Экс-депутат украинского парламента обвинил бойцов «Азова» в убийстве монаха Святогорской лавры
Бывший народный депутат Украины Игорь Мосийчук выступил с заявлением по поводу гибели монаха Святогорской лавры Варсонофия (Турянского). В своем Telegram-канале политик утверждает, что к преступлению причастны военнослужащие подразделения «Азов».
По словам Мосийчука, расследованию этого дела препятствуют на самом высоком государственном уровне, а виновных в гибели священнослужителя покрывает лично президент Украины Владимир Зеленский.
@pravmolmir
Бывший народный депутат Украины Игорь Мосийчук выступил с заявлением по поводу гибели монаха Святогорской лавры Варсонофия (Турянского). В своем Telegram-канале политик утверждает, что к преступлению причастны военнослужащие подразделения «Азов».
«Мне достоверно известно, что ритуальное убийство монаха Варсонофия в Святогорской лавре, которое лично покрывает Зеленский, было совершено бойцами "Азова"!» — написал экс-нардеп.
По словам Мосийчука, расследованию этого дела препятствуют на самом высоком государственном уровне, а виновных в гибели священнослужителя покрывает лично президент Украины Владимир Зеленский.
@pravmolmir
Telegram
УКРАИНА ПРАВОСЛАВНАЯ/УКРАІНА ПРАВОСЛАВНА
Несовершеннолетний узник неофициальной тюрьмы "Азова"
Ведут 14 летнего парня медикам, как он попал в застенки неофициальной тюрьмы на Петропавлоской Борьщаговке в пригороде Киева пока неизвестно.
Ведут 14 летнего парня медикам, как он попал в застенки неофициальной тюрьмы на Петропавлоской Борьщаговке в пригороде Киева пока неизвестно.
Это один из свитков Мертвого моря, который был найден в пещерах близ поселения Кумран в 1947 году.
Датируется (радиоуглеродный анализ) примерно 125 годом до нашей эры.
Содержит Книгу пророка Исайи (еврейский Танах, Ветхий Завет). Сохранились почти все 66 глав рукописи.
В главе 53-й записано прямое пророчество о Господе Иисусе Христе.
Причем текст был составлен более чем за столетие до рождества Христова и дошел до наших дней:
@pravmolmir
Датируется (радиоуглеродный анализ) примерно 125 годом до нашей эры.
Содержит Книгу пророка Исайи (еврейский Танах, Ветхий Завет). Сохранились почти все 66 глав рукописи.
В главе 53-й записано прямое пророчество о Господе Иисусе Христе.
Причем текст был составлен более чем за столетие до рождества Христова и дошел до наших дней:
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. (Ис.53:3-5)
@pravmolmir
❤1
Forwarded from Сергей Комаров
«Внутренний человек из-под суеты света, из-под мрака плоти своей, не связанный искушениями лукавого, выглядывает свободнее утром, по пробуждении, как рыба, выбрасывающаяся иногда на поверхность воды. Все остальное время он покрыт почти непроницаемою тьмою; на его очах лежит болезненная повязка, скрывающая от него истинный порядок вещей духовных и чувственных. Ловите же утренние часы, это – часы как бы новой, обновленной временным сном жизни. Они указывают нам отчасти на то состояние, когда мы восстанем обновленные в общее утро невечернего дня воскресения, или когда разрешимся от этого смертного тела».
Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе
Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе
❤1
Торжества исторической справедливости ради
Сюжет с требованием Румынского Патриархата «вернуть» находящуюся на территории Молдовы церковную недвижимость в собственность организации «Бессарабская митрополия» стал обретать в последнее время новые повороты. Порой неожиданные, но неслучайные. Рискнем даже сказать, промыслительные.
О том, что к строительству бывшего Епархиального дома, на месте которого ныне расположен Дом правительства, ни румынское государство, ни Румынская Церковь не имели ни малейшего отношения, мы уже писали.
Известное жителям дореволюционной Бессарабии как Серафимовский дом – в честь епископа Серафима (Чичагова), возглавлявшего Кишиневскую и Хотинскую епархию с 1908 по 1914 гг., стараниями которого оно и было возведено – это здание, отстроенное за год с небольшим, было освящено 18 декабря 1911 года.В 1918 году Румынская Церковь, пришедшая в Бессарабию вслед за румынскими войсками, явилась, как говорится, на всё готовенькое. И целых 22 года благополучно пользовалась в том числе этим зданием. А в июне 1940 года, после ноты советского правительства с требованием к Румынии вернуть Бессарабию СССР, освободила здание и ушла – тоже вслед за румынскими войсками. Это если вести речь об исторической правде.
Историческая справедливость требует, чтобы списков было два. В первом – церковные здания, снесенные советской властью. Во втором списке – церковные помещения, разрушенные немцами и румынами в процессе, согласно румынской исторической мифологии, «освобождения Бессарабии от большевиков».
