22. Закат античной культуры
Развлечения. Роскошь. Дизайн
Наша современность – самое продуктивное время в истории культуры. За один день нашей жизни в мире появляется больше предметов прекрасного (или удобного, если говорить про культуру быта), чем за всё европейское Средневековье в целом. Делается больше научных открытий, изобретается всё больше удивительных приборов на пользу и во вред человечеству. Почему же общество не покидает тревога, что все это может скоро кончиться? Почему расцвет культуры связывают с временами войн, эпидемий, нищеты, а закат – с роскошью, развлечениями, праздностью?
• Почему жить на закате культуры веселее?
• Почему появление спорта есть первый признак заката культуры?
• Как из греческой трагедии во славу бога Диониса выросла римская комедия для состоятельных горожан?
• Что подавали к обеденному столу у древних греков и древних римлян?
• Чем питались средневековые короли?
• Зачем нужна роскошь?
https://youtu.be/L_7DOThO54w
https://vk.ru/id561394219?z=video561394219_456239250%2Fe47dc8d90e6879c0b8
Развлечения. Роскошь. Дизайн
Наша современность – самое продуктивное время в истории культуры. За один день нашей жизни в мире появляется больше предметов прекрасного (или удобного, если говорить про культуру быта), чем за всё европейское Средневековье в целом. Делается больше научных открытий, изобретается всё больше удивительных приборов на пользу и во вред человечеству. Почему же общество не покидает тревога, что все это может скоро кончиться? Почему расцвет культуры связывают с временами войн, эпидемий, нищеты, а закат – с роскошью, развлечениями, праздностью?
• Почему жить на закате культуры веселее?
• Почему появление спорта есть первый признак заката культуры?
• Как из греческой трагедии во славу бога Диониса выросла римская комедия для состоятельных горожан?
• Что подавали к обеденному столу у древних греков и древних римлян?
• Чем питались средневековые короли?
• Зачем нужна роскошь?
https://youtu.be/L_7DOThO54w
https://vk.ru/id561394219?z=video561394219_456239250%2Fe47dc8d90e6879c0b8
YouTube
22. Закат античной культуры. Развлечения. Роскошь. Дизайн
Наша современность – самое продуктивное время в истории культуры. За один день нашей жизни в мире появляется больше предметов прекрасного (или удобного, если говорить про культуру быта), чем за всё европейское Средневековье в целом. Делается больше научных…
👍22❤11🔥7🦄1
9. Три воспоминания о четырех прошедших временах русского языка
Когда школьники на уроках иностранного языка сталкиваются с таблицей неправильных (или сильных) глаголов, они горестно томятся по простоте обычного, привычного, радостного русского глагола. Бедняги не подозревают, что в русском языке неправильных глаголов минимум в два раза больше, чем в языках европейского стандарта. И то, что нам кажется в глаголе самым приятным - как определить вид глагола, задав вопрос «что делаю» и «что сделаю» - совершенно не возможно в английском, французском, немецком языке. Ибо у нас есть категория вида, а в названных языках ее нет. Приходится компенсировать этот недостаток множественностью времен. Но в русском языке категория вида тоже образовалась не сразу - ей предшествовала множественность прошедших времен - аорист, имперфект, перфект, плюсквамперфект. Теперь нужда в них отпала, но обломки древних времен уцелели в русском языке - их немного, но тем они интереснее
https://youtu.be/za0aCkAJg78
https://vk.ru/video561394219_456239252
Когда школьники на уроках иностранного языка сталкиваются с таблицей неправильных (или сильных) глаголов, они горестно томятся по простоте обычного, привычного, радостного русского глагола. Бедняги не подозревают, что в русском языке неправильных глаголов минимум в два раза больше, чем в языках европейского стандарта. И то, что нам кажется в глаголе самым приятным - как определить вид глагола, задав вопрос «что делаю» и «что сделаю» - совершенно не возможно в английском, французском, немецком языке. Ибо у нас есть категория вида, а в названных языках ее нет. Приходится компенсировать этот недостаток множественностью времен. Но в русском языке категория вида тоже образовалась не сразу - ей предшествовала множественность прошедших времен - аорист, имперфект, перфект, плюсквамперфект. Теперь нужда в них отпала, но обломки древних времен уцелели в русском языке - их немного, но тем они интереснее
https://youtu.be/za0aCkAJg78
https://vk.ru/video561394219_456239252
YouTube
9. Три воспоминания о четырех прошедших временах русского языка
Когда школьники на уроках иностранного языка сталкиваются с таблицей неправильных (или сильных) глаголов, они горестно томятся по простоте обычного, привычного, радостного русского глагола. Бедняги не подозревают, что в русском языке неправильных глаголов…
❤32🔥11🦄1
Всем салют!
Сегодня на нашем канале вышло видео с новой ведущей, урбанистом Мари Чичаговой.
