#архив

У Внимания есть такое свойство: если мы им не управляем, то им управляет кто-то другой.

Оно не возникает из ниоткуда, оно всегда есть.

И важно не то, что кто-то другой плохой и манипулирует нами, а то, что мы сами теряем контроль над ним.

А оно всегда существует.

Кто о нем знает и умеет с ним работать - тот и молодец.

Кое-что о внутренней честности 👇

"Прерогатива человека на земле - называть вещи по имени и систематизировать их. И вещи, так сказать, опускают глаза перед ним, когда он их кличет по имени. Имя - это власть."

Томас Манн

Посту восемь лет 👇😃

#архив

В тайцзицюане есть много моментов, которые даются мне нелегко.

Например, поиск баланса не просто в каждом движении, а на протяжении одного отдельно взятого элемента.

В этом случае, движение можно условно разделить на два или четыре (или 8 и т.д. - особо талантливые делят на 64) кусочка, каждый из которых отрабатывается отдельно.

Результатом подобной тренировки является высочайшая четкость и точность всего движения, параллельно с колоссальной расслабленностью и плавностью.

Со стороны это выглядит просто красиво, внутри все кайфует от целостности, а результатом всегда будет являться точное попадание в цель.

Если все это перевести в термины нашей обычной жизни, то можно сказать, что чем более яснее мы видим себя внутри, тем точнее наши движения во внешнем мире.

И суть тут в том, чтобы отталкиваться не от внешних целей, а от внутренних состояний.

Сколько времени современный человек может провести наедине с самим собой? Не листая новостную ленту, не просматривая видео, не делая никаких дел, ни с кем и ни с чем, кроме себя, не взаимодействуя? Через сколько секунд его рука потянется к телефону? Через сколько минут он начнет судорожно перебирать в своей голове, чем бы ему заняться?

Всего каких-то 30 лет назад мы могли спокойно сидеть в автобусе и смотреть в окно, удовлетворяясь мелькающими за ним видами. Нам было не страшно прийти домой после трудного дня, лечь на кровать и уставиться в потолок (тогда это не считалось депрессией). У нас в голове было много интересных мыслей, которые можно было обдумывать несколько часов к ряду. Нам нравилось сидеть с близким человеком, держать его за руку и молчать о чём-то сокровенном. Мы читали книги без картинок и создавали внутри себя воображаемые миры из рождающихся в процессе чтения образов. Мы могли идти по улице и развлекать себя разглядыванием фасадов домов, причудливых теней на асфальте и попытками угадать профессии прохожих. Нам нравилось слушать весеннюю капель, утреннее пение птиц и шуршание листвы. Мы любовались закатами и встречали рассветы, бегали под летним дождем и хохотали до упаду. Нам было интересно придумывать новые рецепты и увлечённо печь пироги. Мы часами вышивали крестиком и испытывали от этого неподдельное удовольствие. Мы ощущали умиротворение, когда сидели на кухне в полной тишине при выключенном свете и разглядывали ночное небо за окном.

Это было удивительное время — когда мы были у самих себя. Пока мир не перехитрил нас и не вовлёк в свои яркие игры.

Вернуться в то время сложно, но можно. Шаг за шагом отвоёвывая своё право на прикосновение к настоящему.

Такой вот парадокс 🙂👇

"Всегда становится легче жить, когда внимание отвлекается от самого себя."

К.Антарова "Две жизни".

Пустая болтовня - один из самых доступных нам способов слива своей же энергии.

Когда человек начинает заниматься более менее серьезными практиками, то молчание становится для него практически невыносимо.

Потому что в молчании он вынужден будет встретиться с собой.

А психика к этому не готова.

Значит любыми способами будет этой встречи избегать.

Например, через трёп обо всем на свете.

Многие люди, сталкиваясь с этим, называют это общительностью.

Но это не она.

Общительность подразумевает контакт. Диалог.

А болтовня диалога не подразумевает.

В ней человеку достаточно только себя одного.

Трёп - это просто защитная реакция.

"Буду сливать энергию и Внимание, лишь бы только не соприкасаться с тем, что на самом деле испытываю. И неважно, что меня никто не слушает. Главное - чтобы я не услышал сам себя".

#архив #мысливслух

Очень часто люди полагают, что духовные практики должны привести их к состоянию отсутствия каких-либо человеческих реакций.

Они начинают искусственно и преждевременно «не обижаться, не злиться и вообще не реагировать».

Таких людей можно быстро вычислить в общей толпе.

Они почти всегда улыбаются, всем уступают и на всё соглашаются.

Они не исследуют ни свои обиды, ни свою злость, ни свои желания.