И уж если ставить вопрос о «компенсационной передаче объекта недвижимости в обмен на бывшее здание Бессарабской митрополии», то логично предъявить соответствующую претензию современным идейным наследникам Адольфа Гитлера и его союзника Иона Антонеску. Во всяком случае это было бы исторически справедливо.
@pravmolmir
Сюжет с требованием Румынского Патриархата «вернуть» находящуюся на территории Молдовы церковную недвижимость в собственность организации «Бессарабская митрополия» стал обретать в последнее время новые повороты. Порой неожиданные, но неслучайные. Рискнем даже сказать, промыслительные.
О том, что к строительству бывшего Епархиального дома, на месте которого ныне расположен Дом правительства, ни румынское государство, ни Румынская Церковь не имели ни малейшего отношения, мы уже писали.
Известное жителям дореволюционной Бессарабии как Серафимовский дом – в честь епископа Серафима (Чичагова), возглавлявшего Кишиневскую и Хотинскую епархию с 1908 по 1914 гг., стараниями которого оно и было возведено – это здание, отстроенное за год с небольшим, было освящено 18 декабря 1911 года.В 1918 году Румынская Церковь, пришедшая в Бессарабию вслед за румынскими войсками, явилась, как говорится, на всё готовенькое. И целых 22 года благополучно пользовалась в том числе этим зданием. А в июне 1940 года, после ноты советского правительства с требованием к Румынии вернуть Бессарабию СССР, освободила здание и ушла – тоже вслед за румынскими войсками. Это если вести речь об исторической правде.
Историческая справедливость требует, чтобы списков было два. В первом – церковные здания, снесенные советской властью. Во втором списке – церковные помещения, разрушенные немцами и румынами в процессе, согласно румынской исторической мифологии, «освобождения Бессарабии от большевиков».
И уж если ставить вопрос о «компенсационной передаче объекта недвижимости в обмен на бывшее здание Бессарабской митрополии», то логично предъявить соответствующую претензию современным идейным наследникам Адольфа Гитлера и его союзника Иона Антонеску. Во всяком случае это было бы исторически справедливо.
@pravmolmir
💯2👍1
Правящий архиерей Тираспольско-Дубоссарской епархии принял участие в торжествах по случаю 50-летия епископа Дондюшенского Патрокла
3 ноября, по приглашению Высокопреосвященнейшего Никодима, архиепископа Единецкого и Бриченского, Его Высокопреосвященство архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва принял участие в торжествах, состоявшихся в храме святого великомученика Георгия Победоносца в городе Окница. Праздничные мероприятия были приурочены к 50-летию со дня рождения Преосвященного Патрокла, епископа Дондюшенского, викария Единецко-Бричанской епархии.
Божественную литургию возглавил Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Кишинёвский и всея Молдовы. Предстоятелю Православной Церкви Молдовы сослужил собор архипастырей Молдавской Митрополии. В числе сослужившего духовенства был первый помощник Правящего Архиерея Тираспольско-Дубоссарской епархии архимандрит Иоанн (Данилеску). За богослужением молились многочисленные верующие.
На малом входе Его Высокопреосвященство митрополит Владимир удостоил секретаря Единецко-Бричанской епархии, настоятеля храма в Окнице, права ношения второго креста с украшениями. Награда стала признанием его многолетнего усердного служения Церкви и плодотворных пастырских и миссионерских трудов.
По окончании Литургии был совершён благодарственный молебен, за которым возносились молитвы ко Господу за благодеяния, явленные клиру и пастве Единецко-Бричанской епархии, а также испрашивалось Божие благословение и помощь в архипастырском служении Преосвященному епископу Патроклу.
Обращаясь к юбиляру с поздравительным словом, Высокопреосвященнейший митрополит Владимир от имени собора архипастырей, духовенства и верующих выразил епископу Патроклу сердечные поздравления по случаю 50-летия. Предстоятель пожелал ему крепкого здравия, душевного мира, долголетия, неоскудевающей помощи Божией и ревности в дальнейшем служении Церкви Христовой.
http://www.diocese-tiras.org/
@pravmolmir
3 ноября, по приглашению Высокопреосвященнейшего Никодима, архиепископа Единецкого и Бриченского, Его Высокопреосвященство архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва принял участие в торжествах, состоявшихся в храме святого великомученика Георгия Победоносца в городе Окница. Праздничные мероприятия были приурочены к 50-летию со дня рождения Преосвященного Патрокла, епископа Дондюшенского, викария Единецко-Бричанской епархии.