В первом выпуске Мари говорит о том, как городская среда повлияла на отношения между людьми.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/kwWfDMe8l18
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239229
Сегодня на нашем канале вышло видео с новой ведущей, урбанистом Мари Чичаговой.
В первом выпуске Мари говорит о том, как городская среда повлияла на отношения между людьми.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/kwWfDMe8l18
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239229
❤23👍8👎5🦄1
ПРОСТЕЙШЕЕ БЕССМЕРТИЕ
Наука не безусловно отвергает возможность бессмертия. Не в смысле того, что доктора изобретут специальные пилюли, и все мерзавцы станут вечными, как Ф. Киркоров. Разумеется, общественные низы будут продолжать искать решение основного вопроса своей нехитрой философии: «Отчего нет бигудей у порядочных людей?» Нет, я не о том.
Бессмертие возможно на первом уровне живой материи, среди типа простейших, ибо губки уже увы – знают, что такое смерть, если, конечно, губки вообще что-то знают.
Посмотрите на эту омерзительную инфузорию. (Рис. выше, вторая слева).
Вот она, подчиняясь непроизвольному дрыганью вакуолей движется к своему концу. Ее судьба предрешена. Она будет сожрана гидрой – существом не менее тупым, но более клеточным. До конца жалкой одноклеточной жизни, которую мы наблюдаем в бинокуляр только лишь для удовольствия видеть скоро жалкую одноклеточную смерть. Но перед смертью (ибо эрос и танатос нераздельны) инфузория испытывает что-то вроде одноклеточной жалкой любви.
ПРОДОЛЖЕНИЕ https://telegra.ph/PRODOLZHENIE-TEKSTA-04-26
Наука не безусловно отвергает возможность бессмертия. Не в смысле того, что доктора изобретут специальные пилюли, и все мерзавцы станут вечными, как Ф. Киркоров. Разумеется, общественные низы будут продолжать искать решение основного вопроса своей нехитрой философии: «Отчего нет бигудей у порядочных людей?» Нет, я не о том.
Бессмертие возможно на первом уровне живой материи, среди типа простейших, ибо губки уже увы – знают, что такое смерть, если, конечно, губки вообще что-то знают.
Посмотрите на эту омерзительную инфузорию. (Рис. выше, вторая слева).
Вот она, подчиняясь непроизвольному дрыганью вакуолей движется к своему концу. Ее судьба предрешена. Она будет сожрана гидрой – существом не менее тупым, но более клеточным. До конца жалкой одноклеточной жизни, которую мы наблюдаем в бинокуляр только лишь для удовольствия видеть скоро жалкую одноклеточную смерть. Но перед смертью (ибо эрос и танатос нераздельны) инфузория испытывает что-то вроде одноклеточной жалкой любви.
ПРОДОЛЖЕНИЕ https://telegra.ph/PRODOLZHENIE-TEKSTA-04-26
❤23🦄2🔥1
ПОЭЗИЯ У
Я как всегда с радостью побывал на стрим-подкасте у моего любимого журналиста Романа Олоничева. Все мои ответы на его вопросы были неожиданными и для него, и для меня. Кажется, я исчерпал самоцитирование в "академическом" отчетном интервью у Дм. Копанцева и начал думать наново. Тема только не задал вопрос, стоит ли называть выпуск "Умирает?" - я бы сказал, что нет, ибо кто только так ни называет подкаст в стремлении привлечь внимание аноносом смерти. Но упоминаний смерти сейчас так много, что они перестали прикалывать, в особенности, если речь идет о такой глупой побочке культуры, как поэзия... https://www.youtube.com/watch?v=ivfWwH4rLMY
https://vk.com/club230171052?z=video-230171052_456239159
Я как всегда с радостью побывал на стрим-подкасте у моего любимого журналиста Романа Олоничева. Все мои ответы на его вопросы были неожиданными и для него, и для меня. Кажется, я исчерпал самоцитирование в "академическом" отчетном интервью у Дм. Копанцева и начал думать наново. Тема только не задал вопрос, стоит ли называть выпуск "Умирает?" - я бы сказал, что нет, ибо кто только так ни называет подкаст в стремлении привлечь внимание аноносом смерти. Но упоминаний смерти сейчас так много, что они перестали прикалывать, в особенности, если речь идет о такой глупой побочке культуры, как поэзия... https://www.youtube.com/watch?v=ivfWwH4rLMY
https://vk.com/club230171052?z=video-230171052_456239159
YouTube
АРСЕНИЙ ДЕЖУРОВ: мировая поэзия умирает?
Поговорили о состоянии современной поэзии, о её будущем, новых формах и не только.
