Forwarded from مرکز مطالعات خلیج فارس
🔴جشن یلدا و فلسفه ی آن
یَلدا یا شب چلّه یکی از کهنترین جشنهای دینی است.در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال و به دنبال آن بلندتر شدن روزها و آغاز زمستان ، گرامی داشته میشود. یلدا به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا برامدن آفتاب در اول ماه دی گفته میشود. خانوادههای ایرانی در شب یلدا، کوشش داشتندشامی برتر و همچنین انواع میوهها و رایجتر از همه هندوانه و انار را فراهم نموده و دور هم صرف کنند. قصهگویی پیرترها برای دیگر اعضای فامیل جزو برنامه های شب چله بوده است.
«یلدا» از واژهٔ سریانی به معنای زایش است. ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانستهاست. خورشید پرستی جزو کهن ترین دین های نخستین است . در آثارالباقیه بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» و هور نیز یاد شدهاست و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، در برخی منابع «خرم روز» نامیده شده است.
چلّه، دو گاهشمار در طول یک سال خورشیدی با کارکردهای فرهنگ عامه، یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز) است. واژه چلّه برگرفته از چهل نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین (و نه الزاماً چهل روز) است. بنا بر این چهله یعنی مجموعه, تعداد , دسته ,گروه و دسته چهل تایی
مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل میداد و در طول سال با سپری شدن فصلها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیتهای خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.
آنان می دیدند که در پاره ای از روزها و بخش هایی از سال ،روزها بسیار بلند میشود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر میتوانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد است .مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که در سال کوتاهترین روز، بلند ترین روز و روز و شب یکسان وجود دارد کوتاه ترین روز را مبنای آغاز چله سرما قرار دادند امروزه اول زمستان می گوییم و پس از آن روزها به کم کم بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند، از همین رو آن را احتمالا شب زایش یا ظهور دوباره خورشید (مهر) نامیده و آغاز سال قرار دادند.کریسمس مسیحیان نیز ریشه در همین اعتقاد دارد. در دوران کهن شاید قبل از دوره اوستایی، سال با یلدا شروع میشد در اوستا، واژه «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را تداعی میکند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است.
هنوز هم قوم کلاش شب یلدا را نوروز سال می دانند
در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است؛
یلدا، شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شبهاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل میکند و گویند شب بهغایت شوم و نامبارک میباشد و بعضی گفتهاند شب یلدا یازدهم جدی است.
این طول شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا میرسید، آتش میافروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر میآوردند و خوانی ویژه میگسترانیدند و میوههای تر و خشک در سفره مینهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» نام داشت و شامل میوههای تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار میشد. در آیینهای ایران کهن برای هر مراسم جشن و سرور دینی ،سفره ای میگسترانیدند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآوردهها و فراوردههای خوردنی فصل و خوراکهای گوناگون، خوراک مقدس مانند «میَزد»نیز نهاده میشد.
خوراکیها:
انار و هندوانه جزو مهمترین همچنین آجیل (برگه زردآلو خرما پسته بادام) شب یلدا نیز در ایران طرفدار بسیاری دارد شیرینی و شربتی بنام کفبیخ و همچنین چغندر و شلغم پخته در خراسان مرسوم است.
گستره ی برگزاری جشن یلدا:
علاوه بر آن که در زمان باستان،جشن یلدا در امپراتوریهای ایران و روم با شکوه و احترام ویژه برگزار می گردید،امروزه نیز در جغرافیای ایران کهن ایران(ایران،افغانستان،پاکستان،هند، ترکیه،ارمنستان،جمهوری باکو،گرجستان و ...) نیز این جشن کم و بیش و گوناگون برگزار می شود.
منبع مجله دریای پارس، دکتر محمد عجم 1394
https://web.archive.org/web/20201113021446/http://parssea.org/?p=5214
یَلدا یا شب چلّه یکی از کهنترین جشنهای دینی است.در این جشن، طی شدن بلندترین شب سال و به دنبال آن بلندتر شدن روزها و آغاز زمستان ، گرامی داشته میشود. یلدا به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا برامدن آفتاب در اول ماه دی گفته میشود. خانوادههای ایرانی در شب یلدا، کوشش داشتندشامی برتر و همچنین انواع میوهها و رایجتر از همه هندوانه و انار را فراهم نموده و دور هم صرف کنند. قصهگویی پیرترها برای دیگر اعضای فامیل جزو برنامه های شب چله بوده است.
