💙💛 Микола Пимоненко (1862-1912).
"Великодня утреня (Ранок Христового Воскресіння)", 189

Картина "Ранок Христового Воскресіння" (1891) — мальовнича панорама, яка показує зустріч головного християнського свята — Воскресіння Христового.

Автор картини — український класик побутового живопису Микола Пимоненко (1892 — 1912).

Художник не лише досконало передає всю урочистість великоднього дійства, а й з етнографічною точністю зображає українські народні традиції.

Дерев’яна церковця, осяяна зсередини світлом свічок, не вміщує всіх присутніх на великодній службі. Церковне подвір’я заповнене парафіянами, які тримають запалені свічки. Їхнє світло контрастує з першими променями сонця, яке саме виринає з-за обрію і незабаром освітить небосхил.

Драбина зовні церкви, вочевидь, веде до дзвіниці, яка облаштована над бабинцем.

Довкола церкви на траві розстелені вишиті обруси, на яких — приготоване до освячення. На передньому плані ліворуч — вкриті вишитим рушником ночви (видовбане з дерева корито). У них — головні атрибути святкового столу: паска, крашанки, сир, ковбаса й ціле запечене порося, яке за українською традицією освячували на Великдень. Уже запалені поряд із великодніми спожитками свічки вказують на те, що ось-ось все освятять.

У центрі картини — двійко босоногих дітлахів, які вже затівають великодню забавку із крашанками "Навбитки", зачіпають дівчинку, яка стоїть поруч. Вона притискає свою крашанку до грудей.

Ліворуч усміхаються дівчата, одягнені у свій найкращий святковий одяг — довгі чорні та білі свити із доморобного овечого сукна, підперезані широкими тканими поясами червоного та зеленого кольорів. На головах у дівчат – "опаски" (квітчасті вінки з випущеними на спину стрічками). Взуті вони в червоні чоботи — сап’янці. Позаду на дівчат із замилуванням споглядає залицяльник.

Старші жінки, які сидять поруч, стиха про щось гомонять між собою. На головах у них — невисокі очіпки, під якими зібране волосся. Поверх очіпків зав’язані білі полотняні намітки, кінці яких вільно спадають на плечі. На руках в однієї із жінок дрімає дівчинка — Великодня Служба правиться вночі.

Юрій Пуківський,
к.і.н.

Знаємо, що святкуємо? Воскресіння

СВІТЛИЙ ПРАЗНИК ПАСХИ

“Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав,
і тим, що в гробах, життя дарував”
(Тропар Пасхи).

З усіх великих празників нашого церковного року найбільш давній, урочистий і радісний — це світлий празник Христового Воскресення. Він, як сказано в ірмосі 8 пісні пасхального канону утрені: “Цар і Господь, празників празник і торжество торжеств”.

Святі Отці Церкви особливо підкреслюють значення і велич цього празника. “Пасха в нас, — каже святий Григорій Богослов у своєму пасхальному слові, — це празників празник і торжество торжеств, яке настільки перевищує всі инші торжества, не тільки людські, але і Христові, що в його честь відбуваються, наскільки сонце перевищує звізди”. А святий Йоан Золотоустий у проповіді на Пасху так звеличує Христове Воскресення:

“Де твоє, смерте, жало? Де твоя, аде, перемога? Воскрес Христос і ти провалився. Воскрес Христос і впали демони. Воскрес Христос і радіють ангели. Воскрес Христос і життя панує. Воскрес Христос і нема ні одного мерця в гробі, бо Христос воскрес із мертвих і став первістком померлих”.

