This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال النبي -ﷺ-: "أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى عليَّ صلاة؛ صلى الله عليه عشراً"
❤1
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الجمعة { 12 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 23 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عون بن أبي جحيفة قال: رأيت أبي فقال:
" إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
ثمن الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله
والواشمة والمستوشمة"
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
وفي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن عن ثمن الدم، أي: ثمن إخراج الدم، ويقصد بها أجرة الحجامة. والحجامة: هي إخراج الدم الفاسد أو الزائد في الجسم بطريقة مخصوصة. وقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، ولو كان إعطاء الحجام أجرة حراما لما احتجم صلى الله عليه وسلم، ولما أعطى الحجام أجرة، فحملت أحاديث النهي عن كسب الحجام والتصريح بأنه خبيث على التنزيه والترفع عن دنيء الأكساب، والحث على مكارم الأخلاق، ومعالي الأمور. أو يحتمل أن يكون النهي كان في بدء الإسلام، ثم نسخ ذلك؛ فلما أعطى الحجام أجره، كان ناسخا لما تقدمه.
وكذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ثمن الكلب، أي: عن بيع الكلب، وأخذ ثمنه، وما تم كسبه من ذلك فهو مال غير طيب؛ لأن الكلب منهي عن اقتنائه وتربيته. وقيل: إنه يستثنى من ذلك كلب الحراسة والصيد؛ لأنه ذو منفعة، كما في رواية الدارقطني من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «إلا الكلب الضاري»، وفي رواية الترمذي: «إلا كلب الصيد».
. ونهى صلى الله عليه وسلم عن التعامل بالربا، ومنعه على الطرفين معا؛ فمنع آخذ الربا أن يأخذه من غيره، ومنع معطي الربا أن يدفعه ويعطيه لغيره. والربا هو التعامل بين الناس بالزيادة على أصل الديون والإقراض، سواء كان ربا الزيادة والفضل، أو ربا التأجيل والنسيئة. والنهي هنا عن أخذ الربا وإعطائه وإن لم يأكل منه، وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأن الذين نزل فيهم النهي كانت طعمتهم من الربا، أو لأنه أعظم أنواع الانتفاع، والأغلب والأعظم
ونهى صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والموشومة، أي: فعلهما، والوشم: غرز جلدة البشرة بالإبرة، وحشوها بالكحل، فيسود ذلك الموضع، أو يزرق، أو يخضر، وتظهر فيه أشكال وألوان مخالفة للون البدن، وكانوا يرون أن ذلك من التجميل. والواشمة: هي المرأة التي تصنع الوشم، بأجرة أو بدون أجرة. والموشومة: هي من يوضع عليها الوشم. وإنما نهى عنه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه من فعل الفساق والجهال، ولأنه تغيير لخلق الله
═🍂🍃══════════════
🔸الجمعة { 12 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 23 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن عون بن أبي جحيفة قال: رأيت أبي فقال:
" إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
ثمن الدم، وثمن الكلب، وآكل الربا وموكله
والواشمة والمستوشمة"
📔رواه البخاري
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
وفي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن عن ثمن الدم، أي: ثمن إخراج الدم، ويقصد بها أجرة الحجامة. والحجامة: هي إخراج الدم الفاسد أو الزائد في الجسم بطريقة مخصوصة. وقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجره، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، ولو كان إعطاء الحجام أجرة حراما لما احتجم صلى الله عليه وسلم، ولما أعطى الحجام أجرة، فحملت أحاديث النهي عن كسب الحجام والتصريح بأنه خبيث على التنزيه والترفع عن دنيء الأكساب، والحث على مكارم الأخلاق، ومعالي الأمور. أو يحتمل أن يكون النهي كان في بدء الإسلام، ثم نسخ ذلك؛ فلما أعطى الحجام أجره، كان ناسخا لما تقدمه.
وكذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ثمن الكلب، أي: عن بيع الكلب، وأخذ ثمنه، وما تم كسبه من ذلك فهو مال غير طيب؛ لأن الكلب منهي عن اقتنائه وتربيته. وقيل: إنه يستثنى من ذلك كلب الحراسة والصيد؛ لأنه ذو منفعة، كما في رواية الدارقطني من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «إلا الكلب الضاري»، وفي رواية الترمذي: «إلا كلب الصيد».
