Salva López
Эстетика пейзажей и ландшафтов Исландии, разнообразие которых поражает воображение.
#мир
Эстетика пейзажей и ландшафтов Исландии, разнообразие которых поражает воображение.
#мир
🔥24❤16🥰1
Софоос. Чен.27.07.26. Конгломератный разум. Смыслы жизни человека…
Творение «Новые Знания о Мироздании»
Смыслы жизни человека сегодня
#аудио
#аудио
❤11🔥2
Подборка постеров из 90х-00х.
Десятилетие между 1990 и 2000 годами было чем-то особенным с точки зрения мировой истории. Неудивительно, что и фильмы этого периода не менее особенные.
Какой у вас любимый фильм тех времён?
#интересно
Десятилетие между 1990 и 2000 годами было чем-то особенным с точки зрения мировой истории. Неудивительно, что и фильмы этого периода не менее особенные.
Какой у вас любимый фильм тех времён?
#интересно
👍10
#информация
к размышлению
Пиры Лукулла
Выражение «лукуллов пир» вошло в язык как синоним роскошной, изобильной и изысканной трапезы. Оно связано с именем римского полководца и консула Луция Лициния Лукулла (117–56 гг. до н. э.).
❗️Исследователи отмечают, что Лукулл и его современники совместно способствовали сдвигу:
в самосознании римской элиты демонстративное потребление перестало быть моральным изъяном и стало культурным капиталом, способным соперничать с политической властью и военными заслугами.
к размышлению
Пиры Лукулла
Выражение «лукуллов пир» вошло в язык как синоним роскошной, изобильной и изысканной трапезы. Оно связано с именем римского полководца и консула Луция Лициния Лукулла (117–56 гг. до н. э.).
❗️Исследователи отмечают, что Лукулл и его современники совместно способствовали сдвигу:
в самосознании римской элиты демонстративное потребление перестало быть моральным изъяном и стало культурным капиталом, способным соперничать с политической властью и военными заслугами.
❤5🔥2
Когда римский полководец покорял мир вкусом
В сумерках Римской республики было имя, почти синонимичное слову «роскошный пир». Оно принадлежало не гурману, а завоевателю, некогда приводившему в трепет Восток, — Луцию Лицинию Лукуллу.
🐎Когда этот полководец вернулся из дыма Митридатовых войн, он привёз с собой горы трофеев, заморские диковины и амбицию превратить обеденный стол в сцену империи. Так родился «пир Лукулла» — не просто застолье, а самый расточительный, самый абсурдный и самый завораживающий культурный символ своей эпохи.
🍱От поля битвы к столу: поворот богатства
Лукулл не родился гурманом. Как друг и соратник Суллы, свою раннюю карьеру он посвятил военным подвигам и государственным делам. В Третьей Митридатовой войне он проявил незаурядный полководческий талант: изгнал из царства понтийского царя Митридата VI, разбил его зятя — армянского царя Тиграна II — и добыл для Рима сказочные богатства. Однако, вернувшись в Рим в 66 году до н. э., он дождался не триумфа героя, а нападок политических врагов и вытеснения со стороны Помпея.
Испрошенный им триумф был дарован лишь в 63 году до н. э., а политическое поражение подтолкнуло его к решению, имевшему далеко идущие последствия: он полностью отошёл от общественной жизни, обратившись к частной роскоши, поражавшей воображение.
Этот поворот и породил «пир Лукулла». Плутарх так описывал его поздние годы: читать биографию Лукулла — всё равно что смотреть старую комедию, где начало исполнено серьёзных политических и военных деяний, а конец — пиров, попоек, почти маскарадов и факельных ночных гуляний. Полководец, некогда внушавший ужас врагам, в конце концов позволил своей славе почти полностью затмиться роскошью застолья. Как гласит более поздняя оценка: какое дело до того, что Лукулл был полководцем? Вся его известность обязана его пирам.
🔮Тайна Аполлонова зала: отлаженная машина роскоши
Ужас пира Лукулла заключался не в одних лишь тратах, а в почти военной точности его организации. Плутарх приводит знаменитый анекдот: однажды Цицерон и Помпей неожиданно навестили Лукулла и потребовали, чтобы он «сегодня же пообедал с ними у себя, и без лишних приготовлений — только то, что подаётся у него обычно». Лукулл притворно стал отговариваться и просить перенести визит на другой день, но гости настаивали, запретив ему даже перемолвиться словом со слугами. Тогда Лукулл на глазах у них сказал одному рабу: «Сегодня ужинаем в Аполлоновом зале».