Тож у світлому й радісному дні Христового Воскресення свята Церква закликає небо й землю до святої Божої радости: “Хай небеса достойно веселяться, хай радіє земля, хай празнує увесь світ видимий і невидимий, бо Христос устав, радість вічна” (Тропар 1 пісні канона).
__________
о. Юліян Катрій, ЧСВВ. “Пізнай свій обряд”

ІСТОРІЯ ПРАЗНИКА ПАСХИ

Празник Христового Воскресення у наших богослужбових книгах має такі назви: Свята й велика неділя Пасхи, День святої Пасхи, або Свята Пасха. Наш народ на означення празника Пасхи має ще слово “Великдень”, що означає Великий День, бо він великий своєю подією, своїм значенням і своєю радістю. Слово “пасха” походить з єврейського “песах”, що значить “перехід”. Тут мова про перехід Господнього ангела, який одної ночі вбив усіх єгипетських первенців, коли фараон не хотів відпустити ізраїльський народ, а перейшов повз (по-єврейськи “песах”) доми ізраїльтян, одвірки домів яких були помазані кров’ю однорічного ягняти. Слово “пасха” у жидів означало також ягня, якого заколювали на Пасху, а потім і сам день свята на згадку про визволення з Єгипту дістав назву Пасхи.

Для апостолів і перших християн ПАСХА-ПЕРЕХІД стала символом иншого переходу — подвійного переходу Ісуса Христа: від життя до смерти і від смерти до життя. Перший перехід дав основу для хресної, а другий для воскресної і радісної Пасхи. Апостоли й перші християни святкували разом із жидами свою християнську Пасху, але не радісну, а сумну і з постом, бо вона була для них річницею Христових мук і смерти.

Пасхальний агнець євреїв став для християн прообразом Ісуса Христа, Який, наче невинне ягня, приніс себе в жертву за гріхи цілого світу. Звідси в богослуженні його називають пасхальним агнцем або коротко Пасхою. “Бо Пасха наша, — каже святий апостол Павло, — Христос, принесений у жертву” (1 Кор. 5, 7).

У II ст. разом із хресною Пасхою починає також входити в практику і радісна Пасха на честь Христового Воскресення, яку святкують у неділю після жидівської Пасхи. У зв’язку з тим подвійним святкуванням хресної і воскресної Пасхи між християнами почалася тривала і завзята суперечка про сам день святкування Пасхи. Виникла суперечка, бо щораз більше почав змінюватися погляд на саме свято. Первісно Пасху вважали днем смутку й посту на честь Христової смерти, а тепер хотіли злучити з нею радісну річницю Його світлого Воскресення, що не сумісне зі смутком, ані з постом. Загал християн став святкувати Пасху Христового Воскресення в неділю, але деякі християнські громади, передусім у Малій Азії, вперто празнували Пасху разом із жидами 14 Нісана, першого весняного місяця. Від 14 Нісана ті громади названо “квартодецімані”, що значить “чотирнадцятники”.

Собор у Нікеї (325) припинив ці тривалі і болісні суперечки. Він вирішив, що всі християни мають святкувати празник Пасхи того самого дня: що не можна йти за жидівським звичаєм, а треба празнувати Пасху в неділю, після першої повені місяця, після весняного рівнодення.

У IV-V ст. святкування празника Пасхи продовжується з одного дня на цілий тиждень, який зветься “світлим тижнем” на противагу до тижня перед Великоднем, що має назву “Великого”, або “Страсного”.

У збірнику церковних законів під назвою Апостольські постанови, які були написані в Сирії близько 380 року, але мали б походити з апостольських часів, про світлу седмицю кажуть так: “Через цілий великий і наступний по нім тиждень хай слуги не працюють, бо той — це тиждень мук, а цей — це тиждень Воскресення, і треба слухати наук” (VIII, 33).

Цісар Теодосій Великий († 395) скасував ведення судових розправ, а цісар Теодосій Молодший († 450) заборонив театральні й циркові вистави на час усієї світлої седмиці. В Єрусалимі найбільш урочисті були перші три дні Пасхи, що Східна Церква практикує і сьогодні.

