Наследие под нашими ногами. Некрополи казанской цитадели и посада ханского периода.
Карта с описанием штурма ханской Казани. Обратим внимание на другие элементы - базары и мусульманские некрополи. Становится чуть яснее, где должны были стоять мечети.
Часть некрополей расположена внутри и снаружи Кремля, часть около современной улицы Мусы Джалиля, третий (самый крупный) некрополь - на месте комплекса зданий КФУ, расположенных между Ленинским садом и ул. Профсоюзной. Для ориентира - на старой карте на месте текущего озера парка Черное озеро располагается "озеро Банное" (под номером 20), также на месте сквера Черного озера и Ленинского сада указан каскад озер Белое и Гнилое (под номерами 18 и 19).
#историческоенаследие
Карта с описанием штурма ханской Казани. Обратим внимание на другие элементы - базары и мусульманские некрополи. Становится чуть яснее, где должны были стоять мечети.
Часть некрополей расположена внутри и снаружи Кремля, часть около современной улицы Мусы Джалиля, третий (самый крупный) некрополь - на месте комплекса зданий КФУ, расположенных между Ленинским садом и ул. Профсоюзной. Для ориентира - на старой карте на месте текущего озера парка Черное озеро располагается "озеро Банное" (под номером 20), также на месте сквера Черного озера и Ленинского сада указан каскад озер Белое и Гнилое (под номерами 18 и 19).
#историческоенаследие
О фортификационных сооружениях Казанской цитадели и крепости. Мнение.
Если взглянуть на выше приведенную картину, Крымские ворота с мостом через канал Булакъ (обозначен номером 8 вдоль Булака) соответствуют современному Романовскому мосту (на пересечении современных улиц Кави Наджми и Право-Булачной). Ну и нужно полагать, что канал Булакъ мог быть искуственным фортификационным сооружением, сооруженным из русла речки стекавшей из озера Нижний Кабан в Казанку. Русло речки Булакъ заменили прямым каналом (рвом), вдоль которого была построена крепостная стена (впритык ко рву). Таким образом, Булак - доживший до нашей эпохи элемент фортификационной системы деревянного кермана (крепостной стены) вокруг посада, а улица Право-Булачная (на промежутке от улицы Астрономической до ул. Ташаяк) располагается над древней (деревянной) крепостной стеной первой половины XVI века (если конечно дерево сохранилось).
У некоторых может возникнуть резонный вопрос, нужно ли менять текущее название Романовского моста, построенного к 300-летию династии Романовых (разрушен/перестроен в послевоенные годы), на "Крымские ворота", когда у каждого названия есть своя история?, или же можно со стороны Право-Булачной при плановом ремонте моста воздвигнуть символические крымские ворота без изменения названия моста?, или же просто забыть об этом и не задумываться? Оставим право ответить на этот вопрос каждому из Вас.
#Казанскоеханство #казанскийкремль #Булак #историческоенаследие
Если взглянуть на выше приведенную картину, Крымские ворота с мостом через канал Булакъ (обозначен номером 8 вдоль Булака) соответствуют современному Романовскому мосту (на пересечении современных улиц Кави Наджми и Право-Булачной). Ну и нужно полагать, что канал Булакъ мог быть искуственным фортификационным сооружением, сооруженным из русла речки стекавшей из озера Нижний Кабан в Казанку. Русло речки Булакъ заменили прямым каналом (рвом), вдоль которого была построена крепостная стена (впритык ко рву). Таким образом, Булак - доживший до нашей эпохи элемент фортификационной системы деревянного кермана (крепостной стены) вокруг посада, а улица Право-Булачная (на промежутке от улицы Астрономической до ул. Ташаяк) располагается над древней (деревянной) крепостной стеной первой половины XVI века (если конечно дерево сохранилось).
У некоторых может возникнуть резонный вопрос, нужно ли менять текущее название Романовского моста, построенного к 300-летию династии Романовых (разрушен/перестроен в послевоенные годы), на "Крымские ворота", когда у каждого названия есть своя история?, или же можно со стороны Право-Булачной при плановом ремонте моста воздвигнуть символические крымские ворота без изменения названия моста?, или же просто забыть об этом и не задумываться? Оставим право ответить на этот вопрос каждому из Вас.
#Казанскоеханство #казанскийкремль #Булак #историческоенаследие
Наследие под нашими ногами. Чимги-тура.
Тюмень древнее, чем принято считать в официальной историеграфии. Чимги-Тура - столица Тюменского (Сибирского) ханства, расположенная в сердце современной Тюмени. Тюмень, к слову, означает "десять тысяч", т.е. город в котором находилось войско с указанной численностью. Обычно тумену соответствовал административный округ (регион) в составе государства джучидов, поэтому название могло быть именно исходя из значения города как областного центра того времени (войско могло быть и меньше, но статуса города это не изменяло).
Также следует отметить, что в отношении к Сибирскому ханству использовался термин "страны городов/крепостей", поскольку все крупные населенные пункты ханства имели крепости. К примеру современные Ялуторовск (от тат. "Яулы-Тура" - боевой город), Туринск (от тат. "Тура" - крепость), Верхняя Тура, Нижняя Тура, Кышлау/Искер (от тат. "Зимовье") и др.
Планировка старого города Чимги-туры схожа со схемой фортификационных сооружений казанской крепости образца первой половины XVI века.
Деревянный кремль (цитадель) крепости располагался на полуострове между двумя глубокими оврагами с крутыми, практически отвесными склонами. Значительная часть остатков цитадели была варварски уничтожена в советское время, когда было принято решение о строительстве на его месте футбольного стадиона "Геолог" (в районе южной части цитадели был разрыт огромный котлован). Оставшаяся часть исторической территории старинного города застроена частным сектором, высотное строительство на этой территории отсутствует, что делает потенциально возможным проведение исследовательских работ, например, при планировании строительства новых зданий на месте частного сектора. Только для этого нужно понимание властями историко-культурной значимости этой территории.
По ссылке есть старые схемы расположения цитадели, крепости и посада, ниже будет приведена современная карта центра Тюмени, где примерно располагаются остатки старого татарского города. На этой территория также располагаются объекты историко-культурного наследия и более поздних периодов. Нужно по указанной территории в центре Тюмени выработать отдельную программу исследования и застройки, обеспечив максимально возможное изучение скрытого под нашими ногами наследия данной территории. И ещё - размеры этой крепости вместе с посадом были достаточно внушительные даже по современным меркам (в длину до 1,5 км или до 20 минут пешей ходьбы):
http://www.k2x2.info/istorija/arheologicheskie_puteshestvija_po_tyumeni_i_ee_okrestnostjam/p7.php
#историческоенаследие #Чимгитура #Сибирскоеханство
Тюмень древнее, чем принято считать в официальной историеграфии. Чимги-Тура - столица Тюменского (Сибирского) ханства, расположенная в сердце современной Тюмени. Тюмень, к слову, означает "десять тысяч", т.е. город в котором находилось войско с указанной численностью. Обычно тумену соответствовал административный округ (регион) в составе государства джучидов, поэтому название могло быть именно исходя из значения города как областного центра того времени (войско могло быть и меньше, но статуса города это не изменяло).
Также следует отметить, что в отношении к Сибирскому ханству использовался термин "страны городов/крепостей", поскольку все крупные населенные пункты ханства имели крепости. К примеру современные Ялуторовск (от тат. "Яулы-Тура" - боевой город), Туринск (от тат. "Тура" - крепость), Верхняя Тура, Нижняя Тура, Кышлау/Искер (от тат. "Зимовье") и др.
Планировка старого города Чимги-туры схожа со схемой фортификационных сооружений казанской крепости образца первой половины XVI века.
Деревянный кремль (цитадель) крепости располагался на полуострове между двумя глубокими оврагами с крутыми, практически отвесными склонами. Значительная часть остатков цитадели была варварски уничтожена в советское время, когда было принято решение о строительстве на его месте футбольного стадиона "Геолог" (в районе южной части цитадели был разрыт огромный котлован). Оставшаяся часть исторической территории старинного города застроена частным сектором, высотное строительство на этой территории отсутствует, что делает потенциально возможным проведение исследовательских работ, например, при планировании строительства новых зданий на месте частного сектора. Только для этого нужно понимание властями историко-культурной значимости этой территории.
