"Некуда посвящаться" и другие насущные проблемы славянской традиции.

#грис #славянство #заметки #боги #осознанность

Что делать, если хочешь чтобы тебя официально посвятил в славянскую традицию жрец? Короткий ответ: ничего.
Жречество в славянской традиции это очень неравномерный феномен, который имел место быть далеко не на всей территории, где проживали, собственно, славянские племена. У восточных славян, например, его вовсе не было - эта ветвь традиции к приходу христианизации даже не успела полноценно сформироваться как структура, что отразилось на отсутствии полноценных храмов и капищ, которые заменили священные рощи и нечётком распределении власти в духовной сфере между людьми, что вылилось в отсутствии как таковой "касты" жрецов. Про южных славян говорить, в принципе, нечего. Их языческие верования растворились в раннем приходе христианства и есть некоторые основания полагать, что они так же остались "обделены" на предмет четкой системы. В это время о балтийских и западных славянах можно сказать гораздо больше: у племён этих регионов времени на формирование культа было достаточно и это заметно отразилось на устройстве их общества. У балтийских славян имели место быть полноценные крытые храмы, где трудилась хорошо сформированная каста жрецов, имеющая свои привилегии и обязанности, а у западных, строивших зачастую не храмы, а открытые капища, жреческая прослойка общества хоть и была, предположительно, не так хорошо распространена и имела не такое большое влияние, всё же имела место быть. К сожалению, с приходом христианства передача знаний и титула среди жрецов прекратилась полностью, на что у церкви ушло не мало сил. Исходя из этого мы, увы, можем сделать вывод что встретить в наши дни действительно посвященного жреца, признанного традицией - феномен невозможный.
Гриса, но как же волхвы? Сейчас же очень много волхвов, создающих общины и пишущих книги! Ты хочешь сказать что они все дураки? Да, хочу. Вы должны держать в голове то что волхвы фактически не являлись жрецами, а приходились князьям "придворными", если так можно выразиться, прорицателями и целителями, которые хоть и являлись привилегированной группой, особым почётом у Богов не отличались. Ну а те мужички, что приписывают себе это звание в наше время, мало того что не соответствуют "эталону" представителя этой касты, так ещё и перевирают традиции, приписывая себе те регалии, какими волхвы не обладали, при том что даже посвящения, по ранее упомянутым причинам, не имеют.
Ну а славянская традиция, кстати говоря, закрытым культом не является и особого посвящения для попадания в эгрегор не требует. Жрецом у вас стать никак не получится, но они сейчас и без надобности. Носите подношения и пойте песни во славу богов, не выбирая себе лживых посредников.
Ясного ума и доброго вам вечера.

Методы магического воздействия

#Игорь #общее #чары #начинающим

Всем привет, с вами Игорь.)

Сегодня мы кратко поговорим о разнообразии того, как можно творить чары, а именно о методах приложения магического воздействия.
Вспомогательные техники по стимуляции силы воли для совершения магического воздействия называются методом приложения магического воздействия или просто методом магического воздействия. То есть, все эти методы помогают направить мысли и дар мага в нужную сторону, при этом не являясь источником чар.
Их можно выделить семь:

1. Артефактный. Заключается в использовании чар, заранее вложенных в предметы, называемые артефактами. Довольно удобный метод, позволяющий тратить малое количество сил при применении, не требующий большой концентрации и длительного промежутка времени. Из недостатков можно выделить необходимость заранее заготавливать артефакты, необходимость иметь их при себе, а еще артефакты выдыхаются, заканчиваются, и маг остается ни с чем. В самом продвинутом случае артефактом делается собственное тело, что крайне сложно, но позволяет обойти большую часть недостатков.

2. Вербальный. Заключается в произнесении заклинаний. Из преимуществ — возможность крайне точно сформировать мысль, из недостатков — длительное время произношения, а также невозможность творить чары без возможности говорить. В одном из недавних постов мы обсуждали, как заклинания строятся. В самом продвинутом случае заклинание состоит из единого звука или вообще произносится мысленно и мгновенно, что позволяет нивелировать недостатки метода.

