MAHA TET/CTET परीक्षेतील पेपर एक व दोन बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र पेपरमध्ये शैक्षणिक समाजशास्त्र यावर आधारित काही प्रश्न विचारले जातात, त्याचेप्रमाणे शिक्षणक्षेत्रातील केंद्रप्रमुख, शिक्षण विस्तार अधिकारी व नेट सेट परीक्षेतही शिक्षणाच्या संकल्पनेवर आधारित प्रश्न विचारले जातात, त्यासाठी सदर व्हीडिओ आपणास अत्यंत उपयुक्त ठरणार आहे.
https://youtu.be/DCGDXnyFxMo
*युट्युब व्हीडीओ आवडल्यास "Learn With S. Annadate" हे युट्युब चॅनेल like, Share व Subscribe करावे.*
https://youtu.be/DCGDXnyFxMo
*युट्युब व्हीडीओ आवडल्यास "Learn With S. Annadate" हे युट्युब चॅनेल like, Share व Subscribe करावे.*
YouTube
MAHA TET/ CTET शैक्षणिक समाजशास्त्र
MAHA TET/CTET परीक्षेतील पेपर एक व दोन बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र पेपरमध्ये शैक्षणिक समाजशास्त्र यावर आधारित काही प्रश्न विचारले जाण्याची शक्यता असते, त्याचेप्रमाणे शिक्षणक्षेत्रातील केंद्रप्रमुख, शिक्षण विस्तार अधिकारी व नेट सेट परीक्षेतही शैक्षणिक…
RTMNU Recruitment 2021_@govnoki.in.pdf
1.3 MB
RTMNU Recruitment 2021_@govnoki.in.pdf
*卐 🎇शुभ दिपावली🎆 卐*
*🙏सस्नेह नमस्कार🙏*
*🙏🌹MAHA TET / CTET 2021 परीक्षेतील बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र पेपर 1 व 2 चा अभ्यास झाला आता सोपा, संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र विषयाच्या अभ्यासाला दिशा व गती देणारे "संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र" (7 वी आवृत्ती) पुस्तकाचे लेखक डॉ.शशिकांत अन्नदाते यांचे 31 युट्युब व्हीडिओ खास दिपावली निमित्ताने ज्ञानदीप लावण्यासाठी संग्रहित केले आहेत.🙏🌹*
1.MAHA-TET संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र IMP 171 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/nSqhyChezwo
2.MAHA-TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण शैक्षणिक मूल्यमापन IMP 131 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/tMKconvveUg
3. MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - डी. एड व बी.एड संपुर्ण अभ्यासक्रम IMP 112 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/gkn63B51ZMk
4. TET अध्यापन प्रतिमाने वर्गीकरण व प्रकार IMP माहिती व स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/WmL8jm2MDHQ
5. MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - अध्यापनशास्त्र संपुर्ण तयारी IMP 169 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/p1jcjnJmItg
6. संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र IMP 101 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/9egh4pusmcE
7.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - डी. एड व बी.एड संपुर्ण अभ्यासक्रम IMP 132 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/aOApG2iSzOE
8. TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - अध्यापन पद्धती व अध्यापन प्रतिमाने 118 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/EcJpV6X_ezg
9.TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - शैक्षणिक समाजशास्त्र भाग 1
https://youtu.be/DCGDXnyFxMo
10.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - शिक्षणाची संकल्पना व शिक्षणाचे प्रकार
https://youtu.be/46pefVGRNes
11. MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण शैक्षणिक तत्वज्ञान 51 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/RI3jLwFgsWk
12.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण भारतीय शिक्षणाचा इतिहास 48 स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/zhN-2dC2E6U
13.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण शैक्षणिक मूल्यमापन IMP 60 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/upB4_0YhAjc
14.PET/ TET मानसशास्त्रीय संशोधन पद्धती IMP 75 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/fILl0XRSW5w
15.संशोधनाची साधने 115 IMP प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/13UnOpgifKI
16.TET संकल्पना अर्थ https://youtu.be/Jhx8CC5be8E
17.TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - मानसिक प्रक्रिया संवेदना
https://youtu.be/M3ioxzaxRZs
18. शैक्षणिक मानसशास्त्र संकल्पना व व्याख्या
https://youtu.be/ybqLTV1o8Bg
19.शैक्षणिक मानसशास्त्र स्वरूप व उद्दिष्टे
https://youtu.be/hlzyypnfyO4
20. शैक्षणिक मानसशास्त्राचा शिक्षणावरील परिणाम व मर्यादा
https://youtu.be/TjqwF9R7aUY
21. उच्च शिक्षण प्रणाली IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/xdohr7R-SA8
22. पर्यावरण IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/Ml0E16vwVpc
23. बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र
अध्यापन अभियोग्यता IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/a4PDATQ_de0
24. माहिती व संप्रेषण तंत्रज्ञान 25 IMP प्रश्न
https://youtu.be/CHjj-8O65Ds
25. संप्रेषण IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/58RNwFqxLs4
26. संशोधन पद्धती 25 महत्वाचे प्रश्न
https://youtu.be/xWig9F_fyV0
27. संशोधन पद्धती भाग 1 IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/zOMNsye6HFo
28. अध्यापनशास्त्र - शिक्षक अभियोग्यता महत्वाचे प्रश्न
https://youtu.be/p_X51gYzQT0
29. अध्यापन पद्धती IMP वस्तुनिष्ठ प्रश्न
https://youtu.be/suFMXuvczHA
30. TET उत्तम शिक्षकाची गुणवैशिष्ट्ये
https://youtu.be/_5ZPr99ZZ8Q
31. बालमानसशास्त्र - बालविकास महत्वाचे प्रश्न
https://youtu.be/UdbjDUYvi3Q
MAHA TET/CTET परीक्षेतील पेपर एक व दोन बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र पेपरमध्ये 25 प्लस गुण प्राप्त करण्यासाठी त्याचप्रमाणे शिक्षणक्षेत्रातील केंद्रप्रमुख, शिक्षण विस्तार, डायट अधिव्याख्याता, विभागीय उपशिक्षणाधिकारी परीक्षा व नेट सेट परीक्षेसाठी सदर व्हीडिओ आपणास अत्यंत उपयुक्त ठरणार आहे.
