Исторические темы в наших медиа набирают все большую популярность и это хорошо. Но есть ощущение, что предпочтение часто отдается историческим периодам, которые мало связаны с нашей нынешней ситуацией. Я бы очень хотел думать, что мы потомки хана Кенесары. Но, к сожалению, мы не его плоть и кровь, а плоть и кровь 70-летней социалистической диктатуры. Мне кажется, мы часто выдаем желаемое за действительное. 

Я не историк, но журналист, а значит, помимо прочего - профессиональный читатель. Поэтому могу лишь озвучить, какие темы лично мне кажутся более важными для понимания нас сегодняшних. Еще раз подчеркну - эти темы нашими медиа в основном игнорируются. Наш историк часами будет говорить о джунгарах, хотя мне как читателю более важными кажутся следующие вопросы (или точнее направления - вопросов больше):

1.Подробная биография руководителей Политбюро и СНК в Казахстане, начиная с (это главное) председателей Ревкома по управлению Киргизским краем, как это тогда называлось. Первым из них был соотечественник Дзержинского, изучение биографии которого даст много пищи для размышлений. Фамилия Пестковский. По иронии судьбы, польский шляхтич Пестковский, как и многие другие польские дворяне, судя по всему, имел в предках тюркских мурз, во внешности его есть явные тюркские черты. Его сюда люди с юмором направили, как мне кажется. Помимо прочего до революции Пестковский был членом  британской социалистической партии. Расстрелян в 1937. Согласитесь, вы эту фамилию скорее всего впервые слышите. 

2. Кто из советской номенклатуры сохранил влияние по сей день. 

Изучать это надо не для того, чтобы сделать друг другу очень больно или что-то у кого-то силой отобрать (это мы уже проходили и повторять не надо), а для того, чтобы разговор о нашей истории стал более взрослым и серьезным. Очевидно, что советская власть сохранилась. Сменила фасад, но сохранилась. И хотелось бы понять, что мы строим: национальное демократическое (смешно, да, но в Конституции написано «демократическое») государство или просто реформируем КазССР с другим фасадом. 

Очень важный момент. Разговор этот должен вестись культурно и спокойно - с архивными документами в руках, а не с пеной изо рта. И желательно без этнической ненависти - большевики были сборищем международных авантюристов и шпионов, очень часто непонятного происхождения. Так в сектах бывает. От этих международных авантюристов пострадали все народы, оказавшиеся под их властью: казахи, русские, украинцы, ВСЕ. 

Abu Dhabi Commercial Bank откроет в Казахстане дочерний банк.
Соответствующее разрешение выдало агентство по регулированию и развитию финрынка. Новый банк планирует предоставлять полный спектр банковских услуг, а также развивать исламское финансирование через механизм "исламского окна".

Instagram заблокировал аккаунт Казахской служба РСЕ/РС (Азаттык)

Администрация платформы указала, что аккаунт или действия на нём якобы нарушают правила, связанные с использованием интеллектуальной собственности. В уведомлении говорится, что по оценке автоматических систем и модераторов, контент или активность страницы не соответствуют требованиям сервиса, в связи с чем к аккаунту применены ограничения. Редакция Азаттыка оспорила решение и направила жалобу в Meta, владеющую Instagram. Читать далее

По идее Токаев же тоже пользователь соцсетей

Я не понимаю как можно сегодня делать какие-то прогнозы, тем более в наших условиях. Там у крупнейшей сверхдержавы семь пятниц на неделе, чего уж об остальных говорить. Если Андрей Губин завтра на летающей тарелке в Алматы прилетит и нам скажут, что он новый аким, никто ведь не удивится. Ну не удивится никто.  

Я не согласен с мнением этого человека по поводу Наурыза, но гораздо больше меня заебали (как вы заметили, я очень редко матерюсь, тут просто другого слова не могу подобрать) уголовные дела за слова. И толпа, которая это поддерживает, особенно, если дело завели на человека из чуждой им среды. Причем они реально не понимают, что встрять таким образом может кто угодно. Не доходит никак.

У нас за слова сажали или пытались посадить буквально всех: нацпатов, вату, либерах, атеистов, мусульман, всех. ВСЕХ. Но до сих пор находятся дебилы, которые считают, что их это не может коснуться.

Реально ЗАЕБАЛО. Среди наших левых либерахеных, кстати, немало же было чудесных людей, которые тоже призывали дела заводить за слова. Один даже заявление написал на одного стендапера. Я тогда некоторым из них говорил: рано или поздно на кого-нибудь из вас или ваших друзей дело тоже заведут. Что было потом? Потом реально дело завели на одного из их друзей. Тот, кто заявление на стендапера писал, потом орал про свободу слова. Кажется, здесь никогда не дойдет. 

Нет, серьезно. Тот самый хуй, который написал заяву на стендапера, когда дело завели на его приятеля, стоял около ментуры или сизо и орал, чтобы приятеля освободили. Типа за свободу слова. И правильно делал, что орал, но о чем он думал раньше, загадка.

Вы сами знаете, что я очччень редко матерюсь. Просто меня эта тупизна уже достала, слов нет. Извиняюсь за матерную брань.

Пиздец вы сердечек накидали

одинокий и несчастный клоун среди сердец

походу левый либерал

Такой, знаете, из той категории, что правильные вещи говорит в надежде, что ему даст феминистка с красными волосами, а в итоге неудача за неудачей и он сюда приходит клоунов ставить.

два левых либерала

Я MF Doom казахской журналистики

Азиз достлар! В эту субботу театр «Субъект безумия» устраивает в пространстве П-практика лекцию, посвящённую важнейшему интертексту спектакля «Девчонка, или Развод» — истории любви Юсуфа (мир ему) и Зулейхи.
Ветхозаветная и кораническая история пророка Юсуфа (мир ему), или же Иосифа Прекрасного, или же Йосефа, сына пророка Якуба (мир ему), или же третьего библейского патриарха Иакова, или же Яакова, с древнейших пор является вдохновением для художников и поэтов по всему миру. Однако именно в искусстве народов дар-аль-ислам, исламского мира, этот сюжет стал одним из важнейших в литературе и живописи. На нашей лекции мы поговорим о том, как данный религиозный сюжет преломлялся в средневековой персидской и тюркской литературах, а также в некоторых образцах современной поэзии.
В лекции не будет «спойлеров» к спектаклю, однако тем, кто смотрел или будет смотреть наш спектакль, эта лекция будет особенно интересна, ведь так вам будет легче понять ту систему образов-масок-зеркал, что выстраивается в спектакле.