Как не прослыть быдлом перед греческими богами

#Менулис #греки #заметки #начинающим #боги

О, как ты счастлив, смертный,
Если, в мире с богами,
Таинства их познаешь ты…
- Еврипид. «Вакханки»

Приветствую, на связи Менулис.
Сегодня я хочу поговорить с вами о правильном религиозном поведении в эллинской традиции.

Первое о чём стоит поговорить это чистота, в особенности чистота рук и лица при проведении подношений и/или возлияний Богам.

«Также, не вымывши рук, не твори на заре возлияний
Черным вином ни Крониду, ни прочим блаженным бессмертным;
Так они слушать не станут тебя и молитвы отвергнут»
- Гесиод. «Труды и дни»

Для того чтобы подготовиться к религиозному обряду достаточно вымыть руки и лицо под текущей водой, благо, у всех нас есть краны с помощью которых можно омыться перед ритуалом. Также хорошим жестом будет окропить водой алтарь и посуду, которую вы будете использовать.

Кроме того стоит поговорить о том какую позу принять при молитве или чтении гимна. В Древней Греции не вставали на колени и не складывали руки как это принято у христиан. Более распространёнными позами являлись: руки направленные к небу, руки направленные к жертвеннику, а также при безмолвной молитве ладони клали на губы.

Мавки, русалки и прочие причины не шутить про женскую логику, оказавшись посреди леса в полном одиночестве.

#Грис #славянство #бестиарий

Из-за активного переосмысления мифологии писателями-классиками и деятелями современной попкультуры, в головах многих из нас такие понятия как мавка и русалка смешались в единое целое с неясными функциями. Хвостатая девушка, вроде как утопленница, но при этом периодически сидит на деревьях и вообще приходится невестой водяному.

После взгляда на такой винегрет из характеристик хочется спросить: а какого, извините, чёрта здесь происходит? Это всё нам, конечно, привычно, но от этого не более логично.

Давайте разбираться. Первое что вам стоит записать в блокнотик — мавки и русалки это разные существа, а не разные названия одного и того же духа. Несмотря на то что в некоторых регионах Украины эти слова считаются практически синонимичными, в России таковыми они стали только в XX веке. Но отходя от путаницы с названиями, приходящейся частым явлением в славянском фольклоре из-за отсутствия централизованности, этих духов можно разделить функциям вполне спокойно, если обратиться к народным поверьям и сказкам.

Мавка (навка) — название по расхожему мнению образовывается от общеславянского «навь», означавшего по некоторым трактовкам «умерший» или нечистого покойника. Так в искомых регионах обычно называли девушек-утопленниц, застрявших между мирами без возможности упокоиться. Их можно встретить на болотах, озёрах, реках, да и, в принципе, везде где часто тонут люди. Обобщить характер их поведения вряд ли получится, так как это всё тот же неупокой, хоть и поддерживаемый эгрегором.

Русалка же, в свою очередь, является нечистью, которой может стать буквально любая девушка, совершившая суицид или умершая насильственной смертью. Чаще всего подчёркиваются такие варианты самостоятельного умерщвления как утопление или повешение. Особыми функциями не выделяются и ведут себя как любые другие восточнославянские неупокоенные души, постепенно сливаясь с хтонический миром дикой природы — согласно народным поверьям, описанным Черепановой О.А. в диссертации по теме "Мифологическая лексика русского севера", обитают русалки в лесу на высоких деревьях, на коих могут раскачиваться забавы ради как ночью, так и днём. Имеют игривый, но достаточно агрессивный характер, своенравны. Могут защекотать человека до смерти, а могут и помочь выбраться из леса. Согласно народному поверью, русалки забираются в реки с осени и проводят там всю зиму, а по весне выходят на сушу и остаются на ней в течение всей весны и всего лета, до первых осенних холодов.

Как и любая другая нехристианская нечисть, они не боятся молитв или крестов, да и не особо известно чего они действительно боятся. Не стоит портить отношения с этими барышнями. Куда логичнее будет, напротив, задобрить их подношениями в виде бус или гребней, молока или хлеба.

Ну и второе, собственно, что стоит усвоить — хвоста ни у кого из них не было. Эта деталь образа пришла к нам гораздо позже, из европейского фольклора, где русалками называют совершенно других существ.

Стихии. Часть 2.3. Немножко о характере земли

#Игорь #общее #начинающим #чары #многосерийный_пост

Земля — это стойкость, неизменность, постоянство, инертность и неповоротливость. Она недвижима и вечна. Земля — это нерушимые скалы и холмы, это почва, дающая жизнь, это камни — корни гор. Она воплощает собой безразличие к окружающему, но при этом настойчивость и давящую силу, преодолевающую любые преграды. Гнев земли страшен, это обвал, камнепад и разрушительные землетрясения. Сплетаясь с огнем, земля порождает магму, извергающуюся из недр вулкана. Но знающий к ней подход сможет обрести несметные богатства, в ней сокрытые. Это и металлы, и драгоценные камни, и многое другое. Кроме того, земля — основа жизни, ее каркас, из нее состоят организмы, а вода их лишь наполняет. Она терпелива, ибо зачем тратить силы, если можно просто подождать — все равно в запасе есть вечность. Но помните, любое терпение может иссякнуть, и вы окажетесь погребенными под тоннами камня.

