قُم أخيّ واجتهد .

اللهم بلغنا ليلة القدر وأنت راضٍ عننا .

اللهم سلّم سلّم.
اللهم أصلح فساد قلوبنا وثبّتنا على دينك حتى الممات .

اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وإخواننا وأحبابنا من النار ...اللهم إننا نسألك الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب.

أُخيَّ الغالي أيامٌ قليلة إن لم تصلِح قلبك بها وتنقّيه من ألم الذنوب والآثام ومن ثقل الخطايا والمعاصي فأسألك بالله متى تصلحه وتنقّيه؟؟

عُد إلى الله ياحبيبي وكفاك تأجيلا لتوبتك وعودتك .

اللهم اغفر لنا تقصيرنا وإسرافنا على أنفسنا .

إخوتي الكرام تعرَّضوا لهذه النفحات فربّما تموتوا قبل إدراكها العام القادم ..

اللهم إن أحييتنا فأحينا على الإيمان وإن أمتّنا فأمتنا على الإسلام ولا تضرب وجوهنا بأعمالنا يوم القيامة وتقبل منّا أعمالنا وطاعاتنا ولو كنا مقصّرين بهذا .

والداك والداك يافتى لا يغيبان عن بالك في دعائك في هذه الأيام المباركات .

ربّ اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

فما هي إلا ليالٍ وتنقضي فالزم مصحفك ومحرابك يا أخي ولا تتركه إلا لعبادة ثانية كذكرٍ ودعاء ورجاء .


ونوّع يا أُخيّ بالعبادات حتى ما تملّ نفسك وحتى تقوم بما شرع الله لك من طاعات وقربات .

فالله الله في تدارك التقصير واللحاق بركب العابدين الصالحين .
فاستعن بالله ولا تعجز .

فاللهم اعننا لقيام ما تبقّى من الليالي واغفر لنا تقصيرنا

(انووا الاعتكاف تربحوه)

روى ابن شيبة في مصنفه عن يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه قال:
(إني لأمكث في المسجد الساعة، وما أمكث إلا لأعتكف)

قال النووي:
(ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻭﻝ ﺩﺧﻮﻟﻪ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ اﻹﻋﺘﻜﺎﻑ ﻭﻫﺬا اﻷﺩﺏ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻨﻰ ﺑﻪ ﻭﻳﺸﺎﻉ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻳﻌﺮَّﻓﻪ اﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭاﻟﻌﻮاﻡ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻪ)

التبيان [ص٧٨].

وقال ابن العربي: ﻭﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻓﺨﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﺸﺎﺷﻲ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﺴﺠﺪًا ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻝ:
(اﻧﻮﻭا اﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﺗﺮﺑﺤﻮﻩ)

أحكام القرآن [۱٣٥/۱].

وسئل الشيخ ابن باز
الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافا؟
فقال: نعم إذا نواه.

(اللهم اغفر لنا وارحمنا ووالدينا والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات)

الشيخ علي بن عامر البناوي

واعلمي أنَّ الرجل إذا أحب تزوج
لو كان حقًّا يُريد الحلال لسعى إليه.

اللهم استجب اللهم استجب .

اللهم صلاة مع إخواننا في الأقصى فعجّل بها .

جيش البلاد يصلّي العيد في مسجد بني أمية

لندخلنّ بجيشٍ كهذا الأقصى فاتحين مكبّرين فتجهّزوا ..

اللهم ثبتهم وإيانا

(سمعنا فتى يذكرهم يُقَالُ له إبراهيم )

(إن إبراهيم كان أمة )

عند الناس فتى ؛ وعند ربه أمة بأكملها

العبرة من أنت عند الله

وليس من أنت عند الناس
نقل

تلك القسوة المهيمنة على قلبك، لا تملّ من مجابهتها، ولا يحملنّك استبطاء لذّة العبادة على اليأس والقنوط.