*युट्युब व्हीडीओ आवडल्यास "Learn With S. Annadate" हे युट्युब चॅनेल like, Share व Subscribe करावे.*
*🙏सस्नेह नमस्कार🙏*
*🙏🌹MAHA TET / CTET 2021 परीक्षेतील बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र पेपर 1 व 2 चा अभ्यास झाला आता सोपा, संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र विषयाच्या अभ्यासाला दिशा व गती देणारे "संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र" (7 वी आवृत्ती) पुस्तकाचे लेखक डॉ.शशिकांत अन्नदाते यांचे 31 युट्युब व्हीडिओ खास दिपावली निमित्ताने ज्ञानदीप लावण्यासाठी संग्रहित केले आहेत.🙏🌹*
1.MAHA-TET संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र IMP 171 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/nSqhyChezwo
2.MAHA-TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण शैक्षणिक मूल्यमापन IMP 131 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/tMKconvveUg
3. MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - डी. एड व बी.एड संपुर्ण अभ्यासक्रम IMP 112 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/gkn63B51ZMk
4. TET अध्यापन प्रतिमाने वर्गीकरण व प्रकार IMP माहिती व स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/WmL8jm2MDHQ
5. MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - अध्यापनशास्त्र संपुर्ण तयारी IMP 169 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/p1jcjnJmItg
6. संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र IMP 101 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/9egh4pusmcE
7.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - डी. एड व बी.एड संपुर्ण अभ्यासक्रम IMP 132 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/aOApG2iSzOE
8. TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - अध्यापन पद्धती व अध्यापन प्रतिमाने 118 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/EcJpV6X_ezg
9.TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - शैक्षणिक समाजशास्त्र भाग 1
https://youtu.be/DCGDXnyFxMo
10.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - शिक्षणाची संकल्पना व शिक्षणाचे प्रकार
https://youtu.be/46pefVGRNes
11. MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण शैक्षणिक तत्वज्ञान 51 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/RI3jLwFgsWk
12.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण भारतीय शिक्षणाचा इतिहास 48 स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/zhN-2dC2E6U
13.MAHA TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - संपूर्ण शैक्षणिक मूल्यमापन IMP 60 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/upB4_0YhAjc
14.PET/ TET मानसशास्त्रीय संशोधन पद्धती IMP 75 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/fILl0XRSW5w
15.संशोधनाची साधने 115 IMP प्रश्न स्पष्टीकरणासह
https://youtu.be/13UnOpgifKI
16.TET संकल्पना अर्थ https://youtu.be/Jhx8CC5be8E
17.TET बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र - मानसिक प्रक्रिया संवेदना
https://youtu.be/M3ioxzaxRZs
18. शैक्षणिक मानसशास्त्र संकल्पना व व्याख्या
https://youtu.be/ybqLTV1o8Bg
19.शैक्षणिक मानसशास्त्र स्वरूप व उद्दिष्टे
https://youtu.be/hlzyypnfyO4
20. शैक्षणिक मानसशास्त्राचा शिक्षणावरील परिणाम व मर्यादा
https://youtu.be/TjqwF9R7aUY
21. उच्च शिक्षण प्रणाली IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/xdohr7R-SA8
22. पर्यावरण IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/Ml0E16vwVpc
23. बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र
अध्यापन अभियोग्यता IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/a4PDATQ_de0
24. माहिती व संप्रेषण तंत्रज्ञान 25 IMP प्रश्न
https://youtu.be/CHjj-8O65Ds
25. संप्रेषण IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/58RNwFqxLs4
26. संशोधन पद्धती 25 महत्वाचे प्रश्न
https://youtu.be/xWig9F_fyV0
27. संशोधन पद्धती भाग 1 IMP 25 प्रश्न
https://youtu.be/zOMNsye6HFo
28. अध्यापनशास्त्र - शिक्षक अभियोग्यता महत्वाचे प्रश्न
https://youtu.be/p_X51gYzQT0
29. अध्यापन पद्धती IMP वस्तुनिष्ठ प्रश्न
https://youtu.be/suFMXuvczHA
30. TET उत्तम शिक्षकाची गुणवैशिष्ट्ये
https://youtu.be/_5ZPr99ZZ8Q
31. बालमानसशास्त्र - बालविकास महत्वाचे प्रश्न
https://youtu.be/UdbjDUYvi3Q
MAHA TET/CTET परीक्षेतील पेपर एक व दोन बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र पेपरमध्ये 25 प्लस गुण प्राप्त करण्यासाठी त्याचप्रमाणे शिक्षणक्षेत्रातील केंद्रप्रमुख, शिक्षण विस्तार, डायट अधिव्याख्याता, विभागीय उपशिक्षणाधिकारी परीक्षा व नेट सेट परीक्षेसाठी सदर व्हीडिओ आपणास अत्यंत उपयुक्त ठरणार आहे.
