Защиты. Часть 2.

#игорь #общее #чары #начинающим #многосерийный_пост

Продолжаем бороздить океаны теории, а конкретно — говорить о защитах. В прошлый раз мы их разделили по принципу действия, распределив по классам.

Теперь разделим защиты на семейства по схеме использования:
1. Активные. Такие защиты требуются в боевых условиях, когда атаки сыпятся на вас дождем от противника, который прямо перед вами. Они накладываются быстро, но живут недолго, а еще зачастую требую больших затрат энергии в единицу времени.
2. Полуактивные. Их еще называют спящими. Большую часть времени они практически не затрачивают энергии, фактически нисколько не взаимодействуя ни с чем. Но как только владельцу будет грозить опасность, они сразу пробуждаются, мгновенно прикрывая хозяина. Наиболее удобное семейство, требует малых затрат энергии и никак не зависит от реакции мага, но довольно сложное в наложении и намного более хрупкое.
3. Полупассивные. Похожи на полуактивные, но не совсем. Они держатся постоянно, затрачивая энергию, но определенные параметры, например структура, могут быть плавающими, неопределенными. А вот как только будет грозить опасность, все мгновенно выстроится в максимально эффективном виде. Очень надежное семейство, опять же не зависит от реакции владельца, но при этом сложное в наложении и энергозатратное.
4. Пассивные. Самые простые и довольно эффективные. По сути, это защита, которая всегда наготове, всегда в постоянной конфигурации. Главный недостаток — затраты энергии. Если активные защиты — это стометровка, то пассивные — это марафон. Они все время тянут силы и при перерасходе могут даже убить, если не поставить триггер.

Теперь о форме. Защита бывает самых разнообразных форм и размеров, но можно выделить самые основные и популярные типы:
1. Тип “барьер”. Что может быть проще плоскости? Главное, помните о том, что тыл она вам не прикроет.
2. Тип “рой”. Защита из множества автономных частей, способных на взаимодействие. Чаще всего это полупассивные защиты класса диссипации или изменения импульса.
3. Тип “доспех”. Защита, повторяющая контуры тела.
4. Тип “цилиндр”. Взяли плоскость, свернули рулетиком с собой вместо начинки. Помните о том, что сверху и снизу защиты еще нет.
5. Тип “купол”. Идеально для толпы людей и зданий. Слабое место — подкоп.
6. Тип “шар”. Защитись со всех сторон!
7. Тип “аморфный”. Защита без определенной формы, обволакивающая владельца мягкой пеленой.
Типов великое множество, но этих семи достаточно для большинства случаев.
Источники защиты тоже бывают самые разные. Они не очень хорошо поддаются классификации, поэтому особо обсуждать их не будем.

На этом наш разговор о защитах подходит к концу. Спасибо за внимание и до новых встреч.

Мардук (Amar Utu, “золотой теленок”)

#игорь #шумер #фольклор #боги

— одно из центральных божеств месопотамской мифологии, владыка богов, создатель мира и людей, сын Энки и Дамгальнуны. Основной миф, повествующий о его подвигах — “Энума Элиш” (от шум. “Когда наверху”). В нем рассказывается о появлении первых богов, об их возвышении и войне с Тиамат, первородной богиней хаоса.
Когда ужасная Тиамат решила пойти войной на богов, даже Ану, великий бог неба, в страхе бежал. Лишь Мардук, могучий сын Энки, решился выйти на бой. Взамен он попросил власти над всем мирозданием, и боги согласились. Вознося хвалу своему новому Владыке, они предложили проверить его силы, и Мардук погасил и зажег звезду по их просьбе. Убедившись во всесилии своего повелителя, боги вручили ему жезл, и трон, и царское платье. Оружием своим избрал он лук и стрелы, булаву и молнию, сеть и четыре ветра семишквальных, сверкающим пламенем наполнил тело свое и отправился на битву. Потоп он поднял, сети бросил, и кинул Злой Ветер в пасть Тиамат, сердце стрелой пронзил и жизнь оборвал. Затем убил одиннадцать чудищ, детей богини, и пленил Кингу, ее полководца, забрав у того Таблицы Судеб. Поделив тело свергнутой богини надвое, сотворил он небо и землю, построил небесный дом для богов, зажег Луну, Солнце и звезды, на части год разделил, сотворил животных и растения. Затем, из крови Кингу, костей и глины создал вместе с Энки Всемудрым людей, дабы те служили богам. Разделил он богов на земных и небесных, законы свои установил. В благодарность ему великие боги построили Вавилон и храм Эсагилу, а также нарекли Мардука пятьюдесятью именами. И стал он править людьми и богами, и все возносят хвалу ему и его творениям.
Мардук почитается как бог-демиург, творец и создатель, божество тайных знаний и чародейского могущества, всесильный владыка всего сущего. Покровительствует он царям, чародеям и тем, кто стремится к сокрытым истинам и великому могуществу.
Символы Мардука — мотыга и лопата, лук и жезл, сеть и молния. Мушхуш, великий дракон, — его спутник и лучший товарищ. Каждое из его пятидесяти имен олицетворяет один из его аспектов.
Ежегодно, в день весеннего равноденствия отмечается новый год, Акиту. Это праздник начала весны, полный радости и веселья, праздник победы над чудовищной Тиамат, праздник священного брака Мардука и его супруги Царпанит.