Божественную литургию возглавил Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Кишинёвский и всея Молдовы. Предстоятелю Православной Церкви Молдовы сослужил собор архипастырей Молдавской Митрополии. В числе сослужившего духовенства был первый помощник Правящего Архиерея Тираспольско-Дубоссарской епархии архимандрит Иоанн (Данилеску). За богослужением молились многочисленные верующие.
На малом входе Его Высокопреосвященство митрополит Владимир удостоил секретаря Единецко-Бричанской епархии, настоятеля храма в Окнице, права ношения второго креста с украшениями. Награда стала признанием его многолетнего усердного служения Церкви и плодотворных пастырских и миссионерских трудов.
По окончании Литургии был совершён благодарственный молебен, за которым возносились молитвы ко Господу за благодеяния, явленные клиру и пастве Единецко-Бричанской епархии, а также испрашивалось Божие благословение и помощь в архипастырском служении Преосвященному епископу Патроклу.
Обращаясь к юбиляру с поздравительным словом, Высокопреосвященнейший митрополит Владимир от имени собора архипастырей, духовенства и верующих выразил епископу Патроклу сердечные поздравления по случаю 50-летия. Предстоятель пожелал ему крепкого здравия, душевного мира, долголетия, неоскудевающей помощи Божией и ревности в дальнейшем служении Церкви Христовой.
http://www.diocese-tiras.org/
@pravmolmir
Forwarded from Мирослава Бердник
Потревожили осиное гнездо
Видимо, владыка Лука попал в точку, когда описывал проблемы и вызовы, которые стоят перед Патриархом Болгарским Даниилом. В частности, шантаж внутренним расколом БПЦ.
Ярким подтверждением нашей мысли является заявление митрополита Сливенского Арсения, который подверг критике заявление запорожского иерарха. Мол, оно является чуть ли не "вмешательством" в дела БПЦ.
При этом стоит помнить, что владыка Арсений - это ставленник митрополита Пловдивского Николая. Который вновь оставил себя в тени и бросил свою "пешку" в атаку против украинского епископа. Получается, митрополит Лука был во многом прав, раз последовала такая нервная реакция со стороны противников Патриарха Даниила.
Кстати, это понимают и многие болгарские верующие. Вот один из показательных комментариев, которые были оставлены в Фейсбук:
"Митрополит Арсений совсем берега попутал. Нет канона, который бы запрещал кому-либо выразить мнение. Фанар делает что хочет, а тут из-за одного мнения — целая поучительная тирада".
Видимо, владыка Лука попал в точку, когда описывал проблемы и вызовы, которые стоят перед Патриархом Болгарским Даниилом. В частности, шантаж внутренним расколом БПЦ.
Ярким подтверждением нашей мысли является заявление митрополита Сливенского Арсения, который подверг критике заявление запорожского иерарха. Мол, оно является чуть ли не "вмешательством" в дела БПЦ.
При этом стоит помнить, что владыка Арсений - это ставленник митрополита Пловдивского Николая. Который вновь оставил себя в тени и бросил свою "пешку" в атаку против украинского епископа. Получается, митрополит Лука был во многом прав, раз последовала такая нервная реакция со стороны противников Патриарха Даниила.
Кстати, это понимают и многие болгарские верующие. Вот один из показательных комментариев, которые были оставлены в Фейсбук:
"Митрополит Арсений совсем берега попутал. Нет канона, который бы запрещал кому-либо выразить мнение. Фанар делает что хочет, а тут из-за одного мнения — целая поучительная тирада".
Патриарх Варфоломей ведет мировое Православие к капитуляции перед Ватиканом
Константинопольский патриарх Варфоломей подтвердил, что стратегической целью экуменического диалога между Православной Церковью и РКЦ является полное восстановление евхаристического общения. Глава Фанара подчеркнул важность текущих переговоров по сложным догматическим вопросам, таким как Filioque и первенство папы Римского, выразив надежду на возвращение к единству, существовавшему в первом тысячелетии.
Свои заявления предстоятель Константинопольской церкви сделал в рамках документального фильма «Варфоломей, Вселенский патриарх», подготовленного греческой телерадиокомпанией "ЕРТ" к 35-летию его патриаршего служения. Патриарх отметил, что стороны ведут активные дискуссии по ключевым вероучительным разногласиям, в частности по вопросу «Filioque» и догмату о непогрешимости понтифика.
@pravmolmir
Константинопольский патриарх Варфоломей подтвердил, что стратегической целью экуменического диалога между Православной Церковью и РКЦ является полное восстановление евхаристического общения. Глава Фанара подчеркнул важность текущих переговоров по сложным догматическим вопросам, таким как Filioque и первенство папы Римского, выразив надежду на возвращение к единству, существовавшему в первом тысячелетии.
Свои заявления предстоятель Константинопольской церкви сделал в рамках документального фильма «Варфоломей, Вселенский патриарх», подготовленного греческой телерадиокомпанией "ЕРТ" к 35-летию его патриаршего служения. Патриарх отметил, что стороны ведут активные дискуссии по ключевым вероучительным разногласиям, в частности по вопросу «Filioque» и догмату о непогрешимости понтифика.