«یلدا» از واژهٔ سریانی به معنای زایش است. ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانستهاست. خورشید پرستی جزو کهن ترین دین های نخستین است . در آثارالباقیه بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» و هور نیز یاد شدهاست و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، در برخی منابع «خرم روز» نامیده شده است.
چلّه، دو گاهشمار در طول یک سال خورشیدی با کارکردهای فرهنگ عامه، یکی در آغاز تابستان (تیرماه) و دیگری در آغاز زمستان (دی ماه)، هریک متشکل از دو بخش بزرگ (چهل روز) و کوچک (بیست روز) است. واژه چلّه برگرفته از چهل نشاندهنده گذشت یک دوره زمانی معین (و نه الزاماً چهل روز) است. بنا بر این چهله یعنی مجموعه, تعداد , دسته ,گروه و دسته چهل تایی
مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل میداد و در طول سال با سپری شدن فصلها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیتهای خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.
آنان می دیدند که در پاره ای از روزها و بخش هایی از سال ،روزها بسیار بلند میشود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر میتوانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد است .مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که در سال کوتاهترین روز، بلند ترین روز و روز و شب یکسان وجود دارد کوتاه ترین روز را مبنای آغاز چله سرما قرار دادند امروزه اول زمستان می گوییم و پس از آن روزها به کم کم بلندتر و شبها کوتاهتر میشوند، از همین رو آن را احتمالا شب زایش یا ظهور دوباره خورشید (مهر) نامیده و آغاز سال قرار دادند.کریسمس مسیحیان نیز ریشه در همین اعتقاد دارد. در دوران کهن شاید قبل از دوره اوستایی، سال با یلدا شروع میشد در اوستا، واژه «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را تداعی میکند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است.
هنوز هم قوم کلاش شب یلدا را نوروز سال می دانند
در برهان قاطع ذیل واژه «یلدا» چنین آمده است؛
یلدا، شب اول زمستان و شب آخر پاییز است که اول جَدی و آخر قوس باشد و آن درازترین شبهاست در تمام سال و در آن شب و یا نزدیک به آن شب، آفتاب به برج جدی تحویل میکند و گویند شب بهغایت شوم و نامبارک میباشد و بعضی گفتهاند شب یلدا یازدهم جدی است.
این طول شب برای ایرانیان نحس بود و چون فرا میرسید، آتش میافروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند، مردم گرد هم جمع شده و شب را با خوردن، نوشیدن، شادی و پایکوبی و گفتگو به سر میآوردند و خوانی ویژه میگسترانیدند و میوههای تر و خشک در سفره مینهادند. سفره شب یلدا، «میَزد» نام داشت و شامل میوههای تر و خشک، نیز آجیل یا به اصطلاح زرتشتیان، «لُرک» Lork که از لوازم این جشن و ولیمه بود، به افتخار و ویژگی «اورمزد» و «مهر» یا خورشید برگزار میشد. در آیینهای ایران کهن برای هر مراسم جشن و سرور دینی ،سفره ای میگسترانیدند که بر آن افزون بر آلات و ادوات نیایش، مانند آتشدان، عطردان، بخوردان، برسم و غیره، برآوردهها و فراوردههای خوردنی فصل و خوراکهای گوناگون، خوراک مقدس مانند «میَزد»نیز نهاده میشد.
خوراکیها:
انار و هندوانه جزو مهمترین همچنین آجیل (برگه زردآلو خرما پسته بادام) شب یلدا نیز در ایران طرفدار بسیاری دارد شیرینی و شربتی بنام کفبیخ و همچنین چغندر و شلغم پخته در خراسان مرسوم است.
گستره ی برگزاری جشن یلدا:
علاوه بر آن که در زمان باستان،جشن یلدا در امپراتوریهای ایران و روم با شکوه و احترام ویژه برگزار می گردید،امروزه نیز در جغرافیای ایران کهن ایران(ایران،افغانستان،پاکستان،هند، ترکیه،ارمنستان،جمهوری باکو،گرجستان و ...) نیز این جشن کم و بیش و گوناگون برگزار می شود.