Шостий Вселенський Собор (691) у справі святкування світлого тижня вирішив: “Від святого дня Воскресення Христа нашого Бога до нової неділі (тобто до Томиної неділі) вірні повинні цілий тиждень безнастанно перебувати у святих церквах, у псалмах, і співах, і піснях духовних, радіти й торжествувати в Христі, уважно слухати читання Святого Письма та брати участь у святих Тайнах, бо таким способом разом з Христом воскреснемо й разом прославимося. Тому в цих днях не можна влаштовувати ні кінських перегонів, ані инших публічних видовищ” (Правило 66).
__________
о. Юліян Катрій, ЧСВВ. “Пізнай свій обряд”

19 квітня 1930 року судом московсько-радянських окупантів, винесено вирок у репресивній справі "Спілки визволення України-Спілки Української Молоді". Процес "СВУ-СУМ"  відбувався у березні-квітні 1930 році у Харкові в приміщенні Оперного театру на Римарській.
#Україна #українці #Харків #історія #спротив #дерусифікація

Росія має розпастись на маленькі неагресивні держави, - головнокомандувач Силами оборони Естонії.

«Це більше не має бути Росія. Це не має бути велика і могутня країна, яка вважає, що має право робити все, що заманеться. Російська Федерація має розпастися на маленькі держави, які не мають так багато влади та амбіцій», - заявив генерал Мартін Херем.

Те ж саме в розмові зі мною сказав колишній офіцер ГРУ ГШ Росії Владислав Аммосов.

📸 Sander Ilvest

23 квітня 1878 року народився Григорій Ващенко (1878-1967) — український національний педагог, науковець, дійсний член Наукового Товариства ім. Шевченка, автор концепції національного виховання – «Виховний ідеал», яким донині користуються у національно-патріотичному вихованні, зокрема у Спілці Української Молоді (СУМ).
#Україна #українці #постаті #виховання #молодь #патріотизм

⚡️Перший дивізіон ЗРК Patriot вже заступив на бойове чергування, інші - у дорозі, повідомив речник Повітряних сил ЗСУ Ігнат. За його словами, Patriot зможуть збивати ракети С-300, якими окупанти обстрілюють прифронтові міста.

🇩🇪Німецький генерал закликав владу Німечинни передати Україні винищувачі F-16

Ерхард Бюлер - колишній командувач силами KFOR, зазначив, що німецькі чиновники повинні якнайшвидше відповідати на запити української сторони і передавати не лише боєприпаси для ППО, а й бойову авіацію, такі, як американські винищувачі F-16

Пропозиція роботи в Армії відновлення. Старий Салтів, Харківщина.

#робота #вакансії #Старий_Салтів #Армія_відновлення #Харківщина

Велика Британія доправила до України тисячі снарядів для танків Challenger 2, у тому числі і з збідненим ураном, - заступник міністра оборони Великобританії Джеймс Хіпі на запитання депутата Кенні Макаскілла від шотландської партії.

Важливо: ⚡️До бойових дій проти України росія кинула до 48 бригад та 122 полків, окупаційні сили налічують близько 315 формувань, – медіа-центр Міноборони України.

Загалом проти українських військ ворог використовує близько 369 тис осіб особового складу та близько 5 тис одиниць важкого озброєння.
Джерело: 24 к.

Обнадійлива статистика порівняно з минулим роком...

Харківські легенди:
Ворони переносять міни у Харківській області.

Люди кажуть, що ворони переносять у дзьобах протипіхотні міни «Пелюстка».

Так снаряди знову опиняються на місцевості, яку перевірили сапери.
#Харківщина #окупація #війна #легенди

У Польщі знайшли уламки об’єкта, схожого на ракету повітря-земля: на них є написи російською – ЗМІ

У лісі біля польского міста Бидгощ виявили уламки об’єкта військового призначення. За словами журналістів, це може бути шматок ракети "повітря-земля"

Факт знахідки об’єкта військового характеру вже офіційно підтвердила поліція Польщі та в Міноборони країни

"Знайдено залишки неідентифікованого військового об’єкта. Ситуація не загрожує безпеці місцевих мешканців", – заявили в Міністерстві оборони Польщі

Другий «поліцейський», якого підірвали сьогодні в Мелітополі, це, як стверджують соцмережі, Юрій Акімов, на фото шостий, позначений червоною стрілочкою, він поранений.

Група «Антитіла», автори «Фортеці Бахмут», анонсують концерт в Ялті на 23 серпня 24 року. Квитки по 900 гривень. В продажу ще є.