. ونهى صلى الله عليه وسلم عن التعامل بالربا، ومنعه على الطرفين معا؛ فمنع آخذ الربا أن يأخذه من غيره، ومنع معطي الربا أن يدفعه ويعطيه لغيره. والربا هو التعامل بين الناس بالزيادة على أصل الديون والإقراض، سواء كان ربا الزيادة والفضل، أو ربا التأجيل والنسيئة. والنهي هنا عن أخذ الربا وإعطائه وإن لم يأكل منه، وإنما خص الأكل بالذكر؛ لأن الذين نزل فيهم النهي كانت طعمتهم من الربا، أو لأنه أعظم أنواع الانتفاع، والأغلب والأعظم
ونهى صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والموشومة، أي: فعلهما، والوشم: غرز جلدة البشرة بالإبرة، وحشوها بالكحل، فيسود ذلك الموضع، أو يزرق، أو يخضر، وتظهر فيه أشكال وألوان مخالفة للون البدن، وكانوا يرون أن ذلك من التجميل. والواشمة: هي المرأة التي تصنع الوشم، بأجرة أو بدون أجرة. والموشومة: هي من يوضع عليها الوشم. وإنما نهى عنه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه من فعل الفساق والجهال، ولأنه تغيير لخلق الله
═🍂🍃══════════════
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أعظم الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى ربه في أعظم أيام الأسبوع وهو يوم الجمعة:التبكير إلى صلاة الجمعة، ففيه من الأجور العظيمة ماالله به عليم، ومن أعظم أجور التبكير ما ورد في هذا المقطع، فلا تحرم نفسك ياعبدالله الفضل - الشيخ #عبد_السلام_الشويعر
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸السبت { 13 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 24 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
قال أبو بكرة رضي الله عنه: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء
والفضة بالفضة إلا سواء بسواء، وبيعوا
الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف
شئتم "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
أحل الله سبحانه وتعالى البيع والشراء لعباده المسلمين، وحرم عليهم الربا؛ فقال تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا} [البقرة: 275] .
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صور الربا في الذهب والفضة، ويوجه لطرق البيع والشراء فيها مع اجتناب الوقوع في الحرام؛ فقال: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء» يعني: متساويين في الوزن، وكذلك الأمر في الفضة.
ويقاس عليها كل ما وافقها في العلة، والعلة في الذهب والفضة هي الثمنية، فكل ما اعتبر ثمنا للأشياء يأخذ حكم الذهب والفضة في كونه من الأموال التي يجري فيها ربا البيوع، مثل العملات الورقية المعاصرة.
ويشترط أيضا: القبض في مجلس البيع، فلا يحل تأخير تسليم أحدهما؛ لما في الصحيحين: «الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء»، ومعنى «هاء وهاء»: أن يقول أحدهما: خذ، ويقول الآخر: هات، والمراد: أنهما يتقابضان في المجلس قبل التفرق.
ولكن إذا اختلفت الأجناس -كبيع الذهب بالفضة- فيجوز حينئذ التفاضل بين الثمن والمبيع، فقال صلى الله عليه وسلم: «وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم»، يعني: متفاضلين لا حرج في ذلك، ولكن يشترط لذلك ألا يكون مؤجلا، فيتم التسليم في مجلس البيع؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: «فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد»
═🍂🍃══════════════
🔸السبت { 13 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 24 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
قال أبو بكرة رضي الله عنه: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء
والفضة بالفضة إلا سواء بسواء، وبيعوا
الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف
شئتم "
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
أحل الله سبحانه وتعالى البيع والشراء لعباده المسلمين، وحرم عليهم الربا؛ فقال تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا} [البقرة: 275] .
وفي هذا الحديث ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صور الربا في الذهب والفضة، ويوجه لطرق البيع والشراء فيها مع اجتناب الوقوع في الحرام؛ فقال: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء» يعني: متساويين في الوزن، وكذلك الأمر في الفضة.