منبع مجله دریای پارس، دکتر محمد عجم 1394
https://web.archive.org/web/20201113021446/http://parssea.org/?p=5214
Forwarded from مرکز مطالعات خلیج فارس
برنامه های متنوع جشن شب چله . یلدا در دانشگاه فردوسی 🍉🍉🍉🌹🌹 https://web.archive.org/web/20201204163811/http://parssea.org/?p=8366
🥀🌷🌷🌹
چند دهه کوشش های فعالان حوزه فرهنگی و تمدنی ایران نتیجه داد و آیینهای یلدا ثبت جهانی یونسکو شد
آیینهای این فرهنگ می تواند بطور عملی هم جهانی شود
ضمن تبریک چند نمونه از فعالیتهایی که این مرکز در آن نقش داشته از سال ۱۳۹۵ باز نشر می شود
چند دهه کوشش های فعالان حوزه فرهنگی و تمدنی ایران نتیجه داد و آیینهای یلدا ثبت جهانی یونسکو شد
آیینهای این فرهنگ می تواند بطور عملی هم جهانی شود
ضمن تبریک چند نمونه از فعالیتهایی که این مرکز در آن نقش داشته از سال ۱۳۹۵ باز نشر می شود
ایران تنها تر از همیشه با انبوهی از تحریمها
در حالیکه سیاست غربستیزی در ایران کشورمان را از نزدیکی و تجارت با دهها کشور غربی که حدود ۷۰٪ اقتصاد دنیا را در اختیار دارند محروم کرده و مسیر توسعه را بسیار دشوار نموده، اکنون چین که بزرگترین امید ایران در عرصه جهانی بوده نیز به سمت کشورهای عربی خلیج فارس چرخشی آشکار داشته است. در بیانیه اخیر چین آمده کشورش موظف به تامین امنیت کشورهای عرب خلیج فارس است و تلویحا از ادعای امارات بر جزایر سه گانه ایران نیز حمایت نموده است! بیشک سیاستهای غلط مسئولین، ایران را هر روز تنها و تنها تر کرده و انبوهی از تحریمها را علیه کشورمان سرازیر نموده و حتی متحدی مانند چین نیز ترجیح میدهد به سمت کشورهای غیر تحریم شده مانند عربستان و امارات سوق پیدا کند که مانند ایران با انبوهی از مخالفت و تعارضات داخلی هم مواجه نیست. در بند ۱۲ بیانیه مشترک رئیس جمهور چین و پادشاه سعودی آمده رهبران از تلاش مسالمتآمیز شامل ابتکارها، پیشنهادهای امارات برای رسیدن به راهکار صلح آمیز برای حل مسئله سه جزیره تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی،از راه مذاکرات ۲جانبه بر مبنای قوانین بینالمللی حمایت میکنند!
در حالیکه سیاست غربستیزی در ایران کشورمان را از نزدیکی و تجارت با دهها کشور غربی که حدود ۷۰٪ اقتصاد دنیا را در اختیار دارند محروم کرده و مسیر توسعه را بسیار دشوار نموده، اکنون چین که بزرگترین امید ایران در عرصه جهانی بوده نیز به سمت کشورهای عربی خلیج فارس چرخشی آشکار داشته است. در بیانیه اخیر چین آمده کشورش موظف به تامین امنیت کشورهای عرب خلیج فارس است و تلویحا از ادعای امارات بر جزایر سه گانه ایران نیز حمایت نموده است! بیشک سیاستهای غلط مسئولین، ایران را هر روز تنها و تنها تر کرده و انبوهی از تحریمها را علیه کشورمان سرازیر نموده و حتی متحدی مانند چین نیز ترجیح میدهد به سمت کشورهای غیر تحریم شده مانند عربستان و امارات سوق پیدا کند که مانند ایران با انبوهی از مخالفت و تعارضات داخلی هم مواجه نیست. در بند ۱۲ بیانیه مشترک رئیس جمهور چین و پادشاه سعودی آمده رهبران از تلاش مسالمتآمیز شامل ابتکارها، پیشنهادهای امارات برای رسیدن به راهکار صلح آمیز برای حل مسئله سه جزیره تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی،از راه مذاکرات ۲جانبه بر مبنای قوانین بینالمللی حمایت میکنند!
