Господи, а еще в этом мире кто-то умеет так писать?! Какой-то француз с прекрасным зрением по мотивам трейлера к Одиссее Нолана. Неподражаемый тон. Он не только трактует то, что сделал Нолан как преступление, но еще и сам судит его и в некотором смысле даже обезглавливает.

"Единственное, что здесь можно назвать эпическим, — это эстетическая катастрофа.

Нолан — интеллектуальный режиссёр глобального англоязычного мира, весь его ум поставлен на службу индустриальным целям. Серые клетки для серого мира. В этом трейлере нет ничего греческого. Нет ничего средиземноморского. Ни оливковых рощ, ни белого камня, раскалённого солнцем, ни соли, ни сосен, ни морского блеска. Отрезанная от корней «Одиссея», созданная для воображаемых ничтожеств из ниоткуда.

Сценарий выглядит так, будто его написал прилежный студент, который переписал события «Одиссеи» одно за другим, забыв, что это не роман, а архаическая поэма, из времени, когда мужчины и женщины переживали каждое слово как сердцебиение, когда пели о душе и плоти народа и о мире, одновременно реальном и сверхъестественном. Поэма, в которой Телемах не говорит: «Мой отец возвращается домой».

«Одиссея» заслуживала Параджанова, Феллини или Уэллса — кого-то больше, чем жизнь, дионисийского людоеда, кого-то голодного, кого-то, кто смог бы снять фильм, пахнущий инжиром, сырой шерстью, жареным мясом, дегтем и кровью. Монстров, которые на самом деле чудовищны, и соблазнительных ведьм с настоящим ядом, и золотых щитов, отражающих настоящий свет, и банкетов, длящихся днями.

И женщины поэмы, которые повсюду у Гомера, а здесь кажутся такими холодными и скучными. Цирцея в своем дыму, Калипсо в своей пещере и Пенелопа у своего ткацкого станка, чувственность ведьм и жесткая верность жен — все это заменено Афиной в модных доспехах и Пенелопой, сыгранной как сильная американка.

А еще есть то, что говорит Одиссей в трейлере: «Никто не может встать между мной и домом, даже боги». Хитрый страдалец, который умел склоняться перед божественными силами, превратился в вызывающего индивидуалиста, который ни перед кем не склоняется. Греческая хитрость заменена американской автономией. Центральный урок поэмы перевернут в одной-единственной реплике.

Обычно я не обращаю внимания на голливудскую поделку, но это странным образом разозлило меня, и фильм еще даже не вышел. Мне кажется, что была пересечена красная черта, какая-то гордыня зашла слишком далеко. Боги разгневались. Как они могли не разгневаться, когда в конце трейлера обезглавили ту статую? Иконоборческий жест, отсутствующий у Гомера, но обычный для монотеистических традиций, которые веками разбивали языческие изображения.

Ницше говорил, что поверит только в бога, который умеет танцевать. Аполлон без Диониса порождает именно это: интеллектуальное, холодное, однозначное. Я не могу доверять режиссеру, который не достаточно голоден, чтобы пировать с богами".

CEO Nvidia Дженсен Хуанг так устал ходить по выставке Computex Taipei, что сел на пол одного из стендов и начал пить пиво

К нему с удовольствием присоединился глава Gigabyte, а затем и другие топ-менеджеры

​​Новая старая линия

Сегодня в Пекине важное событие: открылась новая линия метро, и теперь протяженность 29 линий пекинского метрополитена составляет 879 километров, юху! Кстати, новая линия имеет порядковый номер 3.

Минуточку, скажете вы. Как это может быть, что новая линия всего третья, если в городе уже 29 линий, м?!

А вот так. Внимательные пассажиры пекинского метрополитена давно заметили, что на схеме метро отсутствовала линия 3. На ряде станций линии 2, открытой в середине 1980-х, были сделаны переходы, но они всегда были закрыты, и куда они вели — никто не знал. В городе было несколько всегда закрытых входов в метро. Даже были теории, что линия 3 — это своего рода пекинское «метро 2», то есть секретная правительственная линия, на которую сделаны переходы, пусть и закрытые…

И вот теперь тайное стало явным.

Дело в том, что первые несколько линий пекинского метро проектировали советские специалисты еще в конце 1950-х годов. Метро начали строить тогда же, сделали первые 2 линии, но потом отношения между Китаем и СССР испортились, и строительство третьей линии не закончили. Потом долгое время руки до нее не доходили: менялись планы городского развития, несколько раз менялись и планы строительства линии 3.

За это время пекинское метро не стояло на месте, появились десятки новых линий. И вот спустя почти 70 лет с начала строительства пекинского метрополитена пришло время и для третьей линии метро. Говорят, дизайн многих станций новой линии относится к 60-м годам.

http://www.news.cn/local/20241215/08515711b5d9452c99258c8350b60b64/c.html

Поздравляем пекинцев и гостей китайской столицы с новой старой линией. Обязательно скоро съездим прокатиться.