По ссылке есть старые схемы расположения цитадели, крепости и посада, ниже будет приведена современная карта центра Тюмени, где примерно располагаются остатки старого татарского города. На этой территория также располагаются объекты историко-культурного наследия и более поздних периодов. Нужно по указанной территории в центре Тюмени выработать отдельную программу исследования и застройки, обеспечив максимально возможное изучение скрытого под нашими ногами наследия данной территории. И ещё - размеры этой крепости вместе с посадом были достаточно внушительные даже по современным меркам (в длину до 1,5 км или до 20 минут пешей ходьбы):
http://www.k2x2.info/istorija/arheologicheskie_puteshestvija_po_tyumeni_i_ee_okrestnostjam/p7.php
#историческоенаследие #Чимгитура #Сибирскоеханство
11 августа 16:45 премьера на канале ОТР фильма о средневековом (до-золоордынском, ордынском и пост-ордынском) историко-культурном наследии, сохранившемся на территории современного Татарстана. https://otr-online.ru/kino/vsled-za-ehom-3610.html
Общественное Телевидение России
Вслед за эхом
Жанр – документальный, путешествия
ОРДА: фактыVSмнения
Становление династии Батуидов (список правителей). Гипотезы. Поскольку в системе тюркских империй изревле применялась лествичная система власти, список династии Батуидов восстановлен исходя из этого принципа наследования власти. Другого принципа не могло…
Династия Батуидов, часть 2
(род хана Узбека).
Здесь будут отражены некоторые гипотезы относительно правителей из династии Батуидов периода "великой замятни", когда ряд историков полагают, что был хаос в наследовании власти. Хотя там прослеживается логика в назначении всех Правителей золотой Орды, если исходить из лествичного принципа наследования власти.
В предыдущей части мы рассмотрели 4 колена (поколений) династии хана Бату. Продолжим список, основываясь на том же лествичном принципе и рассмотрении династии через призму поколений (колен).
5 поколение. Узбек-хан (1313-1341) - представитель прямой линии династии Бату. После его смерти по лествичному принципу власть должна была перейти к его брату, однако из-за того, что их уже не было в живых - власть перешла сразу к его сыну. При Узбекездесь возникает новая парадигма в системе наследования власти, когда формально лествичный принцип соблюдается, но из-за отсутствия братьев де-факто это становится монархической формой власти передачи власти от отца к сыну. Этот подход имел свои явно отрицательные стороны, которые непременно выявились через два поколения и стали причиной кризиса в династии.
6 поколение. Тинибек (1342) - сын Узбека. После его смерти власть перешла к его брату [Джанибеку] (1342-1357).
7 поколение (род Тинибека). Правит сын Тинибека - Бердибек (1357-1359), после его смерти власть переходит к его брату, которого звали [Кульпа] (1259-1260). Вследствие дальнейшего прерывания прямой ветви Тинибека, были приглашены ханы из боковых ветвей (ближайший род - дети Джанибека), которые имели равное право наследования власти, с передачей права управления хану Булат-Тимеру.
7 поколение (род Джанибека). Хан Булат-Тимер (1362-1364) вероятно был сыном Джанибека (поскольку два последующих хана были из рода Тинибека, которые не смогли поделить власть, Булат-Тимер был их двоюродным братом, если исходить из принципа что одновременно с ним со-правителями без права управления страной назначили и других равноправных ему претендентов на власть - вероятно тоде сыновей Бердибека. Формальное сопровительство нужно было, чтобы исключить внутриродовую борьбу за власть). Почему именно Булат-Тимер был правителем с правом управления, а не просто со-правителем - об этом поговорим как-нибудь позже.
Есть рабочая гипотеза, что Булат-Тимер в 1364 году мог умереть от чумы, которая свирепствовала на просторах Азии и Европы, опустошая одни и те же территории очередными волнами пандемии.
После Булат-Тимера по лествичному принципу власть могла перейти только к его брату, коим по логике является хан Абдулла (1364-1370), который при живом брате был его со-правителем (без права управления страной).
8 поколение. Сыном Булат-Тимера являлся хан Мухаммед-Булак (1370-1375), тот самый кто был законным представителем правящей династии при Куликовской битве, кого поддерживал беклербек Мамай. Остановимся подробнее на нём. Поскольку власть перешла к нему до исполнения совершеннолетия, с момента наследования власти в 1370 году при нём регентом была определена родная его тётя Тулунбек-хатун (жена Мамайа). После достижения совершеннолетия (10 лет по нормам шариата) Мухаммед-Булак вступает в должность хана в 1371/72 году и правит государством будучи ханом до 1375 года. С 1375 года после утери власти в столице (де-факто произошёл захват власти другой династией джучидов не из династии Бату - Урус-ханом из династии Орда "Эджена", правившей с момента образования государства джучидов в левом крыле Улуса Джучи), он временно вынужден править в правом подкрыле Правого крыла Улуса Джучи. Однако, имея законные, определённые Ясой, права на власть в правом крыле он начинает новую борьбу за власть. Как следствие этой борьбы, в 1380 году, на решающей битве с представителем ветки Орда-"Эджена" ханом Тохтамышем в битве на Куликовом поле, Мухаммед-Булак погибает. Тем самым в 1380 году обрывается династия хана Бату, основоположника Улуса Джучи.
Про вторую династию (начиная с Урус-хана, занявшего одновременно трон Правителя и левого, и правого крыльев Улуса Джучи в 1375 году) мы поговорим отдельно.
#Джучиды #Батуиды
(род хана Узбека).
Здесь будут отражены некоторые гипотезы относительно правителей из династии Батуидов периода "великой замятни", когда ряд историков полагают, что был хаос в наследовании власти. Хотя там прослеживается логика в назначении всех Правителей золотой Орды, если исходить из лествичного принципа наследования власти.
В предыдущей части мы рассмотрели 4 колена (поколений) династии хана Бату. Продолжим список, основываясь на том же лествичном принципе и рассмотрении династии через призму поколений (колен).
5 поколение. Узбек-хан (1313-1341) - представитель прямой линии династии Бату. После его смерти по лествичному принципу власть должна была перейти к его брату, однако из-за того, что их уже не было в живых - власть перешла сразу к его сыну. При Узбекездесь возникает новая парадигма в системе наследования власти, когда формально лествичный принцип соблюдается, но из-за отсутствия братьев де-факто это становится монархической формой власти передачи власти от отца к сыну. Этот подход имел свои явно отрицательные стороны, которые непременно выявились через два поколения и стали причиной кризиса в династии.
6 поколение. Тинибек (1342) - сын Узбека. После его смерти власть перешла к его брату [Джанибеку] (1342-1357).
7 поколение (род Тинибека). Правит сын Тинибека - Бердибек (1357-1359), после его смерти власть переходит к его брату, которого звали [Кульпа] (1259-1260). Вследствие дальнейшего прерывания прямой ветви Тинибека, были приглашены ханы из боковых ветвей (ближайший род - дети Джанибека), которые имели равное право наследования власти, с передачей права управления хану Булат-Тимеру.
7 поколение (род Джанибека). Хан Булат-Тимер (1362-1364) вероятно был сыном Джанибека (поскольку два последующих хана были из рода Тинибека, которые не смогли поделить власть, Булат-Тимер был их двоюродным братом, если исходить из принципа что одновременно с ним со-правителями без права управления страной назначили и других равноправных ему претендентов на власть - вероятно тоде сыновей Бердибека. Формальное сопровительство нужно было, чтобы исключить внутриродовую борьбу за власть). Почему именно Булат-Тимер был правителем с правом управления, а не просто со-правителем - об этом поговорим как-нибудь позже.
Есть рабочая гипотеза, что Булат-Тимер в 1364 году мог умереть от чумы, которая свирепствовала на просторах Азии и Европы, опустошая одни и те же территории очередными волнами пандемии.
После Булат-Тимера по лествичному принципу власть могла перейти только к его брату, коим по логике является хан Абдулла (1364-1370), который при живом брате был его со-правителем (без права управления страной).