گام به گام به سوی انزوای جهانی ایران
کدام کشورها به اخراج ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل رای دادند؟
▪️سبز: موافق
▪️قرمز: مخالف
▪️زرد : ممتنع
اعمال گستردهترین تحریمهای بینالمللی، بیارزشترین پول جهانی، قطع رابطه پارلمان اروپا با ایران، ناتوانی در تجارت آزاد با جهان، عدم پذیرش ایران در سوئیفت و FATF، غیرفعال بودن بخش بزرگ ناوگان هوایی ایران، گردشگری نیمه تعطیل، تورم بالا، مشکلات عمده در فروش نفت، تعطیلی صادرات گاز و...
کدام کشورها به اخراج ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل رای دادند؟
▪️سبز: موافق
▪️قرمز: مخالف
▪️زرد : ممتنع
اعمال گستردهترین تحریمهای بینالمللی، بیارزشترین پول جهانی، قطع رابطه پارلمان اروپا با ایران، ناتوانی در تجارت آزاد با جهان، عدم پذیرش ایران در سوئیفت و FATF، غیرفعال بودن بخش بزرگ ناوگان هوایی ایران، گردشگری نیمه تعطیل، تورم بالا، مشکلات عمده در فروش نفت، تعطیلی صادرات گاز و...
بکارگیری نام خلیج مجعول عربی توسط مقتدی صدر
روحانی پرنفوذ شیعه عراق در توییتی به مناسبت برگزاری مسابقات فوتبال کشورهای حوزه خلیج فارس در بصره، از عبارت جعلی «خلیج عربی» استفاده کرده است. متاسفانه چنین فرد مذهبی ناآگاه و کمسوادی که اطلاعات ابتدایی جغرافیایی هم ندارد سالهاست مدعی رهبری بخش بزرگی از جامعه دینی و سیاسی عراق را دارد!
اینستاگرام👇
http://Instagram.com/persiangulfstudies
www.persiangulfstudies.com
https://t.me/joinchat/AAAAADwQRyqm2i3sgjJFug
روحانی پرنفوذ شیعه عراق در توییتی به مناسبت برگزاری مسابقات فوتبال کشورهای حوزه خلیج فارس در بصره، از عبارت جعلی «خلیج عربی» استفاده کرده است. متاسفانه چنین فرد مذهبی ناآگاه و کمسوادی که اطلاعات ابتدایی جغرافیایی هم ندارد سالهاست مدعی رهبری بخش بزرگی از جامعه دینی و سیاسی عراق را دارد!
اینستاگرام👇
http://Instagram.com/persiangulfstudies
www.persiangulfstudies.com
https://t.me/joinchat/AAAAADwQRyqm2i3sgjJFug
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گلچین روح انگیز از ایران زیبا، پیشکش به همگی ایران دوستان در همه گیتی . دستاورد ۶ سال تلاش بی ایستا هزار کیلومتر چِهر برداری هوایی از ۷۰ جای ایران همراه با آواز همایون شجریان .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا می دانید مشهورترین حیوان سال ۲۰۲۲ پیروز ایرانی بود و رسانه های بزرگ و کوچک جهان از او مطلب نوشتند او دو برادرش را از دست دادو پیروز برادر مرده یا پیروز غمگین نام گرفت
فیفا و جام خلیج عربی عراق!
باعث شگفتی است که حتی کشوری جنگزده و از هم گسیخته مانند عراق هم علیرغم هزینههای کلان مادی و معنوی ایران در آن کشور، بدلیل دیپلماسی ضعیف جمهوری اسلامی ارزشی برای نظرات و خواستههای بر حق ایران و ایرانیان قائل نمیشود و بر طبل خلیج عربی میکوبد!
از زمان افتتاحیه مسابقات این جام رهبر جریان صدر عراق در پیام خود برای افتتاحیه، خلیج فارس را خلیج عربی خواند. پس از آن نخستوزیر عراق هم در بیانیهای از نام جعلی استفاده کرد و حالا فیفا و رییس آن نیز از عنوان مجعول «خلیج ع.ر.ب.ی» استفاده کردهاند.