Ютуб гостя: https://youtube.com/channel/UCER1YLAho15iQrCNpjATFiw?si=bHKv68klIah4eV02
Телеграм гостя: https://t.me/dezhurov
Мой телеграм: https://t.me/Olonichev
Мой Макс:…
Ютуб гостя: https://youtube.com/channel/UCER1YLAho15iQrCNpjATFiw?si=bHKv68klIah4eV02
Телеграм гостя: https://t.me/dezhurov
Мой телеграм: https://t.me/Olonichev
Мой Макс:…
👍22❤14🦄1
КРАСНЫЙ ЦВЕТ II
Этот раз разговор касается реализации в живописи красного цвета через английскую красную, кармин, сурик, киноварь и кадмий.
https://www.youtube.com/watch?v=1CmQcrH8pDo
https://vk.ru/id561394219?z=video561394219_456239253%2Fab93e02f41b29bf21a
Этот раз разговор касается реализации в живописи красного цвета через английскую красную, кармин, сурик, киноварь и кадмий.
https://www.youtube.com/watch?v=1CmQcrH8pDo
https://vk.ru/id561394219?z=video561394219_456239253%2Fab93e02f41b29bf21a
YouTube
1.2. Красный цвет: английская красная, кармин, сурик, киноварь и кадмий
В этом плейлисте я и мой друг и ученик - студент и художник Роман Люминский - будем выкладывать записи наших бесед о цвете и его насыщении. Например, говоря слово «красный», мы добавляем - краски «охра», «краплак» - и дальше рассказываем про их состав, взаимодействие…
❤23🦄3👍2
В январе этого года, мы со всей командой были в Таиланде на съемках. И наконец сегодня выходит полноценный документальный фильм, где Иван Негреев рассказывает о религии Таиланда.
Речь идет о буддизме тхеравады, и о том как он уживается с остальным богатым религиозным миром этой страны, как синтезируется и переплетается с ним.
Религиозная картина мира Таиланда многослойна, она состоит из индуизма, буддизма тхеравады, китайского буддизма, даосизма, и конечно же анимизма.
В нашем первом выпуске мы сосредоточились на буддизме, как основной религии. Поговорили о жизни Будды, основах его учения, основах буддизма тхеравады, четыре благородные истины, анатта, аничча, нирвана и теория заслуг, но не прошли стороной и то, как высокая буддийская философия преломляется в современных реалиях жизни тайцев.
Почему Будда в нирване, а его почитают? Почему Будда не проповедовал поклонение богам, а им поклоняются? Как так получилось, что мумифицированным архарам подносят бутылочки с красной фантой?
Вас ждет 2 часа интеллектуального наслаждения, нигде на YouTube не встречал ничего подобного по этой теме.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/xozWPDAu6Yk
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239231
Речь идет о буддизме тхеравады, и о том как он уживается с остальным богатым религиозным миром этой страны, как синтезируется и переплетается с ним.
Религиозная картина мира Таиланда многослойна, она состоит из индуизма, буддизма тхеравады, китайского буддизма, даосизма, и конечно же анимизма.
В нашем первом выпуске мы сосредоточились на буддизме, как основной религии. Поговорили о жизни Будды, основах его учения, основах буддизма тхеравады, четыре благородные истины, анатта, аничча, нирвана и теория заслуг, но не прошли стороной и то, как высокая буддийская философия преломляется в современных реалиях жизни тайцев.
Почему Будда в нирване, а его почитают? Почему Будда не проповедовал поклонение богам, а им поклоняются? Как так получилось, что мумифицированным архарам подносят бутылочки с красной фантой?
Вас ждет 2 часа интеллектуального наслаждения, нигде на YouTube не встречал ничего подобного по этой теме.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/xozWPDAu6Yk
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239231
❤84🔥19❤🔥17👍8🙏6💘1🦄1
10. Призраки древних склонений и падежей в разговорной речи
Современный русский язык кишит привидениями - это обломки угасающих грамматических форм и категорий. Из школьного курса мы все знаем шесть падежей русского языка. Но если прислушаться к разговорной речи, то можно услышать странное употребление знакомых слов – гуляли в вишнёвом садУ, а читали в «Вишневом саде». Выпили чаЯ, а может, чаЮ. Цветы бросали в депутатОВ, а решили пойти в депутатЫ. Из сегодняшней лекции выяснится, что у нас есть ворох падежного старья, которым мы иногда пользуемся, как пользуемся старыми вещами, отправляясь в турпоход или на дачу - местный падеж, частичный падеж, превратительный падеж, счетный, звательный, отложительный, ждательный... И еще немало всякой ерунды, с которой русский язык сентиментально не хочет расставаться )
https://youtu.be/kIHyc5eiCzQ
https://vk.ru/video561394219_456239256
Современный русский язык кишит привидениями - это обломки угасающих грамматических форм и категорий. Из школьного курса мы все знаем шесть падежей русского языка. Но если прислушаться к разговорной речи, то можно услышать странное употребление знакомых слов – гуляли в вишнёвом садУ, а читали в «Вишневом саде». Выпили чаЯ, а может, чаЮ. Цветы бросали в депутатОВ, а решили пойти в депутатЫ. Из сегодняшней лекции выяснится, что у нас есть ворох падежного старья, которым мы иногда пользуемся, как пользуемся старыми вещами, отправляясь в турпоход или на дачу - местный падеж, частичный падеж, превратительный падеж, счетный, звательный, отложительный, ждательный... И еще немало всякой ерунды, с которой русский язык сентиментально не хочет расставаться )
https://youtu.be/kIHyc5eiCzQ
https://vk.ru/video561394219_456239256
❤36👍13🔥3🥰2😱2🦄1
СКАЗОЧНЫЙ РЕАЛИЗМ ДИККЕНСА
Эта лекция посвящена скорее не творчеству Чарльза Диккенса, а разгоревшимся вокруг него спорам в начале XX века. Кажется, не было такого модерниста, который не сказал бы о Диккенсе, если не дурного, то хотя бы пренебрежительного слова. Единственный, кто встал на его защиту, это Гилберт Кит Честертон, который обобщил выводы полемики и признал за Диккенсом величие христианского гуманиста небесного полета.