3. Инскрипционный или графический. Заключается в использовании сигилов и печатей, изображений и прочих визуальных объектов. Подробнее о том, что это такое, и с чем едят, мы обсудим в следующей статье. Преимущества заключаются в высокой точности воздействий, хорошей предсказуемости, а также возможности усилить и упростить чары за счет правильно составленной системы. Недостатки — крайне длительное время применения, необходимость четко и аккуратно передавать знаки, сложность построения систем. В наиболее продвинутом случае печать рисуется в сознании.

4. Жестикуляционный. Заключается в использовании жестов и пассов. Преимущества те же, что и у вербального метода, недостаток схожий — невозможность творить чары со связанными руками. Так же как и графический метод позволяет адаптировать систему для усиления и упрощения чар. В самом продвинутом случае жесты и пассы могут выполняться любой частью тела, от пальцев ног до глазных яблок, а также проводиться мысленно.

5. Ритуально-обрядовый. Является комбинацией предыдущих, а также включает использование смыслов, закладываемых магом в определенные предметы и действия. Важным преимуществом является возможность легко декомпозировать чары на отдельные этапы, позволяет также различными способами уточнять итоговые чары, а еще является довольно понятным в использовании. Недостаток — необходимость в длительном промежутке времени и использовании вспомогательных материалов.

6. Прямой энергетический. Самый сложный, но самый точный. Заключается в воздействии на сплетение энергии напрямую, формируя чары с нуля. Требует невероятного опыта и большого количества познаний в том, как работают чары и энергии, а также крайне развитого энергетического “зрения”, но при этом лучше других методов позволяет добиться идеальных результатов.

7. Интуитивный. Самый нетребовательный в использовании, но при этом наиболее неточный. Заключается в эксплуатации подсознания для формирования правильных чар согласно собственным пожеланиям. Требует особого таланта и большого опыта, из-за чего довольно сложен. Также он больше других похож на творчество, из-за чего не бывает двух одинаковых интуитивных чар. Главный недостаток заключается в том же: никогда результат не будет предсказуемым на 100%.

Наиболее эффективным является сочетание нескольких, а то и всех методов, позволяя творить чары в любой ситуации, избегая недостатков и используя все преимущества.

На этом все. Дерзайте)

#Прок #подборочки

Доброго вечера, дорогие читатели! Сегодня мы радуем вас плейлистом с капелькой атмосферы и волшебства Ирландии.
Приятного прослушивания!

Сегодня у нас в эфире кельты!

#Прок #кельты #книги #материалы

А что же можно почитать про ирландское направление кельтской традиции?

1) Одно из самых популярных - "Уладский" цикл(современное название той местности Ольстер), именно из него мы узнаем легенды чуть ли не о главном герое ирландского фольклора Кухулине(в разных источниках может встречаться разная транслитерация). А вообще перевод его имени "Сын Куланна".
Так же мы узнаем историю "Недуга Уладов": о желании короля увидеть способности беременной Махи, жены Крунху, за что и был проклят народ и стало то место называться "Эмайн Маха".

2) Исторический/Королевский цикл. В нем повествуется о правителях Ирландии - будет полезно для углубления знаний о культуре и общественном строе.

3)Археологические исследования мегалитных конструкций, не совсем относится к кельтам (данные строение построены задолго до прибытия гэллов), но данная информация помогает получить более полное понимание. Да и это достаточно занимательно .

4) Сборники фольклора.
Как правило, именно там можно встретить упоминания духов, которые были замечены на территории кельтов.

5) А теперь настало время "Книги Захватов". Она наполнена отсылками и сюжетами из разных мифологий, даже из греческой. Так же в ее адрес нелестно высказывался Джон Кэри(известный кельтолог, специалист по раннеирландской и ранневаллийской литературе, религии и мифологии, работающий в Университетском колледже Корка). Что можно сказать? Читайте на свой страх и риск, думайте своей головой и анализируйте информацию.