درحالی که ایران بعنوان کشوری که بیشترین سواحل خلیج فارس را در اختیار دارد اما هیچگاه به این مسابقات دعوت نشده است. بااین حال عراقیها، به عنوان میزبان این دوره از مسابقات بیواهمه از نارحتی ملت ایران از چنین جعلی بار دیگر از خلیج عربی استفاده کرده اند. از سوی دیگر اینفانتینو در پست اینستاگرامی درباره افتتاحیه این جام هم از واژهی مجعول استفاده کرده است. چنین اتفاقی در استوری پیج رسمی فیفا هم افتاده است که متاسفانه دیپلماسی ناکارامد جمهوری اسلامی از مهم ترین عوامل افزایش بکارگیری این نام مجعول است
باعث شگفتی است که حتی کشوری جنگزده و از هم گسیخته مانند عراق هم علیرغم هزینههای کلان مادی و معنوی ایران در آن کشور، بدلیل دیپلماسی ضعیف جمهوری اسلامی ارزشی برای نظرات و خواستههای بر حق ایران و ایرانیان قائل نمیشود و بر طبل خلیج عربی میکوبد!
از زمان افتتاحیه مسابقات این جام رهبر جریان صدر عراق در پیام خود برای افتتاحیه، خلیج فارس را خلیج عربی خواند. پس از آن نخستوزیر عراق هم در بیانیهای از نام جعلی استفاده کرد و حالا فیفا و رییس آن نیز از عنوان مجعول «خلیج ع.ر.ب.ی» استفاده کردهاند.
درحالی که ایران بعنوان کشوری که بیشترین سواحل خلیج فارس را در اختیار دارد اما هیچگاه به این مسابقات دعوت نشده است. بااین حال عراقیها، به عنوان میزبان این دوره از مسابقات بیواهمه از نارحتی ملت ایران از چنین جعلی بار دیگر از خلیج عربی استفاده کرده اند. از سوی دیگر اینفانتینو در پست اینستاگرامی درباره افتتاحیه این جام هم از واژهی مجعول استفاده کرده است. چنین اتفاقی در استوری پیج رسمی فیفا هم افتاده است که متاسفانه دیپلماسی ناکارامد جمهوری اسلامی از مهم ترین عوامل افزایش بکارگیری این نام مجعول است
خليج فارس در گزارشهاي کتب اهل سنت و روايت پيامبر اسلام
در کتب اهل سنت با سند صحيح از زبان پيامبر ص از عبارت خليج فارس استفاده شده است:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ...فِي بَحْرِ فَارِس
سند روايت به نظر اکثر مفسران صحيح و محکم است .
رجاله رجال الصحيح
مسند ابي يعلي ج4 ص120
🔹 همچنین عبدالرزاق صنعاني مينويسد:
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [الرحمن: 19] قَالَ: بَحْرُ فَارِسَ
ترجمه: معمر بن راشد از قتاده و حسن بصري در مورد آيه 19 سوره الرحمن نقل ميکند که گفتند: منظور از بحرین درياي فارس و روم است و ...
تفسير عبدالرزاق ج3 ص266
طبري در تاريخ خود مينويسد:
وکان في سواحل بحر فارس ملک يقال له أبتنبود
: در سواحل درياي فارس پادشاهي بود به نام ابتنبود
تاريخ طبري ج2 ص39
آنها که نام جعلی بجاي عبارت کهن خلیج فارس و بحر فارس بکار ميبرند نه تنها با اسناد تاريخي خود مخالفت ميکنند بلکه کلام رسول خدا را هم ناديده ميگيرند.
در کتب اهل سنت با سند صحيح از زبان پيامبر ص از عبارت خليج فارس استفاده شده است:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ...فِي بَحْرِ فَارِس
سند روايت به نظر اکثر مفسران صحيح و محکم است .
رجاله رجال الصحيح
مسند ابي يعلي ج4 ص120
🔹 همچنین عبدالرزاق صنعاني مينويسد:
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [الرحمن: 19] قَالَ: بَحْرُ فَارِسَ
ترجمه: معمر بن راشد از قتاده و حسن بصري در مورد آيه 19 سوره الرحمن نقل ميکند که گفتند: منظور از بحرین درياي فارس و روم است و ...