А вот как выглядели закрытые переходы на линию 3 в течение почти 70 лет:

​​Некачественно оказанные услуги

Вы когда-нибудь требовали возврата средств за некачественные услуги? Обращались в суд, если вам отказывались вернуть уплаченные денежки? Вот и в Китае только что произошла такая история, но есть нюанс.

Некачественно оказанная услуга — это развод с мужем.

История такая. Мужчина из китайской провинции Фуцзянь жил-поживал со своей женой и двумя детьми. Но в какой-то момент вошел не в ту дверь и сблизился со своей симпатичной секретаршей, которая стала его бизнес-партнером и родила ему ребенка. Потом секретарша стала требовать, чтобы муж взял и ушел от жены к ней.

«Ну а как я это сделаю, — пожал плечами мужчина. — Она же откажется!»

Делать нечего, любовница решила взять ситуацию в свои руки. Она встретилась с женой. Женщины спокойно все обсудили и ударили по рукам: любовница должна была перевести на счет жены $165 тысяч, а жена после этого должна была подать на развод.

Любовница свою часть соглашения выполнила. А вот жена получила денежки, но на развод так и не подала.

Прождав год, любовница решила, что хватит это терпеть. И подала в суд. Она потребовала вернуть сумму, уплаченную за развод. С процентами! Но не тут-то было. Суд, рассмотрев дело, решил, что, во-первых, никакого письменного контракта не было, так что непонятно, с какой стати жена должна была подавать на развод. Во-вторых, жена уже подала на развод, просто он не состоялся, так что предмет компенсации отсутствует. В-третьих, платить за развод аморально с точки зрения социалистической морали. А в-четвертых, жена сообщила, что муж вообще незаконно истратил на любовницу $825 тысяч без согласования с женой, так что это любовница должна выплатить компенсацию, а не наоборот. В общем теперь все запасаются попкорном и ждут апелляцию.

https://www.scmp.com/news/people-culture/trending-china/article/3290746/china-mistress-sues-woman-who-refused-divorce-husband-after-receiving-us165000-her

Самое главное в этой истории — что муж в ней вообще не отсвечивает. В сети даже задаются вопросом, а стоило ли за рыцаря выплачивать $165 тысяч, может были варианты подешевле?

Размышления о войне и мире. Пост в двух частях.

Действительно, а что на самом деле лучше – справедливая война или несправедливый мир? Хороший вопрос. Жаль только, что правильного ответа на него, который бы всех устроил, не существует.

Для начала неплохо было бы понять, что такое справедливость.

Нет, не вообще, то есть не монументальная абстрактная макросправедливость всечеловеческого масштаба, которая одна на всех и где «за ценой не постоим» – тут все как один эксперты. А чисто конкретная микросправедливость, которая как частица света существует только в движении и только применительно к каждому из нас по отдельности. С такой «штучной» справедливостью дело обстоит гораздо сложнее.

Что будет справедливо применительно к уже мертвому ребенку, убитому жестоким врагом на кровавой войне вместе со всей семьей, так что и оплакивать его уже некому? Наверное, война, только война, - до победы, до последней капли еще непролитой крови. И закончить ее надо так, чтобы мир содрогнулся, чтоб воздаяние было равно прегрешению.

А по отношению к еще живому или даже не родившемуся ребенку, который почти наверняка погибнет на той священной войне памяти по уже мертвому ребенку? Что может считаться справедливым по отношению к нему?

Будет ли война, обрекающая его, еще живого и даже не родившегося, на верную смерть (статистически неизбежную) все равно справедливой? Или это вопрос меры и обстоятельств? И является ли признание важности чьей-то конкретной жизни в ущерб памяти чьей-то конкретной смерти эгоизмом еще живых?

И самое главное: кто держит весы, где на одной чаше мертвые, а на другой - живые, в своих руках? Кто тот смелый, который готов взять на себя ответственность за то, чтобы чаша мертвых перевесила чашу живых или наоборот? Я бы не рискнул, но есть те, кто смелее меня.

Конец первой части. Продолжение - см. часть 2.

Пока мы спали, Месси успел заколотить три мяча в ворота сборной Алжира. По случаю очередного волшебства от аргентинца можете почитать мой старый совместный с подругой-фанаткой текст о великом нападающем, где мы пришли к выводу, что он Гарри Поттер от спорта.

«История Месси, сына уборщицы и работника сталелитейного завода, заработавшего миллиард, ставшего символом футбола и героем, преодолевшего все жесткие подкаты судьбы, так и напрашивается на сравнение с каким-нибудь классическим эпосом. Но оставим все шутки про хоббитов и Фродо злопыхателям аргентинца и скажем, что биография Месси — это, конечно же, волшебная сказка, которую можно рассказывать ребенку. Согласно классификации вечных сюжетов, предложенной Хорхе-Луисом Борхесом (всего он выделял четыре), история Месси — это «история поиска» — путешествие Ясона за золотым руном. В нашем случае — за золотым кубком чемпионов. Но если искать более близкие к нашему времени аналогии, то это, конечно, «Гарри Поттер» Джоан Роулинг.