لا يزال سوق العتق منصوبًا، وثواب القيام قائمًا، وأجر الصيام وتلاوة القرآن يتضاعف، ولو كانت بضاعتك مزجاة.

لا تنتظر أن يرقّ قلبك لتقبل… أقبل ليرقّ

أقبل على ربك، فهو سبحانه يحب إقبالك. أقبل عليه منكسرًا خاضعًا، فهو سيدك ومولاك، وهو -والله- يقبلك على عثراتك وزلّاتك، ويحب منك السؤال، ويجزيك عليه خيرًا.

فاللهم إنّا نرجو ونؤمّل.
نقل

أيّتُهَا الصَّالِحَة!

- إنَّ صَـبْرَكِ عَلَىٰ التمَسّـكِ بِالدِّيـن فِـي زَمنٍ تلاطَمتْ فـيهِ أمْـوَاجُ الفِتَـن لَـن يذْهـب هَبَـاءً منْثُورًا - بإذن اللّٰه تعالى -

فأنتِ عَلَى خَيْرٍ عَظِيمٍ، فَالمَرأَةُ الصَّـالحَة فِي مَجَالسِ النِّسَاءِ أَصبَحَتْ نَادِرَةَ الوُجُودِ فَاصْبِرِي وَصَابِري وأَبْشِرِي بِرَحْمَةٍ مِنَ اللّٰهِ وَرضْواَنٍ منهُ.
نقل .
فاثبتي أختاه فأنتي على الحق .

الرأسمالية والتعدد

من أسباب منع الحداثيين زواج المسلم أكثر من امرأة:

*عامة الناس اليوم هم موظفون لديهم راتب شهري ثابت، وهذا الراتب لا يكفي ماديا في كثير من الأحيان لمن عنده أكثر من امرأة.

الموظف حينما يريد أن يعدد، ويجد أن راتبه قليل، سيتمرد على مدير العمل مطالبا إياه بزيادة الراتب.

ما الحل؟

قال هؤلاء: نجرم التعدد ونحث الناس على عدم الإنجاب حتى يبقى الموظف تحت أيدينا

#فوائد_فقه_القرون

ماذا تفعل إن دخلت المسجد لتصلي المغرب فوجدت الإمام فرغ من المغرب وبدأ بصلاة العشاء
الراجح في هذه المسألة
أنك تدخل معه بنية صلاة المغرب ثم تسلم من الركعة الثالثة ثم تلتحق به بنية صلاة العشاء .
فتكون أدركت صلاة المغرب وصلاة العشاء جماعة وجمعا
وجئت بها مرتبة .
ولا بأس من اختلاف نية الإمام والمأموم عند الشافعية وهو الأرجح دليلا .
وفراقك للإمام عند الركعة الثالثة لعذر ولا بأس من مفارقة الإمام عند العذر .

د.غالب الساقي ابو معاوية

حول موضوع الزواج، أنقل إليكم عددًا من عبارات أهل العلم مختارة، فتأملوا:

1- قال الإمام أحمد: ( ‌ليست ‌العزوبة من أمر الإسلام في شيء، ومن دعاك إلى غير التزويج فقد دعاك إلى غير الإسلام ).
2- وقال رحمه الله: ( ولو تزوج بِشْر كان قد تم أمره ).

3- وقال: ( النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أربع عشرة مرة، ومات عن تسع، ولو ‌ترك ‌الناس ‌النكاح لم يغزوا، ولم يحجوا، ولم يكن كذا، ولم يكن كذا ).

4- وقال: ( وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح وما عنده شيء، وكان يختار النكاح ويحث عليه، ونهى عن التبتل، فمن رغب عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم فهو على غير الحق ).

5- أخرج البخاري عن سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عباس: هل تزوجت؟ قلت: لا، قال: فتزوج، فأن ‌خير ‌هذه ‌الأمة أكثرها نساء.

6- أخرج الطبراني وسعيد بن منصور، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: " لو ‌لم ‌يبق ‌لي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها، ولي طِوَل النكاح فيهن، لتزوجت مخافة الفتنة ". طول النكاح، يعني: قادر على النكاح.

