[말레이시아사회당 제야쿠마르 데바라즈 대표 간담회 영상]

다인종 국가 말레이시아는 영국 식민지 유산으로 인해 말레이계와 비말레이계 사이에 심각한 경제적 격차가 존재합니다. 이는 고질적인 정치적 갈등의 원인입니다. PSM은 도시빈민, 비정규직 노동자, 농민 등 주변화된 공동체를 조직하고, 이들의 저항에 연대를 구축하는 활동을 펼치고 있습니다. 🤝또, 최저임금제나 보편적 노인연금, 공공의료 수호 등 캠페인을 통해 구조적 문제에 대한 정치 교육을 진행하고 있습니다.📢PSM은 민중이 스스로 통치할 역량을 강화하고 아세안 국가들과 연대해 사회변혁을 추진하는 장기 전략을 갖고 있는데요. 🌏PSM의 다양한 고민과 실천을 들을 수 있는 뜻깊은 자리였습니다.

✅영상: https://www.youtube.com/watch?v=FVlHJTkzYEc

현행 단체교섭체제는 자본에게 유리하게 규정된 교섭의 의제와 범위, 교섭 상대를 노동자에게 강제하고, 자신의 노동조건과 삶의 개선을 위해 이를 넘어서려는 노동자의 자주적 판단과 노력을 억압한다. 노동자들은 이에 끊임없이 맞섰지만 어쨌든 자본이 주도하는 단체교섭체제는 존속하였고, 그 결과 노조운동은 다양한 방면에서 위기를 맞았다.

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한국인에게 조선족 이주노동자는 어떤 존재일까? 편의점이나 식당에서 가끔 마주치는 조금 어눌한 한국어를 쓰는 직원, 우리와 같은 민족이지만 절대 같을 수는 없는 타자, 비교적 싼 값에 부릴 수 있는 양질의 노동력, 친밀해서 더 쉽게 착취할 수 있는 하층 노동자…. 저마다의 위치와 정치적 견해에 따라 같은 조선족 이주노동자도 다른 얼굴로 다가온다. 그렇다면 반대로 조선족 이주노동자에게 한국은 어떤 존재일까? 한국에서 경험한 이주노동은 그들의 삶을 어떻게 바꿔놓았을까?

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지난 주 경주에서의 한·미 정상회의와 APEC 정상회의는 정부와 재벌들이 떠들듯 “성공적”이었는가? 언론들은 “경제외교의 성과”라며 상찬했지만, 노동자의 관점에서도 그랬나?

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민주노총이 창립 30주년을 맞았다. 1995년 11월, 민주노조를 꿈꾸는 노동자들은 독재 잔재와 기업 권력에 맞서 “인간의 존엄성과 평등”을 향한 약속으로 모였다. 그것은 단지 임금 인상이나 복지 개선에 그치는 요구가 아니라, 노동자가 주인되는 새로운 사회를 쟁취하겠다는 포부였다. 30년이 지난 오늘, 우리는 다시 물어야 한다. 민주노총은 무엇을 해냈고, 무엇을 해내지 못했는가? 우리는 어디로 가야 하는가?

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