تفسير عبدالرزاق ج3 ص266
طبري در تاريخ خود مينويسد:
وکان في سواحل بحر فارس ملک يقال له أبتنبود
: در سواحل درياي فارس پادشاهي بود به نام ابتنبود
تاريخ طبري ج2 ص39
آنها که نام جعلی بجاي عبارت کهن خلیج فارس و بحر فارس بکار ميبرند نه تنها با اسناد تاريخي خود مخالفت ميکنند بلکه کلام رسول خدا را هم ناديده ميگيرند.
🌞در پی بکار گیری نام جعلی برای خلیج فارس توسط مقتدا صدر و بعضی سیاسیون عراق ،
احمد عبدالساده نویسنده و روزنامه نگار سرشناس عراقی نوشت :
ایران به دریای عمان احاطه دارد اما آن را دریای ایران نمی گویند. یا هندی ها به دریای عرب که بر آن احاطه دارند دریای هند نمی گویند. یا اندونزی اقیانوس هند را اقیانوس اندونزی نمی خواند. چرا؟ چون اینها اسامی رسمی هستند که در سازمان ملل ثبت شده اند .اسم خلیج فارس نیز ثبت و رسمی است و هیچکسی حق تغییر آن را ندارد.
*گفتنی است که تا قبل از سال 1958 در هیچ مکتوب و نقشه و کتاب عربی نام جعلی برای خلیج فارس استفاده نشده است.
احمد عبدالساده نویسنده و روزنامه نگار سرشناس عراقی نوشت :
ایران به دریای عمان احاطه دارد اما آن را دریای ایران نمی گویند. یا هندی ها به دریای عرب که بر آن احاطه دارند دریای هند نمی گویند. یا اندونزی اقیانوس هند را اقیانوس اندونزی نمی خواند. چرا؟ چون اینها اسامی رسمی هستند که در سازمان ملل ثبت شده اند .اسم خلیج فارس نیز ثبت و رسمی است و هیچکسی حق تغییر آن را ندارد.
*گفتنی است که تا قبل از سال 1958 در هیچ مکتوب و نقشه و کتاب عربی نام جعلی برای خلیج فارس استفاده نشده است.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 کارشناس عرب: ما باید تاریخ و حقایق آن را بازخوانی کنیم، اگر به سخنرانیهای جمال عبدالناصر رئیس جمهور پیشین مصر مراجعه کنید میبینید که حتی او هم از واژه خلیج فارس استفاده میکرده/وقتی از مصر به آمریکا مهاجرت کردم به هر برنامهای که میرفتم از واژه خلیج فارس استفاده میشد و باعث تعجبم شده بود/وقتی بررسی کردم، دیدم تنها کسانی که در دنیا از اسم دیگری برای خلیج فارس استفاده میکنند ما
(عرب ها ) هستیم
(عرب ها ) هستیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
: خلیج فارس در سخنرانی های مشهور جمال عبدالناصر رهبر قومی عربی :
https://fa.wikibooks.org/wiki/اسناد_نام_خلیج_فارس،_میراثی_کهن_و_جاودان/فصل_ششم:اسناد_و_نقشه_های_تاریخی
🌍🌍
https://fa.wikibooks.org/wiki/اسناد_نام_خلیج_فارس،_میراثی_کهن_و_جاودان/فصل_ششم:اسناد_و_نقشه_های_تاریخی
🌍🌍
همزمان با احضار پی در پی سفیران ایران در کشورهای اروپایی، پارلمان اروپا در پیش نویس قطعنامه ای به قرار گرفتن نام سپاه در فهرست سازمان های تروریستی رای مثبت داده است و تنها دقایقی بعد از این خبر دلار آمریکا که مستقیما بر زندگی و معیشت مردم ایران تاثیر دارد در بازار به ۴۳ هزار تومان رسید! در این رای گیری ۵۹۸ نماینده رای مثبت دادند، ۹ رای منفی و ۳۱ رای ممتنع ثبت شده است. برای قرارگرفتن نهایی نام سپاه در فهرست سازمان های تروریستی اتحادیه اروپا، این موضوع باید در نشست مقامات دولت های عضو هم تصویب شود.
رسانههای اروپایی میگویند پیشنویس قطعنامه پارلمان اروپا خواستار قرار گرفتن رهبر و رئیس جمهور ایران در فهرست تحریمها هم میباشد. این پیشنویس خواستار قرار گرفتن سپاه پاسداران و بسیج در فهرست گروههای تروریستی شده است. در پیشنویس این قطعنامه خواستار قرار گرفتن تمامی نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز در فهرست تحریمها شده است.