7- قال البُلْقيني: ‌ليس ‌لنا ‌عبادة شرعت من عهد آدم إلى الآن، ثم تستمر في الجنة، إلا الإيمان، والنكاح.

وسلامتكم ،،،

نقل .

سادسًا: مطالعة كتب الخلاف العالي على الترتيب التالي:

1- المغني لابن قدامة، المتوفَّى 620 هـ.

2- والأوسط لابن المنذر، المتوفَّى 318 هـ.

3- ومختصر خلافيات البيهقي للخمي، المتوفَّى 699هـ.

4- الإشراف على نكت مسائل الخلاف للقاضي عبدالوهاب المالكي، المتوفَّى 422 هـ، وعيون المجالس له.

5- والمجموع للنووي، المتوفَّى 676 هـ.

6- والاستذكار لابن عبدالبر، المتوفَّى 463 هـ.

7- واختلاف العلماء للطحاوي (321 هـ)، باختصار الجصاص (370هـ).



سابعًا: مطالعة كتب أصول أئمة المذاهب؛ مثل: موطأ الإمام مالك، وموطأ الإمام محمد بن الحسن الشيباني، والأم للإمام الشافعي، ومسائل الإمام أحمد؛ ففيها علم جم، وفقه غزير.



ثامنًا: مطالعة كتب فقهاء الحديث؛ مثل: صحيح البخاري، وسنن أبي داود، والترمذي، وابن خزيمة، وتلميذه ابن حبان؛ ففيها فقه لا يعرفه إلا مَن طالعها.



تاسعًا: مطالعة فتاوى العلماء الكبار؛ مثل مجموع فتاوى ابن تيمية، ونحوها.



وبعدُ:

فهذه هي الطبعة العاشرة من متن بداية المتفقه، وقد أعدتُ النظر فيها، وعرضتُها على كثير من المشايخ المتخصِّصين في الفقه والأصول على مدى سنتين كاملتين في جلسات متتابعة؛ لدراسة هذا المتن، وعرضه على الكتاب والسنة وأقوال فقهاء الأمة، فنبَّهوني على مواطن كثيرة من زيادة قيد، أو حذف حكم، أو غير ذلك، تبعًا للدليل، فجزاهم الله خيرًا، وأحسن مثوبتهم، فلقد انتفعت بهم كثيرًا، فأرجو ممَّن طالع الطبعات الأولى أن يصحِّحها على هذه الطبعة، كما أرجو ممَّن وقف على حكمٍ يخالف الكتاب والسنة أن ينبِّهني عليه، وأكون له من الشاكرين، وأسأله - سبحانه - أن يغفر لي زللي وخطئي، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الإخلاص في تعلم العلم وتعليمه، وفي كل قول وعمل.



وصلَّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نقل

إخوة الإسلام والدين لو تتكرمون بمشاركة رابط القناة عند من تعرفون وفي قصصكم وأجركم على الله تعالى .

لعل الله ينفع بالشيء القليل الذي نكتبه تائه أو يردّ محتار أو يعين محتاج .

ونحن هنا حتى نعين بعضنا البعض على طاعة الله ونسأله أن يدخلنا الجنة معاً .

نسأل الله القبول لنا ولكم ويكرمنا وإياكم بالعلم النافع والعمل الصالح

https://t.me/OneAskim

‏"يا فتَاة هذَا العابرُ فِي طريقكِ ليسَ شَيء يستحِقّ لتعصِي الله مِنْ أجلهِ ، لا يَنهمكُ قَلبكِ فِي التَفْكير فِي شابٍ دَرسَ معكِ ، أَو عَمل مَعكِ ، أو تابعَ حسابكِ ، أَو تواصل معكِ ؛ فلَرُبما جَعلهُ اللّٰهُ اختبارًا لكِ في التَّقوَىٰ ، فَليس كُل مَنْ نظرَ إليكِ وَحدثَك سيتَزوجك."

نقل