И кого что я буду жечь?

Точно не злосчастные палочки: оставьте их на полке с вещами для занятия йогой и медитацией, а на чистку пустите самопальные скрутки и свечи с травами, добротно зачарованные вручную вами или проверенным практиком.

Всегда помните: чем привлекательнее, сказочнее и популярнее товар, тем ниже, как правило, его фактический КПД в практике. Изначальная цель эзотерических магазинов — нажиться на вашей неграмотности и желании приобщиться к чему-то магическому.
Следите за своей корзиной покупок внимательно и не позволяйте консультантам вас обмануть.

Про какие ещё популярные вещицы с полок волшебных магазинов вы хотели бы почитать?

Демонологи и демонолухи: в чем разница и как не напороться на чушь

#Игорь #общее #поговорим #осознанность

В последнее время (эдак последние пару столетий, не судите деда за возраст) некоторые области магии стали крайне популярными за счет своей “таинственности”, “мрачности” и некоторой доли опасности. Мамкины недопрактики хотят казаться пафосными и необычными, называясь то некромантами, то черными магами, то демонологами. Сегодня мы поговорим о последних, а также о распространённых заблуждениях, преследующих демонологию как разновидность практики на протяжении всего этого времени.

Начнем с часто используемого и моего “любимого” явления современной демонологии — Гоэтии. Почему-то все чаще вижу товарищей, которые прочитали один этот “гримуар”, нарисовали оттуда закорючку и сразу стали величайшими демонологами Яндекс Дзена. Разберем по пунктам, в чем же тут проблема.

1. Гоэтия — это фальсификация. Она, да и прочие части Малого Ключа Соломона, а также Большой Ключ — не более, чем попытка выдать больную фантазию авторов за “чудом найденные труды самого царя Соломона”. На самом же деле, Ключи датируются 17 веком и полностью переняли суеверия, заблуждения и манеру письма европейцев того времени. В то же время царь Соломон родился, жил и умер в 10 веке до нашей эры, так что не имеет к этим Ключам ни малейшего отношения.
2. Очень часто на вопрос, в какой традиции они находится, демонолухи отвечают “в традиции Гоэтии”. Что же тут не так? А вот что: традиции Гоэтии не существует. Список демонов Гоэтии — это сборная солянка из демонов, духов и божеств из различных традиций, включая христианство, иудаизм, верования прочих народов Плодородного Полумесяца и так далее. Отличный пример — “демон” Баал. На самом деле, это финикийское божество, возникшее под влиянием верований Вавилонского Царства. Демоном его уже обозвала католическая Церковь. Подобное произошло и со многими прочими персонажами данного “гримуара”, и именно поэтому Гоэтию относят к так называемой европейской христианской демонологии. Таким образом, демонолухи, использующие Гоэтию (а также схожую литературу, например, иерархию демонов Вейера), работают в христианской парадигме, нередко взаимодействуя с христианским эгрегором. То, почему практика в сочетании с христианством — так себе затея, мы уже говорили в прошлых постах.
3. Демонология не ограничивается Гоэтией и ее коротеньким списочком демонов. Понятие демонов было почти в каждой традиции за всю историю человечества. И плох тот демонолог, который не стремится изучить всех, хотя бы чтобы знать, что делать при встрече.

Из этого всего мой вам совет: воспринимайте Гоэтию и подобную литературу только как бульварные книжки, чтобы почитать на досуге, а не как источник знаний о демонах и методах работы с ними.

Кроме понятия “традиции Гоэтии”, о которой мы поговорили выше, я часто слышу понятие “традиции демонологии”. Опять же, демонология — это не отдельная традиция, это наука, область магии, изучающая демонов и методы взаимодействия с ними. Демоны могут быть из самых разных традиций, и подходы к ним могут сильно отличаться. Также тут необходимо понимать, что основная работа демонолога должна происходить с демонами из традиции, в которой он состоит, а с остальными — не более чем защитные методики при встрече. Лично я — мастер-демонолог из месопотамской традиции, это значит, что в основном я взаимодействую с месопотамскими демонами, но также изучаю прочих и смогу их изгнать/заточить/т.д. по необходимости.

Следующее заблуждение, произошедшее из Средневековья: основа работы демонолога — сделки и контракты с демонами. Для начала, демоны в большинстве своем совершенно не склонны к общению, а уж тем более к договорам с людьми. Многие демоны по интеллекту и повадкам больше похожи на хищных зверей, некоторые — на хаотичные силы природы. Лишь малая часть из них обладает полноценным разумом, и еще меньшая — желанием что-либо обсуждать с людьми. И даже если взять тех из них, кто действительно склонен к договорам и сделкам, большинству людей просто нечего им предложить. У нас зачастую просто нет того, что их может заинтересовать.

Тут, конечно, нужно сделать поправку на демонов тех традиций, в которых подобные сделки действительно существовали, и в которых четко описано, что может послужить платой. Демоны — такие же создания эгрегора, как и боги, и будут действовать согласно верованиям. В остальном работа с демонами заключается в том, чтобы силой или обманом заставить их делать то, что тебе нужно.