Наша лекция рассказывает также, как Диккенс создает характеры при помощи гротеска и лейтмотива. Эти приемы восхищали в XIX веке, были осуждены в ХХ, а сейчас прочно стали достоянием литературоведения, когда оно говорит о вкладе Диккенса в историю литературного характера.
https://youtu.be/T5zU5vPaURQ
https://vk.ru/video561394219_456239257
Эта лекция посвящена скорее не творчеству Чарльза Диккенса, а разгоревшимся вокруг него спорам в начале XX века. Кажется, не было такого модерниста, который не сказал бы о Диккенсе, если не дурного, то хотя бы пренебрежительного слова. Единственный, кто встал на его защиту, это Гилберт Кит Честертон, который обобщил выводы полемики и признал за Диккенсом величие христианского гуманиста небесного полета.
Наша лекция рассказывает также, как Диккенс создает характеры при помощи гротеска и лейтмотива. Эти приемы восхищали в XIX веке, были осуждены в ХХ, а сейчас прочно стали достоянием литературоведения, когда оно говорит о вкладе Диккенса в историю литературного характера.
https://youtu.be/T5zU5vPaURQ
https://vk.ru/video561394219_456239257
🔥21❤19🐳9👍2🦄1
Forwarded from Николай Жаринов 💀
Лоботомия или Грация?
Сходил вчера на «Грацию» Соррентино. Это прекрасный и глубокий фильм. Но этому фильму сделали лоботомию. Кто? Отечественна цензура. Теперь по порядку.
Соррентино режиссер и режиссер большой. Не каждый его фильм шедевр, но шедевры у него есть. Посмотрите «Великую красоту» или «Молодой папа».
Он, как режиссер, ищет новые темы, прощупывает почву, возможно, для того, чтобы снять новый шедевр. Почему? Потому что он художник. От тонко на мир смотрит. Остро. Его взгляд пронзает вечность и остаётся во времени. Почему? Потому что он художник. Как Климов, Кубрик, Феллини…
Искусство работает с вечностью, а не с нынешним днем. Поэтому политические ограничения для искусства губительны. Вспомните, Золя, Гюго вынуждены были уехать из родной страны, но они гении, их именами названы улицы. Почему? Они смотрят в вечность, им сиюминутное побоку. Потому что они гении.
Итак, фильму, глубокому интересному кино совершили лоботомию. Как? Вырезали 6 секунд. Почему? Потому что закон.
Фраза из фильма: «Правду нужно видеть вблизи, закон же показывает её с расстояния».
Фильм вообще о природе закона. Его главный герой — президент Италии, юрист по образованию, причем выдающийся, не просто так пост занял. Его в фильме играет тот же актер, что и Джеппа Гамбарделлу из «Великой красоты».
Так вот, ему в финале его срока предстоит важное решение. Решение о помиловании. Предстоит решить, кого амнистировать, а кого нет.
Но сам президент простить не может. Кого? Свою покойную жену. Почему? Она ему изменила. С кем? Президент пытается это выяснить.
И он выясняет, но не в русской версии фильма. Почему? Потому что закон о пропаганде ЛГБТ (признано экстремистской организацией). Изменяет ему жена с женщиной.
С женщиной, Карл! Какой мужик вообще посчитает это изменой?! Для главного героя это освобождение! Он после этого людей помиловать хочет, решения важные принимает!
А наши цензоры вырезали 6 секунд, где подруга юности президента, говорит, что изменяла ему жена с ней, просто говорит, ничего не показывают даже.
Что в итоге? Фильм кастрирован. Герои плачут на экране, но почему — не понятно!
