلىٰ ذِكْرِ اللهِ»².
«وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربِّكم وجنّةٍ عرضُها السماوات والأرض أعِدَّت للمتّقين»³.
«فَفِرُّوا إِلَى اللهِ»⁴.

جاء استنهاض الفعل حسب الغاية:
✅ إلى الرزق: امشوا.
✅ إلى الصلاة: اسعوا.
✅ إلى الجنّة: سارعوا.
✅ إلى الله: فرّوا.

¹ القرآن الكريم، سورة الملك، آية 15.
² القرآن الكريم، سورة الجمعة، آية 9.
³ القرآن الكريم، سورة آل عمران، آية 133.
⁴ القرآن الكريم، سورة الذاريات، آية 50.

#بلاغة_إعجاز
#بلاغة_قرآن

 المشي في اللغة هو الانتقال من مكان الي اخر سيرا علي الاقدام
 والسعي هو القصد والمشي

لفظ السعي ومشتقاته في القران الكريم يأتي للدلالة على القصد والدأب في
العمل لما فيه من معنى الشد والاسراع فهو يرد مجازا في السعي للاخرة وطلبها
اذ العمل الصالح يحتاج الي جدّ وقصد قال تعالي " ومن أراد الاخرة وسعى لها
سعيها وهو مؤمن "

قصَد المكانَ/ قصَد إلى المكان/ قصَد للمكان: توجَّهَ إليه عامدًا قصَد الحِجازَ،

فإنْ خيَّرتها بين قرارين فادعُ الله لها
اللهمَّ ألهِمها رُشدها
واجعلْ قرارها ما سبقَ وكتبتَ في قدرِكَ
فإن كان قدرُكَ وصالاً فألهمها أن تبقى
وإن كان قدرُكَ فراقاً فألهمها أن ترحل
واربِطْ اللهمَّ على قلبها
واحفظها من كُلِّ سوءٍ فإنها عزيزة في قربها وبعدها ❤️

فإنْ خيَّرتها بين قرارين فادعُ الله لها
اللهمَّ ألهِمها رُشدها
واجعلْ قرارها ما سبقَ وكتبتَ في قدرِكَ
فإن كان قدرُكَ وصالاً فألهمها أن تبقى
وإن كان قدرُكَ فراقاً فألهمها أن ترحل
واربِطْ اللهمَّ على قلبها
واحفظها من كُلِّ سوءٍ فإنها عزيزة في قربها وبعدها ❤️

و لن تفهم أم الغلام أبدا حقيقة ما حدث إلى يوم القيامة ..
نحن الذين نمر على المشهد مرور الكرام لأننا نعرف فقط لماذا فعل الخضر ذلك ؟
أما هي فلم و لن تعرف ..
*ــ النوع_الثالث من القدر و هو الأهم
هو الشر الذي يصرفه الله عنك دون أن تدري لطف_الله_الخفي ..
الخير الذي يسوقه لك الله و لم تراه و لن تراه و لن تعلمه ..
هل اليتامى أبناء الرجل الصالح عرفوا أن الجدار كان سيهدم ؟ لا.. هل عرفوا أن الله أرسل لهم من يبنيه ؟ لا.. هل شاهدوا لطف الله الخفي .. الجواب قطعا لا.. هل فهم موسى السر من بناء الجدار؟ لا ..
فلنعد سويا إلى كلمة الخضر ( القدر المتكلم ) الاولى : *﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾*
لن تستطيع أيها الإنسان أن تفهم أقدار_الله .. الصورة أكبر من عقلك ..
استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمهما .. ثق في ربك فإن قدرك كله خير .. وقل في نفسك.. أنا لا أفهم أقدار الله .. لكنني متسق مع ذاتي ومتصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها .. لكنني موقن كما الراسخون في العلم أنه كل من عند ربنا .. إذا وصلت لهذه المرحلة .. ستصل لأعلى مراحل الإيمان .. الطمأنينة .. وهذه هي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله .. خيرا بدت أم شرا .. ويحمد الله في كل حال .. حينها فقط .. سينطبق عليك كلام الله *﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾* حتى يقول .. *﴿ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾*
ولاحظ هنا أنه لم يذكر للنفس المطمنئة لا حسابا ولا عذابا..

*اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم امين...خاطرة جميلة جدا ..ومناسبة لنفوسنا التي نخرها اليأس وأكلها القنوط ...اللهم اجعلنا ممن يحسنون الظن بك ويرضون بكل قدر كتبته لنا....

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

‏أن نمرُّ ولا نَضِرُّ أو نُضَرّ،
‏خفافًا كنسمة الفجر الأولى، غير مُثقَلون ولامستثقَلون .

" تأثير الكلمة مرهون بصاحبها، قد ينطقها رصاصة وقد ضمادة.

" تأثير الكلمة مرهون بصاحبها، قد ينطقها رصاصة وقد ضمادة.