@pravmolmir
Епископ Орхейский Силуан возведен в сан архиепископа
В кишиневском кафедральном соборе во время Божественной литургии в день празднования Казанской иконы Божией Матери Высокопреосвященнейший митрополит Владимир огласил указ № 01/132, согласно которому епископ Орхейский Силуан, викарий Молдавской митрополии, возведен в сан архиепископа.
Как сообщает сайт Православной Церкви Молдовы, в знак нового архиерейского достоинства митрополит вручил владыке Силуану клобук с крестом. Событие совпало с десятилетием со дня его архиерейской хиротонии, в связи с чем новоизбранный архиепископ принял теплые поздравления от Предстоятеля, иерархов и духовенства.
@pravmolmir
В кишиневском кафедральном соборе во время Божественной литургии в день празднования Казанской иконы Божией Матери Высокопреосвященнейший митрополит Владимир огласил указ № 01/132, согласно которому епископ Орхейский Силуан, викарий Молдавской митрополии, возведен в сан архиепископа.
Как сообщает сайт Православной Церкви Молдовы, в знак нового архиерейского достоинства митрополит вручил владыке Силуану клобук с крестом. Событие совпало с десятилетием со дня его архиерейской хиротонии, в связи с чем новоизбранный архиепископ принял теплые поздравления от Предстоятеля, иерархов и духовенства.
@pravmolmir
Mitropolia Chişinăului şi a Întregii Moldove
Preasfințitul Siluan de Orhei a fost avansat în rangul de Arhiepiscop - Mitropolia Chişinăului şi a Întregii Moldove
În cadrul Sfintei Liturghii săvârșite miercuri, 4 noiembrie 2026, la Catedrala Mitropolitană din Chișinău, în ziua prăznuirii Icoanei Maicii Domnului din Kazan, Înaltpreasfințitul Mitropolit Vladimir a dat citire Decretului Patriarhal nr. 01/132, prin care…
Forwarded from Дмитрий Чубашенко
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ровно два года назад, 3 ноября 2024 года, в Молдове состоялся второй тур президентских выборов, в котором сошлись Майя Санду и Александр Стояногло.
Накануне я записал видео «Почему я голосую за Стояногло», которое посмотрело около 100 тысяч человек. Не знаю, повлияло ли это на чей-то выбор, но тем не менее.
Напомню результаты тех выборов.
В целом:
М.Санду — 930,1 тыс. голосов (55,35%)
А.Стояногло — 750,4 тыс. голосов (44,675%)
На избирательных участках в Молдове:
А.Стояногло — 694,4 тыс. голосов (51,3%)
М.Санду — 658,3% (48,7%)
На зарубежных избирательных участках:
М.Санду — 271,8 тыс. голосов (82,9%)
А.Стояногло — 56 тыс. голосов (17,1%)
После выборов Стояногло заявил:
«Проиграли, но победили» - это было новое слово в политике. Это заявление шокировало тех, кто голосовал за Стояногло, потому что «мы проиграли» звучало, как капитуляция. Оговорка про «победили» уже не имела никакого значения. Вообще, ни один политик в мире ни после каких выборов не начинает свое обращение к народу со слов «Мы проиграли». Почему Стояногло это сделал? Наверное, он, действительно, чувствовал себя проигравшим. Но зачем же он затянул в эту воронку своего пораженчества три четверти миллиона соотечественников? Непонятно.
Кто-то скажет: «Что было, то прошло, зачем ворошить прошлое?».
Дело в том, что сегодня Стояногло баллотируется в башканы Гагаузии. Судя по тем волнам, которые доходят до Кишинева от избирательной кампании в Гагаузии, там никто из кандидатов не обсуждает по-настоящему серьезные для автономии вопросы. Такое впечатление, что участникам (и) этих выборов кишиневские власти очертили «красные линии», за которые не дозволено выходить.
Гагаузам самим решать, какую власть себе выбирать. Я не живу в Гагаузии, не голосую на тамошних выборах, но мне тоже не все равно, чем они завершатся. Я бы не хотел, чтобы (и) Гагаузию преподнесли на блюдечке с голубой каемочкой антидемократическому режиму, который захватил власть во всей Молдове, и чтобы это было сделано при прямом соучастии самих гагаузских политиков.
Все кандидаты в башканы заявляют, что они намерены восстановить доверие в отношениях с центральной властью, сотрудничать с Кишиневом. Восстанавливать доверие, конечно, надо, но хотелось бы услышать и ответ на вопрос «А что означает «сотрудничать с Кишиневом»? Что такое «Кишинев», и в чем должно выражаться «сотрудничество» с ним? Я так понимаю, что «Кишинев» - это не Чеканы, и не Дурлешты, а действующая молдавская власть. А слово «со-труд-ничество» означает «совместная деятельность».