8 поколение. Сыном Булат-Тимера являлся хан Мухаммед-Булак (1370-1375), тот самый кто был законным представителем правящей династии при Куликовской битве, кого поддерживал беклербек Мамай. Остановимся подробнее на нём. Поскольку власть перешла к нему до исполнения совершеннолетия, с момента наследования власти в 1370 году при нём регентом была определена родная его тётя Тулунбек-хатун (жена Мамайа). После достижения совершеннолетия (10 лет по нормам шариата) Мухаммед-Булак вступает в должность хана в 1371/72 году и правит государством будучи ханом до 1375 года. С 1375 года после утери власти в столице (де-факто произошёл захват власти другой династией джучидов не из династии Бату - Урус-ханом из династии Орда "Эджена", правившей с момента образования государства джучидов в левом крыле Улуса Джучи), он временно вынужден править в правом подкрыле Правого крыла Улуса Джучи. Однако, имея законные, определённые Ясой, права на власть в правом крыле он начинает новую борьбу за власть. Как следствие этой борьбы, в 1380 году, на решающей битве с представителем ветки Орда-"Эджена" ханом Тохтамышем в битве на Куликовом поле, Мухаммед-Булак погибает. Тем самым в 1380 году обрывается династия хана Бату, основоположника Улуса Джучи.
Про вторую династию (начиная с Урус-хана, занявшего одновременно трон Правителя и левого, и правого крыльев Улуса Джучи в 1375 году) мы поговорим отдельно.
#Джучиды #Батуиды
ОРДА: фактыVSмнения
Становление династии Батуидов (список правителей). Гипотезы. Поскольку в системе тюркских империй изревле применялась лествичная система власти, список династии Батуидов восстановлен исходя из этого принципа наследования власти. Другого принципа не могло…
О "технических" правителях Золотой Орды в период 1359-1362 годов. Мнение.
Поскольку с гипотезой о династической линии Батуидов разобрались, пока разберём тех правителей, которые правили в Сарае в 1359-1362 годах (между смерью Кульпы и назначением в 1362 году ханом батуида Булат-Тимера). Как уже отмечалось ранее в одном из постов, когда внутри правящей династии приосходил кризис власти, элиты на съезде аристократии (Курултае) принимали решение о приглашении временного правителя из другой династии Джучидов (не потомка Бату), которые де-юре не могли претендовать на престол, поскольку за такое незаконное (нединастическое) посягательство их ждала смерть. Поэтому после смерти Кульпы, в условиях назревшего конфликта претендентов из числа батуидов (возможно, среди сыновей Джанибека) - временно пригласили "технического" Правителя из рода Шибана (брата Бату, наследовавшего правое подкрыло Левого крыла Улуса Джучи) - хана Хизра, который был "техническим" правителем в Сарае в 1359-1361 года. Скорее всего он был приглашен на должность регента при малолетнем наследнике-батуиде Булат-Тимере до тех пор, пока наследник не достигнет совершеннолетия (Булат-Тимер стал официально правителем с 1362 года). Таким образом, Хизр не мог юридически претендовать на власть. Однако в связи со смертью Хизра в 1361 году на должность "технического" хана назначают его сына Тимур-Ходжу (правил в 1361 году), а после его смерти "техническим" правителем становится его брат Орда-Мелик (правит в Сарае в 1361-1362 годах), но только до момента официального выступления в должность повзрослевшего наследника рода Бату (Булат-Тимера). Таким образом ханы из династии Шибана в период кризиса внутри династии батуидов, решением Курултая временно приглашаются на Правление правым крылом Улуса Джучи, не имея при этом законного права установления здесь своей династии. Так был преодолен династический кризис Батуидов 1360-1362 годов. Подобная ситуация с "техническим" правителе ещё раз повторится в 1419-1437 годах, когда при малетнем Кече-Мухаммаде (потомок Урус-хана) "техническим" правителем был Улу-Мухаммед (из династии Тукай-Тимура, младшего брата Бату, правившим правым подкрылом правого крыла Улуса Джучи) - на этой ситуации остановимся ещё отдельно.
Таким образом, вплоть до 1375 года династия Бату, основываясь на чингизидовских законах, остаются правителями Правого крыла Улуса Джучи.
С 1375 года в Правом крыле власть захватывается представителями династии Тукай-Тимура (четвертого сына Джучи), правившими в Левом крыле Улуса Джучи. Как следствие борьбы этих двух династий джучидов в 1380 году в ходе Куликовской битвы обрывается жизнь последнего Батуида Мухаммед-Булака. Далее судьба улуса Джучи будет в руках ханов династии Тукай-Тимуридов.
#Джучиды #Батуиды #Шибаниды #Тукай-Тимуриды #Урусхан
Поскольку с гипотезой о династической линии Батуидов разобрались, пока разберём тех правителей, которые правили в Сарае в 1359-1362 годах (между смерью Кульпы и назначением в 1362 году ханом батуида Булат-Тимера). Как уже отмечалось ранее в одном из постов, когда внутри правящей династии приосходил кризис власти, элиты на съезде аристократии (Курултае) принимали решение о приглашении временного правителя из другой династии Джучидов (не потомка Бату), которые де-юре не могли претендовать на престол, поскольку за такое незаконное (нединастическое) посягательство их ждала смерть. Поэтому после смерти Кульпы, в условиях назревшего конфликта претендентов из числа батуидов (возможно, среди сыновей Джанибека) - временно пригласили "технического" Правителя из рода Шибана (брата Бату, наследовавшего правое подкрыло Левого крыла Улуса Джучи) - хана Хизра, который был "техническим" правителем в Сарае в 1359-1361 года. Скорее всего он был приглашен на должность регента при малолетнем наследнике-батуиде Булат-Тимере до тех пор, пока наследник не достигнет совершеннолетия (Булат-Тимер стал официально правителем с 1362 года). Таким образом, Хизр не мог юридически претендовать на власть. Однако в связи со смертью Хизра в 1361 году на должность "технического" хана назначают его сына Тимур-Ходжу (правил в 1361 году), а после его смерти "техническим" правителем становится его брат Орда-Мелик (правит в Сарае в 1361-1362 годах), но только до момента официального выступления в должность повзрослевшего наследника рода Бату (Булат-Тимера). Таким образом ханы из династии Шибана в период кризиса внутри династии батуидов, решением Курултая временно приглашаются на Правление правым крылом Улуса Джучи, не имея при этом законного права установления здесь своей династии. Так был преодолен династический кризис Батуидов 1360-1362 годов. Подобная ситуация с "техническим" правителе ещё раз повторится в 1419-1437 годах, когда при малетнем Кече-Мухаммаде (потомок Урус-хана) "техническим" правителем был Улу-Мухаммед (из династии Тукай-Тимура, младшего брата Бату, правившим правым подкрылом правого крыла Улуса Джучи) - на этой ситуации остановимся ещё отдельно.
Таким образом, вплоть до 1375 года династия Бату, основываясь на чингизидовских законах, остаются правителями Правого крыла Улуса Джучи.
С 1375 года в Правом крыле власть захватывается представителями династии Тукай-Тимура (четвертого сына Джучи), правившими в Левом крыле Улуса Джучи. Как следствие борьбы этих двух династий джучидов в 1380 году в ходе Куликовской битвы обрывается жизнь последнего Батуида Мухаммед-Булака. Далее судьба улуса Джучи будет в руках ханов династии Тукай-Тимуридов.
#Джучиды #Батуиды #Шибаниды #Тукай-Тимуриды #Урусхан
Итоги правления династии Бату (1259-1375)
История династии Батуидов - история становления Золотой Орды (точнее правого крыла Улуса Джучи). Улус джучидов возник как ответная реакция на то, что Хубилай хотел отнять законные (жалованные джучидам Чингизханом) "западные земли", включая Иран и Ближний Восток. И в тот период, когда джучиды наконец-то добились присоединения закавказья и планируют интервенцию в Иран (владения хулагуидов), наступает династический кризис. Он обусловлен рядом факторов. Во-первых, практикой уничтожения новым ханом всех своих братьев, как следствие недостатком представителей рода Бату. Во-вторых, пандемией чумы, скосившей половину Европы и половину Азии и Африки. Коснулась она и правящей династии Батуидов.
