Татуировки и пирсинг в магии.

#Грис #общее #фольклор #начинающим #осознанность

За свою жизнь вы могли услышать тонну стереотипов и глупостей о татуировках и пирсинге: и то, что они понижают вибрации, и то что так клеймили рабов, и то что за это могут покарать высшие силы, и вообще много чего ещё зловещего. Маргинальность татуировки и пирсинга в нашем обществе ни для кого новостью не является, сами знаете.

Но как же дела с данным искусством обострят в среде магии и языческой культуры? Ведь так же немало людей слышали о том, что татуировки как-то связаны с древними верованиями и обязательно несут сакральную смысловую нагрузку, как ни вертись.

Разбираться, пожалуй, начнём с самого понятия. В наше время под словом «татуировка» подразумевается нанесение на тело изображений посредством введения под кожу неких красителей и, как правило, связывается с современной популярной культурой, поскольку такая практика утратила яркую религиозную окраску, так что чуть глубже понять это слово нам поможет обращение к его предполагаемому происхождению:

«*Tattoo* английского языка, откуда этот корень, видимо, и был заимствован русским, восходит к полинезийским формам —  *tatau* таитянского или *ta-tu* маркезианского языков. Исходный смысл слов — «рана», «знак», — показательно, что эти смыслы, весьма различные на наш, европейский взгляд, так сближены в полинезийской культуре, что находятся в смысловом поле одного слова.»

В целом, о татуировке воцерковленный европейский человек вспомнил именно благодаря примитивной культуре коренного населения земель, которые он начал осваивать. Подчеркну, что именно вспоминать. До распространения авраамических религий, татуировка являлась очень важной частью культуры большинства народов нашего материка и ближайших островов, зачастую нося действительно магический смысл и характер.

Так, к примеру, она встречалась и в древнем Египте, чему свидетельствуют сохранившиеся на коже мумий татуировки; и у, ещё не утерявших остатки языческой веры, славян, что подтверждают свидетельства арабского путешественника Ахмада ибн Фадлана, относящиеся к первой половине Х века о том как данный народ покрывал свою кожу изображениями растений и сакральных символов; и у кельтоязычных племён Пиктов, дословно называемых римлянами «татуированные или расписные люди». В общем, татуировка для многих язычников считалась феноменом совершенно обыденным и несла не больше смысла, чем в него закладывала логика их традиции.

С пирсингом же дела обстоят несколько иначе — в большинстве культур Европы, Азии и Африки проколы тела считаются не столь сакральной практикой, сколько показателем статуса или, в редких случаях, своеобразным оберегом от злых сил. Так, например, знатные греки и египтяне прокалывали уши чтобы носить дорогие серьги, имеющие отсылки к священным животным их культов. В то же время у тихоокеанского племени тлинкитов прокол ушей означал благородство и благополучие, у славян мог защитить уши от нечистых сил, а у Европейцев уже попросту являлся показателем статуса и богатства.

Как вы могли догадаться, ни татуировки, ни пирсинг до христианизации и активной церковной агитации много где не считались и не являлись чем-то зловещим, понижающим статус или портящим энергетическую составляющую человека.

Но что же с их современной интеграцией в магическую и духовную практику? Забить красивый рукав ведь всё же хочется? Можем дать пару советов и наводок.

1. Если вы язычник, разберитесь с значением татуировок и пирсинга в вашей традиции — узнайте контекст их появления и значения, наведите справки о техниках, которыми они выполнялись и убедитесь, что они подходят вам по вере и статусу. Помните, что сакральный смысл татуировки имели далеко не у всех народов — эллинские политеисты действительно так помечали рабов и преступников, так что о красивой татуировке с гроздью винограда лучше подумать дважды.
2. Если в вашей традиции татуировка таки приемлема, узнайте по какой логике подбирался эскиз и сверьтесь с архаикой и своими ожиданиями. Возможно, набивать изображение божества в традиции, где лики Богов сакральны, плохая идея.
Не врите себе и честно следуйте традиции, если встали на этот путь и решили идти по нему с полной отдачей.
3. Если вы горите желанием набить нечто не связанное с традицией, заранее оцените как оно будет выглядеть и оцениваться в её контексте. Не будете ли вы выглядеть для Богов и единоверцев дураком, если, будучи последователем скандинавского пантеона, набьёте татуировку с Локи из комиксов Marvel? Думайте несколько раз и помните о том, что увлечения проходят, а истинная вера это навсегда.
4. Не стоит набивать что-то связанное с традицией если вы находитесь в ней меньше пяти лет или сами младше хотя бы 20 лет от роду. Ваши взгляды могут поменяться, вы можете внезапно разочароваться и уйти или понять что всё это было игрой вашего юношеского максимализма. Да, неприятно, но зато ответственно и честно.
5. Ищите знающих традиции мастеров, любящих историю или являющихся язычниками для того чтобы татуировка действительно была не просто красивой картинкой или не превратилась в сомнительный партак с руническим ставом. 70% успеха в приобретении качественной татуировки, соответствующей вашему духовному состоянию, зависит от опытности, взглядов и искусности мастера.
6. Ну а если вы не состоите ни в какой традиции, то не стоит набивать татуировки с традиционными символами — это может обернуться для вас гневом существ из этой традиции или просто станет показателем вашего неуважения или неграмотности. А в остальном чётких правил нет — бейте то, чего душа желает.

Удачи и тёмных чернил вам, уважаемые.