*युट्युब व्हीडीओ आवडल्यास "Learn With S. Annadate" हे युट्युब चॅनेल like, Share व Subscribe करावे.*
YouTube
MAHA-TET संपूर्ण बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र IMP 171 प्रश्न स्पष्टीकरणासह
MAHA-TET , CTET परीक्षेतील बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र विषयाच्या अभ्यासक्रमावर आधारित महत्वाचे IMP 171 प्रश्न स्पष्टीकरणासह या व्हिडिओत दिले आहे. या व्हिडिओतून बालमानसशास्त्र व अध्यापनशास्त्र विषयाच्या मूलभूत संकल्पना स्पष्ट होतील, विद्यार्थ्यांना वस्तुनिष्ठ…
भावना दुखावण्याच्या आजारावर औषध!
परिस्थिती शरणता आणि परिस्थिती बदलावी म्हणून कर्मकांडे, त्यामधून येणारी फसवणूक, हे सारे सुरू होते. डॉ. बेक यांनी हा भावना दुखावल्या जाण्याचा जो आजार आहे
|| डॉ. हमीद दाभोलकर
‘भावना दुखावण्या’चे परिणाम वाईटच : अपमान / अपयश / टीका सहनशक्तीच्या पलीकडे जाऊन, टोकाचे पाऊल उचलले जाते… हे व्यक्तींच्याच नव्हे, तर समाजांच्याही बाबतीत होऊ शकते. या आजारावर मात कशी करायची, याची पद्धती शोधणारे डॉ. आरॉन बेक नुकतेच दिवंगत झाले…
डॉ. आरॉन बेक या जगविख्यात मनोविकारतज्ज्ञाचे नुकतेच फिलाडेल्फिया येथील राहत्या घरी निधन झाले. शंभर वर्षांचे अत्यंत अर्थपूर्ण आणि समाधानी आयुष्य त्यांना मिळाले. मानवी मनाची ‘अव्यक्त मन आणि व्यक्त मन’ अशी मांडणी करणारा सिग्मंड फ्रॉइड आपल्याला थोडाबहुत माहीत असतो; पण डॉ. आरॉन बेक आणि त्यांचे मनोविकार क्षेत्रातील काम यांविषयी आपण ऐकले किंवा वाचले नसणे अगदी स्वाभाविक आहे. या पार्श्वभूमीवर मानवी मनाचे आणि वर्तनाचे आकलन मूलगामी पद्धतीने बदलणाऱ्या डॉ. आरॉन बेक यांचे काम समजावून घेणे हे त्यांचे स्मरण करण्याचा एक महत्त्वाचा भाग आहे असे वाटते. त्यांच्या कामाला आपल्या काळाचादेखील एक अत्यंत महत्त्वाचा संदर्भ आहे. एवढ्या तेवढ्या कारणांवरून भावना दुखावल्या जाणाऱ्या कालखंडात आपण सगळे जगात आहोत! केवळ त्या भावना स्वत: दुखावून घेऊन आपण थांबत नाही तर सगळ्या समाजाला आपल्या दुखण्यासाठी वेठीस धरण्याची एक पद्धत आपल्याकडे रूढ झाली आहे. अशा कालखंडात तर, ‘भावना दुखावण्याच्या आजारावर औषध शोधणाऱ्या’ डॉ. आरॉन बेक यांचे विचार खूपच अधिक महत्त्वाचे ठरतात.
भावना दुखावण्याचे दैनंदिन जीवनातील अनेक प्रसंग आपण सहज आठवू शकतो. कामाच्या ठिकाणी बॉस घालून-पडून बोलतो म्हणून अस्वस्थ होणे, परीक्षेत अपेक्षेइतके गुण मिळाले नाहीत म्हणून येणारे वैफल्य, प्रेमाच्या नात्यात किंवा लग्नात अपयश आल्याने झालेले अतीव दु:ख अशा अनेक गोष्टी आपण आपल्या आजूबाजूला किंवा आपल्या स्वत:च्या आयुष्यात अनुभवत असतो. यामधून जाणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीच्या भावना दुखावण्याच्या कारणांचा आपण जर लसावि काढला तर तो, ‘परिस्थिती अशी निर्माण झाली म्हणून माझ्या भावना दुखावल्या’ किंवा ‘दुसऱ्याने मुद्दामच माझ्या भावना दुखावल्या’ हा निघतो. थोडक्यात, आपल्या अस्वस्थतेसाठी दुसऱ्या व्यक्तीला किंवा परिस्थितीला दोष देणे सुरू होते. याची पुढची पायरी म्हणजे, ‘समोरची व्यक्ती किंवा परिस्थिती बदलत नाही तोपर्यंत माझे भावनिक दुखणे दुरुस्त होणार नाही,’ अशी धारणा करून घेतली जाते. यातूनच परिस्थिती शरणता आणि परिस्थिती बदलावी म्हणून कर्मकांडे, त्यामधून येणारी फसवणूक, हे सारे सुरू होते. डॉ. बेक यांनी हा भावना दुखावल्या जाण्याचा जो आजार आहे, त्याविषयी नवीन- कोरी करकरीत- मांडणी केली. अगदी मुळावरच घाव घातला म्हटले तरी चालेल.
