Лесовик или леший

#Друид #Грис #славянство #заметки #бестиарий

— в восточнославянской мифологии рассматривается как злой дух, произошедший от заложных покойников или проклятых людей, однако в наши дни встречаются и те, кто сформировался самостоятельно из энергии леса. Стоит отметить, что Леший является духом-хозяином лесной местности, которая является чужеродной и опасной для людей, и Леший, как следствие, тоже может наделяться этими качествами.

Внешность Лешего описывается по разному, в зависимости от региона упоминания, но мы можем выделить, что наиболее часто встречаются описания Лешего, такие как: мужчина, одетый в звериную шкуру или же белобородый старик, одетый в крестьянскую одежду белого, чёрного, красного или зелёного цвета. По поверьям, он никогда не подпоясывается. А его принадлежность к потустороннему миру иногда подчеркивается в преобладании левой стороны над правой (обувь, надетая наоборот; правая пола одежды запахнута на левую; левый глаз больше правого и тд). По другим поверьям, кровь у него синяя или сам он синий, может не быть бровей и ресниц. Людям привык показываться в облике знакомых или родственников.

Живет Леший в лесных чащобах, среди деревьев, в еловых или сосновых борах. А вот излюбленными местами его лежбищ считаются коряги, вывернутые с корнем деревья и лесные избушки. Лешему приписывается способность изменять свой рост в зависимости от того, где он находится: в чаще он может достигать высоты деревьев, а на опушке, куда он выходят для забав, становится ростом ниже травы. Ходит по своим владениям Леший ночью, до первых пастухов, после чего спит в лесной избушке или под корягой.

Функций ему приписывается множество: от защиты леса и выпаса лесных животных — до управления некоторыми стихийными бедствиями и насылания всяческих напастей на соседнее от его леса поселение.
Леший опасен для людей и часто вредит им, что отражается в заговорной традиции и традиционных проклятиях, о чём мы поговорим подробнее в рамках грядущей лекции. Он уводит детей, сбивает с пути, а также морочит и пугает людей своим смехом — завести человека в болото или спрятать шапку с корзиной это привычное для него дело.

Для защиты от лешего, уведенный им человек ничего не должен есть по дороге в лесу, надеть одежду навыворот — это поможет не стать частью враждебного локус и прикинуться его обитателем, чтобы как можно быстрее беспрепятственно выбраться. Кроме того, для защиты с собой брали соль, очерчивали вокруг себя круг осиновой палкой или ножом, а также бранили Лешего на чем свет стоит — всё это тоже имело свою чётко выверенную логику.
Для того, чтобы вернуть человека, уведённого Лешим, на лесных перекрёстках оставляли сало, кашу или блины, таким образом задабривая хозяина Леса, чтобы он отпустил человека из чащи.
Поскольку Леший является полноправным хозяином леса и всех животных обитающих в нем, охотник не может начать своё дело без разрешения Лешего, иначе он останется без добычи или погибнет.

Когда вы приходите в лес, нужно обязательно уважить лешего, поклониться и поздороваться. Ведьмы и колдуны, знающие своё ремесло, издавна водят «дружбу» с Лешим. Для того, чтобы задобрить его, вы можете убраться в лесу, сделать подношения и уважительно относятся как к самому Лешему, так и к лесу и его обитателям. Однако, не стоит, в своих порывах поскорее с ним подружиться, забывая, что Леший, как и прочая нечисть, уходит в спячку в датах между 17 октября и 4 ноября, и не проснётся до самого прихода весны.
Кстати говоря, незадолго до середины русальей недели Лешего можно было увидеть и заключить договор. Этим обычно занимались пастухи, которые выводят животных на выпас вблизи леса, но если вы не знаете тонкостей этого дела, то экспериментировать мы не советуем

И кого что я буду жечь?

Точно не злосчастные палочки: оставьте их на полке с вещами для занятия йогой и медитацией, а на чистку пустите самопальные скрутки и свечи с травами, добротно зачарованные вручную вами или проверенным практиком.