Эта, казалось бы, небрежная фраза запускала целую изумительную систему. Дело в том, что в доме Лукулла каждая столовая имела установленный уровень расходов, собственные приборы и убранство. Слуге достаточно было услышать название столовой, чтобы знать, сколько закупить снеди, какие блюда подать и с какой пышностью. Ужин в Аполлоновом зале стоил пятьдесят тысяч драхм. То, что Помпей и Цицерон увидели в тот вечер, было пиршеством, способным поразить воображение даже по меркам «повседневного стандарта». Помпея изумило не только изобилие яств, но и то, с какой быстротой всё было организовано, — словно кухня Лукулла сама по себе была обученным войском.
Лукулл ужинает с Лукуллом
🍣🥂Ещё более вызывающе выглядел случай, когда Лукулл, обедая в одиночестве, получил довольно скромные блюда и пришёл в ярость, воскликнув ту бессмертную фразу: «Как? Разве ты не знаешь, что сегодня Лукулл ужинает с Лукуллом?»
Для него трапеза сама по себе была представлением: зрители могли отсутствовать, но размах отсутствовать не мог.
В сумерках Римской республики было имя, почти синонимичное слову «роскошный пир». Оно принадлежало не гурману, а завоевателю, некогда приводившему в трепет Восток, — Луцию Лицинию Лукуллу.
🐎Когда этот полководец вернулся из дыма Митридатовых войн, он привёз с собой горы трофеев, заморские диковины и амбицию превратить обеденный стол в сцену империи. Так родился «пир Лукулла» — не просто застолье, а самый расточительный, самый абсурдный и самый завораживающий культурный символ своей эпохи.
🍱От поля битвы к столу: поворот богатства
Лукулл не родился гурманом. Как друг и соратник Суллы, свою раннюю карьеру он посвятил военным подвигам и государственным делам. В Третьей Митридатовой войне он проявил незаурядный полководческий талант: изгнал из царства понтийского царя Митридата VI, разбил его зятя — армянского царя Тиграна II — и добыл для Рима сказочные богатства. Однако, вернувшись в Рим в 66 году до н. э., он дождался не триумфа героя, а нападок политических врагов и вытеснения со стороны Помпея.
Испрошенный им триумф был дарован лишь в 63 году до н. э., а политическое поражение подтолкнуло его к решению, имевшему далеко идущие последствия: он полностью отошёл от общественной жизни, обратившись к частной роскоши, поражавшей воображение.
Этот поворот и породил «пир Лукулла». Плутарх так описывал его поздние годы: читать биографию Лукулла — всё равно что смотреть старую комедию, где начало исполнено серьёзных политических и военных деяний, а конец — пиров, попоек, почти маскарадов и факельных ночных гуляний. Полководец, некогда внушавший ужас врагам, в конце концов позволил своей славе почти полностью затмиться роскошью застолья. Как гласит более поздняя оценка: какое дело до того, что Лукулл был полководцем? Вся его известность обязана его пирам.
🔮Тайна Аполлонова зала: отлаженная машина роскоши
Ужас пира Лукулла заключался не в одних лишь тратах, а в почти военной точности его организации. Плутарх приводит знаменитый анекдот: однажды Цицерон и Помпей неожиданно навестили Лукулла и потребовали, чтобы он «сегодня же пообедал с ними у себя, и без лишних приготовлений — только то, что подаётся у него обычно». Лукулл притворно стал отговариваться и просить перенести визит на другой день, но гости настаивали, запретив ему даже перемолвиться словом со слугами. Тогда Лукулл на глазах у них сказал одному рабу: «Сегодня ужинаем в Аполлоновом зале».
Эта, казалось бы, небрежная фраза запускала целую изумительную систему. Дело в том, что в доме Лукулла каждая столовая имела установленный уровень расходов, собственные приборы и убранство. Слуге достаточно было услышать название столовой, чтобы знать, сколько закупить снеди, какие блюда подать и с какой пышностью. Ужин в Аполлоновом зале стоил пятьдесят тысяч драхм. То, что Помпей и Цицерон увидели в тот вечер, было пиршеством, способным поразить воображение даже по меркам «повседневного стандарта». Помпея изумило не только изобилие яств, но и то, с какой быстротой всё было организовано, — словно кухня Лукулла сама по себе была обученным войском.
Лукулл ужинает с Лукуллом
🍣🥂Ещё более вызывающе выглядел случай, когда Лукулл, обедая в одиночестве, получил довольно скромные блюда и пришёл в ярость, воскликнув ту бессмертную фразу: «Как? Разве ты не знаешь, что сегодня Лукулл ужинает с Лукуллом?»