त्या मांडणीनुसार, ‘कुठल्याही परिस्थितीमध्ये आपल्याला होणारा भावनिक त्रास हा प्रत्यक्षातील घटनेचा नसून त्या घटनेचा आपण जो अर्थ लावतो त्याचा असतो!!’ एक छोटे उदाहरण घेऊ. दरवर्षी हजारो मुले परीक्षेत नापास होतात. पण त्यामधली फारच थोडी नापास झालो म्हणून आत्महत्येचा प्रयत्न करतात. आता याचा अर्थ सरळ आहे की, आत्महत्येचे विचार हे परीक्षा नापास होण्याच्या घटनेशी थेट संबंधित नाहीत. तसे असते तर प्रत्येक नापास मुलाने आत्महत्येचा विचार केला असता. प्रत्यक्षात असे होताना आपल्याला दिसत नाही. मग काय घडते तर ज्या मुलांचे मन असा विचार करते की, ‘आपण परीक्षेत नापास झालो म्हणजे आपण जगण्यास लायक नाही’ तीच मुले आत्महत्येचा विचार करतात. जी मुले, ‘आता नाही तर पुढच्या वेळी पास होऊ!’ असा विचार करतात; ती आत्महत्येच्या वाटेला जात नाहीत. याचाच अर्थ असा की, आपल्याला होणारा भावनिक त्रास हा त्या नापास होण्याच्या घटनेमुळे नसून त्या घटनेचा आपण जो अर्थ लावतो त्याच्याशी संबंधित आहे! म्हणजे हा ‘भावना दुखावण्याचा आजार’ नसून ‘भावना दुखावून घेण्याचा आजार’ आहे. डॉ. बेक यांच्या मांडणीतून हे सत्य पुढे आले. तेवढेच महत्त्वाचे दुसरे सत्य असे की, एखाद्या प्रतिक्षिप्त क्रियेसारखे हे विचार आपल्या मनाच्या पटलावर उमटत असतात. त्यांच्या या स्परूपामुळे आपण असे धरून चालतो की ते विचार योग्यच आहेत. प्रत्यक्षात मात्र परिस्थितीच्या पलीकडे जाऊन, स्वत: निर्णय घेऊन आपण कुठल्याही परिस्थितीला दिलेला स्वत:चा प्रतिसाद बदलू शकतो; अधिक विवेकी आणि विधायक करू शकतो, असा त्या उपचार पद्धतीचा गाभा आहे. एकदा का आपण अशा प्रकारे ‘स्वत:चे विचार तपासायची आणि बदलायची सवय’ स्वत:ला लावली की आपल्याला परिस्थितीमधून येणारी भावनिक हतबलतासुद्धा बदलता येते. आपल्या मनावर आपला ताबा मिळवण्याच्या दृष्टीने आपले एक महत्त्वाचे पाऊल पडते.
साधारण १९६० ते ७० च्या दशकाच्या दरम्यान ही मांडणी जेव्हा डॉ. बेक यांनी केली, तेव्हा ‘मानवी वर्तनाला त्याच्या अव्यक्त मनातील
परिस्थिती शरणता आणि परिस्थिती बदलावी म्हणून कर्मकांडे, त्यामधून येणारी फसवणूक, हे सारे सुरू होते. डॉ. बेक यांनी हा भावना दुखावल्या जाण्याचा जो आजार आहे
|| डॉ. हमीद दाभोलकर
‘भावना दुखावण्या’चे परिणाम वाईटच : अपमान / अपयश / टीका सहनशक्तीच्या पलीकडे जाऊन, टोकाचे पाऊल उचलले जाते… हे व्यक्तींच्याच नव्हे, तर समाजांच्याही बाबतीत होऊ शकते. या आजारावर मात कशी करायची, याची पद्धती शोधणारे डॉ. आरॉन बेक नुकतेच दिवंगत झाले…
डॉ. आरॉन बेक या जगविख्यात मनोविकारतज्ज्ञाचे नुकतेच फिलाडेल्फिया येथील राहत्या घरी निधन झाले. शंभर वर्षांचे अत्यंत अर्थपूर्ण आणि समाधानी आयुष्य त्यांना मिळाले. मानवी मनाची ‘अव्यक्त मन आणि व्यक्त मन’ अशी मांडणी करणारा सिग्मंड फ्रॉइड आपल्याला थोडाबहुत माहीत असतो; पण डॉ. आरॉन बेक आणि त्यांचे मनोविकार क्षेत्रातील काम यांविषयी आपण ऐकले किंवा वाचले नसणे अगदी स्वाभाविक आहे. या पार्श्वभूमीवर मानवी मनाचे आणि वर्तनाचे आकलन मूलगामी पद्धतीने बदलणाऱ्या डॉ. आरॉन बेक यांचे काम समजावून घेणे हे त्यांचे स्मरण करण्याचा एक महत्त्वाचा भाग आहे असे वाटते. त्यांच्या कामाला आपल्या काळाचादेखील एक अत्यंत महत्त्वाचा संदर्भ आहे. एवढ्या तेवढ्या कारणांवरून भावना दुखावल्या जाणाऱ्या कालखंडात आपण सगळे जगात आहोत! केवळ त्या भावना स्वत: दुखावून घेऊन आपण थांबत नाही तर सगळ्या समाजाला आपल्या दुखण्यासाठी वेठीस धरण्याची एक पद्धत आपल्याकडे रूढ झाली आहे. अशा कालखंडात तर, ‘भावना दुखावण्याच्या आजारावर औषध शोधणाऱ्या’ डॉ. आरॉन बेक यांचे विचार खूपच अधिक महत्त्वाचे ठरतात.