Ну и третий фактор - внешнее вмешательство во внутридинастические дела Батуидов Урус-хана, правителя левого крыла Улуса Джучи. Поскольку он был из старшего среди джучидов рода Орда-"Эджена", он формально по статусу был старше Батуидов и имел юридические основания менять правителя младшего по статусу правого крыла Улуса Джучи. Назначив, например, правителем правого крыла своего сына. Но здесь вновь возникал бы конфликт между Батуидами и старшим по статусу правителем из рода ордаидов. В подобном конфликте между Хубилаем и джучидами возник суверенитет Улуса Джучи. Подобная же ситуация могда возникнуть и с правым крылом, если бы его правители не захотели слушать старшего ордаида Урус-хана. Для исключения подобного конфликта династия батуидов должна была погибнуть. Что и произошло: династия погибла, чтобы империя осталась единой. Такова логика истории - Батуиды создавали и погибли из-за своей империи (левого крыла Улуса Джучи).
Четвертый фактор периода 1360-1375 годов, ещё не полностью раскрытый - роль четырёх карачи-беков правого крыла Улуса Джучи. Старшим среди них был беклербек Мамай, который до последнего отстаивал право законной династии Батуидов на правление правыйюм крылом Улуса Джучи. Однако после смерти в 1380 году на Куликовом поле последнего батуида Мухаммед-Булака, поддерживаемого Мамаем, борьба беклербека с ордаидами (Токтамышем и др.) становится бессмысленной. Поскольку династии Батуидов больше нет, а он юридически (от своего имени) выступать против чингизида Тохтамыша не имеет право, поскольку согласно Ясе он в таком случае должен быть убит. Со смертью Мухаммед-Булака Мамай оказывается в патовой ситуации, идти против незаконного правителя-чингизида (Тохтамыша) он не может по происхождению (нечингизид), а пощады ему от своего врага Тохтамыша не дождаться. Понимая это, бывшие соратники Мамая бытро избавляются от него, сбрасывая таким образом "токсичного" для их будущего беклербека (возможно, надеясь на милостивость Тохтамыша за такой их постурок). Как следствие, после Куликовской битвы Мамай даже не доезжаем до своей ставки в Крыму. Роль же других карачи-беков не совсем ясна. Именно их разногласия (отсутствие их единодушия) и стало одной из причин смуты в 1360е-1370е годы. Этот вопрос требует более детального изучения.
Династия Батуидов де-факто
как самостоятельная от Кара-корума династия управляла правым крылом 116 лет (с 1259 года).
#УлусДжучи #Батуиды
История династии Батуидов - история становления Золотой Орды (точнее правого крыла Улуса Джучи). Улус джучидов возник как ответная реакция на то, что Хубилай хотел отнять законные (жалованные джучидам Чингизханом) "западные земли", включая Иран и Ближний Восток. И в тот период, когда джучиды наконец-то добились присоединения закавказья и планируют интервенцию в Иран (владения хулагуидов), наступает династический кризис. Он обусловлен рядом факторов. Во-первых, практикой уничтожения новым ханом всех своих братьев, как следствие недостатком представителей рода Бату. Во-вторых, пандемией чумы, скосившей половину Европы и половину Азии и Африки. Коснулась она и правящей династии Батуидов.
Ну и третий фактор - внешнее вмешательство во внутридинастические дела Батуидов Урус-хана, правителя левого крыла Улуса Джучи. Поскольку он был из старшего среди джучидов рода Орда-"Эджена", он формально по статусу был старше Батуидов и имел юридические основания менять правителя младшего по статусу правого крыла Улуса Джучи. Назначив, например, правителем правого крыла своего сына. Но здесь вновь возникал бы конфликт между Батуидами и старшим по статусу правителем из рода ордаидов. В подобном конфликте между Хубилаем и джучидами возник суверенитет Улуса Джучи. Подобная же ситуация могда возникнуть и с правым крылом, если бы его правители не захотели слушать старшего ордаида Урус-хана. Для исключения подобного конфликта династия батуидов должна была погибнуть. Что и произошло: династия погибла, чтобы империя осталась единой. Такова логика истории - Батуиды создавали и погибли из-за своей империи (левого крыла Улуса Джучи).
Четвертый фактор периода 1360-1375 годов, ещё не полностью раскрытый - роль четырёх карачи-беков правого крыла Улуса Джучи. Старшим среди них был беклербек Мамай, который до последнего отстаивал право законной династии Батуидов на правление правыйюм крылом Улуса Джучи. Однако после смерти в 1380 году на Куликовом поле последнего батуида Мухаммед-Булака, поддерживаемого Мамаем, борьба беклербека с ордаидами (Токтамышем и др.) становится бессмысленной. Поскольку династии Батуидов больше нет, а он юридически (от своего имени) выступать против чингизида Тохтамыша не имеет право, поскольку согласно Ясе он в таком случае должен быть убит. Со смертью Мухаммед-Булака Мамай оказывается в патовой ситуации, идти против незаконного правителя-чингизида (Тохтамыша) он не может по происхождению (нечингизид), а пощады ему от своего врага Тохтамыша не дождаться. Понимая это, бывшие соратники Мамая бытро избавляются от него, сбрасывая таким образом "токсичного" для их будущего беклербека (возможно, надеясь на милостивость Тохтамыша за такой их постурок). Как следствие, после Куликовской битвы Мамай даже не доезжаем до своей ставки в Крыму. Роль же других карачи-беков не совсем ясна. Именно их разногласия (отсутствие их единодушия) и стало одной из причин смуты в 1360е-1370е годы. Этот вопрос требует более детального изучения.
Династия Батуидов де-факто
как самостоятельная от Кара-корума династия управляла правым крылом 116 лет (с 1259 года).
#УлусДжучи #Батуиды
О правилах приглашения "технических" правителей в правом и левом крыльях тюркских империй. Гипотеза.
Разберём на примере Улуса Джучи. Как уже ранее отмечали, по нашему мнению, иерархия среди сыновей Джучи была следующей (в порядке убывания): Орда, Батый, Шибан, Тукай-Тимер. Старшим братьям доставалось право правления соответственно в левом (старшему) и правом крыльях. Третий и четвёртый братья шли как дублирующие династии соответственно в левом и правом крыльях, на случай если династии старших братьев оборвутся. Династии шибанидов и тукай-тимуридов были также "техническими", т.е. временно приглашаемыми на период, когда в старших династиях батуидов и ордаидов была неопределённость с выбором правителя, или когда старшее поколение (колено) ханов погибло, а законный правитель ещё не достиг совершеннолетия. Причем "технические" династии приглашались из другого крыла (например шибаниды на престол батуидов в 1359-1362 годах при малолетнем Булат-Тимере, а тукай-тимуриды на престол ордаидов в 1419-1437 годах при малолетнем Кече-Мухаммаде), чтобы исключить формальное их право быть дублирующей (потенциально новой) династией в своем крыле (шибаниды были дублирующей династией для ордаидов, тукай-тимуриды - для батуидов).
Ещё пару примеров, когда "технических" правителей не приглашали, поскольку были более простые решения - назначение регента, который не имел юридического права претендовать на престол. Первый пример - хан Берке. Поскольку до его регетства ханами Правого крыла Улуса Джучи были его племянники Сартак (второй назначенный Бату наследник трона - его второй сын Туган, видимо, умер перед смертью Сартака, не успев занять трон, но при этом успел оставил детей-наследников), а затем Улагчы - то Берке уже выпадал из системы лествичного наследования власти и формально не мог стать ханом при живых наследниках Бату. После смерти Сартака и его брата Улагчы (здесь есть дискуссия о его родстве как брата, хотя он мог быть на тот момент оставшимся среди детей Бату старшим представителем рода батуидов - при живых детях Тугана видимо также в должности регента), на трон должен был взойти сыновья Сартака или Тугана (с учётом того, что Сартак был убит по пути из Каракорума, видимо тогда были убиты и его дети, если они были. У Тугана после его смерти остались два наследника - Менгу-Тимур и Туда-Менгу). Однако ввиду малолетнего возраста прямых (назначенных) кровных наследников временно регентом назначают Берке (в этом контексте Улагчы мог быть его претендентом на роль регента, ну и имеется вопрос о взглядах Улагчы в отношении подчинения великому хану из Каракорума - Берке же был явным сторонником суверенного статуса династии джучидов). После достижения своего совершеннолетия внуки-наследники Бату становятся правителями правого крыла Улуса Джучи, а до этого момента правит их государством регент - хан Берке (в данном случае регент - должность, хан - титул/статус).
