أكاديمية أسس للأبحاث والعلوم
2.51K subscribers
625 photos
1 video
1 file
843 links
أكاديمية تعنى بالبحث العلمي الأكاديمي المتخصص في العلوم الإسلامية والإنسانية
Download Telegram
ثم خص من التلاوة بعد ما عم، الصلاة التي هي عماد الدين، ونور المسلمين، وميزان الإيمان، وعلامة صدق الإسلام، والنفقة على الأقارب والمساكين واليتامى وغيرهم، من الزكاة والكفارات والنذور والصدقات. {سِرًّا وَعَلانِيَةً} في جميع الأوقات.

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/508
.
مباشر الآن - الندوة السلفية العلمية الكبرى "خطر الفواحش وآثارها على المجتمع وطرق العلاج الشرعية والمجتمعية".
تقديم الشيخ/ أحمد الشحات حفظه الله.
د/ ياسر برهامي حفظه الله.
الشيخ/ شريف الهواري حفظه الله.
الشيخ/ عبد المنعم الشحات حفظه الله.

https://www.facebook.com/share/v/18DKQht8DP/
.
https://t.me/anasalafy33?livestream=8caddfe3744fc2a98e
082- باب الصبر- الحديث الحادي عشر (رياض الصالحين). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/542
.

الحديث الحادي عشر/عنْ عطاءِ بْن أَبي رَباحٍ قالَ: قالَ لِي ابْنُ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهُمَا ألاَ أريكَ امْرَأَةً مِن أَهْلِ الجَنَّة؟ فَقُلت: بلَى، قَالَ: هذِهِ المْرأَةُ السوْداءُ أَتَتِ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وإِنِّي أَتكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّه تَعَالَى لِي قَالَ: "إِن شئْتِ صَبَرْتِ ولكِ الْجنَّةُ، وإِنْ شِئْتِ دعَوْتُ اللَّه تَعالَى أَنْ يُعافِيَكِ" فقَالتْ: أَصْبرُ، فَقالت: إِنِّي أَتَكشَّفُ، فَادْعُ اللَّه أَنْ لا أَتكشَّفَ، فَدَعَا لَهَا. متَّفقٌ عليْهِ.
بل إنها تجد من يشتريها منهم، ويضاعف لهم الثمن فيها.. وإنه الله سبحانه وتعالى هو الذي يشترى منهم هذه البضاعة، ويضاعف لهم الثمن عليها..

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/509
.
015- باب الوضوء - الحديث الثاني (2) (المضمضة والاستنشاق) (كتاب الطهارة - فتح العلام). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/543
.

الحديث الثاني/ (وعن حُمْرَانَ) بن إبان بضم الحاء مولى عثمان بن عفان (أن) أبا عمرو) عثمان) بن عفان بن أبي العاص بن أمية (رَضِيَ الله عَنْهَ دَعَا بِوَضُوءٍ) بفتح الواو على الأشهر كما مر أي بما يتوضأ به (فَغَسَلَ كَفيهِ ثَلاثَ مَراتٍ، ثم تَمَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ، واسْتَنثَرَ)
وفى وصف القرآن بالحكمة هنا، إلفات لما اشتمل عليه من فرائد الحكمة، التي هي مورد العقول، ومطلب الحكماء.. وأن الذي ينظر في آيات الله ينبغي أن ينظر فيها بعقل متفتح، وبصيرة متطلعة، وقلب مشوق، حتى يظفر ببعض ما يتحدث به هذا القرآن الحكيم، فإنه لا ينتفع بحكمة الحكيم، إلا من كان ذا حكمة وبصيرة..

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/511
.
083- باب الصبر- الحديث الثاني عشر (رياض الصالحين). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/544
.
الحديث الثاني عشر/عنْ أَبي عبْدِ الرَّحْمنِ عبْدِ اللَّه بنِ مسْعُودٍ رضيَ اللَّه عنه قَال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلى رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يحْكيِ نَبيّاً مِنَ الأَنْبِياءِ، صلواتُ اللَّهِ وسَلاَمُهُ عَليْهم، ضَرَبُهُ قَوْمُهُ فَأَدْموْهُ وهُو يمْسحُ الدَّم عنْ وجْهِهِ، يقُولُ: "اللَّهمَّ اغْفِرْ لِقَوْمي فإِنَّهُمْ لا يعْلمُونَ "متفقٌ عَلَيْه.
016- باب الوضوء- الحديث الثالث (كتاب الطهارة- فتح العلام). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/545
.
(وعن عبد الله بن زيد) هو ابن عاصم (رضي الله عنهما في صفة الوضوء ثم أدْخَلَ - صلى الله عليه وسلم - يَدَه في الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ)
فلما كانوا متألهين لربهم، ومتعبدين في خدمته، ولا يعصونه طرفة عين، أقسم بهم على ألوهيته فقال: {إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ} ليس له شريك في الإلهية، فأخلصوا له الحب والخوف والرجاء، وسائر أنواع العبادة...

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/512
.
084- باب الصبر- الحديث الثالث عشر (رياض الصالحين). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/546
.

الحديث الثالث عشر/عنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة رضيَ اللَّه عَنْهُمَا عن النَّبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه" متفقٌ عَلَيهِ.
{وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألْبَابِ} أي: أولو العقول الصحيحة، يتذكرون بتدبرهم لها كل علم ومطلوب، فدل هذا على أنه بحسب لب الإنسان وعقله يحصل له التذكر والانتفاع بهذا الكتاب.