Не понятна и финальная сцена, вся её комичность идет лесом.
Что я советую? Всем законодателям в обязательном порядке посмотреть этот фильм, чтобы понять его главную мысль: «Правду нужно видеть вблизи, закон же показывает её с расстояния».
Зачем? Ну если ты принимаешь законы, ты должен осознавать свою ответственность, ибо ты определяешь жизнь. А продолжение жизни — наша главная цель.
Главный герой фильма, так на секундочку, принимает закон об эвтаназии, а это огромная ответственность, он с папой Римским по этому поводу спорит.
Этот фильм вообще о природе жизни. Глубокий и прекрасный. Только вырезанную сцену в уме держите, иначе хрень выйдет.
Думайте, а потом делайте, а самое главное — не уродуйте искусство, оно принадлежит не вам, а вечности!
Сходил вчера на «Грацию» Соррентино. Это прекрасный и глубокий фильм. Но этому фильму сделали лоботомию. Кто? Отечественна цензура. Теперь по порядку.
Соррентино режиссер и режиссер большой. Не каждый его фильм шедевр, но шедевры у него есть. Посмотрите «Великую красоту» или «Молодой папа».
Он, как режиссер, ищет новые темы, прощупывает почву, возможно, для того, чтобы снять новый шедевр. Почему? Потому что он художник. От тонко на мир смотрит. Остро. Его взгляд пронзает вечность и остаётся во времени. Почему? Потому что он художник. Как Климов, Кубрик, Феллини…
Искусство работает с вечностью, а не с нынешним днем. Поэтому политические ограничения для искусства губительны. Вспомните, Золя, Гюго вынуждены были уехать из родной страны, но они гении, их именами названы улицы. Почему? Они смотрят в вечность, им сиюминутное побоку. Потому что они гении.
Итак, фильму, глубокому интересному кино совершили лоботомию. Как? Вырезали 6 секунд. Почему? Потому что закон.
Фраза из фильма: «Правду нужно видеть вблизи, закон же показывает её с расстояния».
Фильм вообще о природе закона. Его главный герой — президент Италии, юрист по образованию, причем выдающийся, не просто так пост занял. Его в фильме играет тот же актер, что и Джеппа Гамбарделлу из «Великой красоты».
Так вот, ему в финале его срока предстоит важное решение. Решение о помиловании. Предстоит решить, кого амнистировать, а кого нет.
Но сам президент простить не может. Кого? Свою покойную жену. Почему? Она ему изменила. С кем? Президент пытается это выяснить.
И он выясняет, но не в русской версии фильма. Почему? Потому что закон о пропаганде ЛГБТ (признано экстремистской организацией). Изменяет ему жена с женщиной.
С женщиной, Карл! Какой мужик вообще посчитает это изменой?! Для главного героя это освобождение! Он после этого людей помиловать хочет, решения важные принимает!
А наши цензоры вырезали 6 секунд, где подруга юности президента, говорит, что изменяла ему жена с ней, просто говорит, ничего не показывают даже.
Что в итоге? Фильм кастрирован. Герои плачут на экране, но почему — не понятно!
Не понятна и финальная сцена, вся её комичность идет лесом.
Что я советую? Всем законодателям в обязательном порядке посмотреть этот фильм, чтобы понять его главную мысль: «Правду нужно видеть вблизи, закон же показывает её с расстояния».
Зачем? Ну если ты принимаешь законы, ты должен осознавать свою ответственность, ибо ты определяешь жизнь. А продолжение жизни — наша главная цель.
Главный герой фильма, так на секундочку, принимает закон об эвтаназии, а это огромная ответственность, он с папой Римским по этому поводу спорит.
Этот фильм вообще о природе жизни. Глубокий и прекрасный. Только вырезанную сцену в уме держите, иначе хрень выйдет.
Думайте, а потом делайте, а самое главное — не уродуйте искусство, оно принадлежит не вам, а вечности!
👍70❤39🔥6😢5🤬4🦄1
Всех приветствую!
Сегодня на нашем канале премьера второго ролика от урбаниста Мари Чичаговой.
На этот раз разговор пойдем о том, как городское пространство сформировало эстетику супергероев.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/bfM9erjFHw0
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239232
Тг-канал Мари — https://t.me/urban_dialects
Сегодня на нашем канале премьера второго ролика от урбаниста Мари Чичаговой.
На этот раз разговор пойдем о том, как городское пространство сформировало эстетику супергероев.
Всем приятного просмотра!
Ютуб - https://youtu.be/bfM9erjFHw0
ВК Видео - https://vkvideo.ru/video-212264082_456239232
Тг-канал Мари — https://t.me/urban_dialects
❤19👍8🔥3👎2🦄1
11. Как русская литература стала великой
Лекция из гуманитарного спецкурса для магистрантов и аспирантов МФТИ «Физтех».