رسانههای اروپایی میگویند پیشنویس قطعنامه پارلمان اروپا خواستار قرار گرفتن رهبر و رئیس جمهور ایران در فهرست تحریمها هم میباشد. این پیشنویس خواستار قرار گرفتن سپاه پاسداران و بسیج در فهرست گروههای تروریستی شده است. در پیشنویس این قطعنامه خواستار قرار گرفتن تمامی نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز در فهرست تحریمها شده است.
The Gazetteer of the Persian Gulf, Oman and Central Arabia is one of the most important European primary sources for the study of the modern Gulf region from the 17th to the early 20th century. compiled and written by John Gordon Lorimer (1870-1914), The Gazetteer was intended as handbook for British policy makers and agents in the area. The wealth of historical, political and geographical information from which Lorimer composed the Gazetteer was sourced from official documents of the British government in India and the Gulf, from British naval and military establishments and the East India Company archives, and first-hand research and surveys. It is the fullest account of the state of knowledge of the region in the late nineteenth and early twentieth centuries, and as such is still an important tool for researchers.
This full-text searchable online version offers scholars and students unique possibilities to study and consult this important work.
https://brill.com/display/db/loro
This full-text searchable online version offers scholars and students unique possibilities to study and consult this important work.
https://brill.com/display/db/loro
دانشنامه ۵۰۰۰ صفحه ای خلیج فارس در دو جلد دارای اطلاعات ارزشمند و کم نظیر که در کشورهای عربی از سال ۱۹۸۰ به بعد معرفی شد ابتدا با نام راهنمای خلیج ترجمه شد و بعد در چاپهای بعد با نام راهنمای خلیج عربی جعل ترجمه گردید
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gazetteer_of_the_Persian_Gulf,_Oman_and_Central_Arabia
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gazetteer_of_the_Persian_Gulf,_Oman_and_Central_Arabia
Wikipedia
Gazetteer of the Persian Gulf, Oman and Central Arabia
book by John Gordon Lorimer
بحر فارس در حدیث پیامبر اسلام
مسند ابویعلیٰ موصلی اثر ابویعلی موصلی امام حنفی است. این مسند شامل ۷۵۵۵ حدیث است. این اثر در کنار مجموعههای بزرگ و معتبر حدیثی مانند صحاح سته و مسند احمد بن حنبل اعتبار ویژهای دارا و از کتابهای درسی بودهاست. طرق روایت آن از دو طریق بوده: نخست روایت ابن مقری معروف به «مسند کبیر» و دوم روایت ابوعمرو بن حمدان مشهور به «مسند صغیر»
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : " إِنَّهُ بَيْنَمَا أُنَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَنَفَدَ طَعَامُهُمْ ، فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ فَلَقِيَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ - قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَ : امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ رَأْسِهَا - قَالَتْ لَهُمْ : فِي هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِيدُونَ فَأَتَوْهُ ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ فَقَالَ : أَخْبِرُونِي ، أَوْ سَلُونِي أُخْبِرْكُمْ فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَأَرِيحِيَا - أَوْ أَرِيحَا - أَأَطْعَمَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخْبِرُونِي عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالُوا : هُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فَيَسْلُكُهَا فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا وَإِنَّ طَيْبَةَ هِيَ الْمَدِينَةُ مَا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا مَلَكٌ صَالِتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ مِنْهَا ، وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ " ثُمَّ قَالَ : " فِي بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ " . فَقَالَ لِي أَبُو سَلَمَةَ : إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُ قَالَ : شَهِدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ابْنُ صَيَّادٍ قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : وَإِنْ مَاتَ . قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَسْلَمَ ، قَالَ : وَإِنْ أَسْلَمَ ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ
