Работа с трикстером ≠ быть мудаком.

#Вандал #скандинавия #общее #боги #осознанность

Давайте не демонизировать чертей, как говорится.
К великому сожалению, частенько встречаются ребята, которые оправдывают свое свинское поведение покровительством трикстера или работой с ним.
Для тех, кто не в курсе:
Три‌кстер - в мифологии, фольклоре и религии — «демонически-комический дублёр культурного героя, наделённый чертами плута, озорника» — существо, совершающее противоправные действия или не подчиняющееся общим правилам поведения. Как правило, трикстер ставит задачей поменять суть ситуации, а не действует по злому умыслу.
Так почему работа с Локи/Сет/Шурале не даёт карт-бланш на хамство?
Начнем с того, что хоть крепкая связь с эгрегором и активная работа с божеством влияет на личность, однако кардинальные изменения характера и поведения говорят скорее об одержимости или о летящей кукухе.
Божество с которым вы работаете не ваш папа/мама/учитель начальных классов и не отвечает за ваше поведение, единственный ответственный человек за ваши действия - вы сами.
В разных традициях трикстер(ы) обладают различными функциями и характерами, но есть схожие черты, а именно хитрость а.к.а. смекалка и бунтарский дух. Кажется, свинское поведение здесь не наблюдается.
В общем, прежде чем говорить: "Это дух трикстерства моего покровителя - я не при делах", вспомните не однобокое описание божества.
Спасибо за внимание :)

#анонсы_и_объявления

Доброго дня. У нас добавилось много новых подписчиков, поэтому хотим снова рассказать о нашей беседе для общения о практике и не только.

Бездна — веселое место, где вы можете задать волнующие вас вопросы, узнать что-то новое и просто пообщаться на отвлеченные темы. Заходите, читайте правила, пишите анкету — и добро пожаловать!

https://t.me/+Hl_fxi9Ql5gwYjNi

НЕ ЗАБУДЬТЕ ПОСТАВИТЬ ХЭШТЕГ НА АНКЕТУ!!!

#Вандал #подборочки
Делюсь своими любимыми группами с невероятно вайбовой музыкой, под которую отлично заходят саги, поэмы и учебник по исландскому.

Стихии. Часть 2.2. Немножко о характере воды

#Игорь #общее #начинающим #чары #многосерийный_пост

Вода — элемент изменчивости и адаптации, она принимает любую форму, подстраивается под любые окружающие условия. Она может быть спокойной, как море в хорошую погоду, а может бушевать как цунами. При всем при этом она упорядочена, ее течения сложны, но не хаотичны. Эта стихия является полной противоположностью огня, и вместе они образуют дихотомию стихий. Вода, как говорится, — источник жизни, ее адаптивность под любые условия обуславливает поиск наилучшего пути развития, как ручеек находит кратчайший путь с горы в реку. Кроме того, вода может представать в разных формах, будучи под влиянием других элементов: под влиянием земли она станет льдом, а под влиянием воздуха она станет паром. Ее сила в движении, так она стачивает камни в ничто, а также в разнообразии. Она обволакивает и убаюкивает, но дураком будет тот, кто потеряет бдительность: вода поглотит его без следа.

Как не прослыть быдлом перед греческими богами

#Менулис #греки #заметки #начинающим #боги

О, как ты счастлив, смертный,
Если, в мире с богами,
Таинства их познаешь ты…
- Еврипид. «Вакханки»

Приветствую, на связи Менулис.
Сегодня я хочу поговорить с вами о правильном религиозном поведении в эллинской традиции.

Первое о чём стоит поговорить это чистота, в особенности чистота рук и лица при проведении подношений и/или возлияний Богам.

«Также, не вымывши рук, не твори на заре возлияний
Черным вином ни Крониду, ни прочим блаженным бессмертным;
Так они слушать не станут тебя и молитвы отвергнут»
- Гесиод. «Труды и дни»

Для того чтобы подготовиться к религиозному обряду достаточно вымыть руки и лицо под текущей водой, благо, у всех нас есть краны с помощью которых можно омыться перед ритуалом. Также хорошим жестом будет окропить водой алтарь и посуду, которую вы будете использовать.

Кроме того стоит поговорить о том какую позу принять при молитве или чтении гимна. В Древней Греции не вставали на колени и не складывали руки как это принято у христиан. Более распространёнными позами являлись: руки направленные к небу, руки направленные к жертвеннику, а также при безмолвной молитве ладони клали на губы.

Мавки, русалки и прочие причины не шутить про женскую логику, оказавшись посреди леса в полном одиночестве.

#Грис #славянство #бестиарий

Из-за активного переосмысления мифологии писателями-классиками и деятелями современной попкультуры, в головах многих из нас такие понятия как мавка и русалка смешались в единое целое с неясными функциями. Хвостатая девушка, вроде как утопленница, но при этом периодически сидит на деревьях и вообще приходится невестой водяному.

После взгляда на такой винегрет из характеристик хочется спросить: а какого, извините, чёрта здесь происходит? Это всё нам, конечно, привычно, но от этого не более логично.

Давайте разбираться. Первое что вам стоит записать в блокнотик — мавки и русалки это разные существа, а не разные названия одного и того же духа. Несмотря на то что в некоторых регионах Украины эти слова считаются практически синонимичными, в России таковыми они стали только в XX веке. Но отходя от путаницы с названиями, приходящейся частым явлением в славянском фольклоре из-за отсутствия централизованности, этих духов можно разделить функциям вполне спокойно, если обратиться к народным поверьям и сказкам.

Мавка (навка) — название по расхожему мнению образовывается от общеславянского «навь», означавшего по некоторым трактовкам «умерший» или нечистого покойника. Так в искомых регионах обычно называли девушек-утопленниц, застрявших между мирами без возможности упокоиться. Их можно встретить на болотах, озёрах, реках, да и, в принципе, везде где часто тонут люди. Обобщить характер их поведения вряд ли получится, так как это всё тот же неупокой, хоть и поддерживаемый эгрегором.

Русалка же, в свою очередь, является нечистью, которой может стать буквально любая девушка, совершившая суицид или умершая насильственной смертью. Чаще всего подчёркиваются такие варианты самостоятельного умерщвления как утопление или повешение. Особыми функциями не выделяются и ведут себя как любые другие восточнославянские неупокоенные души, постепенно сливаясь с хтонический миром дикой природы — согласно народным поверьям, описанным Черепановой О.А. в диссертации по теме "Мифологическая лексика русского севера", обитают русалки в лесу на высоких деревьях, на коих могут раскачиваться забавы ради как ночью, так и днём. Имеют игривый, но достаточно агрессивный характер, своенравны. Могут защекотать человека до смерти, а могут и помочь выбраться из леса. Согласно народному поверью, русалки забираются в реки с осени и проводят там всю зиму, а по весне выходят на сушу и остаются на ней в течение всей весны и всего лета, до первых осенних холодов.

Как и любая другая нехристианская нечисть, они не боятся молитв или крестов, да и не особо известно чего они действительно боятся. Не стоит портить отношения с этими барышнями. Куда логичнее будет, напротив, задобрить их подношениями в виде бус или гребней, молока или хлеба.

Ну и второе, собственно, что стоит усвоить — хвоста ни у кого из них не было. Эта деталь образа пришла к нам гораздо позже, из европейского фольклора, где русалками называют совершенно других существ.