Эта лекция - завершающая в разговоре о русском языке. Она посвящена тому, как Европа открыла для себя русскую литературу. О том, как два гения мировой литературы переводили друг друга - сначала Пушкин переводил на русский язык стихотворения Проспера Мериме, А потом Проспер Мериме полюбил Пушкина всей душой и перевел «Опричника», «Выстрел», «Пиковую даму», начало «Евгения Онегина». А потом не смог остановиться - перевел «Ревизора» (которого недооценил) и сочинения Тургенева. Это был первый шаг в знакомстве Европы с русской литературой, которая, признанная равной литературам Запада, приобрела статус всемирной и вошла в великое единство мировой литературы.
https://www.youtube.com/watch?v=emldGUnsyT0
https://vk.ru/video561394219_456239262
Лекция из гуманитарного спецкурса для магистрантов и аспирантов МФТИ «Физтех».
Эта лекция - завершающая в разговоре о русском языке. Она посвящена тому, как Европа открыла для себя русскую литературу. О том, как два гения мировой литературы переводили друг друга - сначала Пушкин переводил на русский язык стихотворения Проспера Мериме, А потом Проспер Мериме полюбил Пушкина всей душой и перевел «Опричника», «Выстрел», «Пиковую даму», начало «Евгения Онегина». А потом не смог остановиться - перевел «Ревизора» (которого недооценил) и сочинения Тургенева. Это был первый шаг в знакомстве Европы с русской литературой, которая, признанная равной литературам Запада, приобрела статус всемирной и вошла в великое единство мировой литературы.
https://www.youtube.com/watch?v=emldGUnsyT0
https://vk.ru/video561394219_456239262
YouTube
11. Как русская литература стала великой
Эта лекция - завершающая в разговоре о русском языке. Она посвящена тому, как Европа открыла для себя русскую литературу. О том, как два гения мировой литературы переводили друг друга - сначала Пушкин переводил на русский язык стихотворения Проспера Мериме…
❤26🔥10🦄2
ОРАНЖЕВЫЙ: СУДЬБА ЧЕТЫРЕХ ПИГМЕНТОВ
Очередной выпуск бесед Арсения Дежурова с художником Романом Люминским о цветах спектра и их реализации в живописи.
Оранжевый - такой оптимистический, такой забавный, такой славный цвет! Но почему его не любят художники? Почему в коробочке с акварелью всегда остается нетронутой оранжевая краска? Вот в чем вопрос. В истории культуры до XV века не было даже слова «оранжевый», а называли эту краску «красно-желтый», да и сейчас для оранжевых пигментов нет собственного «оранжевого» индекса – их квалифицируют как желтые краски. Молодой художник Роман Люминский расскажет судьбу четырех оранжевых пигментов, два из которых остаются на палитре современного художника.
https://youtu.be/7itSKcWlmHs
https://vk.ru/video561394219_456239263
Очередной выпуск бесед Арсения Дежурова с художником Романом Люминским о цветах спектра и их реализации в живописи.
Оранжевый - такой оптимистический, такой забавный, такой славный цвет! Но почему его не любят художники? Почему в коробочке с акварелью всегда остается нетронутой оранжевая краска? Вот в чем вопрос. В истории культуры до XV века не было даже слова «оранжевый», а называли эту краску «красно-желтый», да и сейчас для оранжевых пигментов нет собственного «оранжевого» индекса – их квалифицируют как желтые краски. Молодой художник Роман Люминский расскажет судьбу четырех оранжевых пигментов, два из которых остаются на палитре современного художника.
https://youtu.be/7itSKcWlmHs
https://vk.ru/video561394219_456239263
YouTube
2. Оранжевый: судьба четырех пигментов
Оранжевый - такой оптимистический, такой забавный, такой славный цвет! Но почему его не любят художники? Почему в коробочке с акварелью всегда остается нетронутой оранжевая краска? Вот в чем вопрос. В истории культуры до XV века не было даже слова «оранжевый»…
❤20🔥4🦄3👎1
24. Закат культуры – III. Появление мегаполиса как признак заката культуры
Провинциалы в I-м веке от Рождества ненавидят Рим. Это первая черта провинциала. Вторая черта – все хотят в этом городе оказаться. Почему ненавидят? Вполне понятно. Рим – это огромный город, он живет за счет провинции, он всасывает в себя, как черная дыра, всё содержание страны. Это не только капиталы, это человеческие ресурсы. Все люди, имеющие хоть какие-то социальные амбиции, стремятся оказаться в столице, потому что в ней средоточие жизни. Провинция интеллектуально и финансово нищает, и жиреет столица, непомерно разрастаясь за счет внутренней эмиграции. Именно так появляется огромный мировой город – мегаполис, который паразитирует на теле страны.