भावना दुखावण्याचे दैनंदिन जीवनातील अनेक प्रसंग आपण सहज आठवू शकतो. कामाच्या ठिकाणी बॉस घालून-पडून बोलतो म्हणून अस्वस्थ होणे, परीक्षेत अपेक्षेइतके गुण मिळाले नाहीत म्हणून येणारे वैफल्य, प्रेमाच्या नात्यात किंवा लग्नात अपयश आल्याने झालेले अतीव दु:ख अशा अनेक गोष्टी आपण आपल्या आजूबाजूला किंवा आपल्या स्वत:च्या आयुष्यात अनुभवत असतो. यामधून जाणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीच्या भावना दुखावण्याच्या कारणांचा आपण जर लसावि काढला तर तो, ‘परिस्थिती अशी निर्माण झाली म्हणून माझ्या भावना दुखावल्या’ किंवा ‘दुसऱ्याने मुद्दामच माझ्या भावना दुखावल्या’ हा निघतो. थोडक्यात, आपल्या अस्वस्थतेसाठी दुसऱ्या व्यक्तीला किंवा परिस्थितीला दोष देणे सुरू होते. याची पुढची पायरी म्हणजे, ‘समोरची व्यक्ती किंवा परिस्थिती बदलत नाही तोपर्यंत माझे भावनिक दुखणे दुरुस्त होणार नाही,’ अशी धारणा करून घेतली जाते. यातूनच परिस्थिती शरणता आणि परिस्थिती बदलावी म्हणून कर्मकांडे, त्यामधून येणारी फसवणूक, हे सारे सुरू होते. डॉ. बेक यांनी हा भावना दुखावल्या जाण्याचा जो आजार आहे, त्याविषयी नवीन- कोरी करकरीत- मांडणी केली. अगदी मुळावरच घाव घातला म्हटले तरी चालेल.
त्या मांडणीनुसार, ‘कुठल्याही परिस्थितीमध्ये आपल्याला होणारा भावनिक त्रास हा प्रत्यक्षातील घटनेचा नसून त्या घटनेचा आपण जो अर्थ लावतो त्याचा असतो!!’ एक छोटे उदाहरण घेऊ. दरवर्षी हजारो मुले परीक्षेत नापास होतात. पण त्यामधली फारच थोडी नापास झालो म्हणून आत्महत्येचा प्रयत्न करतात. आता याचा अर्थ सरळ आहे की, आत्महत्येचे विचार हे परीक्षा नापास होण्याच्या घटनेशी थेट संबंधित नाहीत. तसे असते तर प्रत्येक नापास मुलाने आत्महत्येचा विचार केला असता. प्रत्यक्षात असे होताना आपल्याला दिसत नाही. मग काय घडते तर ज्या मुलांचे मन असा विचार करते की, ‘आपण परीक्षेत नापास झालो म्हणजे आपण जगण्यास लायक नाही’ तीच मुले आत्महत्येचा विचार करतात. जी मुले, ‘आता नाही तर पुढच्या वेळी पास होऊ!’ असा विचार करतात; ती आत्महत्येच्या वाटेला जात नाहीत. याचाच अर्थ असा की, आपल्याला होणारा भावनिक त्रास हा त्या नापास होण्याच्या घटनेमुळे नसून त्या घटनेचा आपण जो अर्थ लावतो त्याच्याशी संबंधित आहे! म्हणजे हा ‘भावना दुखावण्याचा आजार’ नसून ‘भावना दुखावून घेण्याचा आजार’ आहे. डॉ. बेक यांच्या मांडणीतून हे सत्य पुढे आले. तेवढेच महत्त्वाचे दुसरे सत्य असे की, एखाद्या प्रतिक्षिप्त क्रियेसारखे हे विचार आपल्या मनाच्या पटलावर उमटत असतात. त्यांच्या या स्परूपामुळे आपण असे धरून चालतो की ते विचार योग्यच आहेत. प्रत्यक्षात मात्र परिस्थितीच्या पलीकडे जाऊन, स्वत: निर्णय घेऊन आपण कुठल्याही परिस्थितीला दिलेला स्वत:चा प्रतिसाद बदलू शकतो; अधिक विवेकी आणि विधायक करू शकतो, असा त्या उपचार पद्धतीचा गाभा आहे. एकदा का आपण अशा प्रकारे ‘स्वत:चे विचार तपासायची आणि बदलायची सवय’ स्वत:ला लावली की आपल्याला परिस्थितीमधून येणारी भावनिक हतबलतासुद्धा बदलता येते. आपल्या मनावर आपला ताबा मिळवण्याच्या दृष्टीने आपले एक महत्त्वाचे पाऊल पडते.
