فيا أخي الشاب :
اسمع _يارعاكَ الله _:
مالي أراك قد جعلت هذه الدنيا دار قرار وكأنك ستعيش فيها أبد الآبدين ،ودهر الداهرين .
تركٌ للصوات !
تشبه بالكافرين !
شرب للخمور !
وقوع في اللواط والزنا !
سفر للخارج !
معاكسات لمحارم المسلمين !
تفحيط بالسيارات !
عفواً أخي :
إنني أقولها لك بكل صراحة وبأعلى نبرات صوتي أفِق أخي الحبيب فالأجل قريب .

سارع إلى الجنة :
الجنة هي دار الموحدين والجزاء العظيم والثواب الجزيل الذي أعدَّه الله لأولياءه وأهل طاعته وهي نعيمٌ كامل لايشوبه نقص ولا يعكِّر صفوه كدرٌ وهي سلعة الله الغالية لإنها السعادة الأبدية وثمنها الإيمان بالله وطاعته في الدنيا
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية .
قال الله تعالى (إن الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناتٍ تجري من تحتها الأنهار يحلَّون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسُهم فيها حريرٌ ) الحج الآية 23 .

#مستفاد من رسالة لينٌ مسُّها قاتلٌ سمُّها .

عُد ياحبيب أخيك عد فالأمة بحاجتك والإسلام يدعوك من جديد .

قال ابن القيم رحمه الله: "والذنوب للقلب بمنزلة السموم، إن لم تهلكه أضعفته، ولا بد، وإذا ضعفت قوته، لم يقدر على مقاومة الأمراض،

قال طبيب القلوب عبدالله بن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب
وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب
وخير لنفسك عصيانها

فالهوى أكبر أدوائها، ومخالفته أعظم أدويتها، والنفس في الأصل خلقت جاهلة ظالمة، فهي لجهلها تظن شفاءها في اتباع هواها، وإنما فيه تلفها وعطبها، ولظلمها لا تقبل من الطبيب الناصح، بل تضع الداء موضع الدواء، فتعتمده وتضع الدواء موضع الداء، فتجتنبه فيتولد من بين إيثارها للداء، واجتنابها للدواء، أنواع من الأسقام والعلل التي تعيي الأطباء ويتعذر معها الشفاء.
 والمصيبة العظمى أنها تركب ذلك على القدر فتبرئ نفسها، وتلوم ربها بلسان الحال دائمًا، ويقوى اللوم حتى يصرح به اللسان.
 وإذا وصل العليل إلى هذه الحال، فلا يطمع في برئه إلا أن تتداركه رحمة من ربه، فيحييه حياة جديدة، ويرزقه طريقة حميدة"؛ [زاد المعاد في هدي خير العباد (4/ 186، 187)].

نقل من قناة الشيخ علي البناوي حفظه الله ورعاه

اللهم نصراً كيومِ بدر .

وفتحاً لأقصانا كفتح مكّة .

اللهم أنعم علينا بتلك الفرحة وفرّج عن إخواننا الستضعفين في تلك البقاع .

قال تعالى ( لن تنالوا البرَّ حتى تنفقوا ممّا تُحِبّون وماتُنفقوا من شيء فإنّ الله به عليم ) .

( أي لن تدركوا الجنة حتى تتصدّقوا مما تحبون ؛ وأيّ شيء تتصدّقوا به مهما كان قليلا أو كثيراً فإن الله به عليم وسيجازي كلّ منفق بحسب عمله ) التفسير الميسر .

أخي المسلم الفقير ليس سلة قمامة حتى ترسل له بقيّة طعامك وفتات قوتك وزوائد مائدة طعامك .
هو ليس سلة قمامة حتى تعطيه ثيابك المهترئة ولا بنطالك القديم .

ولو تأمّلنا الآية جيداً لوجدنا أنّ إدراك الجنة مايكون إلا بالأنفاق مما تحب ومما تهوى ومن أفضل الأشياء وألذها على قلبك ولو مهما كان قليلا فالله سبحانه وتعالى به عليم .

لذلك اتّق الله في صدقتك ونفقتك ولا تكسر خاطر الفقير بإعطائه زوائدك وبقاياك .

انفق مما تُحب وأبشر بالخير وتذكّر أنّ مالا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك .

بغروب شمس هذا اليوم الإثنين تدخل العشر الأواخر من رمضان المبارك - عند الدُول التي أعلنت صيامها أوّلا - وهي العشر الفاضلة، كان نبينا ﷺ يشد مِئزره فيها، ويُحيي ليله، ويُوقظ أهله، ومن فَضل الله علينا أن جعل الذروة والخيرَ في الختام، فلو كانت أول الشهر لاجتهد العبد فيه، وتقاعس إلى آخره، ثم إن الخيل تعدو في آخر مضمارها أشدّ مايكون، ومن استشعر قرب الراحة في العيد، وفرحة الفطر فيه هان عليه نَصَب العبادة، ثم إن هذه العشر فيها ليلة خير من ألف شهر فلو اجتهد العبد بكل ليلة لأدركها.
وياسعد من كُتب له إدراكها، وطوبى لمن قُبل فيها.

اللهم أعنّا على الصيام والقيام وسائر الأعمال.

صقر العتيبي .

قُم أخيّ واجتهد .

اللهم بلغنا ليلة القدر وأنت راضٍ عننا .

اللهم سلّم سلّم.
اللهم أصلح فساد قلوبنا وثبّتنا على دينك حتى الممات .

اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وإخواننا وأحبابنا من النار ...اللهم إننا نسألك الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب.