Всегда помните: чем привлекательнее, сказочнее и популярнее товар, тем ниже, как правило, его фактический КПД в практике. Изначальная цель эзотерических магазинов — нажиться на вашей неграмотности и желании приобщиться к чему-то магическому.
Следите за своей корзиной покупок внимательно и не позволяйте консультантам вас обмануть.

Про какие ещё популярные вещицы с полок волшебных магазинов вы хотели бы почитать?

Демонологи и демонолухи: в чем разница и как не напороться на чушь

#Игорь #общее #поговорим #осознанность

В последнее время (эдак последние пару столетий, не судите деда за возраст) некоторые области магии стали крайне популярными за счет своей “таинственности”, “мрачности” и некоторой доли опасности. Мамкины недопрактики хотят казаться пафосными и необычными, называясь то некромантами, то черными магами, то демонологами. Сегодня мы поговорим о последних, а также о распространённых заблуждениях, преследующих демонологию как разновидность практики на протяжении всего этого времени.

Начнем с часто используемого и моего “любимого” явления современной демонологии — Гоэтии. Почему-то все чаще вижу товарищей, которые прочитали один этот “гримуар”, нарисовали оттуда закорючку и сразу стали величайшими демонологами Яндекс Дзена. Разберем по пунктам, в чем же тут проблема.

1. Гоэтия — это фальсификация. Она, да и прочие части Малого Ключа Соломона, а также Большой Ключ — не более, чем попытка выдать больную фантазию авторов за “чудом найденные труды самого царя Соломона”. На самом же деле, Ключи датируются 17 веком и полностью переняли суеверия, заблуждения и манеру письма европейцев того времени. В то же время царь Соломон родился, жил и умер в 10 веке до нашей эры, так что не имеет к этим Ключам ни малейшего отношения.
2. Очень часто на вопрос, в какой традиции они находится, демонолухи отвечают “в традиции Гоэтии”. Что же тут не так? А вот что: традиции Гоэтии не существует. Список демонов Гоэтии — это сборная солянка из демонов, духов и божеств из различных традиций, включая христианство, иудаизм, верования прочих народов Плодородного Полумесяца и так далее. Отличный пример — “демон” Баал. На самом деле, это финикийское божество, возникшее под влиянием верований Вавилонского Царства. Демоном его уже обозвала католическая Церковь. Подобное произошло и со многими прочими персонажами данного “гримуара”, и именно поэтому Гоэтию относят к так называемой европейской христианской демонологии. Таким образом, демонолухи, использующие Гоэтию (а также схожую литературу, например, иерархию демонов Вейера), работают в христианской парадигме, нередко взаимодействуя с христианским эгрегором. То, почему практика в сочетании с христианством — так себе затея, мы уже говорили в прошлых постах.
3. Демонология не ограничивается Гоэтией и ее коротеньким списочком демонов. Понятие демонов было почти в каждой традиции за всю историю человечества. И плох тот демонолог, который не стремится изучить всех, хотя бы чтобы знать, что делать при встрече.

Из этого всего мой вам совет: воспринимайте Гоэтию и подобную литературу только как бульварные книжки, чтобы почитать на досуге, а не как источник знаний о демонах и методах работы с ними.

Кроме понятия “традиции Гоэтии”, о которой мы поговорили выше, я часто слышу понятие “традиции демонологии”. Опять же, демонология — это не отдельная традиция, это наука, область магии, изучающая демонов и методы взаимодействия с ними. Демоны могут быть из самых разных традиций, и подходы к ним могут сильно отличаться. Также тут необходимо понимать, что основная работа демонолога должна происходить с демонами из традиции, в которой он состоит, а с остальными — не более чем защитные методики при встрече. Лично я — мастер-демонолог из месопотамской традиции, это значит, что в основном я взаимодействую с месопотамскими демонами, но также изучаю прочих и смогу их изгнать/заточить/т.д. по необходимости.