साधारण १९६० ते ७० च्या दशकाच्या दरम्यान ही मांडणी जेव्हा डॉ. बेक यांनी केली, तेव्हा ‘मानवी वर्तनाला त्याच्या अव्यक्त मनातील
आणि बालपणातील अनेक घटनांशी संबंधित कारणे असतात,’ या स्वरूपाची सिग्मंड फ्रॉइड यांची मांडणी प्रबळ होती. मानवी मनाच्या अभ्यासात तिचे म्हणून एक स्वतंत्र महत्त्व आहे. त्या अभ्यासावर मानवी अंतर्मन आणि अव्यक्त भावना यांचा खूप मोठा प्रभाव आहे. आपल्या सर्व भावभावना या अंतर्मनाच्या गुलाम आहेत आणि अंतर्मनाचा गुंता सुटल्याशिवाय आपण आपली वर्तणूक बदलू शकत नाही, अशी एक हतबलता आणि परिस्थिती शरणता त्यामध्ये आहे. डॉ. बेक यांनीदेखील या ‘सायकोअॅनालिसिस’ (मनोविश्लेषण) म्हटले जाणाऱ्या पद्धतीचा अभ्यास केला होता. मात्र ‘सायकोअॅनालिसिस’च्या मर्यादाही लक्षात आल्यामुळे त्यांनी ही मानवी विचारांना केंद्रस्थानी ठेवणारी आणि प्रत्येक माणसाला- परिस्थिती कशीही असली तरी- आपल्या भावनांचा लगाम आपल्या हातात घेता येऊ शकेल अशी विचारनिष्ठ उपचार पद्धती शोधून काढली.
याच स्वरूपाची मांडणी आणि काम करणारे डॉ. अल्बर्ट एलीस आणि डॉ. आरॉन बेक हे दोघेही साधारणत: समकालीन होते. डॉ. एलीस यांनी ही विचार आणि उपचार पद्धती सामान्य लोकांपर्यंत नेण्यासाठी त्यांची हयात खर्च केली; तर डॉ. बेक यांनी त्याचा शास्त्रीय अभ्यास, संशोधन आणि त्याविषयी प्रशिक्षण देणे यांवर आयुष्यभर जोर दिला.
जगप्रसिद्ध जर्नल्समध्ये साधारण ६०० शोधनिबंध आणि दोन डझन पुस्तके ह्यांच्या माध्यमातून त्यांनी आपले विचार आणि संशोधन मांडून ठेवले आहे. आजअखेर लाखो लोकांनी मानसिक अस्वस्थतेच्या वेळी त्यांनी शोधलेल्या उपचार पद्धतीचा वापर करून स्वत:ला सावरले आहे आणि येत्या कालखंडात ही संख्या वाढतच जाणार आहे.
डिप्रेशनच्या आजाराच्या सौम्य टप्प्यावर ही उपचार पद्धती औषधांच्या इतकीच प्रभावी ठरते, असे संशोधन आता जगभर मान्य आहे. केवळ डिप्रेशन नव्हे, तर व्यक्तिमत्त्व दोष, व्यसनाधीनता यांच्यापासून ते तीव्र मानसिक आजारापर्यंत अनेक आजारांमध्ये या विचारकेंद्री उपचार पद्धतीचा वापर केला जातो.
नातेसंबंध टिकावे आणि बहरावे यासाठी त्यांनी ‘लव्ह इज नॉट इनफ!’ (केवळ प्रेम पुरेसे नाही..) अशा गंमतशीर नावाचे पुस्तक लिहिले आहे. चांगल्या आणि अर्थपूर्ण नात्यासाठी केवळ प्रेम पुरेसे नसते. त्याबरोबर मनाची संवेदनशीलता, उदारता, जबाबदारीचे भान, निष्ठावानपणा असे अनेक महत्त्वाचे गुण असतात हे डॉ. बेक यांनी आपल्या लक्षात आणून दिले आहे. एकमेकांच्यावर अतीव प्रेम करणारी अनेक नाती दीर्घकाळ का टिकू शकत नाहीत आणि फारसे प्रेम नसलेली नातीदेखील अनेक वेळा कशी दीर्घकाळ टिकतात याचे उत्तर हे पुस्तक वाचताना मिळू शकते.