أُخيَّ الغالي أيامٌ قليلة إن لم تصلِح قلبك بها وتنقّيه من ألم الذنوب والآثام ومن ثقل الخطايا والمعاصي فأسألك بالله متى تصلحه وتنقّيه؟؟

عُد إلى الله ياحبيبي وكفاك تأجيلا لتوبتك وعودتك .

اللهم اغفر لنا تقصيرنا وإسرافنا على أنفسنا .

إخوتي الكرام تعرَّضوا لهذه النفحات فربّما تموتوا قبل إدراكها العام القادم ..

اللهم إن أحييتنا فأحينا على الإيمان وإن أمتّنا فأمتنا على الإسلام ولا تضرب وجوهنا بأعمالنا يوم القيامة وتقبل منّا أعمالنا وطاعاتنا ولو كنا مقصّرين بهذا .

والداك والداك يافتى لا يغيبان عن بالك في دعائك في هذه الأيام المباركات .

ربّ اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

فما هي إلا ليالٍ وتنقضي فالزم مصحفك ومحرابك يا أخي ولا تتركه إلا لعبادة ثانية كذكرٍ ودعاء ورجاء .


ونوّع يا أُخيّ بالعبادات حتى ما تملّ نفسك وحتى تقوم بما شرع الله لك من طاعات وقربات .

فالله الله في تدارك التقصير واللحاق بركب العابدين الصالحين .
فاستعن بالله ولا تعجز .

فاللهم اعننا لقيام ما تبقّى من الليالي واغفر لنا تقصيرنا

(انووا الاعتكاف تربحوه)

روى ابن شيبة في مصنفه عن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه قال:
(إني لأمكث في المسجد الساعة، وما أمكث إلا لأعتكف)

قال النووي:
(ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻟﻪ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ اﻹﻋﺘﻜﺎﻑ ﻭﻫﺬا اﻷﺩﺏ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻰ ﺑﻪ ﻭﻳﺸﺎﻉ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻳﻌﺮَّﻓﻪ اﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭاﻟﻌﻮاﻡ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻪ)

التبيان [ص٧٨].

وقال ابن العربي: ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻓﺨﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﺸﺎﺷﻲ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺴﺠﺪًا ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻝ:
(اﻧﻮﻭا اﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺗﺮﺑﺤﻮﻩ)

أحكام القرآن [۱٣٥/۱].

وسئل الشيخ ابن باز
الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافا؟
فقال: نعم إذا نواه.

(اللهم اغفر لنا وارحمنا ووالدينا والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات)

الشيخ علي بن عامر البناوي

واعلمي أنَّ الرجل إذا أحب تزوج
لو كان حقًّا يُريد الحلال لسعى إليه.

اللهم استجب اللهم استجب .

اللهم صلاة مع إخواننا في الأقصى فعجّل بها .

جيش البلاد يصلّي العيد في مسجد بني أمية

لندخلنّ بجيشٍ كهذا الأقصى فاتحين مكبّرين فتجهّزوا ..

اللهم ثبتهم وإيانا

(سمعنا فتى يذكرهم يُقَالُ له إبراهيم )

(إن إبراهيم كان أمة )

عند الناس فتى ؛ وعند ربه أمة بأكملها

العبرة من أنت عند الله

وليس من أنت عند الناس
نقل

تلك القسوة المهيمنة على قلبك، لا تملّ من مجابهتها، ولا يحملنّك استبطاء لذّة العبادة على اليأس والقنوط.

لا يزال سوق العتق منصوبًا، وثواب القيام قائمًا، وأجر الصيام وتلاوة القرآن يتضاعف، ولو كانت بضاعتك مزجاة.

لا تنتظر أن يرقّ قلبك لتقبل… أقبل ليرقّ

أقبل على ربك، فهو سبحانه يحب إقبالك. أقبل عليه منكسرًا خاضعًا، فهو سيدك ومولاك، وهو -والله- يقبلك على عثراتك وزلّاتك، ويحب منك السؤال، ويجزيك عليه خيرًا.

فاللهم إنّا نرجو ونؤمّل.
نقل

أيّتُهَا الصَّالِحَة!

- إنَّ صَـبْرَكِ عَلَىٰ التمَسّـكِ بِالدِّيـن فِـي زَمنٍ تلاطَمتْ فـيهِ أمْـوَاجُ الفِتَـن لَـن يذْهـب هَبَـاءً منْثُورًا - بإذن اللّٰه تعالى -

فأنتِ عَلَى خَيْرٍ عَظِيمٍ، فَالمَرأَةُ الصَّـالحَة فِي مَجَالسِ النِّسَاءِ أَصبَحَتْ نَادِرَةَ الوُجُودِ فَاصْبِرِي وَصَابِري وأَبْشِرِي بِرَحْمَةٍ مِنَ اللّٰهِ وَرضْواَنٍ منهُ.
نقل .
فاثبتي أختاه فأنتي على الحق .

الرأسمالية والتعدد

من أسباب منع الحداثيين زواج المسلم أكثر من امرأة:

*عامة الناس اليوم هم موظفون لديهم راتب شهري ثابت، وهذا الراتب لا يكفي ماديا في كثير من الأحيان لمن عنده أكثر من امرأة.

الموظف حينما يريد أن يعدد، ويجد أن راتبه قليل، سيتمرد على مدير العمل مطالبا إياه بزيادة الراتب.

ما الحل؟

قال هؤلاء: نجرم التعدد ونحث الناس على عدم الإنجاب حتى يبقى الموظف تحت أيدينا

#فوائد_فقه_القرون