Для него трапеза сама по себе была представлением: зрители могли отсутствовать, но размах отсутствовать не мог.
Вкусы с края империи
🍤Яства на столе Лукулла представляют собой перечень того, как перемещались ресурсы римского мира. По фрагментам источников можно собрать меню даже «не слишком роскошного» ужина: устрицы из северных морей, дрозды с asparagus, тушёные морские ракушки, жареная цесарка в тесте, белые и чёрные каштаны; целый кабан, разобранный на десять разных по способу приготовления частей, с репой, салатом, хреном и рыбным соусом; огромные мурены с омарами под овощным соусом из оливкового масла, уксуса, макрели и красного вина; гусиная печень, испанский заяц, утки, откормленные инжиром, и египетские финики на десерт. Говорят, Лукулл даже изобрёл такое крайнее блюдо, как «языки соловьёв», — одна порция требовала умерщвления тысяч птиц ради одного лакомого кусочка.
Но материальная роскошь была лишь внешним слоем пира Лукулла. Настоящая роскошь заключалась в том, как он переформировал культурный капитал римской элиты.
📚Лукулл не просто хорошо ел — он превратил стол в место политического и культурного обмена. Его дом был открыт для греческих учёных, библиотека — для публики, сады и портики стали «святилищем муз», где собирались интеллектуалы.
На богатства, награбленные на Востоке, он покупал книги, финансировал философию, содержал художников. В каком-то смысле его стол и его библиотека были двумя сторонами одной медали🏅: одна являла власть, другая — образованность.
Эхо пира
Лукулл умер в 56 году до н. э.; молва связывает его смерть с неким приворотным зельем, что придаёт его разгульным последним годам оттенок чёрного юмора. Он оставил многогранное наследие: он ввёл в Европу первые черешневые деревья; его сады и виллы стали великолепнейшими видами Рима — даже император Тиберий выбрал его мизенскую виллу, чтобы провести там последние дни жизни; его имя же навсегда застыло в выражении «пир Лукулла», став метафорой, перешагнувшей эпохи.
Однако истинный смысл пира Лукулла, возможно, не в самой роскоши, а в том, что он обнажает внутреннюю логику империи в период её экспансии. Когда римские легионы превратили Средиземное море во внутреннее озеро, богатства, награбленные на Востоке, яства, выкачанные из провинций, культура, пересаженная из Греции, в конце концов стекались к столу такого человека, как Лукулл. Его пир — это микрокосм: римская гегемония проявлялась не только на карте, но и в том, что римский аристократ мог в собственной столовой с точностью военной операции мобилизовать ресурсы всего известного мира.
В потоке истории Лукулл, быть может, и не был первоклассным политиком или полководцем, но вкусом и размахом он совершил завоевание, которому не было равных. Его Аполлонов зал давно обратился в прах, но безумное восклицание «Лукулл ужинает с Лукуллом» всё ещё отзывается в каждом воображении, рисующем предельную роскошь.
🍤Яства на столе Лукулла представляют собой перечень того, как перемещались ресурсы римского мира. По фрагментам источников можно собрать меню даже «не слишком роскошного» ужина: устрицы из северных морей, дрозды с asparagus, тушёные морские ракушки, жареная цесарка в тесте, белые и чёрные каштаны; целый кабан, разобранный на десять разных по способу приготовления частей, с репой, салатом, хреном и рыбным соусом; огромные мурены с омарами под овощным соусом из оливкового масла, уксуса, макрели и красного вина; гусиная печень, испанский заяц, утки, откормленные инжиром, и египетские финики на десерт. Говорят, Лукулл даже изобрёл такое крайнее блюдо, как «языки соловьёв», — одна порция требовала умерщвления тысяч птиц ради одного лакомого кусочка.
Но материальная роскошь была лишь внешним слоем пира Лукулла. Настоящая роскошь заключалась в том, как он переформировал культурный капитал римской элиты.
📚Лукулл не просто хорошо ел — он превратил стол в место политического и культурного обмена. Его дом был открыт для греческих учёных, библиотека — для публики, сады и портики стали «святилищем муз», где собирались интеллектуалы.
На богатства, награбленные на Востоке, он покупал книги, финансировал философию, содержал художников. В каком-то смысле его стол и его библиотека были двумя сторонами одной медали🏅: одна являла власть, другая — образованность.
Эхо пира
Лукулл умер в 56 году до н. э.; молва связывает его смерть с неким приворотным зельем, что придаёт его разгульным последним годам оттенок чёрного юмора. Он оставил многогранное наследие: он ввёл в Европу первые черешневые деревья; его сады и виллы стали великолепнейшими видами Рима — даже император Тиберий выбрал его мизенскую виллу, чтобы провести там последние дни жизни; его имя же навсегда застыло в выражении «пир Лукулла», став метафорой, перешагнувшей эпохи.