डॉ. बेक यांनी दोन वेळा- २००२ आणि २०१५ मध्ये – दलाई लामा यांच्याशी संवादाचा कार्यक्रम केला. ही विचारकेंद्री उपचार पद्धती आणि बुद्धविचार यांमध्ये मोठे साम्य असल्याचे निरीक्षण डॉ. बेक यांनी नोंदवून ठेवले आहे. विविध धर्मांमधील पुनर्जन्म, ‘मागच्या जन्मीचे पाप’, स्वर्ग-नरक या संकल्पनांच्या पलीकडे जाऊन आपल्या जीवनातील दु:खाचे ‘स्वत:च्या आत असलेले कारण’ शोधणाऱ्या ज्या परंपरा आहेत त्यांनादेखील पुढे नेणारा हा विवेकवादी विचार आहे. केवळ वैयक्तिक दु:ख आणि भावनांचे दुखावणे नाही; तर समाजपातळीवरदेखील हे विचार खूप महत्त्वाचे आहेत. ‘शत्रूकेंद्री जगणे’ आणि आपल्या आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीसाठी दुसऱ्या कोणाला तरी जबाबदार धरण्याची जणू एक पद्धत आपल्याकडे निर्माण झाली आहे. या शत्रूकेंद्री आणि भूतकाळवादी विचारधारेला एक सशक्त पर्याय देण्याचे सामथ्र्य या ‘स्व’लक्ष्यी, विचारनिष्ठ आणि वर्तमानाला महत्त्व देणाऱ्या पद्धतीमध्ये आहे.
शेवटपर्यंत कार्यरत राहिलेल्या डॉ. बेक यांचे काम हे आता बेक इन्स्टिट्यूटच्या (स्थापना : १९९४) माध्यमातून पुढे जात राहील. ‘मनाच्या पृष्ठभागावरदेखील खूप काही असते- आपण केवळ डोळे उघडून बघायला हवे,’ हा डॉ. बेक यांचा संदेश आपण ध्यानात घेतला पाहिजे. आपले स्वत:चे, आपल्या कुटुंबाचे आणि एकुणात समाजाचे खूप भले करण्याची ताकद या विचारात आहे!
लेखक मानसोपचारतज्ज्ञ व महाराष्ट्र अंधश्रद्धा निर्मूलन समितीचे कार्यकर्ता आहेत.
याच स्वरूपाची मांडणी आणि काम करणारे डॉ. अल्बर्ट एलीस आणि डॉ. आरॉन बेक हे दोघेही साधारणत: समकालीन होते. डॉ. एलीस यांनी ही विचार आणि उपचार पद्धती सामान्य लोकांपर्यंत नेण्यासाठी त्यांची हयात खर्च केली; तर डॉ. बेक यांनी त्याचा शास्त्रीय अभ्यास, संशोधन आणि त्याविषयी प्रशिक्षण देणे यांवर आयुष्यभर जोर दिला.
जगप्रसिद्ध जर्नल्समध्ये साधारण ६०० शोधनिबंध आणि दोन डझन पुस्तके ह्यांच्या माध्यमातून त्यांनी आपले विचार आणि संशोधन मांडून ठेवले आहे. आजअखेर लाखो लोकांनी मानसिक अस्वस्थतेच्या वेळी त्यांनी शोधलेल्या उपचार पद्धतीचा वापर करून स्वत:ला सावरले आहे आणि येत्या कालखंडात ही संख्या वाढतच जाणार आहे.
डिप्रेशनच्या आजाराच्या सौम्य टप्प्यावर ही उपचार पद्धती औषधांच्या इतकीच प्रभावी ठरते, असे संशोधन आता जगभर मान्य आहे. केवळ डिप्रेशन नव्हे, तर व्यक्तिमत्त्व दोष, व्यसनाधीनता यांच्यापासून ते तीव्र मानसिक आजारापर्यंत अनेक आजारांमध्ये या विचारकेंद्री उपचार पद्धतीचा वापर केला जातो.
नातेसंबंध टिकावे आणि बहरावे यासाठी त्यांनी ‘लव्ह इज नॉट इनफ!’ (केवळ प्रेम पुरेसे नाही..) अशा गंमतशीर नावाचे पुस्तक लिहिले आहे. चांगल्या आणि अर्थपूर्ण नात्यासाठी केवळ प्रेम पुरेसे नसते. त्याबरोबर मनाची संवेदनशीलता, उदारता, जबाबदारीचे भान, निष्ठावानपणा असे अनेक महत्त्वाचे गुण असतात हे डॉ. बेक यांनी आपल्या लक्षात आणून दिले आहे. एकमेकांच्यावर अतीव प्रेम करणारी अनेक नाती दीर्घकाळ का टिकू शकत नाहीत आणि फारसे प्रेम नसलेली नातीदेखील अनेक वेळा कशी दीर्घकाळ टिकतात याचे उत्तर हे पुस्तक वाचताना मिळू शकते.