https://youtu.be/igDXAUXp6LA
https://vk.ru/video561394219_456239264
Провинциалы в I-м веке от Рождества ненавидят Рим. Это первая черта провинциала. Вторая черта – все хотят в этом городе оказаться. Почему ненавидят? Вполне понятно. Рим – это огромный город, он живет за счет провинции, он всасывает в себя, как черная дыра, всё содержание страны. Это не только капиталы, это человеческие ресурсы. Все люди, имеющие хоть какие-то социальные амбиции, стремятся оказаться в столице, потому что в ней средоточие жизни. Провинция интеллектуально и финансово нищает, и жиреет столица, непомерно разрастаясь за счет внутренней эмиграции. Именно так появляется огромный мировой город – мегаполис, который паразитирует на теле страны.
https://youtu.be/igDXAUXp6LA
https://vk.ru/video561394219_456239264
YouTube
24. Закат культуры – III. Появление мегаполиса как признак заката культуры
Дополнительная лекция к спецкурсу для магистрантов и аспирантов МФТИ. Хотя курс «Древние миры» для старшекурсников и аспирантов Физтеха завершён, я продолжаю выкладывать лекции. Дело в том, что я читаю сходный курс еще и друзьям. Таким образом, лекции приобретут…
🔥18❤14😍7🦄1
Теккерей спорит с Диккенсом о принципах реализма.
Эта лекция, можно сказать, даже и не лекция: я доказываю своим друзьям, айтишникам, что Уильям Теккерей (1811-1863) – это совсем не то же самое, что Чарльз Диккенс, и закономерно прихожу к выводу, что я совершенно прав, ибо они совершенно разные. Будучи уважительными неприятелями в литературе, они равно боролись во исполнение нравственной задачи реализма – указатель обществу на социальные язвы, чтобы исправить людей и сделать этот мир лучше. Насколько им это удалось, отчасти явствует из моего рассказа…
Кроме того, я с драматическим завыванием зачитываю фрагменты «Ярмарки тщеславия» (1847), что, может быть, наиболее живые моменты беседы ))
https://youtu.be/ua7JAOxexvA
https://vk.ru/video561394219_456239266
Эта лекция, можно сказать, даже и не лекция: я доказываю своим друзьям, айтишникам, что Уильям Теккерей (1811-1863) – это совсем не то же самое, что Чарльз Диккенс, и закономерно прихожу к выводу, что я совершенно прав, ибо они совершенно разные. Будучи уважительными неприятелями в литературе, они равно боролись во исполнение нравственной задачи реализма – указатель обществу на социальные язвы, чтобы исправить людей и сделать этот мир лучше. Насколько им это удалось, отчасти явствует из моего рассказа…
Кроме того, я с драматическим завыванием зачитываю фрагменты «Ярмарки тщеславия» (1847), что, может быть, наиболее живые моменты беседы ))
https://youtu.be/ua7JAOxexvA
https://vk.ru/video561394219_456239266
YouTube
Теккерей спорит с Диккенсом о принципах реализма.
Эта лекция, можно сказать, даже и не лекция: я доказываю своим друзьям, айтишникам, что Уильям Теккерей (1811-1863) – это совсем не то же самое, что Чарльз Диккенс, и закономерно прихожу к выводу, что я совершенно прав, ибо они совершенно разные. Будучи уважительными…
❤🔥30🔥12❤11🦄1
Иван Негреев. Протестантизм: ответы на вопросы студентов
Дополнительная лекция к спецкурсу для аспирантов и магистрантов МФТИ (НИУ) «Физтех».
Эту лекцию я попросил прочитать моего горячо любимого друга и коллегу Ивана Негреева. Она восполняет пробелы в знании моих учеников в области протестантизма. Про католичество и православие Иван уже прочитал. Теперь у студентов возникли вопросы относительно еще одной конфессии. Так что это не лекция в строгом смысле слова, это ответ знающего человека на вопросы людей вовсе не знающих, но очень интересующихся вопросом.
https://youtu.be/H3IjByC09do
https://vk.ru/video561394219_456239267
Дополнительная лекция к спецкурсу для аспирантов и магистрантов МФТИ (НИУ) «Физтех».