Функции и символы восточнославянских Богов

#Грис #славянство #заметки #фольклор #начинающим

Вы очень долго спрашивали нас под всевозможными постами и на эфирах о базовых деталях работы с восточнославянским пантеоном, таких как сферы покровительства, навыках и регалиях основных богов, ведь достаточно дельной информации на эту тему найти в одном месте практически невозможно.

Мы услышали ваш просьбу и сегодня исполняем заветные желания многих славянских язычников, так что при поддержке канала «терновый куст в суперпозиции» и на базе прочитанных нами этнографических и антропологических трудов, мы представляем вам краткую таблицу по данной теме.

Ознакамливайтесь, сверяйтесь и пользуйтесь на здоровье.

Смерть и что происходит после

#Игорь #общее #космология

ЧАСТЬ 1.

Сегодня мы поговорим с вами о достаточно интересной теме, а конкретно о процессах, которые происходят во время и после смерти человека. Не будем зря тратить время и сразу перейдем к делу.

1. Фаза клинической смерти
Первое, что происходит — это остановка сердца, с которой наступает клиническая смерть. Чисто технически, в этот момент человек еще жив, однако его время поставлено на счетчик. Его душа, сознание, суть, бОльшая часть энергополя и прочий ливер (я буду это все в совокупности называть личностью) все еще остаются связанными с телом. Чаще всего личность остается “внутри” тела, однако в редких случаях возможно неполное отделение, когда связь с телом остается, но личность отдаляется на некоторое расстояние, обычно небольшое. Еще более редкий случай — когда личность "заглядывает" в посмертие. Это чаще всего происходит с теми, у кого сильная вера, или с теми, кто за жизнь немало практиковал некромантию.

В этой фазе человека можно еще спасти, и все вернется в норму. Если же врачи не справляются, наступает биологическая смерть и начинается следующая фаза.

2. Переходная фаза
Связь с телом разрывается, ибо умирает мозг — одна из основных связующих точек, — а за ним отказывают и прочие. По итогу, душа, сознание и бОльшая часть энергополя остаются все еще связанными между собой, а суть и истинное имя разделяется на две части, где одна обозначает личность, а другая — труп. Часто личность проводит некоторое время около своего трупа, ибо сознание становится затуманенным, и такое поведение работает как защитный механизм.

Очень опытный некромант может успеть в следующие примерно полчаса восстановить связь, буквально сшивая по частям все, и тогда врачи могут попытаться реанимировать человека. Однако подобная процедура невероятно сложна и требует немало сил, из-за чего происходит крайне редко.

С окончанием этого времени наступает следующая фаза.

3. Фаза неупокоя
Личность еще не осознала свою смерть, и зачастую максимально пытается от этих мыслей откреститься. Она будет “бродить” по местам, где часто была во время жизни, пытаться взаимодействовать с родственниками и друзьями, имитировать работу или хобби и так далее. Это время крайне отрицательно сказывается на сознании и остатках энергополя, ибо наша личность не может обойтись без тела. Поэтому вероятность осознания смерти падает с каждым днем, и личность потихоньку сходит с ума.

В этой ситуации есть три варианта развития событий:

- Личность не упокаивается никогда. Сознание все больше наполняется безумием и становится все более непохожим на человеческое. А из-за разлагающегося энергополя возникает потребность получать энергию извне: от живых людей, из мест с повышенным энергетическим фоном и так далее. Получаем классического мертвяка. Душа при этом постепенно подстраивается под такое существование, когда единственные эмоции — это голод и злоба. Даже если каким-то образом этого мертвяка упокоить, на перерождение он уже не отправится, просто рассыпется в ничто. Скорость превращения неупокоя в такого мертвяка у всех людей разная и зависит от большого количества факторов.
- Личность осознает свою смерть.
- Личность упокаивают, то есть помогают осознать смерть, будь то с помощью магического воздействия или с помощью простого человеческого убеждения с налетом хоррора)

После осознания смерти от личности отделяется энергополе и рассеивается, а остальные части личности уходят в сферу смерти. Начинается следующая фаза.

ЧАСТЬ 2.

4. Фаза посмертия.

В зависимости от связи с каким-либо эгрегором (будь то вера или искусственная связь по типу крещения), личность попадает в соответствующий "регион" сферы смерти. Если человек не имел такой связи, он отправляется в неэгрегориальный "регион" — так называемое нейтральное посмертие. И там, и там, довольно-таки агрессивная для личности среда, однако в нейтральном посмертии она куда более агрессивная: там сознание и суть довольно быстро разъедает, как кислотой, а еще там водятся не самые приятные существа, которые представляют немалую опасность для души (сожрут и все, конец всем перерождениям). В эгрегориальном же посмертии среда не такая агрессивная, и душа скорее постепенно отделяется от сознания и сути, причем большинство эгрегоров эти сознания и суть сохраняют себе.

Когда на душе не остается или практически не остается сознания и сути, вне зависимости от посмертия (нейтрального или эгрегориального) есть два варианта:

- Душа рассыпается. Это не то, чтобы прям редкое явление, но происходит реже другого варианта, где-то в 2-5% случаев. Правда, в нейтральном посмертии вероятность этого намного выше, около 10-15%. На этом "путь" души заканчивается навсегда. Такое чаще происходит с теми душами, которые уже перерождались большое количество раз, но иногда происходит и после первой смерти. Если вам кажется, что это ужасный исход, и если вы боитесь его, то не стоит. Лучше считать, что таким образом сливаешься со вселенной.
- Душа уходит на перерождение. Она возвращается в нашу сферу, заменяет зачаток души у эмбриона на определенном сроке, и потом все с самого начала.

На этом все, дерзайте)