ْ

"كتب بعضُ السَّلف إلى أخٍ له: أمَّا بعد، فإن كان الله مَعك فمن تَخاف؟ وإن كان عليكَ فمن تَرجُو؟"

وهذه المَعيَّةُ الخاصَّة هي المَذكورة في قولِه تعالى لمُوسى وهارُون: {لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} وقَول مُوسى: {إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}

وفي قول النَّبيِّ ﷺلأبي بَكر وهُما في الغَار: "ما ظَنُّكَ باثنَين الله ثالثهُما؟ لا تَحزن إنَّ الله مَعنا"

فَهذه المَعيََّةُ الخاصةُ تَقتضي النَّصر والتَّأييدَ، والحِفظ والإِعانة بِخلاف المَعيَّة العامَّة المَذكورة في قَوله تَعالى: ‏{مَا يَكُونُ من نجوى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادسهم وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا} وقوله: {وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ}

فإنَّ هذه المَعيَّة تقتَضي عِلمَه واطِّلاعه ومُراقبته لأعمَالهم، فهي مقتضيةٌ لتَخويف العِباد مِنه، والمَعيَّة الأولى تَقتضي حِفظ العَبد وحياطَتَه ونصرَه.

فَمن حَفِظ الله، ورَاعى حُقوقه، وجَده أمامَه وتُجاهه على كلِّ حالٍ، فاستَأنس به، واستَغنى به عن خَلقه.

• ابنُ رَجب •❤️
ْ

ْ

‏”مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ،
وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ،
وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ“

ﷺ❤️
ْ

ْ

«أرجُو أن تكون النِّهاية السَّعيدة
في مَكانٍ ما، سأصِل إليه يومًا
وأن تنتهي جَولتي من الرَّكض
وأن تستَحقُّ الوجهة الأخِيرة
عناء الوصُول إليها منذ البِداية»🤍
ْ

َ

‏"لا تُخالِل من يستَثقِلك، ولا تَطرق باب قلبٍ أُوصد في وجهك غير مرَّة، ولا تُجاهر بمَشاعرك من يستَهتر بها، ولا تُمازج من يعدُّك هامشًا.
هذه لاءات ثَقيلة على كلِّ نفس، ولكن ليس منها بُد، فاربَأ بنفسك عن مًوارد الضعة، ونزِّهها عن الابتِذال عند من لا يَستحقها .."❤️
ْ

ْ

لا أسَف على الشَّخص الرَّديء عندما يترَدَّى، فذلك طَبعه وسجيَّته، فلا عتَب عليه ولا ملامة، إنَّما العتَب والأسَف حقًا على الإنسان ذو المعدن الطيِّب حين ينزل إلى وحلٍ لا يَليق به، ويلبس ثيابًا ليست له، ويتقَمَّص دورًا لا يشبهه، ويتَّسِم بخُلُقٍ دَنيء لا ينتمي في حَقيقته إليه.

• شُروق القويعي •❤️
ْ

َ

اللَّهُمَّ اجعَل لي من إسمِي نصيبًا، اللَّهُمَّ اجعَلني نورًا برَّاقًا لا تَجرؤ أن تمتدَّ إليه يدٌ بضَلالة ❤️‍🩹
ْ

َ

"الله أكبر؛ تدبَّر معناها مع كلِّ رفع أذَان، هذه الهُموم الَّتي حرَّمتك لذِيذ النَّوم وهَناء العَيش، اللهُ أكبر وأعظَم منها يبدِّل الحَال، ويُسبِّب الأسبَاب ربَّ هذا الوُجود."❤️
ْ

َ

كلُّ المودَّة للأروَاح المُسالِمَة، الَّتي تمضِي في هَذه الحياة بنَوايا بيضاء، وتَحمِل سرائِر نقيَّة تفيض بالصَّفاء، الَّتي لا تَسعى للضَّرر أو الإيذاء، أو نًشر الكراهيَّة والبَغضاء، ذات الوَجه الواحِد والمَوقف الصَّادِق، الَّتي لا يختَلف ظاهِرها عن باطِنها، ولها أثرٌ طيِّب في الأرض والسَّماء.

• لصَاحبته •❤️
ْ

ْ

"يَنبغي الصَّبر على البَنات والإحسَان إليهِنَّ وأن لا يُفضَّل عَليهنَّ الذُّكور بغَير سببٍ شَرعي، وفِي ذلك أخبَار كثِيرة في الصِّحاح وغَيرها.

وَقال مُحمَّد بن سُليمان البَنون نِعَمٌ، والبَناتُ حَسنات، والله عزَّ وجَل يُحاسِب على النِّعم ويُجازي على الحَسنات."❤️‍🩹
ْ

ْ

«كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأمِّ زرعٍ، غيرَ أني لا أطلقك.»

- سيِّدنا رسول الله صلَّى الله عليهِ وسلَّم لأمِّنا عائِشة رضيَ الله عنها.