Они активно делают вид, что всего этого в них уже давно нет.

Меж тем, всё это копится внутри них в отдельном резервуаре.

Лично я предпочитаю обходить таких стороной.

Ибо можно случайно задеть неплотно закрытый люк этого резервуара и утонуть в том, что из него польётся.

С Крещением 🙌💫

Друзья, всем спасибо за поздравления.

Думала сначала что-то умное написать, а потом поняла, что я уже не в том возрасте 😃

Ну а если честно, то просто не хотелось.

Впервые за многие годы я никуда не сбежала в свой день рождения. Впервые лет за 16 примерно.

Для меня это очень необычный опыт 😃

Комментарии не открываю, потому что... возраст, нервы - сами понимаете 😃

#архив
Идти заниматься боевыми искусствами стоит хотя бы ради одного.

Ради осознания, как другой человек может полностью захватить ваше Внимание и делать с вами, что угодно.

Одно лишь только это осознание, как минимум, заставит человека задуматься над двумя простыми вопросами:

"А правда ли все мои желания - мои?"

"А правда ли, что идеи в моей голове не вложены мне кем-то другим?"

Если человек начнет искать на них ответы - он сделает большой прорыв.

Все остальные бонусы - лишь вопрос времени.

И тренировок.

Хорошая история.

"Однажды, когда Морихею Уесиба было уже около пятидесяти лет, он, находясь в Оябе, решил посетить очень искусного мастера кэндо. Стремясь испытать себя и доказать правильность своей позиции, мастер кэндо бросил вызов Морихею Уесиба. Они вместе отправились в сад – мастер кэндо со своим мечём, Уесиба с пустыми руками. Когда мастер кэндо встал в свою камаэ, солнечный луч заиграл на поверхности острой полированной стали, Уесиба продолжал спокойно стоять перед ним.

Оба медлили. Со лба мастера кэндо начал катиться пот, словно слезы, стекая со щёк. Напряженные, блестящие мускулы его мощных, хорошо развитых предплечий, казалось, излучают искры света под каплями пота. И все же он медлил. Уесиба, спокойный и отрешенный, осознающий, но не выжидающий, просто отражал образ стоящего перед ним человека, из блистающей стали. Прошло пять, семь, может быть, десять минут. Изможденный борьбой, которую он вел, пытаясь атаковать Вселенную, мастер кэндо сдался. Он не мог сдвинуться с места. Его обостренная чувствительность и восприятие не обнаружили ни одного уязвимого места в защите Уесиба. Противник не мог атаковать, потому что дух Уесиба был лишен конфликтов, а ум был полон гармонии. Он не мог броситься в атаку, потому что атаковать было некого, кроме самого себя."

Удивительные всё-таки времена.

Призывы посадить за бесчеловечность - это прям топчик.

Следующий этап отстаивания человечности - это казнить. Вот тогда заживём.

#архив
Все, что так или иначе может оказаться вне нашего контроля вызывает внутри страх.

Часто панику, включившись в которую, мы смотрим на жизнь, как на одну сплошную тотальную катастрофу.

Страх - прекрасный индикатор, что вы находитесь на периферии того, что вам давно известно и того, что создает иллюзию наличия контроля.

Сам по себе страх нереален, он создан ложными убеждениями и иллюзорным чувством "я", которое боится того, что контролировать бОльшую территорию, чем есть сейчас, оно не сможет.

Выходить за рамки этих убеждения, шаг за шаг отпуская контроль - задачка на всю жизнь.

И парадокс в том, что истинный контроль можно обрести только освободившись от иллюзорного.

В боевых искусствах "обрести контроль" означает осознавать все свои внутренние напряжения и моментально их трансформировать, не давая противнику никакой возможности для манипуляций.

Контролировать ситуацию - это контролировать себя.

И это не про подавление, это про исследования того, чем мы наполнены на самом деле.

Снится сегодня сон.

Давно таких не было.

Вокруг апокалипсис, везде война.

Я нахожусь на борту какого-то огромного корабля. Вокруг сумасшедшие волны, дикий шторм.

Грохот, бомбы, какие-то огненные камни, разрывы грома.

А на нашем корабле тихо.

И много людей.

Кажется, мы спасатели.

Корабль оснащён всеми способами связи, у нас масса спасательного оборудования.

И вот приходит очередной сигнал, что разрушен важный маяк и надо забрать смотрителя маяка, потому что он - самое ценное.

Капитан нашего корабля посреди огромных волн резко разворачивает корабль - и мы идём спасать смотрителя.

Спасли.

А вместе с ним ещё какую-то группу людей.

Оказалось, что они - учителя.

Корабль наш не просто спасательный.