Эта власть:
▪️Уже лишила Гагаузию многих важных полномочий; ликвидировала избирательные органы автономии, превратив местный ЦИК в бесправное подразделение ЦИК Молдовы; проводит курс на де-факто ликвидацию Гагаузии, ее превращение в фольклорную резервацию.
▪️Объявляет о готовности ликвидировать государственность Молдовы через ее присоединение к Румынии.
▪️Проводит курс на евроинтеграцию, присоединилась ко всем антироссийским санкциям ЕС, разрывает отношения с Россией, выходит из СНГ, собирается ввести визовый режим с Россией, заблокировала денежные переводы, авиасообщение, торговлю с Россией.
▪️Вооружает Молдову в рамках общей программы по милитаризации ЕС и подготовке ЕС к войне с Россией к 2030 году.
▪️Преследует Православную Церковь Молдовы.
Эти и им подобные вещи, которые категорически неприемлемы для гагаузов, кишиневская власть делает под соусом евроинтеграции, которую поддерживает и Стояногло.
При этом сам Стояногло, в качестве депутата парламента, подписался под инициативой об отстранении от должности Санду по обвинению в узурпации власти и других тяжких преступлениях.
Получается какая-то шизофрения: в Кишиневе ты против режима Санду, а в Гагаузии выступаешь за сотрудничество с ним. Как говорят в таких случаях, вы или трусы наденьте, или крестик снимите.
Накануне я записал видео «Почему я голосую за Стояногло», которое посмотрело около 100 тысяч человек. Не знаю, повлияло ли это на чей-то выбор, но тем не менее.
Напомню результаты тех выборов.
В целом:
М.Санду — 930,1 тыс. голосов (55,35%)
А.Стояногло — 750,4 тыс. голосов (44,675%)
На избирательных участках в Молдове:
А.Стояногло — 694,4 тыс. голосов (51,3%)
М.Санду — 658,3% (48,7%)
На зарубежных избирательных участках:
М.Санду — 271,8 тыс. голосов (82,9%)
А.Стояногло — 56 тыс. голосов (17,1%)
После выборов Стояногло заявил:
«Уважаемый народ Молдовы! Результаты показали, что мы проиграли, хотя здесь, в Молдове, мы победили».
«Проиграли, но победили» - это было новое слово в политике. Это заявление шокировало тех, кто голосовал за Стояногло, потому что «мы проиграли» звучало, как капитуляция. Оговорка про «победили» уже не имела никакого значения. Вообще, ни один политик в мире ни после каких выборов не начинает свое обращение к народу со слов «Мы проиграли». Почему Стояногло это сделал? Наверное, он, действительно, чувствовал себя проигравшим. Но зачем же он затянул в эту воронку своего пораженчества три четверти миллиона соотечественников? Непонятно.
Кто-то скажет: «Что было, то прошло, зачем ворошить прошлое?».
Дело в том, что сегодня Стояногло баллотируется в башканы Гагаузии. Судя по тем волнам, которые доходят до Кишинева от избирательной кампании в Гагаузии, там никто из кандидатов не обсуждает по-настоящему серьезные для автономии вопросы. Такое впечатление, что участникам (и) этих выборов кишиневские власти очертили «красные линии», за которые не дозволено выходить.
Гагаузам самим решать, какую власть себе выбирать. Я не живу в Гагаузии, не голосую на тамошних выборах, но мне тоже не все равно, чем они завершатся. Я бы не хотел, чтобы (и) Гагаузию преподнесли на блюдечке с голубой каемочкой антидемократическому режиму, который захватил власть во всей Молдове, и чтобы это было сделано при прямом соучастии самих гагаузских политиков.
Все кандидаты в башканы заявляют, что они намерены восстановить доверие в отношениях с центральной властью, сотрудничать с Кишиневом. Восстанавливать доверие, конечно, надо, но хотелось бы услышать и ответ на вопрос «А что означает «сотрудничать с Кишиневом»? Что такое «Кишинев», и в чем должно выражаться «сотрудничество» с ним? Я так понимаю, что «Кишинев» - это не Чеканы, и не Дурлешты, а действующая молдавская власть. А слово «со-труд-ничество» означает «совместная деятельность».
Эта власть:
▪️Уже лишила Гагаузию многих важных полномочий; ликвидировала избирательные органы автономии, превратив местный ЦИК в бесправное подразделение ЦИК Молдовы; проводит курс на де-факто ликвидацию Гагаузии, ее превращение в фольклорную резервацию.
▪️Объявляет о готовности ликвидировать государственность Молдовы через ее присоединение к Румынии.