Второй пример регентства уже из заката династии батуидов - Регентство тёти Тайдулла-хатун над последним батуидом Мухаммед-Булаком в период 1370-1371/72 годах, когда наследник ещё не достиг совершеннолетия. В данном случае, регентство родной тёти обсловлено боязнью потерять жизнь последнего представителя династии Бату.
Таким образом, порядок приглашения "технических" ханов из дублирующих родов джучидов - инструмент для более сложных случаев вопроса престолонасления основных династий (ордаидов или батуидов). Если были более простые случаи - Курултай мог обойтись назначением регента на период пока, наследник не достиг своего совершеннолетия (возраст достижения совершеннолетия определялся по действующим на тот момент нормам).
#Батуиды #Ордаиды #Шибаниды #Тукайтимуриды
Разберём на примере Улуса Джучи. Как уже ранее отмечали, по нашему мнению, иерархия среди сыновей Джучи была следующей (в порядке убывания): Орда, Батый, Шибан, Тукай-Тимер. Старшим братьям доставалось право правления соответственно в левом (старшему) и правом крыльях. Третий и четвёртый братья шли как дублирующие династии соответственно в левом и правом крыльях, на случай если династии старших братьев оборвутся. Династии шибанидов и тукай-тимуридов были также "техническими", т.е. временно приглашаемыми на период, когда в старших династиях батуидов и ордаидов была неопределённость с выбором правителя, или когда старшее поколение (колено) ханов погибло, а законный правитель ещё не достиг совершеннолетия. Причем "технические" династии приглашались из другого крыла (например шибаниды на престол батуидов в 1359-1362 годах при малолетнем Булат-Тимере, а тукай-тимуриды на престол ордаидов в 1419-1437 годах при малолетнем Кече-Мухаммаде), чтобы исключить формальное их право быть дублирующей (потенциально новой) династией в своем крыле (шибаниды были дублирующей династией для ордаидов, тукай-тимуриды - для батуидов).
Ещё пару примеров, когда "технических" правителей не приглашали, поскольку были более простые решения - назначение регента, который не имел юридического права претендовать на престол. Первый пример - хан Берке. Поскольку до его регетства ханами Правого крыла Улуса Джучи были его племянники Сартак (второй назначенный Бату наследник трона - его второй сын Туган, видимо, умер перед смертью Сартака, не успев занять трон, но при этом успел оставил детей-наследников), а затем Улагчы - то Берке уже выпадал из системы лествичного наследования власти и формально не мог стать ханом при живых наследниках Бату. После смерти Сартака и его брата Улагчы (здесь есть дискуссия о его родстве как брата, хотя он мог быть на тот момент оставшимся среди детей Бату старшим представителем рода батуидов - при живых детях Тугана видимо также в должности регента), на трон должен был взойти сыновья Сартака или Тугана (с учётом того, что Сартак был убит по пути из Каракорума, видимо тогда были убиты и его дети, если они были. У Тугана после его смерти остались два наследника - Менгу-Тимур и Туда-Менгу). Однако ввиду малолетнего возраста прямых (назначенных) кровных наследников временно регентом назначают Берке (в этом контексте Улагчы мог быть его претендентом на роль регента, ну и имеется вопрос о взглядах Улагчы в отношении подчинения великому хану из Каракорума - Берке же был явным сторонником суверенного статуса династии джучидов). После достижения своего совершеннолетия внуки-наследники Бату становятся правителями правого крыла Улуса Джучи, а до этого момента правит их государством регент - хан Берке (в данном случае регент - должность, хан - титул/статус).
Второй пример регентства уже из заката династии батуидов - Регентство тёти Тайдулла-хатун над последним батуидом Мухаммед-Булаком в период 1370-1371/72 годах, когда наследник ещё не достиг совершеннолетия. В данном случае, регентство родной тёти обсловлено боязнью потерять жизнь последнего представителя династии Бату.
Таким образом, порядок приглашения "технических" ханов из дублирующих родов джучидов - инструмент для более сложных случаев вопроса престолонасления основных династий (ордаидов или батуидов). Если были более простые случаи - Курултай мог обойтись назначением регента на период пока, наследник не достиг своего совершеннолетия (возраст достижения совершеннолетия определялся по действующим на тот момент нормам).
#Батуиды #Ордаиды #Шибаниды #Тукайтимуриды
Что следует из последних четырех постов?
Мы попытались восстановить династию батуидов от хана Бердибека (ум. в 1359 году) и вплоть до последнего представителя династии Мухаммед-Булака (умер в 1380 году при попытке вернуть власть в ходе битвы на Куликовом поле). Раньше нам внушали, что в период, "великой замятни" была непонятная череда смены ханов. Как видим, смена правителей была логичной, законной вплоть до 1375 года, когда в вопрос престолонаследия среди правого крыла Улуса Джучи (правовую зону батуидов) вмешался Урус-хан (тукай-тимурид, правитель левого/старшего крыла Улуса Джучи). Чем было аргументировано его решение о необходимости вмешательства во внутренние дела правого крыла - наиболее важный вопрос, поскольку он определяет одну из основных причин гибели династии батуидов.
Также следует отметить, что фигура Урус-хана в российском историеграфическом взгляде на историю Улуса Джучи сильно недооцененная. Поскольку действия Урус-хана стали нарушением статуса-кво о невмешательстве двух крыльев в их внутренние дела. Во вторых, Урус-хан стал тем представителем дома Джучидов, который решил объединить оба крыла под началом одной династии Тукай-Тимуридов. С точки зрения права джучидов (чингизидов) фигура Урус-хана - личность революционная. Наподобие Петра I в истории России. Только судьба распорядилась немного иначе, поскольку Урус-хан был убит (в 1376 году) спустя год после объединения двух крыльев под одной династией. Именно с 1375 года появляется объединенная Золотая Орда, которую мы привыкли воспринимать как одно государство (до этого существовали отдельно два крыла с двумя законными, определёнными Чингизханом, династиями тукай-тимуридов и батуидов, владевшими соответственно Синей Ордой и Белой Ордой).
#Батуиды #Ордаиды #Урусхан
Мы попытались восстановить династию батуидов от хана Бердибека (ум. в 1359 году) и вплоть до последнего представителя династии Мухаммед-Булака (умер в 1380 году при попытке вернуть власть в ходе битвы на Куликовом поле). Раньше нам внушали, что в период, "великой замятни" была непонятная череда смены ханов. Как видим, смена правителей была логичной, законной вплоть до 1375 года, когда в вопрос престолонаследия среди правого крыла Улуса Джучи (правовую зону батуидов) вмешался Урус-хан (тукай-тимурид, правитель левого/старшего крыла Улуса Джучи). Чем было аргументировано его решение о необходимости вмешательства во внутренние дела правого крыла - наиболее важный вопрос, поскольку он определяет одну из основных причин гибели династии батуидов.
Также следует отметить, что фигура Урус-хана в российском историеграфическом взгляде на историю Улуса Джучи сильно недооцененная. Поскольку действия Урус-хана стали нарушением статуса-кво о невмешательстве двух крыльев в их внутренние дела. Во вторых, Урус-хан стал тем представителем дома Джучидов, который решил объединить оба крыла под началом одной династии Тукай-Тимуридов. С точки зрения права джучидов (чингизидов) фигура Урус-хана - личность революционная. Наподобие Петра I в истории России. Только судьба распорядилась немного иначе, поскольку Урус-хан был убит (в 1376 году) спустя год после объединения двух крыльев под одной династией. Именно с 1375 года появляется объединенная Золотая Орда, которую мы привыкли воспринимать как одно государство (до этого существовали отдельно два крыла с двумя законными, определёнными Чингизханом, династиями тукай-тимуридов и батуидов, владевшими соответственно Синей Ордой и Белой Ордой).
#Батуиды #Ордаиды #Урусхан
Первая династия правителей правого крыла Улуса Джучи (1259-1375). Полный список.
Рабочая гипотеза.