https://sonsofsunnah.files.wordpress.com/2015/09/ya.gif
مسند ابویعلیٰ موصلی اثر ابویعلی موصلی امام حنفی است. این مسند شامل ۷۵۵۵ حدیث است. این اثر در کنار مجموعههای بزرگ و معتبر حدیثی مانند صحاح سته و مسند احمد بن حنبل اعتبار ویژهای دارا و از کتابهای درسی بودهاست. طرق روایت آن از دو طریق بوده: نخست روایت ابن مقری معروف به «مسند کبیر» و دوم روایت ابوعمرو بن حمدان مشهور به «مسند صغیر»
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ : " إِنَّهُ بَيْنَمَا أُنَاسٌ يَسِيرُونَ فِي الْبَحْرِ فَنَفَدَ طَعَامُهُمْ ، فَرُفِعَتْ لَهُمْ جَزِيرَةٌ فَخَرَجُوا يُرِيدُونَ الْخُبْزَ فَلَقِيَتْهُمُ الْجَسَّاسَةُ - قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَ : امْرَأَةٌ تَجُرُّ شَعْرَ رَأْسِهَا - قَالَتْ لَهُمْ : فِي هَذَا الْقَصْرِ خَبَرُ مَا تُرِيدُونَ فَأَتَوْهُ ، فَإِذَا هُمْ بِرَجُلٍ مُوثَقٍ فَقَالَ : أَخْبِرُونِي ، أَوْ سَلُونِي أُخْبِرْكُمْ فَسَكَتَ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ وَأَرِيحِيَا - أَوْ أَرِيحَا - أَأَطْعَمَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَخْبِرُونِي عَنْ حَمْأَةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالُوا : هُوَ الْمَسِيحُ تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ فَيَسْلُكُهَا فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ طَيْبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا وَإِنَّ طَيْبَةَ هِيَ الْمَدِينَةُ مَا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا إِلَّا مَلَكٌ صَالِتٌ سَيْفَهُ يَمْنَعُهُ مِنْهَا ، وَبِمَكَّةَ مِثْلُ ذَلِكَ " ثُمَّ قَالَ : " فِي بَحْرِ فَارِسَ مَا هُوَ فِي بَحْرِ الرُّومِ مَا هُوَ " . فَقَالَ لِي أَبُو سَلَمَةَ : إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْئًا مَا حَفِظْتُ قَالَ : شَهِدَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ابْنُ صَيَّادٍ قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ ، قَالَ : وَإِنْ مَاتَ . قُلْتُ : فَإِنَّهُ أَسْلَمَ ، قَالَ : وَإِنْ أَسْلَمَ ، قُلْتُ : فَإِنَّهُ قَدْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : وَإِنْ دَخَلَ الْمَدِينَةَ
https://sonsofsunnah.files.wordpress.com/2015/09/ya.gif
ابن تيميه؛ پيشوای وهابيت و نام کهن خليج فارس و بحر فارس
در كتاب الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح (5/ 246):
... وَهَذِهِ الصِّفَاتُ مُنْطَبِقَةٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ، لَا عَلَى الْمَسِيحِ فَإِنَّهُ حَازَ مِنَ الْبَحْرِ الرُّومِيِّ إِلَى الْبَحْرِ الْفَارِسِيِّ، وَمِنْ لَدُنِ الْأَنْهَارِ بِجَيْحُونَ وَسَيْحُونَ، إِلَى مُنْقَطَعِ الْأَرْضِ بِالْمَغْرِبِ، كَمَا قَالَ: " زُوِيَتْ لِيَ الْأَرْضُ، مَشَارِقُهَا وَمَغَارِبُهَا، وَسَيَبْلُغُ مُلْكُ أُمَّتِي مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ".
https://shamela.ws/book/170/2078
در كتاب الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح (5/ 246):
... وَهَذِهِ الصِّفَاتُ مُنْطَبِقَةٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ، لَا عَلَى الْمَسِيحِ فَإِنَّهُ حَازَ مِنَ الْبَحْرِ الرُّومِيِّ إِلَى الْبَحْرِ الْفَارِسِيِّ، وَمِنْ لَدُنِ الْأَنْهَارِ بِجَيْحُونَ وَسَيْحُونَ، إِلَى مُنْقَطَعِ الْأَرْضِ بِالْمَغْرِبِ، كَمَا قَالَ: " زُوِيَتْ لِيَ الْأَرْضُ، مَشَارِقُهَا وَمَغَارِبُهَا، وَسَيَبْلُغُ مُلْكُ أُمَّتِي مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا ".
https://shamela.ws/book/170/2078