Графическая магия и сигилы

#Игорь #общее #материалы #чары

Всем доброго времени суток, с вами Игорь)
Сегодня мы поговорим на тему, о которой давно просили рассказать: графическая магия.
В первую очередь необходимо обговорить понятие графемы. Графемой называется минимальная единица письменности, для алфавитных систем это буква, для неалфавитных — иероглиф, идеограмма и т. д. Вариант записи графемы называется глифом или начертанием. То есть “буква А” — это графема, а ее реальное написание в каком-нибудь шрифте — это глиф. Соответственно, в понятии “глиф” нет ничего, связанного с практикой, это условно синоним слов “знак”, “значок”, “иконка”. То есть, то, что у вас в голове, — это графема, а если вы нарисуете на бумаге значок, получите глиф.

Теперь перейдем к вопросам, более связанным с тематикой нашего канала. Будем называть сигилом графему, используемую для графического вида приложения магического воздействия. Выделим следующие виды магических графических систем:
1) Алфавитная — сигилы не несут в себе смысла по отдельности, но обретают его в совокупности. Осмысленная комбинация алфавитных сигилов называется сигилограммой. Как пример можно привести любой алфавит, в том числе и русский (да-да, русские буквы точно так же могут быть использованы для магического воздействия).
2) Идеографическая — сигил несет в себе некую идею, набор абстрактных или размытых смыслов, может использоваться как по отдельности, так и в совокупности, причем при использовании необходимо как понимать все смыслы используемых сигилов, так и держать в голове то конкретное значение, которое необходимо в конкретном случае. Примером могут послужить скандинавские и германские руны.
3) Логографическая — сигил несет в себе конкретное значение, неизменное в различных контекстах. Так же как и в идеографической системе сигилы могут использоваться как по отдельности, так и в совокупности. Наиболее сложная в использовании за счет необходимости помнить большое количество символов, но зато позволяющая добиться максимальной точности.
4) Смешанная — является комбинацией предыдущих.
И идеографические, и логографические системы имеют две разновидности: выводимая и невыводимая. Выводимые системы отличаются тем, что сигилы с похожим значением имеют схожие глифы, а в невыводимых — сигилы между собой никак не связаны.

Грамматикой будем называть правила сочетания сигилов, включая правила взаимного расположения и порядка их глифов, правила образования совокупного смысла и прочее.
Графической комбинацией сигилов называется набор сигилограмм, идеографических или логографических сигилов, связанных по смыслу и грамматически, используемых для обозначения некой понятийной единицы. Графическая комбинация является чем-то вроде “словосочетания” сигилов.
Грамматически организованный набор сигилограмм, обладающий смысловой законченностью, называется графическим предложением.
Совокупность всех возможных значений от сочетания сигилов согласно некоторой грамматике называется графическим языком.
Магической печатью называется набор глифов, соответствующих некоторому графическому предложению, графической комбинации, или отдельный глиф некоторого сигила, с возможным добавлением сторонних графических элементов, таких как геометрические построения, пиктограммы, изображения и т. д.
Активировать печать значит совершить короткое или начать совершать продолжительное магическое воздействие с ее помощью. Деактивировать — остановить продолжительное магическое воздействие, начатое при активации.

Итак, мы разобрали основные определения, теперь поговорим об использовании. Необходимо не забывать, что все описанные выше объекты являются лишь вспомогательным инструментом, призванным направлять мысли использующего их мага. Однако, если построить графическую систему таким образом, чтобы линии печатей располагались согласно энергетическим потокам в итоговых чарах, а также используя для начертания подходящие материалы, можно значительно облегчить и усилить магическое воздействие. Так как это инструмент для направления собственных мыслей, наиболее важным является смысл сигилов, в котором именно вы их понимаете. А значит, человек, идеально управляющий сознанием, может один и тот же сигил в разных ситуациях использовать для совершенно разных воздействий. НО! При использовании чужих графических систем, необходимо учитывать, что смысл, вложенный создателем, имеет некоторое влияние, хоть и меньшее, чем смысл, вложенный чарующим. А вот для старых и массово используемых систем влияние изначальных и устоявшихся смыслов намного больше, и о нем ни в коем случае нельзя забывать.
Собственно, вот и все. Создавайте свои системы, продумывайте досконально значения и грамматику, пользуйтесь и развивайтесь)