Традиционный норвежский рецепт

#Вандал #скандинавия #рецепты

Lefse — что-то вроде картофельных блинов, выходит вкусно и не стыдно в подношение отнести.

Нам понадобится:
3 крупных картофелины
150 г муки
4 столовых ложки сливочного масла
Пол чайной ложки соли
Чайная ложка сахара
1/3 чашки жирных сливок(33% и дальше)

1). Чистим, варим,сливаем воду, добавляем сливки и превращаем в пюре.
2). Дальше отправляем масло, соль и сахар, продолжаем морально давить толочь до однородности.
4). Отправляем в холодильник на ночь(но можно поставить в морозилку минут на 20)
5). Порционно всыпаем муку и мнем лапками. Картофельное тесто не липнет к рукам и не сыпится.
6). Отщипываем немного теста, тонко раскатываем.
7). Чуть-чуть смазываем маслом сковороду и жарим блин с 1 до появления коричневых пятнышек, со второй стороны также.
8). Повторяем 7 пункт пока не кончится тесто.
9). Вы великолепны!

(Для травоядных вроде меня: масло вполне заменяется на маргарин, а сливки на жирное Nemoloko)

Важный пункт, который пропускают многие новички при изучении славянства это отсутствие целостности и общих устоявшихся правил, распространяющихся на всю традицию.

#Грис #славянство #начинающим #боги

Славянских традиции, как бы странно не звучало, можно выделить сразу четыре, хотя и тут есть свои нюансы.
Балтийско-славянская — к ней относятся Полабские славяне, включающие в себя большую группу племён из бодричей, лютичей и лужичан, населявших приблизительно с конца V века нашей эры до середины XIII века обширную территории от устья реки Лабы и её притока реки Салы на Западе, до реки Одры на востоке, от Рудных гор на юге и до Балтийского моря на севере. Они имели относительно чётко структурированный пантеон, сформированный из Богов объединившихся племён, большинство богов которого были тесно связаны с войной. Они строили большие храмы, описания которых дошли и до наших дней, имели чётко сформированную структуру жреческой касты и вполне могли похвастаться тем, что действительно долго сопротивлялись христианизации.
Западнославянская — к ней относятся в основном Лужицкие сербы, Слезане, Висляне, Чехи, Ополяне, Мораване, Словяки, Серадзяне, Поляне, Куявяне и Поморяне, хотя иногда к ней причисляли и Бодричей с Лютичами, не выделяя их в отдельную традицию. Жили эти племена преимущественно в Великоморавском государстве, хотя были и исключения. Информации о местных божествах сохранилось значительно меньше, чем о Полабских, но с определённым трудом можно реконструировать пантеоны некоторых областей. Важно понимать, что языческие культы этих племён не были так связаны и упорядочены, как у их соседей. Однако стоит обратить внимание и на то что несмотря на христианизацию в этих регионах сохранилась богатая обрядность, связанная со сменой сезонов, привлечением плодородия и увеличением хозяйского достатка. Исходя из сохранившихся сведений можно сделать расплывчатый вывод, что в отличие от Полабских славян, Западные делали большой акцент уже не только на войну и завоевания, но и на земледелие, контакт с природой в целях выживания. Для поклонения богам строились открытые капища с идолами, имела место структура жречества, но сведения о чётких её функциях, увы, до нас не дошли. Кроме всего прочего, можно подчеркнуть, что эта общность племён так же не горела желанием поддерживать христианизацию и в X–XI на определённых территориях вспыхивали языческие восстания, вызванные одновременно и религиозными, и экономическими причинами.
Южнославянская – к этой традиции относится общность племён Зета, Затријебач, Кучи, Братоножићей, Далеминцев, Мильчан, Нишан, Сусельцев, Захумлян и других, заселявших Балканский полуостров к концу Vll века. К сожалению, всё в том же Vll веке эти племена были разгромлены и попали под устойчивое влияние Византийской империи, что помешало информации о политеистических языческих культах дойти до наших дней. Мы не знаем как выглядел их пантеон и имело ли место быть жречество, но по сохранившимся элементам обрядности можно сказать, что большой пласт культуры и верований достался Южным славянам от Западных и Антов. Христианизации, как вы могли понять из всего вышесказанного, они поддались одни из первых, хотя за счёт этого и смогли уберечь некоторые элементы своей культуры от родного забвения.
Восточнославянская – к этой части традиции относятся Бужане, Вятичи, Древляне, Дреновичи, Кривичи, Поляне, Радимичи и многие другие племена, населявшие огромную, по сравнению с предыдущими племенами, территорию. Они имели достаточно анархичный, относительно других, пантеон, богатый второстепенными духами и использовали леса и священные рощи как своеобразные святилища вместо храмов и капищ. Как таковой структуры жречества у них не сформировалось, но зато общение с богами и колдовство были широко доступны простому народу. Христианизация не дала сформироваться местным культам до конца и оставила в дошедшей до наших дней информации много пробелов, тем не менее эта часть традиции так же поддаётся реконструкции до приемлемого для работы уровня.