Следующее заблуждение, произошедшее из Средневековья: основа работы демонолога — сделки и контракты с демонами. Для начала, демоны в большинстве своем совершенно не склонны к общению, а уж тем более к договорам с людьми. Многие демоны по интеллекту и повадкам больше похожи на хищных зверей, некоторые — на хаотичные силы природы. Лишь малая часть из них обладает полноценным разумом, и еще меньшая — желанием что-либо обсуждать с людьми. И даже если взять тех из них, кто действительно склонен к договорам и сделкам, большинству людей просто нечего им предложить. У нас зачастую просто нет того, что их может заинтересовать.

Тут, конечно, нужно сделать поправку на демонов тех традиций, в которых подобные сделки действительно существовали, и в которых четко описано, что может послужить платой. Демоны — такие же создания эгрегора, как и боги, и будут действовать согласно верованиям. В остальном работа с демонами заключается в том, чтобы силой или обманом заставить их делать то, что тебе нужно.

Ну и немного в целом о демонологии. Это невероятно опасная отрасль магического ремесла, в которой выживают только те, кто не совершает ни единой ошибки. Каждое действие должно быть выверено до абсолютной точности, каждые чары должны быть рассчитаны, проверены и перепроверены. Не стоит идти в демонологию из-за того, что она кажется вам эстетичной, нетипичной или прикольной. И уж точно туда нельзя идти, если вы бываете рассеяны или невнимательны. Это может стоить вам жизни, вашей или ваших близких.

Итак, как же отличить демонолога от демонолуха?

1. Спрашиваем, в какой традиции он состоит. Если в какой-то одной конкретной (и не авраамической) или ни в какой — хорошо. Иначе — ну такое.
2. Спрашиваем, откуда он берет информацию. Если это традиционные источники, то хорошо. Если это средневековые гримуары — стоит задуматься.
3. Спрашиваем, как именно он взаимодействует с демонами. Общается и заключают сделки? Сразу мимо.
4. Смотрим, насколько человек аккуратен и дисциплинирован в вопросах практики. Посмотрите на почерк. Посмотрите, насколько в порядке его рабочее место. Если везде все плохо, проверьте пульс. Если он есть, человек — демонолух, а не демонолог.

На этом все. Дерзайте)

🍂тыквенный пирог🍂

#Костянка #рецепты

Урожай собран, зима не за горами — самое время просмаковать плоды своего летнего труда на даче и приготовить что-нибудь вкусное из поздней тыквы.

Ингредиенты:

✦ тыква — 450 грамм
✦ мука — 600 грамм
✦ сливочное масло — 200 грамм
✦ сахар — 180 грамм
✦ разрыхлитель — 1 чайная ложка
✦ молоко — 350 мл
✦ вода холодная — 50 грамм
✦ яйца — 2 шт
✦специи по вкусу (мускатный орех, корица, имбирь).

Процесс приготовления:

1. Запекаем тыкву в духовке, разогретой до 200°, 1 час.
2. Перетираем масло с мукой. Добавляем сахар, разрыхлитель. Понемногу вливаем воду, если будет мало — вливайте дополнительно по одной столовой ложке. Замешиваем тесто.
3. Тесто раскатываем и выкладываем в форму, формируем бортики. Очень важно все аккуратно разровнять и следить за тем, чтобы на момент выкладки теста не появились трещинки.
4. Достаем тыкву из духовки, она должна быть мягкой. Вынимаем мякоть ложкой, добавляем специи, перебиваем блендером. Добавляем яйца и молоко, перетираем до однородности.
5. Вливаем тыквенный мусс в форму с тестом, оставляя некоторый промежуток между уровнем мусса и краями бортиков.
6. Запекаем в разогретой до 220° духовке 15 минут, далее убавляем температуру до 175° и выпекаем еще 40 минут.

Приятного аппетита!