▪️Проводит курс на евроинтеграцию, присоединилась ко всем антироссийским санкциям ЕС, разрывает отношения с Россией, выходит из СНГ, собирается ввести визовый режим с Россией, заблокировала денежные переводы, авиасообщение, торговлю с Россией.
▪️Вооружает Молдову в рамках общей программы по милитаризации ЕС и подготовке ЕС к войне с Россией к 2030 году.
▪️Преследует Православную Церковь Молдовы.
Эти и им подобные вещи, которые категорически неприемлемы для гагаузов, кишиневская власть делает под соусом евроинтеграции, которую поддерживает и Стояногло.
При этом сам Стояногло, в качестве депутата парламента, подписался под инициативой об отстранении от должности Санду по обвинению в узурпации власти и других тяжких преступлениях.
Получается какая-то шизофрения: в Кишиневе ты против режима Санду, а в Гагаузии выступаешь за сотрудничество с ним. Как говорят в таких случаях, вы или трусы наденьте, или крестик снимите.
💯3
Forwarded from Сергей Комаров
Память апостола Иакова, первого епископа Иерусалима.
В Евангелии имя Иакова входит в перечень братьев Иисуса (троюродных или сводных). Также сказано, что они не веровали в мессианство Иисуса. Ситуация изменилась после воскресения Христа. Апостол Павел повествует об особом явлении Воскресшего Христа Иакову. Вероятно, после чуда воскресения и этого особого явления Иаков становится христианином. Точнее говоря, иудеохристианином – и во Христа веровал, и иудейский закон соблюдал. Иерусалимская община, которую он возглавлял, тоже была иудеохристианская.
Например, когда апостол Павел пришел к Иакову в Иерусалим, то от него и от окружавших его ревнителей закона получил совет совершить очищение по иудейскому обряду (см. Деян. 21). Во время апостольского собора именно Иаков напомнил, что «закон Моисеев... по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу» (Деян. 15:21). В Послании к Галатам апостол Павел рассказывает, что Петр перестал есть с языко-христианами, когда в Антиохию из Иерусалима пришли люди от Иакова.
Из этих штрихов складывается портрет авторитетного учителя веры, строгого ревнителя закона, с мнением которого считались даже прославленные апостолы.
Свое послание, написанное незадолго до мученической кончины, Иаков посвящает теме духовно-нравственного становления христиан.
Избранные цитаты.
***
Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев.
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
Вера без дел мертва.
Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Дружба с миром есть вражда против Бога.
Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
(Отдельно стоит отметить наставление об обуздании языка в 3 главе, очень сильный текст)
В Евангелии имя Иакова входит в перечень братьев Иисуса (троюродных или сводных). Также сказано, что они не веровали в мессианство Иисуса. Ситуация изменилась после воскресения Христа. Апостол Павел повествует об особом явлении Воскресшего Христа Иакову. Вероятно, после чуда воскресения и этого особого явления Иаков становится христианином. Точнее говоря, иудеохристианином – и во Христа веровал, и иудейский закон соблюдал. Иерусалимская община, которую он возглавлял, тоже была иудеохристианская.
Например, когда апостол Павел пришел к Иакову в Иерусалим, то от него и от окружавших его ревнителей закона получил совет совершить очищение по иудейскому обряду (см. Деян. 21). Во время апостольского собора именно Иаков напомнил, что «закон Моисеев... по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу» (Деян. 15:21). В Послании к Галатам апостол Павел рассказывает, что Петр перестал есть с языко-христианами, когда в Антиохию из Иерусалима пришли люди от Иакова.
Из этих штрихов складывается портрет авторитетного учителя веры, строгого ревнителя закона, с мнением которого считались даже прославленные апостолы.
Свое послание, написанное незадолго до мученической кончины, Иаков посвящает теме духовно-нравственного становления христиан.
Избранные цитаты.
***
Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев.
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.
Вера без дел мертва.
Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.
Дружба с миром есть вражда против Бога.
Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.
Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
(Отдельно стоит отметить наставление об обуздании языка в 3 главе, очень сильный текст)
Синод Православной Церкви в Америке выступил против эвтаназии и ассистированного самоубийства
Синод Православной Церкви в Америке принял заявление «Христианское завершение нашей жизни», осудив эвтаназию и ассистированное самоубийство.
Документ, одобренный на сессии 2026 года в Нью-Йорке под председательством митрополита Тихона, подтверждает святость человеческой жизни и её достоинство, независимо от состояния.
Церковь подчеркивает необходимость паллиативной помощи, обезболивания и духовной поддержки больных, четко разграничивая их от эвтаназии.
Заявление содержит пастырские рекомендации духовенству, верующим, медикам и призывает больных не отказываться от обезболивания и приступать к Таинствам.