В прямоугольных скобках указаны братья предыдущих правителей, эти братья (основатели боковых ветвей батуидов-неправителей в правом крыле) не имели права основывать свою династию пока есть прямая линия рода Бату.
1. Менгу-Тимур (1257-1280), в т.ч. при регенте Берке в период 1257-1267 до достижения своего совершеннолетия
2. [Туда-Менгу] (1280-1287), отказался от престола в пользу прямого наследника династии
3. Теле-Богэ (1287-1291)
4. [Тохта] (1291-1312)
5. Узбек (1313-1341)
6. Тинибек (1341-1342)
7. [Джанибек] (1342-1257)
8. Бердибек (1357-1359), сын Тинибека, детей нет
9. [Кульпа] (1359-1359), сын Тинибека, детей нет.
Далее род Тинибека обрывается и на съездах аристократии начинается определение нового правителя из ближайших боковых ветвей батуидов. Находят в качестве ханов (вероятно) сыновей Бердибека, однако в виду их малолетнего возраста до достижения ими совершеннолетия приглашают временно "технических" ханов.
А. "Технические" ханы-шибаниды (временно приглашенные, на период пока хотя бы один из детей Джанибека не достигнет совершеннолетия):
- Хизр (1359-1361)
- Тимур-Ходжа (1361-1361), сын Хизра
- [Орда-Мелик] (1361-1362), сын Хизра
Династию продолжает род Джанибека:
10. Булат-Тимер (1362-1364)
11. [Абдулла] (1364-1370)
12. Мухаммед-Булак (1370-1375), в т.ч. при регентше валиде Тулунбек-хатун 1370-1371/72 до достижения своего совершеннолетия. В период своего изгнания из Сарая в 1375-1380 годах пытался вернуть трон, но безуспешно, погиб в 1380 году.
Список правителей-батуидов представляется обычно только до восьмого представителя династии, а дальше пишется что была смута и не понятно, кто был на самом деле ханом (поскольку с 1359 по 1379 годы сменилось более 25 ханов). Теперь список правителей правивших согласно законодательства своего времени (ясе, лествичному принципу наследования) восстановлен полностью до 12го представителя династии.
Ну и вывод, что среди всех претендентов на престол Правого крыла Улуса Джучи, кроме ханов этой династии, ханов династии Тукай-Тимура (брата Бату, второй династии по правому крылу, включая Урус-хана по лествичному принципу), прочие ханы были де-юре самозванцами. Это позволяет немного иначе взглянуть на смуту, и роль карачи-беков в этом кризисе. Среди них, думается, мотивы стать беклербеком (с соответствующей этой должности властью) превышали страх быть казнённым за нарушение законного порядка наследования власти. Тому свидетельство, что с 1366 года на арене появляются другие чингизиды- претенденты на власть в Правом крыле, не имевших на это юридического права.
#Батуиды #ЗолотаяОрда
Рабочая гипотеза.
В прямоугольных скобках указаны братья предыдущих правителей, эти братья (основатели боковых ветвей батуидов-неправителей в правом крыле) не имели права основывать свою династию пока есть прямая линия рода Бату.
1. Менгу-Тимур (1257-1280), в т.ч. при регенте Берке в период 1257-1267 до достижения своего совершеннолетия
2. [Туда-Менгу] (1280-1287), отказался от престола в пользу прямого наследника династии
3. Теле-Богэ (1287-1291)
4. [Тохта] (1291-1312)
5. Узбек (1313-1341)
6. Тинибек (1341-1342)
7. [Джанибек] (1342-1257)
8. Бердибек (1357-1359), сын Тинибека, детей нет
9. [Кульпа] (1359-1359), сын Тинибека, детей нет.
Далее род Тинибека обрывается и на съездах аристократии начинается определение нового правителя из ближайших боковых ветвей батуидов. Находят в качестве ханов (вероятно) сыновей Бердибека, однако в виду их малолетнего возраста до достижения ими совершеннолетия приглашают временно "технических" ханов.
А. "Технические" ханы-шибаниды (временно приглашенные, на период пока хотя бы один из детей Джанибека не достигнет совершеннолетия):
- Хизр (1359-1361)
- Тимур-Ходжа (1361-1361), сын Хизра
- [Орда-Мелик] (1361-1362), сын Хизра
Династию продолжает род Джанибека:
10. Булат-Тимер (1362-1364)
11. [Абдулла] (1364-1370)
12. Мухаммед-Булак (1370-1375), в т.ч. при регентше валиде Тулунбек-хатун 1370-1371/72 до достижения своего совершеннолетия. В период своего изгнания из Сарая в 1375-1380 годах пытался вернуть трон, но безуспешно, погиб в 1380 году.
Список правителей-батуидов представляется обычно только до восьмого представителя династии, а дальше пишется что была смута и не понятно, кто был на самом деле ханом (поскольку с 1359 по 1379 годы сменилось более 25 ханов). Теперь список правителей правивших согласно законодательства своего времени (ясе, лествичному принципу наследования) восстановлен полностью до 12го представителя династии.
Ну и вывод, что среди всех претендентов на престол Правого крыла Улуса Джучи, кроме ханов этой династии, ханов династии Тукай-Тимура (брата Бату, второй династии по правому крылу, включая Урус-хана по лествичному принципу), прочие ханы были де-юре самозванцами. Это позволяет немного иначе взглянуть на смуту, и роль карачи-беков в этом кризисе. Среди них, думается, мотивы стать беклербеком (с соответствующей этой должности властью) превышали страх быть казнённым за нарушение законного порядка наследования власти. Тому свидетельство, что с 1366 года на арене появляются другие чингизиды- претенденты на власть в Правом крыле, не имевших на это юридического права.
#Батуиды #ЗолотаяОрда
История под нашими ногами.
В связи с наступающими мусульманским праздником Курбан-байрам.
Археологами в свое время на территории средневекового города Биляр (Татарстан) была обнаружена деревянная мечеть площадью 1420 кв.м, способная вместить около пяти тысяч человек.
Культовое здание масштабно даже по современным меркам (к слову, даже в современном Татарстане нет таких вместительных мечетей).
Как знаем, Биляр был столицей Волжской Булгарии, принявшей ислам на государственном уровне в 922 году, более чем тысячу лет назад. Судя по масштабам мечети, исламская культура на этих землях утвердилась основательно ещё в до-золотоордынскую эпоху. Неплохой объект историко-культурного наследия, а Биляр требует более внимательного к нему научно-просветительского отношения.
#Волжскаябулгария #Биляр #историческоенаследие
По данным книги "Народ в пути. История Татарстана в контексте мировой цивилизации", стр. 98.
В связи с наступающими мусульманским праздником Курбан-байрам.
Археологами в свое время на территории средневекового города Биляр (Татарстан) была обнаружена деревянная мечеть площадью 1420 кв.м, способная вместить около пяти тысяч человек.
Культовое здание масштабно даже по современным меркам (к слову, даже в современном Татарстане нет таких вместительных мечетей).
Как знаем, Биляр был столицей Волжской Булгарии, принявшей ислам на государственном уровне в 922 году, более чем тысячу лет назад. Судя по масштабам мечети, исламская культура на этих землях утвердилась основательно ещё в до-золотоордынскую эпоху. Неплохой объект историко-культурного наследия, а Биляр требует более внимательного к нему научно-просветительского отношения.
#Волжскаябулгария #Биляр #историческоенаследие
По данным книги "Народ в пути. История Татарстана в контексте мировой цивилизации", стр. 98.
Возможно ли было избежать чумы в Средневековье?
Рабочая гипотеза.
Чума распространилась именно тогда, когда международная торговля в Средневековье достигла своего апогея. Причём путями распространения чумы и других пандемий были именно торговые пути (сухопутные, морские). Понятно почему в такой обстановке, больше всего страдали транзитные страны. Золотая Орда в первую очередь, поскольку так называемый шёлковый путь, торговлю рабами-воинами с мамлюками, средиземноморскими морскими державами и другими странами никто не отменял. Потому, есть предположение, что территории Улуса Джучи имели намного больше жертв от пандемии, чем страны Европы, по которым имеется определённая статистика.