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/513
.
فالقرآن نازل ممن هذا وصفه، والكلام وصف للمتكلم، والوصف يتبع الموصوف، فكما أن الله تعالى هو الكامل من كل وجه، الذي لا مثيل له، فكذلك كلامه كامل من كل وجه لا مثيل له، فهذا وحده كاف في وصف القرآن، دال على مرتبته.

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/513
.
086- باب الصبر- الحديثان الخامس عشر والسادس عشر (رياض الصالحين). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/547
.
الحديث الخامس عشر/ وعنْ أَبي هُرَيرة رضيَ اللَّهُ عنه قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ": رواه البخاري
الحديث السادس عشر/ وعَنْ أَنَسٍ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "لا يتَمنينَّ أَحدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فاعلاً فليقُل: اللَّهُمَّ أَحْيني مَا كَانَت الْحياةُ خَيراً لِي وتوفَّني إِذَا كَانَتِ الْوفاَةُ خَيْراً لِي "متفق عليه.
فَالْمَقْصُودُ مِنَ الْأَمْرِ بِالْعِبَادَةِ التَّوْطِئَةُ إِلَى تَقْيِيدِ الْعِبَادَةِ بِحَالَةِ الْإِخْلَاصِ مِنْ قَوْلِهِ (مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ)، فَالْمَأْمُورُ بِهِ عِبَادَةٌ خَاصَّةٌ.

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/513
.
017- باب الوضوء- الحديثان الرابع والخامس (كتاب الطهارة- فتح العلام). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/548
.

الحديث الرابع/

(وعن ابن عمرو رضي الله عنهما في ذَلِكَ) أي فيما ذكر من صفة الوضوء (قَال: ثم مَسَحَ - صلى الله عليه وسلم - بِرَأسِهِ، وَأدْخَلَ إِصبَعَيه السبَّاحَتَين بأُذنَيه ومَسَحَ بِإِبْهَامَيهِ ظَاهِرَ أذنَيهِ. رواه أبو داود وابن خزيمة في صحيحه).





الحديث الخامس/

(وعن أبي هريرة رضي الله عنه) مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - (إِذَا اسْتَيقَظَ أحَدُكم مِنْ منَامِه فَلْيَسْتَنْثِر ثَلاثًا فإنَّ الشَيطَانَ يَبِيتُ عَلَى خيشُومِهِ)
وفي هذه الآية نكتة، وهي: أنه لما أخبر عن هؤلاء الذين مدحهم الله أنهم يستمعون القول فيتبعون أحسنه، كأنه قيل: هل من طريق إلى معرفة أحسنه حتى نتصف بصفات أولي الألباب، وحتى نعرف أن من أثره علمنا أنه من أولي الألباب؟

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/516
.
وَالْمَعْنَى: اللَّهُ نَزَّلَ الْكِتَابَ لَا غَيْرُهُ وَضَعَهُ، فَفِيهِ إِثْبَاتٌ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ عَالَمِ الْقُدْسِ، وَذَلِكَ أَيْضًا كِنَايَةٌ عَنْ كَوْنِهِ وَحْيًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لَا مِنْ وَضْعِ الْبَشَرِ.

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/517
.
087- باب الصبر- الحديث السادس عشر (2) (رياض الصالحين). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/549
.
الحديث السادس عشر/ وعَنْ أَنَسٍ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "لا يتَمنينَّ أَحدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فاعلاً فليقُل: اللَّهُمَّ أَحْيني مَا كَانَت الْحياةُ خَيراً لِي وتوفَّني إِذَا كَانَتِ الْوفاَةُ خَيْراً لِي "متفق عليه.
وَقَدْ عَدَّ عِيَاضٌ فِي «الشِّفَاءِ» مِنْ وُجُوهِ إِعْجَازِ الْقُرْآنِ: الرَّوْعَةَ الَّتِي تَلْحَقُ قُلُوبَ سَامِعِيهِ عِنْدَ سَمَاعِهِ وَالْهَيْبَةَ الَّتِي تَعْتَرِيهِمْ عِنْدَ تِلَاوَتِهِ لِعُلُوِّ مَرْتَبَتِهِ عَلَى كُلِّ كَلَامٍ مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَهَابَهُ سَامِعُهُ، قَالَ تَعَالَى: (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الْحَشْر: 21].

جديد: من روائع السلف مع القرآن
على الرابط التالي:

https://ososacademy.com/ar/518
.
018- باب الوضوء- الحديث السادس (كتاب الطهارة - فتح العلام). الشيخ/ وائل سرحان
https://ososacademy.com/ar/550
.
الحديث السادس/ (وعنه) أي أبي هريرة مرفوعًا (إذَا اسْتَيقَظَ أحَدُكم مِنْ نَوْمِه) ولو بالنهار والتقييد بالليل في رواية أبي داود "إذا قام أحدكم من الليل، جرى على الغالب" (فَلا يَغْمِسْ) بالجزم (يَدَة فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا. فإِنَّه لا يَدْرِي أينَ بَاتَتْ) أي صارت يده، (رواه الشيخان إلا ثلاثًا فمسلم).