Какие-то каюты оборудованы под учебные классы для детей.

Прибывшие учителя сидят молча несколько дней.

Не понимают, что происходит. Не едят, не разговаривают. Их внутренний мир рушится прямо на наших глазах.

Мы с командой продолжаем делать своё дело и ждать, когда люди придут в себя.

И вот однажды один из этих учителей собирает вокруг себя детей и говорит: "знаете, дети, я очень долго обманывал таких, как вы. Но с этой минуты мы с вами будем учить математику и историю именно так, как надо. Я вам обещаю".

В этот момент стало ясно, что мы спасли ещё одного.

И теперь он будет отличным учителем.

Остальные превратились в каменные статуи.

Когда человек начинает интересоваться собой - он всегда впадает в крайности.

Например, он начинает приписывать себе недостатки абсолютно всех людей, которые встречаются в его жизни.

Со временем он начинает подозревать, что не всё так линейно. И спустя какое-то время впадает в противоположную крайность.

То есть воспринимает себя, как устоявшуюся систему, а окружающих людей - как чужих, отличных от себя.

Первая крайность чревата депрессией и вечным чувством вины за несовершенства окружающих.

Вторая крайность чревата зацикленностью на самом себе без какой-либо возможности к развитию.

То, что мы впадаем то в одну, то в другую крайность - нормальные этапы развития.

Ненормальными они становятся тогда, когда жизнь толкает нас на поиски равновесия, а мы вместо этого усиленно держимся за привычное.

Именно такие моменты и воспринимаются нами, как кризисы.

Одно из заблуждений при "работе над собой" заключается в вечных обобщениях.

Давайте любить людей. Давайте быть более терпимы. Давайте откроем сердце. Давайте....

Все это прекрасно.

Но всё это, как правило, рушится о частности.

"Я люблю людей, но только не этого конкретного человека. Он меня вообще-то бесит".

"У меня открытое сердце, но только не в тот момент, когда ребенок не слушается, потому что хочется его убить".

"Я в целом уважительно отношусь к людям, но не к этому конкретному алкашу, который испортил мне всю жизнь".

Невозможно понять что-то абстрактно.

Мы живём к мире очень конкретных людей.

И получаем с ними очень конкретный опыт.

Этот опыт - единственное реальное, что есть в нашем распоряжении, когда мы начинаем погружаться во внутреннюю работу.

Любовь "к людям в целом" не существует в отрыве от любви к маме, папе, мужу, жене, детям...

Все настоящее рождается из реального полученного опыта. Только тогда это не будет фантазией.

И наша задача - не убедить себя в том, чего мы на самом деле не чувствуем.

А трансформировать то, что есть.

Когда в час пик кто-то перекрывает хотя бы одну полосу движения - мгновенно образуется огромная пробка.

Многие автомобилисты хорошо знают, как это бывает.

Стоишь полчаса и не понимаешь - почему?

А потом видишь, что кто-то просто так припарковался. Ну надо просто быстро в магазин сбегать. Ну вот прям суда-сюда. Люди вокруг недовольно сигналят?? Нет, не слышали.

В такие моменты все полчаса своего времени я думаю о том, что может помочь такому человеку осознать, какую хрень он творит?

И может ли вообще что-то помочь или подобные случаи формируют какую-то необратимую реакцию внутри нейронов, не оставляя мозгу такого человека ни одного шанса на эволюцию?

Вопрос на самом деле очень непростой.

Потому что вот такие вот люди, в том числе, приходят на занятия (не ко мне, слава Богу 😃).

Ведь некоторые из них наверняка занимаются медитацией или ещё чем-нибудь. Кто-то из них, возможно, в терапии.

И вот вопрос. Может ли практика или терапия помочь человеку увидеть, что все, что он говорит, делает и даже думает - имеет прямое отражение в физическую реальность.

Про мысли я молчу, это очень глубокие слои серьезных практик.

Но про действия то - это же вообще из детского сада что-то.

Вот отнял ты у кого-то совочек или игрушку - и этот ребенок с тобой не общается. Или ударил тебя лопаткой по голове. Или ещё что-то. Карма мгновенная, нельзя не понять.

Дети учатся общаться с себе подобными через такие простые примеры. Да, конечно, мама с папой объясняют. Подсказывают, как выйти из ситуации.

Например, попросить прощения. Или взамен сломанной игрушки подарить новую.

Ведь очень простые, но очень базовые вещи.

Куда это всё девается во взрослом возрасте???? 🤦🤷🤦

А потом этот человек приходит к гадалке, слышит про плохую карму, ретроградный меркурий и забрасывает красные трусы на люстру.

А ведь иногда надо просто не быть мудаком.