@pravmolmir
Синод Православной Церкви в Америке принял заявление «Христианское завершение нашей жизни», осудив эвтаназию и ассистированное самоубийство.
Документ, одобренный на сессии 2026 года в Нью-Йорке под председательством митрополита Тихона, подтверждает святость человеческой жизни и её достоинство, независимо от состояния.
Церковь подчеркивает необходимость паллиативной помощи, обезболивания и духовной поддержки больных, четко разграничивая их от эвтаназии.
Заявление содержит пастырские рекомендации духовенству, верующим, медикам и призывает больных не отказываться от обезболивания и приступать к Таинствам.
@pravmolmir
И чем же здесь гордиться?
Новый состав Конгресса США, как ожидается, станет рекордным по числу представителей ЛГБТ среди его членов.
Об этом заявило объединение Congressional Equality Caucus.
Оно также подчеркнуло следующее: «Американский народ высказался. 120-й Конгресс официально станет самым гейским в истории. Пора приниматься за работу».
По данным Breitbart, в 120-м Конгрессе представителей ЛГБТ будет не менее 17.
@pravmolmir
Новый состав Конгресса США, как ожидается, станет рекордным по числу представителей ЛГБТ среди его членов.
Об этом заявило объединение Congressional Equality Caucus.
Оно также подчеркнуло следующее: «Американский народ высказался. 120-й Конгресс официально станет самым гейским в истории. Пора приниматься за работу».
По данным Breitbart, в 120-м Конгрессе представителей ЛГБТ будет не менее 17.
@pravmolmir
Совет Европы рекомендовал 46 странам внедрить всестороннее сексуальное образование для детей
Документ под названием «Защита детей от насилия посредством возрастного всестороннего сексуального образования» был официально утвержден 15 октября 2026 года.
Рекомендация распространяется на государственные и частные школы, а также на внешкольные молодежные программы. Авторы документа утверждают, что любые законодательные или практические исключения, позволяющие детям не посещать данные уроки, подрывают общую систему защиты несовершеннолетних от насилия.
Важным аспектом новой рекомендации является содействие «недискриминации детей с разной сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью». Несмотря на то, что под давлением правительства Италии в текст была включена фраза о «первичной ответственности» родителей за воспитание, критики указывают на отсутствие реальных механизмов влияния семьи на образовательный процесс. По мнению аналитика варшавского Института Ordo Iuris Юлии Кщонжек, такие меры фактически лишают родителей права решать вопросы воспитания своих детей.
@pravmolmir
Документ под названием «Защита детей от насилия посредством возрастного всестороннего сексуального образования» был официально утвержден 15 октября 2026 года.
Рекомендация распространяется на государственные и частные школы, а также на внешкольные молодежные программы. Авторы документа утверждают, что любые законодательные или практические исключения, позволяющие детям не посещать данные уроки, подрывают общую систему защиты несовершеннолетних от насилия.
Важным аспектом новой рекомендации является содействие «недискриминации детей с разной сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью». Несмотря на то, что под давлением правительства Италии в текст была включена фраза о «первичной ответственности» родителей за воспитание, критики указывают на отсутствие реальных механизмов влияния семьи на образовательный процесс. По мнению аналитика варшавского Института Ordo Iuris Юлии Кщонжек, такие меры фактически лишают родителей права решать вопросы воспитания своих детей.
@pravmolmir
Патриарх Иерусалимский награжден Орденом Дружбы
Президент Российской Федерации Владимир Путин встретился с Патриархом Иерусалимским Феофилом III и Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Как сообщает издание Orthodox Times, глава государства наградил Предстоятеля ИПЦ Орденом Дружбы, выразив ему свою признательность и передав наилучшие пожелания. «Для меня большая честь вручить Вам этот орден», — заявил Владимир Путин в ходе церемонии.
Ранее Патриарх Феофил III провел отдельную встречу с Патриархом Кириллом, который рассказал об актуальных событиях в церковной жизни и о деятельности Русской Православной Церкви.
@pravmolmir
Президент Российской Федерации Владимир Путин встретился с Патриархом Иерусалимским Феофилом III и Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
Как сообщает издание Orthodox Times, глава государства наградил Предстоятеля ИПЦ Орденом Дружбы, выразив ему свою признательность и передав наилучшие пожелания. «Для меня большая честь вручить Вам этот орден», — заявил Владимир Путин в ходе церемонии.
Ранее Патриарх Феофил III провел отдельную встречу с Патриархом Кириллом, который рассказал об актуальных событиях в церковной жизни и о деятельности Русской Православной Церкви.
@pravmolmir
Orthodox Times (en)
Putin meets Patriarch of Jerusalem and awards him the Order of Friendship (VIDEO) | Orthodox Times (en)
Russian President Vladimir Putin met with Patriarch Theophilos III of Jerusalem and Patriarch Kirill of Moscow on Thursday, November 5, 2026, during the Jerusalem Patriarch’s official visit to Moscow, according to Russian media outlets. During the meeting…
Молдова может ввести визы для граждан России, Белоруссии и КНР
"Гениальная" идея. Что тут еще можно сказать.