В этом свете становится понятным, что экологический кризис мог вызвать и экономический, а следом социальный кризисы в дому Джучидов. Причём, по свидетельствам черная смерть неоднократными волеами проходила по владениям Джучидов.
#чума #Батуиды
Рабочая гипотеза.
Чума распространилась именно тогда, когда международная торговля в Средневековье достигла своего апогея. Причём путями распространения чумы и других пандемий были именно торговые пути (сухопутные, морские). Понятно почему в такой обстановке, больше всего страдали транзитные страны. Золотая Орда в первую очередь, поскольку так называемый шёлковый путь, торговлю рабами-воинами с мамлюками, средиземноморскими морскими державами и другими странами никто не отменял. Потому, есть предположение, что территории Улуса Джучи имели намного больше жертв от пандемии, чем страны Европы, по которым имеется определённая статистика.
В этом свете становится понятным, что экологический кризис мог вызвать и экономический, а следом социальный кризисы в дому Джучидов. Причём, по свидетельствам черная смерть неоднократными волеами проходила по владениям Джучидов.
#чума #Батуиды
О принципе восстановления династических линий Батуидов, Шибанидов и Тукай-Тимуридов периода "Великой замятни" в период 1359-1439 годов (от Бердибека до Кече-Мухаммеда)
1. Лествичный принцип наследования. Ранее об этом вопрос уже рассматривался.
2. Титулы, эпитеты в обращениях к хану, или его Титулы в официальной переписке (к примеру, термин "Султан" и др.). Поскольку титул от отца мог перейти только к сыну, но не к чужому джучиду, поскольку он не заслужил этого эпитета-титула (наподобие графского звания в Российской империи периода романовых, когда титул передавался только по наследству). Так вот, разные ханы периода великой замятни и предшествующих периодов имеют свои родовые эпитеты-титулы, посредством чего можно попытаться выявить родственные линии среди ханов этой эпохи.
3. Периоды одновременного назначения ханами нескольких ханов-Батуидов, имеющих равный статус/право наследования, возможность назначения регентства до достижения законным правителем совершеннолетия (согласно норм шариата), приглашение временных ("технических") ханов со стороны на период ожидания назначения продолжателя династии Батуидов - исходя из принятых в тюркских государствах принципах/порядках/законах.
4. Информация о периодах правления ханов периода "Великой замятни" в увязке с вышеперечисленными пунктами.
#Батуиды #Великаязамятня
1. Лествичный принцип наследования. Ранее об этом вопрос уже рассматривался.
2. Титулы, эпитеты в обращениях к хану, или его Титулы в официальной переписке (к примеру, термин "Султан" и др.). Поскольку титул от отца мог перейти только к сыну, но не к чужому джучиду, поскольку он не заслужил этого эпитета-титула (наподобие графского звания в Российской империи периода романовых, когда титул передавался только по наследству). Так вот, разные ханы периода великой замятни и предшествующих периодов имеют свои родовые эпитеты-титулы, посредством чего можно попытаться выявить родственные линии среди ханов этой эпохи.
3. Периоды одновременного назначения ханами нескольких ханов-Батуидов, имеющих равный статус/право наследования, возможность назначения регентства до достижения законным правителем совершеннолетия (согласно норм шариата), приглашение временных ("технических") ханов со стороны на период ожидания назначения продолжателя династии Батуидов - исходя из принятых в тюркских государствах принципах/порядках/законах.
4. Информация о периодах правления ханов периода "Великой замятни" в увязке с вышеперечисленными пунктами.
#Батуиды #Великаязамятня
Восстание Степана Разина и Поволжье.
Меньше века прошло с момента становления Московии в качестве одного из действующих субъектов геополитики в Восточной Европе, как произошло полное закрепощение всего населения Московии (Соборное уложение 1649 года). Что стало одной из причин последовавшего после этого крупнейшего в Поволжье восстания 1669-1671 годов, инициированного первоначально выступлением Степана Разина.
Перед этим с участием мусульман на территории бывшего Казанского ханства уже шло восстание. Ещё в 1645 году восставшие сожгли Мензелинский острог, овладевали им в 1662-1665 и 1667-1669 годах. Эти восстания сомкнулись в единый фронт с восстанием в Поволжье, обозначенным общим названием "бунт Разина", хотя фактически мотивы на разных участках могли быть разными, объединены они общим фактором озлобления засильем представителей центральной власти. Можно ли считать эти бунты как единое выступление по всему фронту - отдельный вопрос, и было ли это именно восстание под началом одного лидера? Какова была роль коренных (нерусских) народов Поволжья (численность, руководители и т.д.), были ли они действующей силой этого движения и какие были их мотивы, почему восстание не пошло выше по Волге - вопросы, требующие более объективной оценки.
Да и вообще, история восстаний народов Поволжья - достаточно сокрытая от обывателей хронология деяний тех времен. К примеру, такое же скрытое, как война хантов и манси, чукчей против советской власти (эти народы по своей традиции, к слову, были достаточно воинственные). Про эти "бунты" узнали только после падения железного занавеса, и мотивом восставшим служило также засилье пришлой власти (коллективизация и т.п.), и, как подобает настоящим воинам, малочисленные народы встали на защиту своих прав и ценностных ориентиров. Подавили их силами НКВД, достаточно жёстко, с сопутствующиеми казнями. Это затем народы Крайнего севера споили бесплатным алкоголем, создали про них анекдоты, уничижающие их воинский дух, и другие сопутствующие мероприятия. И попытались эти события скрыть за семью замками от их потомков и историков.
"Бунт Разина" - схожая история, только уже в масштабах всего Урало-Волжского макрорегиона, где народы не совсем знают свою историю (возможно, за исключением так называемых башкирских восстаний, история которых достаточно подробно представлена в региональных школьных учебниках - тема была удобная в свете советской пропаганды борьбы с угнетающей царской властью и капиталистами того времени).
#СтепанРазин
Меньше века прошло с момента становления Московии в качестве одного из действующих субъектов геополитики в Восточной Европе, как произошло полное закрепощение всего населения Московии (Соборное уложение 1649 года). Что стало одной из причин последовавшего после этого крупнейшего в Поволжье восстания 1669-1671 годов, инициированного первоначально выступлением Степана Разина.
Перед этим с участием мусульман на территории бывшего Казанского ханства уже шло восстание. Ещё в 1645 году восставшие сожгли Мензелинский острог, овладевали им в 1662-1665 и 1667-1669 годах. Эти восстания сомкнулись в единый фронт с восстанием в Поволжье, обозначенным общим названием "бунт Разина", хотя фактически мотивы на разных участках могли быть разными, объединены они общим фактором озлобления засильем представителей центральной власти. Можно ли считать эти бунты как единое выступление по всему фронту - отдельный вопрос, и было ли это именно восстание под началом одного лидера? Какова была роль коренных (нерусских) народов Поволжья (численность, руководители и т.д.), были ли они действующей силой этого движения и какие были их мотивы, почему восстание не пошло выше по Волге - вопросы, требующие более объективной оценки.
Да и вообще, история восстаний народов Поволжья - достаточно сокрытая от обывателей хронология деяний тех времен. К примеру, такое же скрытое, как война хантов и манси, чукчей против советской власти (эти народы по своей традиции, к слову, были достаточно воинственные). Про эти "бунты" узнали только после падения железного занавеса, и мотивом восставшим служило также засилье пришлой власти (коллективизация и т.п.), и, как подобает настоящим воинам, малочисленные народы встали на защиту своих прав и ценностных ориентиров. Подавили их силами НКВД, достаточно жёстко, с сопутствующиеми казнями. Это затем народы Крайнего севера споили бесплатным алкоголем, создали про них анекдоты, уничижающие их воинский дух, и другие сопутствующие мероприятия. И попытались эти события скрыть за семью замками от их потомков и историков.
"Бунт Разина" - схожая история, только уже в масштабах всего Урало-Волжского макрорегиона, где народы не совсем знают свою историю (возможно, за исключением так называемых башкирских восстаний, история которых достаточно подробно представлена в региональных школьных учебниках - тема была удобная в свете советской пропаганды борьбы с угнетающей царской властью и капиталистами того времени).
#СтепанРазин
Куда исчезла Большая Орда после 1502 года?