Однако истинный смысл пира Лукулла, возможно, не в самой роскоши, а в том, что он обнажает внутреннюю логику империи в период её экспансии. Когда римские легионы превратили Средиземное море во внутреннее озеро, богатства, награбленные на Востоке, яства, выкачанные из провинций, культура, пересаженная из Греции, в конце концов стекались к столу такого человека, как Лукулл. Его пир — это микрокосм: римская гегемония проявлялась не только на карте, но и в том, что римский аристократ мог в собственной столовой с точностью военной операции мобилизовать ресурсы всего известного мира.
В потоке истории Лукулл, быть может, и не был первоклассным политиком или полководцем, но вкусом и размахом он совершил завоевание, которому не было равных. Его Аполлонов зал давно обратился в прах, но безумное восклицание «Лукулл ужинает с Лукуллом» всё ещё отзывается в каждом воображении, рисующем предельную роскошь.
👍15❤7🔥1🤔1
Распределение энергий перемен по отношению к воспринимаемым значениям.21.03.2025 г
#ченнелинг
https://telegra.ph/Raspredelenie-ehnergij-peremen-po-otnosheniyu-k-vosprinimaemym-znacheniyam-21032025-g-04-05
#ченнелинг
https://telegra.ph/Raspredelenie-ehnergij-peremen-po-otnosheniyu-k-vosprinimaemym-znacheniyam-21032025-g-04-05
Telegraph
Распределение энергий перемен по отношению к воспринимаемым значениям. 21.03.2025 г.
Ведущий: Софоос Высшие Силы: Иерархия Времени Ведущий: Сегодня 21 марта 2025 года. Я приветствую Иерархию Времени и хотел определить тему: «Наработка чувственных состояний по отношению к энергиям перемен и определение чувствования времени как основы развития…
❤3
ВЕДУЩИЙ: Как преодолеть свои программы Эго, когда начинается коллективное взаимодействие? Как это сделать на практике? Многие глубинные программы не осознаются людьми самостоятельно, так же происходит конфликт убеждений, конфликт видения процессов, их реализаций. Что вы можете посоветовать в этом случае, если люди ещё не научились использовать практики по работе с потенциалом прошлого?
СОФООС: Это не потенциал прошлого – это называется «зацепы, привязки и страхи», все те накопленные состояния, которые в нас привнесены изначально самой системой Мироздания, чтобы мы прошли этот сценарий.
И теперь мы говорим: «Я хочу пойти в другую сторону, я хочу изменить свой путь, я хочу выйти за рамки сценария». Но для этого надо сбросить этот багаж, этот рюкзак накопленный. А для того, чтобы его сбросить, надо его понять. Для того, чтобы его понять и сбросить, существует множество разных способов, мы об этом говорили: можно посидеть отшельником в горах года два, можно пройти процедуры через химические вещества, их тоже, наверное, существует масса, есть у нас школа обучения, где просто на таблицах раскладываете вы себя же, расписываете и обнаруживаете в себе всё то, что вам мешает. Но без анализа, самовычищения ничего не получится. Программа Эго – это система, которая дальше выходит в вашу курирующую цивилизацию. Без этого разбора, без зачистки, без обнуления, без прозрачности этого не получится – она так и будет торчать.
#вопрос
СОФООС: Это не потенциал прошлого – это называется «зацепы, привязки и страхи», все те накопленные состояния, которые в нас привнесены изначально самой системой Мироздания, чтобы мы прошли этот сценарий.
И теперь мы говорим: «Я хочу пойти в другую сторону, я хочу изменить свой путь, я хочу выйти за рамки сценария». Но для этого надо сбросить этот багаж, этот рюкзак накопленный. А для того, чтобы его сбросить, надо его понять. Для того, чтобы его понять и сбросить, существует множество разных способов, мы об этом говорили: можно посидеть отшельником в горах года два, можно пройти процедуры через химические вещества, их тоже, наверное, существует масса, есть у нас школа обучения, где просто на таблицах раскладываете вы себя же, расписываете и обнаруживаете в себе всё то, что вам мешает. Но без анализа, самовычищения ничего не получится. Программа Эго – это система, которая дальше выходит в вашу курирующую цивилизацию. Без этого разбора, без зачистки, без обнуления, без прозрачности этого не получится – она так и будет торчать.
#вопрос
❤28🔥15👍9🤩2