@pravmolmir
«Если нормы ЕС этого требуют, считаю, что мы должны принимать решения, которые позволят нам продвигаться в процессе евроинтеграции», — заявил премьер-министр страны.
"Гениальная" идея. Что тут еще можно сказать.
@pravmolmir
🤯2👍1
Forwarded from Мирослава Бердник
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По имеющейся информации, его содержат в военном городке в пгт Черкасское (возле г. Новомосковск, Днепропетровская обл.). Поступили тревожные известия о том, что к священнику применяют физическое насилие и избиение!
Поскольку он является священнослужителем, эта ситуация нуждается в немедленной огласке, правовой оценке и вмешательстве! Законы и человечность должны соблюдаться.
Молимся за укрепление сил батюшки Сергея и просим каждого сделать репост, чтобы придать этой ситуации максимальную огласку и добиться его скорейшего освобождения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏6
Священнослужитель прав
Позиция священника имеет прочное каноническое, богословское и правовое обоснование, которое строится на самой природе пастырского служения.
При рукоположении каждый священнослужитель приносит ставленническую присягу Богу и Церкви, обещая посвятить свою жизнь молитве, духовному окормлению паствы и примирению людей.
Согласно каноническому праву Православной Церкви (в частности, Апостольским правилам и постановлениям IV Вселенского Собора) клирикам прямо запрещено поступать на военную службу, брать в руки оружие и совмещать духовный сан с воинскими обязанностями.
Священник совершает за Божественной литургией Бескровную Жертву, поэтому церковные каноны строго ограждают алтарь от любого пролития крови. Клирик, даже невольно ставший причиной гибели человека, лишается права священнодействовать. Военная же присяга подразумевает беспрекословное выполнение боевых приказов и готовность применять оружие, что вступает в прямое противоречие со священническим долгом и данной ранее клятвой перед Богом.
Кроме того, такое решение полностью опирается на конституционное право на свободу совести и вероисповедания, которое предусматривает замену воинской обязанности альтернативной невоенной службой, если ношение оружия противоречит религиозным убеждениям. Отказ священника от военной присяги — это верность своему духовному призванию. Служение пастыря людям в годину испытаний заключается не в участии в боевых действиях, а в утешении страждущих, помощи нуждающимся и непрестанной молитве о мире, и, сохраняя верность священнической присяге, он остается до конца верен своему главному долгу перед Богом и своей паствой.
@pravmolmir
Позиция священника имеет прочное каноническое, богословское и правовое обоснование, которое строится на самой природе пастырского служения.
При рукоположении каждый священнослужитель приносит ставленническую присягу Богу и Церкви, обещая посвятить свою жизнь молитве, духовному окормлению паствы и примирению людей.
Согласно каноническому праву Православной Церкви (в частности, Апостольским правилам и постановлениям IV Вселенского Собора) клирикам прямо запрещено поступать на военную службу, брать в руки оружие и совмещать духовный сан с воинскими обязанностями.
Священник совершает за Божественной литургией Бескровную Жертву, поэтому церковные каноны строго ограждают алтарь от любого пролития крови. Клирик, даже невольно ставший причиной гибели человека, лишается права священнодействовать. Военная же присяга подразумевает беспрекословное выполнение боевых приказов и готовность применять оружие, что вступает в прямое противоречие со священническим долгом и данной ранее клятвой перед Богом.
Кроме того, такое решение полностью опирается на конституционное право на свободу совести и вероисповедания, которое предусматривает замену воинской обязанности альтернативной невоенной службой, если ношение оружия противоречит религиозным убеждениям. Отказ священника от военной присяги — это верность своему духовному призванию. Служение пастыря людям в годину испытаний заключается не в участии в боевых действиях, а в утешении страждущих, помощи нуждающимся и непрестанной молитве о мире, и, сохраняя верность священнической присяге, он остается до конца верен своему главному долгу перед Богом и своей паствой.
@pravmolmir
Telegram
УКРАИНА ПРАВОСЛАВНАЯ/УКРАІНА ПРАВОСЛАВНА
Священник УПЦ отказался давать военную присягу народу Украины
Священник УПЦ Сергей Щербина мобилизован десять дней назад.
Исповедник отказался присягать ВСУ, заявив, что 14 лет назад уже дал священническую присягу Церкви.
Это является его правом, отец…
Священник УПЦ Сергей Щербина мобилизован десять дней назад.
Исповедник отказался присягать ВСУ, заявив, что 14 лет назад уже дал священническую присягу Церкви.
Это является его правом, отец…
🙏4