Как знаем, крымские Гиреи разгромили Правящий род ханов Золотой Орды и разорили столицу Сарай. После чего в письменных источниках упоминание о Большой орде постепенно исчезает.
Посмотрим на этот процесс с точки зрения династий джучидов. Крымские ханы фактически победив правяший род оставляют уже за собой право именоваться Великим ханом, т.е. Ханом, стоящим по статусу выше казанских, сибирских, астраханских ханов и других джучидов Золотой Орды. Ханом, который имеет юридическое право обязывать других джучидов и местных правителей в пределах территории Золотой Орды собирать войско под знаменами Крымского хана.
Что же произошло с правившей до этого в Большой Орде династией Кече-Мухамада? Они были вынуждены смириться со своим положением и занять позицию вассального по рангу хана. Обосновались они в Астрахани, династия продолжилась, однако с точки зрения джучидов и постордынских территорий - они перестали существовать именно как правящая в Золотой Орде династия. С 1502 года началась история Третьей золотоордынской династии Гиреев.
О династиях Тукай-Тимуридов и Гиреев мы ещё поговорим отдельно, поскольку это две династии, которые вплоть до 1594 года доминировали на просторах всего Улуса Джучи.
#Ордаиды #Гиреи
Как знаем, крымские Гиреи разгромили Правящий род ханов Золотой Орды и разорили столицу Сарай. После чего в письменных источниках упоминание о Большой орде постепенно исчезает.
Посмотрим на этот процесс с точки зрения династий джучидов. Крымские ханы фактически победив правяший род оставляют уже за собой право именоваться Великим ханом, т.е. Ханом, стоящим по статусу выше казанских, сибирских, астраханских ханов и других джучидов Золотой Орды. Ханом, который имеет юридическое право обязывать других джучидов и местных правителей в пределах территории Золотой Орды собирать войско под знаменами Крымского хана.
Что же произошло с правившей до этого в Большой Орде династией Кече-Мухамада? Они были вынуждены смириться со своим положением и занять позицию вассального по рангу хана. Обосновались они в Астрахани, династия продолжилась, однако с точки зрения джучидов и постордынских территорий - они перестали существовать именно как правящая в Золотой Орде династия. С 1502 года началась история Третьей золотоордынской династии Гиреев.
О династиях Тукай-Тимуридов и Гиреев мы ещё поговорим отдельно, поскольку это две династии, которые вплоть до 1594 года доминировали на просторах всего Улуса Джучи.
#Ордаиды #Гиреи
Вторая династия Правого крыла Улуса Джучи. Тукай-Тимуриды (список правителей, часть 1).
Династия восстановлена исходя из тех же принципов, что и династия Батудидов (в предыдущих постах).
Если исходить из лествичного принципа наследования власти, тогда складывается слелующая картина. В квадратных скобках указаны [братья] правителей, правившие после них, но не имевшие право устанавливать свою династии в качестве правящего рода. Итак.
1. Урус-хан (1375-1376), фактический основатель правящего рода, правитель Левого и Правого крыльев Улуса Джучи. Как начинатель новой династии, власть он передаёт своему сыну, с которого и начинает действовать лествичный принцип наследования власти в новой династии (такая же картина была с переходом власти от Бату к его сыну Сартаку, минуя живых братьев Бату, поскольку начиналась новая династия батуидов). Поэтому после смерти Урус-хана, власть не переходит его братьям (к тому же не исключено, что их уже не было на момент его смерти).
2. Тохтога (1376-1376), сын Урус-хана, убит в ходе междоусобицы.
3. [Малик-Тимур] (1376-1377), брат Тохтога-хана.
А. Далее власть захватывает Тохтамыш (1377-1395),в нарушение принятого порядка/закона наследования власти среди чингизидов. Добился он этого при помощи Аксакъ Тимера (Тамерлана), с которым с Урус-хана был конфликт. В общем-то это был прецедент вмешательства во внутридинастический спор джучидов внешних сил (иностранных государств). В итоге, Тохтамыш совершил силовой захват власти, используя помощь врага всех джучидов Тамерлана. По сути он тем самым раскрыл ящик пандоры, которая к 1395 году размажет всю экономику Улуса Джучи, после которого империя джучидов уже не сможет полностью восстановиться и утеряет свое безусловное преимущество в пределах Восточной Европы и центральной Азии. Тохтамыш, судя по его поступкам, личность довольно противоречивая с точки зрения его пользы/вреда государственности Улуса Джучи и требует более внимательного изучения. С точки зрения чингизова права он, безусловно, был отступником от действующего закона.
4. Тимур-Кутлуг (1395-1400), сын Тохтога.
5. [Шадибек] (1400-1407), убежал в Ширван опасаясь за свою жизнь со стороны группы во главе с беклербеком Едигейем. История конфликта требует более детального рассмотрения.
6. Тимур (1410-1412),сын Тимур-Кутлуга, был зятем беклербека Идигейа. Начиная с этого хана в порядок наследования власти вносится новый порядок с отказом от лествичного принципа в пользу династического (когда власть стала передаваться от отца прямо к сыну, минуя брата правителя). Этому способствовала начавшаяся борьба сыновей Тохтамыша с законными правителями-урусханидами (с беклербеком Едигейем во главе этой группы), продлившаяся с 1412 по 1419 годы.
Далее будет продолжение (вторая часть списка) династического рода Тукай-Тимуридов.
#Урусхан #Тохтамыш #Едигей #Тукай-Тимуриды
Династия восстановлена исходя из тех же принципов, что и династия Батудидов (в предыдущих постах).
Если исходить из лествичного принципа наследования власти, тогда складывается слелующая картина. В квадратных скобках указаны [братья] правителей, правившие после них, но не имевшие право устанавливать свою династии в качестве правящего рода. Итак.
1. Урус-хан (1375-1376), фактический основатель правящего рода, правитель Левого и Правого крыльев Улуса Джучи. Как начинатель новой династии, власть он передаёт своему сыну, с которого и начинает действовать лествичный принцип наследования власти в новой династии (такая же картина была с переходом власти от Бату к его сыну Сартаку, минуя живых братьев Бату, поскольку начиналась новая династия батуидов). Поэтому после смерти Урус-хана, власть не переходит его братьям (к тому же не исключено, что их уже не было на момент его смерти).
2. Тохтога (1376-1376), сын Урус-хана, убит в ходе междоусобицы.
3. [Малик-Тимур] (1376-1377), брат Тохтога-хана.
А. Далее власть захватывает Тохтамыш (1377-1395),в нарушение принятого порядка/закона наследования власти среди чингизидов. Добился он этого при помощи Аксакъ Тимера (Тамерлана), с которым с Урус-хана был конфликт. В общем-то это был прецедент вмешательства во внутридинастический спор джучидов внешних сил (иностранных государств). В итоге, Тохтамыш совершил силовой захват власти, используя помощь врага всех джучидов Тамерлана. По сути он тем самым раскрыл ящик пандоры, которая к 1395 году размажет всю экономику Улуса Джучи, после которого империя джучидов уже не сможет полностью восстановиться и утеряет свое безусловное преимущество в пределах Восточной Европы и центральной Азии. Тохтамыш, судя по его поступкам, личность довольно противоречивая с точки зрения его пользы/вреда государственности Улуса Джучи и требует более внимательного изучения. С точки зрения чингизова права он, безусловно, был отступником от действующего закона.
4. Тимур-Кутлуг (1395-1400), сын Тохтога.
5. [Шадибек] (1400-1407), убежал в Ширван опасаясь за свою жизнь со стороны группы во главе с беклербеком Едигейем. История конфликта требует более детального рассмотрения.
6. Тимур (1410-1412),сын Тимур-Кутлуга, был зятем беклербека Идигейа. Начиная с этого хана в порядок наследования власти вносится новый порядок с отказом от лествичного принципа в пользу династического (когда власть стала передаваться от отца прямо к сыну, минуя брата правителя). Этому способствовала начавшаяся борьба сыновей Тохтамыша с законными правителями-урусханидами (с беклербеком Едигейем во главе этой группы), продлившаяся с 1412 по 1419 годы.
Далее будет продолжение (вторая часть списка) династического рода Тукай-Тимуридов.
#Урусхан #Тохтамыш #Едигей #Тукай-Тимуриды