وَفي رِواية ابن الأنباري: «كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأمِّ زرعٍ في الألفةِ والرِّفاء، لا في الفُرقةِ والخِلاء.»


«وإذا الكريمُ أحبَّ أمَّنَ إلفَه
خطبَ القلى وحوادثَ السُّلوانِ»💘
ْ

ْ

‏"اللَّهُمَّ صَـلِّ على نبيِّنَـا الَّـذي أرشـدَ لكلِّ خيـر، ودلَّ على كلِّ رُشـد، وكـانَ بالمُؤمنيـنَ رحِيما، اللَّهُمَّ صَـلِّ عليـهِ وسلِّـم تَسليمًا مَزيـدا، وآتـهِ المَقَـام المَحمود الَّذي وَعدته يا واسِع الكَرم والعَطـاء والخَيــر"🩷
ْ

ْ

الإساءَة تسرُق الأمَان العاطِفي..


فاللَّهُمَّ ارزُقنا رفيقًا نأمَن معهُ على الدِّين والدُّنيا؛ يُواسي الحزن ويستر العُيوب ويمسَح على القَلب دائمًا بجملَة: "لا بَأس أنتَ لست وَحدك ..انا معك ..إستَند على كتِفي ..لن أخذُلك"🤍
ْ

ْ

• المَراتب الخَمس الرَّبانية لصَاحب القُرآن:


١- الشَّفاعة:
«فإنَّهُ يأتِي يوم القِيامة شَفيعًا لأصحَابه»

٢- الرِّفعَة:
«فإنَّ مَنزلتك عِند آخر آيةٍ تَقرؤها»

٣- الصُّحبَة:
«مع السّفرة الكِرام البَررة»

٤- الخَيرية:
«خَيركُم من تَعلَّم القُرآن وعلَّمه»

٥- الأهليَة:
«أهل القُرآن، أهل اللهِ وخاصَّته»

جَعلنا اللهُ وإيَّاكم مِنهم.🪻
ْ

ْ

«أمَّا نحنُ فيواسينا أنَّ أمر المُؤمِن كلُّه خَير، فإن كانت ضرَّاء صَبرنا، وإن كانت سرَّاء شَكرنا، وأنَّ من رَضِيَ فلَهُ الرِّضا، ومَن سَخِطَ فلَهُ السخط، وأنَّ الله لَطيفٌ رَحيم»🪻
ْ

َ

‏"ولأنَّ الله يَختارُ لك الخَير، مهما بدت قشورُ الخُطوب مُهلِكة، الخير يُساق لك بسبلٍ شتَّى لا نعلمُها، والنَّوائب تأتي بالرِّضا والجَبر بين طيَّاتها ولو كان ظاهرُها خسران بيِّن، ومَن يتوكَّل على الله فهو حَسبُه، ومن يُحسن الظنَّ يَنل من إحسان الله له ما تقرُّ به عَينه"❤️
ْ

ْ

كيف تصل إلى محبَّة الله عزَّوجل؟

1- قراءة القرآن بتدبُّر
2- بالتَّقرُّب إلى الله بالنَّوافل بعد الفرائض
3- الإكثار من ذكر الله في كل الأحوال
4- معرفة أسماء الله وصفاته
5- الخلوة بالله لمناجاته وتلاوة كلامه.❤️
ْ

َ

‏كانَ النَّبيُّ ﷺ يحبُّ الفألَ الحَسنَ
ويُكثِرُ مِن قَولِ: أبشِر.

صلُّوا عليهِ وأبشِروا❤️
ْ

ْ

عرفت سِر لطيف من لَطائف القُرآن أعلِّمكم؟

تأمَّل هَذه الآيتَين:
﴿وَهُوَ الغَفورُ الوَدودُ﴾ ﴿إِنَّ رَبّي رَحيمٌ وَدودٌ﴾
تخيَّل أنَّ الله يَرحم عبده ويُحبُّه إذا تَاب♥️

اقرَؤوا نَص ابن القيِّم رحمهُ الله هُنا: يقول: وما ألطَف اقتِران اسم الوَدود بالرَّحيم وبالغَفور فإنَّ الرَّجل قد يَغفر لمن أسَاء إليه ولا يُحبُّه وكذلك قَد يرحم من لا يُحب، والرَّبُّ تعالى يَغفر لعبدٍه إذا تابَ إليه ويرحَمه ويُحبُّه مع ذلك فإنَّه يُحبُّ التَّوَّابين وإذا تابَ إليه عبدَه أحبَّه ولو كان منه ما كَان.🥹💘
ْ

ْ

من أدامَ التَّسبيح = انفَرجت أسارِيره
ومن أدامَ الحَمد = تتَابعت عليهِ الخَيرات
ومن أدامَ الاستِغفار = فُتِحت له المَغاليق

• ابنُ القيِّم •🪻
ْ