Эту лекцию я попросил прочитать моего горячо любимого друга и коллегу Ивана Негреева. Она восполняет пробелы в знании моих учеников в области протестантизма. Про католичество и православие Иван уже прочитал. Теперь у студентов возникли вопросы относительно еще одной конфессии. Так что это не лекция в строгом смысле слова, это ответ знающего человека на вопросы людей вовсе не знающих, но очень интересующихся вопросом.
https://youtu.be/H3IjByC09do
https://vk.ru/video561394219_456239267
YouTube
Протестантизм: ответы на вопросы студентов
Эту лекцию я попросил прочитать моего горячо любимого друга и коллегу Ивана Негреева. Она восполняет пробелы в знании моих учеников в области протестантизма. Про католичество и православие Иван уже прочитал: https://youtu.be/ZeXjjO47iQk
Теперь у студентов…
Теперь у студентов…
🔥37❤14👍3🕊1🦄1
3. Желтый в пяти красках
Мой любимый ученик Роман Люминский и я продолжаем изучать цвета и краски, двигаясь по спектру. Мы сделали уже три шага, и оказались в желтом цвете. Наиболее известные краски, которые могут его передать в живописи – охра, аурипигмент, неаполитанская жёлтая, индийская желтая и кадмий.
https://youtu.be/NG9KwcRDxBk
https://vk.ru/video561394219_456239268
Мой любимый ученик Роман Люминский и я продолжаем изучать цвета и краски, двигаясь по спектру. Мы сделали уже три шага, и оказались в желтом цвете. Наиболее известные краски, которые могут его передать в живописи – охра, аурипигмент, неаполитанская жёлтая, индийская желтая и кадмий.
https://youtu.be/NG9KwcRDxBk
https://vk.ru/video561394219_456239268
YouTube
3. Желтый в пяти красках
Мой любимый ученик Роман Люминский и я продолжаем изучать цвета и краски, двигаясь по спектру. Мы сделали уже три шага, и оказались в желтом цвете. Наиболее известные краски, которые могут его передать в живописи – охра, аурипигмент, неаполитанская жёлтая…
❤30👍6🦄2
Forwarded from Николай Жаринов 💀
Аргумент.
Пару лет назад состоялся у меня разговор с одним моим знакомым. Он человек состоятельный, успешный, но художественную литературу не читал. Вот он меня и спросил: «Зачем мне читать, ведь я и без этого отлично живу, да и времени не хватает?»
Ответил я метафорически. Сказал ему: «Знаешь, Валера, глист живет в жопе и не понимает, что он в жопе. У него нет глаз, чтобы увидеть солнце, нет носа, чтобы почувствовать вкус ветра. Он ест говно и счастлив, а если вытащить его на свет божий, он погибнет. Так и душа человека, пока её не коснулось озарение или искусство живет глистом и горя не знает. И только скальпель изящного способен прорезать глаза, выточить нос, чтобы дух мог ощутить настоящий вкус жизни».
Приятель посмеялся, а потом говорил мне, что взялся за «Анну Каренину» Толстого, офигел и теперь читает постоянно.
Такой вот сильный аргумент.
Пару лет назад состоялся у меня разговор с одним моим знакомым. Он человек состоятельный, успешный, но художественную литературу не читал. Вот он меня и спросил: «Зачем мне читать, ведь я и без этого отлично живу, да и времени не хватает?»
Ответил я метафорически. Сказал ему: «Знаешь, Валера, глист живет в жопе и не понимает, что он в жопе. У него нет глаз, чтобы увидеть солнце, нет носа, чтобы почувствовать вкус ветра. Он ест говно и счастлив, а если вытащить его на свет божий, он погибнет. Так и душа человека, пока её не коснулось озарение или искусство живет глистом и горя не знает. И только скальпель изящного способен прорезать глаза, выточить нос, чтобы дух мог ощутить настоящий вкус жизни».
Приятель посмеялся, а потом говорил мне, что взялся за «Анну Каренину» Толстого, офигел и теперь читает постоянно.
Такой вот сильный аргумент.
🔥109😁48👍19❤17🙈4👎1😱1🦄1
ДЕТИ – БОЖЕСТВЕННЫЕ, АДСКИЕ И ОБЫКНОВЕННЫЕ
Эта плохо записанная домашними средствами беседа между мной и моим другом Иваном Негреевым посвящена разговору о детях в мировой культуре. Мы не специалисты в детях всех времен и народов, но кое-что было рассказать о наших впечатлениях от детей библейских, античных, средневековых и тех беднягах, которые в XVII веке присутствовали при начале науки педагогики.
https://www.youtube.com/watch?v=dR_CqeIkKSw
https://vk.ru/video561394219_456239269
Эта плохо записанная домашними средствами беседа между мной и моим другом Иваном Негреевым посвящена разговору о детях в мировой культуре. Мы не специалисты в детях всех времен и народов, но кое-что было рассказать о наших впечатлениях от детей библейских, античных, средневековых и тех беднягах, которые в XVII веке присутствовали при начале науки педагогики.
https://www.youtube.com/watch?v=dR_CqeIkKSw
https://vk.ru/video561394219_456239269
VK Видео
5. Дети – божественные, адские и обыкновенные
Эта плохо записанная домашними средствами беседа между мной и моим другом Иваном Негреевым посвящена разговору о детях в мировой культуре. Мы не специалисты в детях всех времен и народов, но кое-что было рассказать о наших впечатлениях от детей библейских…
🔥23❤19❤🔥6👍2🦄1