ويقاس عليها كل ما وافقها في العلة، والعلة في الذهب والفضة هي الثمنية، فكل ما اعتبر ثمنا للأشياء يأخذ حكم الذهب والفضة في كونه من الأموال التي يجري فيها ربا البيوع، مثل العملات الورقية المعاصرة.
ويشترط أيضا: القبض في مجلس البيع، فلا يحل تأخير تسليم أحدهما؛ لما في الصحيحين: «الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء»، ومعنى «هاء وهاء»: أن يقول أحدهما: خذ، ويقول الآخر: هات، والمراد: أنهما يتقابضان في المجلس قبل التفرق.
ولكن إذا اختلفت الأجناس -كبيع الذهب بالفضة- فيجوز حينئذ التفاضل بين الثمن والمبيع، فقال صلى الله عليه وسلم: «وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم»، يعني: متفاضلين لا حرج في ذلك، ولكن يشترط لذلك ألا يكون مؤجلا، فيتم التسليم في مجلس البيع؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: «فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد»
═🍂🍃══════════════
❤1
قال الله تعالى :-
فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة
كم هي جميلة عناية الإسلام بتفاصيل الحياة؛ حتى لحظة دخولك بيتك جعل لها أدبًا يبدأ بالسلام. كلمة قصيرة، لكنها تحمل في معناها الأمان والمودة والبركة، فاجعل السلام أول ما تهدي به أهل بيتك.
اللهم اجعل بيوتنا عامرة بالسلام، مملوءة بالسكينة، محفوفة بالرحمة والبركة ..
فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة
كم هي جميلة عناية الإسلام بتفاصيل الحياة؛ حتى لحظة دخولك بيتك جعل لها أدبًا يبدأ بالسلام. كلمة قصيرة، لكنها تحمل في معناها الأمان والمودة والبركة، فاجعل السلام أول ما تهدي به أهل بيتك.
اللهم اجعل بيوتنا عامرة بالسلام، مملوءة بالسكينة، محفوفة بالرحمة والبركة ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أعظم الأذكار التي تحمي الإنسان من [السحر والعين وظلم العباد] - الشيخ : #عبدالعزيز_الفوزان
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
🔸الأحد { 14 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 25 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول:
" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يقتل شيء من الدواب صبرا "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
وضع الإسلام الأسس القويمة للحفاظ على حقوق الحيوان، وجعل ذلك من جملة الدين والشرع.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يقتل شيء من الدواب -ويشمل كل ما فيه روح- صبرا، والقتل صبرا هو أن يحبس الحيوان الحي حتى يموت، أو أن يحبس في مكان فيجعل هدفا يرمى عليه حتى يموت؛ لما فيه من الإيذاء للحيوان وتعذيبه وقتله بغير فائدة، ولما فيه من تفويت ذبحه بالطريقة الشرعية التي تبيح أكله، أو تفويت منفعته إن كان غير مأكول.
وفي الحديث: النهي عن حبس الحيوان للقتل
═🍂🍃══════════════
🔸الأحد { 14 } #جمادى_الأولى 1448هـ
🔹الموافق ( 25 ) #أكتوبر/ت١ 2026م
═🍂🍃═══════════
═🍂🍃═══════════
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول:
" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن يقتل شيء من الدواب صبرا "
📒رواه مسلم
═🍂🍃════════════
═🍂🍃════════════
#شرح_الحديث
وضع الإسلام الأسس القويمة للحفاظ على حقوق الحيوان، وجعل ذلك من جملة الدين والشرع.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يقتل شيء من الدواب -ويشمل كل ما فيه روح- صبرا، والقتل صبرا هو أن يحبس الحيوان الحي حتى يموت، أو أن يحبس في مكان فيجعل هدفا يرمى عليه حتى يموت؛ لما فيه من الإيذاء للحيوان وتعذيبه وقتله بغير فائدة، ولما فيه من تفويت ذبحه بالطريقة الشرعية التي تبيح أكله، أو تفويت منفعته إن كان غير مأكول.
وفي الحديث: النهي عن حبس الحيوان للقتل
═🍂🍃══════════════