डॉ. बेक यांनी दोन वेळा- २००२ आणि २०१५ मध्ये – दलाई लामा यांच्याशी संवादाचा कार्यक्रम केला. ही विचारकेंद्री उपचार पद्धती आणि बुद्धविचार यांमध्ये मोठे साम्य असल्याचे निरीक्षण डॉ. बेक यांनी नोंदवून ठेवले आहे. विविध धर्मांमधील पुनर्जन्म, ‘मागच्या जन्मीचे पाप’, स्वर्ग-नरक या संकल्पनांच्या पलीकडे जाऊन आपल्या जीवनातील दु:खाचे ‘स्वत:च्या आत असलेले कारण’ शोधणाऱ्या ज्या परंपरा आहेत त्यांनादेखील पुढे नेणारा हा विवेकवादी विचार आहे. केवळ वैयक्तिक दु:ख आणि भावनांचे दुखावणे नाही; तर समाजपातळीवरदेखील हे विचार खूप महत्त्वाचे आहेत. ‘शत्रूकेंद्री जगणे’ आणि आपल्या आयुष्यात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीसाठी दुसऱ्या कोणाला तरी जबाबदार धरण्याची जणू एक पद्धत आपल्याकडे निर्माण झाली आहे. या शत्रूकेंद्री आणि भूतकाळवादी विचारधारेला एक सशक्त पर्याय देण्याचे सामथ्र्य या ‘स्व’लक्ष्यी, विचारनिष्ठ आणि वर्तमानाला महत्त्व देणाऱ्या पद्धतीमध्ये आहे.
शेवटपर्यंत कार्यरत राहिलेल्या डॉ. बेक यांचे काम हे आता बेक इन्स्टिट्यूटच्या (स्थापना : १९९४) माध्यमातून पुढे जात राहील. ‘मनाच्या पृष्ठभागावरदेखील खूप काही असते- आपण केवळ डोळे उघडून बघायला हवे,’ हा डॉ. बेक यांचा संदेश आपण ध्यानात घेतला पाहिजे. आपले स्वत:चे, आपल्या कुटुंबाचे आणि एकुणात समाजाचे खूप भले करण्याची ताकद या विचारात आहे!
लेखक मानसोपचारतज्ज्ञ व महाराष्ट्र अंधश्रद्धा निर्मूलन समितीचे कार्यकर्ता आहेत.
Forwarded from Savitribai Phule Pune University (SPPU_RSS_ADMIN3)
पीएच. डी. अभ्यासक्रम प्रवेश प्रक्रिया सुधारित वेळापत्रकाबाबत.
http://sppudocs.unipune.ac.in/sites/news_events/Lists/News%20and%20Announcements/DispForm.aspx?ID=5676
http://sppudocs.unipune.ac.in/sites/news_events/Lists/News%20and%20Announcements/DispForm.aspx?ID=5676
UGC ,New Delhi, Cercular (1).pdf
1.6 MB
UGC ,New Delhi, Cercular (1).pdf
MAHA-TET/CTET पेपर 1 व 2 मध्ये History इतिहास विषयाचे प्रश्न विचारले जातात.सदर व्हिडीओत प्राचीन भारताच्या इतिहासावर आधारित 51 IMP Questions देण्यात आले आहेत.
https://youtu.be/tBHl5aek_Ws
*युट्युब व्हीडीओ आवडल्यास "Learn With S. Annadate" हे युट्युब चॅनेल like, Share व Subscribe करावे.*
https://youtu.be/tBHl5aek_Ws
*युट्युब व्हीडीओ आवडल्यास "Learn With S. Annadate" हे युट्युब चॅनेल like, Share व Subscribe करावे.*
YouTube
MAHA-TET/CTET History प्राचीन भारताचा इतिहास 51 IMP Questions
MAHA-TET/CTET पेपर 1 व 2 मध्ये History इतिहास विषयाचे प्रश्न विचारले जातात.सदर व्हिडीओत प्राचीन भारताच्या इतिहासावर आधारित 51 IMP Questions देण्यात आले आहेत.
Forwarded from TAIT / TET/ CTET - 2026
➖➖➖➖➖➖➖➖
अभियोग्यता व बुद्धिमत्ता
परीक्षा (TAIT) - 2022
➖➖➖➖➖➖➖➖
👉 परीक्षा आयोजन व स्वरूप
👉 परीक्षा पात्रता व अभ्यासक्रम
👉 TAIT परीक्षेबाबत परिपूर्ण माहिती
देणारा व्हिडिओ 👇👇👇👇
👉 https://youtu.be/6EoSxrZ2jHQ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👉TAIT परीक्षेबाबत माहिती
देणारे टेलिग्राम चॅनेल 👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEWss8Y8wGqu6ZhG2w
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
अभियोग्यता व बुद्धिमत्ता
परीक्षा (TAIT) - 2022
➖➖➖➖➖➖➖➖
👉 परीक्षा आयोजन व स्वरूप
👉 परीक्षा पात्रता व अभ्यासक्रम
👉 TAIT परीक्षेबाबत परिपूर्ण माहिती
देणारा व्हिडिओ 👇👇👇👇
👉 https://youtu.be/6EoSxrZ2jHQ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👉TAIT परीक्षेबाबत माहिती
देणारे टेलिग्राम चॅनेल 👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEWss8Y8wGqu6ZhG2w
➖➖➖➖➖➖➖➖➖