Ну и немного в целом о демонологии. Это невероятно опасная отрасль магического ремесла, в которой выживают только те, кто не совершает ни единой ошибки. Каждое действие должно быть выверено до абсолютной точности, каждые чары должны быть рассчитаны, проверены и перепроверены. Не стоит идти в демонологию из-за того, что она кажется вам эстетичной, нетипичной или прикольной. И уж точно туда нельзя идти, если вы бываете рассеяны или невнимательны. Это может стоить вам жизни, вашей или ваших близких.

Итак, как же отличить демонолога от демонолуха?

1. Спрашиваем, в какой традиции он состоит. Если в какой-то одной конкретной (и не авраамической) или ни в какой — хорошо. Иначе — ну такое.
2. Спрашиваем, откуда он берет информацию. Если это традиционные источники, то хорошо. Если это средневековые гримуары — стоит задуматься.
3. Спрашиваем, как именно он взаимодействует с демонами. Общается и заключают сделки? Сразу мимо.
4. Смотрим, насколько человек аккуратен и дисциплинирован в вопросах практики. Посмотрите на почерк. Посмотрите, насколько в порядке его рабочее место. Если везде все плохо, проверьте пульс. Если он есть, человек — демонолух, а не демонолог.

На этом все. Дерзайте)

🍂тыквенный пирог🍂

#Костянка #рецепты

Урожай собран, зима не за горами — самое время просмаковать плоды своего летнего труда на даче и приготовить что-нибудь вкусное из поздней тыквы.

Ингредиенты:

✦ тыква — 450 грамм
✦ мука — 600 грамм
✦ сливочное масло — 200 грамм
✦ сахар — 180 грамм
✦ разрыхлитель — 1 чайная ложка
✦ молоко — 350 мл
✦ вода холодная — 50 грамм
✦ яйца — 2 шт
✦специи по вкусу (мускатный орех, корица, имбирь).

Процесс приготовления:

1. Запекаем тыкву в духовке, разогретой до 200°, 1 час.
2. Перетираем масло с мукой. Добавляем сахар, разрыхлитель. Понемногу вливаем воду, если будет мало — вливайте дополнительно по одной столовой ложке. Замешиваем тесто.
3. Тесто раскатываем и выкладываем в форму, формируем бортики. Очень важно все аккуратно разровнять и следить за тем, чтобы на момент выкладки теста не появились трещинки.
4. Достаем тыкву из духовки, она должна быть мягкой. Вынимаем мякоть ложкой, добавляем специи, перебиваем блендером. Добавляем яйца и молоко, перетираем до однородности.
5. Вливаем тыквенный мусс в форму с тестом, оставляя некоторый промежуток между уровнем мусса и краями бортиков.
6. Запекаем в разогретой до 220° духовке 15 минут, далее убавляем температуру до 175° и выпекаем еще 40 минут.

Приятного аппетита!

Изменённое состояние сознания и магия

#Друид #общее #заметки #осознанность

Сейчас мы разберёмся что такое Изменённое Состояние Сознания и обозначим почему ИСС не является частью практики, но может ее сопровождать.
Начнём мы, пожалуй, с определения. Что же такое ИСС по мнению учебников психологии?

Изменённое состояние сознания — изменение субъективных переживаний или определенных норм психологического функционирования, замечаемые и переживаемые самим человеком или отмеченное людьми со стороны.

Стоит сказать, что короткие эпизоды изменённого состояния сознания характерны для любого человека, как в норме, так и в патологии.
ИСС провоцируются триггерами, и проявляется в системном изменении связи переживаний и реально происходящих событий, то есть реальность воспринимается иначе, через призму искажения внешней реальности, иллюзий или галлюцинаций.

Собственно, на этом моменте возникает вопрос — «А причём здесь практика?»
А не при чем. Многие практики для проведения работы «погружают» себя в ИСС, в чем, на самом деле, особо нет смысла. Такой вывод можно сделать потому что человек, «погружаясь» в изменённое состояние сознания, провоцирует некоторое субъективное нарушение мышления, галлюцинации (или псевдогаллюцинации), теряет контроль, возвращается к примитивным эмоциям и снижает порог внушаемости.

Исходя из данных изменений в функционировании психики снижается способность к манипулированию энергией, снижение концентрации, необходимой для создания определённых чар. Следствием этого становится неправильно наложенные, либо вообще отсутствующие чары, хотя субъективно ощущается, что магическая манипуляция произведена правильно и даже возымела эффект. Это следует из характеристик ИСС: галлюцинации или псевдогаллюцинации, чувство обновления в ряде состояний и при выходе из них, а также снижение порога внушаемости в следствии снижения критической оценки происходящего.

Говоря о том, что ИСС может сопровождать практику, имеется в виду, что в ходе практик некоторых традиций, проводимых, например, шаманами, погружение в изменённое состояние сознания обязательно для получения определённых эффектов, необходимых в ходе ритуала. Это связано, вероятно, с тем, что на протяжении всей истории людей с даром было и есть очень мало, а магию творить пытались не только они. Не имея возможности заметить отличия, в силу исходных возможностей организма, человек мог воспринимать ИСС и галлюцинации как магическое или божественное вмешательство, влияющее на него или окружающее пространство. Этот феномен активно эксплуатировался и шаманами/жрецами, которые чаще всего сами не переживали ИСС, а погружали в него людей, которые пришли к ним за помощью и ожидали некоего магического опыта.