Инанна (она же Иштар)

#игорь #шумер #фольклор #боги

— одна из важнейших богинь Месопотамии, богиня всей любви, красоты, секса, женственности, материнства, а также войны и справедливости. Ее образ сильно отличался в зависимости от региона, единого мнения даже не было о ее родителях: в Уруке ее отцом считался Ану, бог неба, в Исине — Нанна, бог луны и мудрости, но в основном таковым считался либо Энлиль, бог ветра, либо Энки, бог пресных вод. Ее брат-близнец и любовник — Уту (Шамаш), бог солнца, ее сестра — госпожа Эрешкигаль, богиня смерти. Инанна фигурирует во множестве мифов, но основной все же — “Нисхождение Инанны в Нижний мир”.
В этой истории Иштар в гордыне своей решает спуститься в Кур, темное и унылое царство своей сестры, госпожи Эрешкигаль. Это место зовут Страной без возврата, ибо никто из попавших туда еще не смог оттуда бежать. Инанна приказала гонцу своему Ниншубуру подождать ее три дня и три ночи, и если она не вернется, молить богов Энлиля, Нанну и Энки воскресить ее в мир живых. Облачившись в свои семь божественных регалий, она пришла к воротам Великих Недр и воззвала к Нети, стражу Врат: “Открой дворец, привратник, открой! Открой дворец, Нети, открой, и к единой моей я да войду!”. Когда тот ее спросил, зачем же она пришла, она ответила, что идет к божественной сестре своей, воздать почести ее мертвому мужу Гугаланне. Госпожа Эрешкигаль велела пустить сестру, и Нети отворил первые врата. Но когда Инанна прошла сквозь них, снял стражник с головы ее венец. “Что это, что?” — спросила богиня. “Смирись, Инанна, всесильны законы подземного мира! Инанна, во время подземных обрядов молчи!” — таков был ответ. Пройдя все семь врат, пресветлая богиня лишилась всех своих регалий и предстала нагой и бессильной перед сестрой своей.
“Сестра ее вскочила с трона.
Затем снова на трон уселась.
Семь судей-ануннаков пред нею суд вершат.
На Инанну взглянула - взгляд ее смерть!
Слова изрекла - в словах ее гнев!
Крик издала - проклятья крик!
Ту, что вошла, обратила в труп.
Труп повесила на крюк.”
Спустя три дня и три ночи Ниншубуру так и не дождался владычицы своей, и помчался к великим богам. Лишь Энки откликнулся на зов. Сотворил он демонов кургара и галатура, дал им травы и воды жизни и дочь свою наказал воскресить. Отправились те в Кур, а госпожа Эрешкигаль там страдает, родить не может, ибо со смертью Инанны роды прекратились по миру всему. Демоны воздали почести богине мертвых, та же им дары предлагала. Отказались кургара и галатура от даров, да тело Пресветлой взяли. Травами и водой ее воскресили, и вышла она из Подземного царства. Но аннунаки ее хватают: “Кто из спускавшихся в мир подземный выходил невредимо из мира подземного? Если Инанна покинет «Страну без возврата», за голову голову пусть оставит!”. И демоны галла за нею следуют и жертву забрать готовятся. Хотели те забрать верных слуг богини взамен ее жизни, да она не дала. Тогда пришли они к мужу ее, Думузи, а тот на царском троне сидит, по супруге своей ни слезы не пролил. Велела Инанна схватить его, и ринулись демоны галла, но Думузи бежал. Спасался он по всей земле, и у сестры своей, Гештинанны скрылся. Но от демонов Нижнего мира не скрыться, схватили они Думузи, да в Кур утащили. Рыдала Гештинанна по брату своему, и решила местами с ним поменяться. С тех пор живут они по полгода то здесь, то там, сменяя друг друга в вечном цикле, и возрождается природа, когда Думузи оживает, и угасает с его новой смертью.
Таков миф об Инанне, пресветлой богине. Символы ее — тростник и цветок, лев и голубка, и звезда восьмиконечная. Покровительствует она девам и матерям, справедливой войне, а также всем любящим и любовникам, будь то женщина и мужчина, женщина и женщина или мужчина и мужчина. Также Иштар была известна как хитроумная и коварная непостоянная богиня, и ни один из ее мужей хорошо не закончил.

Главным центром поклонения богине был город Урук, один из главенствующих по всему Шумеру. Жрецы и жрицы ее всегда носили лишь женские имена и одевались в женское платье, кроме того и говорили на эмесаль, языке, на котором в Шумере говорили все женщины и только они. При культе Иштар была развита священная проституция, когда любой мог за любую плату овладеть жрецом или жрицей, что сидят у храма.