جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص
🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه
🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين
🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه
🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين
👍3
علم الفرائض 📚المواريث
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️ ✍️ التعليقات على الرحبية ✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️ 📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖 📝 الدرس ( 182 ) : ----------------------------- ✏ ( استذكار ): ------------------------ ✍ عرفنا في الدرس السابق : 👈 أن الرحبي رحمه الله بعد أن نظم مسائل التوريث بالإحتمالات…
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
🕊1
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍️ التعليقات على الرحبية
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
📝 الدرس ( 183 ) :
-----------------------------
✏ ( استذكار ) :
------------------------
✍ عرفنا في الدرس السابق :
👈 أن المقصود باب الغرقى والهدمى : كل جماعة متوارثين ماتوا بحادث عام كهدم أوغرق أوحرق وما أشبه ذلك
👈 وأن لهؤلاء خمسة أحوال :
1⃣ أن يُعلم المتأخر منهم بعينه فيرث من المتقدم دون العكس إجماعاً
2⃣ أن يُعلم أن موتهم وقع دفعة واحدة فلا توارث بينهم لأن الشرط للإرث حياة الوارث بعد موت المورث حقيقة أو حكماً وهذه الحال مجمع عليها أيضاً
3⃣ أن يُجهل كيف وقع الموت هل كان مرتباً أو دفعة واحدة
4⃣ أن يُعلم أن موتهم كان مرتباً ولكن لا يُعلم عين المتأخر منهم
5⃣ أن يُعلم المتأخر ثم يُنسى
👈 وأنه قد اختلف العلماء في الثلاثة الأحوال الأخيرة على قولين :
1⃣ أنه لا توارث بين الغرقى والهدمى ونحوهم ممن لم يعلم السابق منهم واللاحق
2⃣ أنه يرث كل منهم الآخر من تلاد ماله لا طريفه
👈 وأن ممن قال بالقول الأول :
▪ من الصحابة زيد بن ثابت رضي الله عنه
▪ومن التابعين الخليفة عمر بن عبدالعزيز والزهري رحمهما الله تعالى
▪ومن الأئمة أبوحنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله تعال
▪وهو قولٌ في مذهب أحمد
▪قال به من الحنابلة : الموفق ابن قدامة والمجد ابن تيمية
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله تعالى
▪ومن المعاصرين :
السعدي
ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ
وابن باز
وابن عثيمين
والقاضي محمد بن إسماعيل العمراني رحمهم الله تعالى
وصالح الفوزان
👈 وأن ممن قال بالقول بتوريث الغرقى والهدمى ونحوهم بعضهم من بعض :
▪من الصحابة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
▪ومن التابعين عبدالله بن عتبة بن مسعود والحسن البصري وإبراهيم النخعي رحمهم الله تعالى
▪وهو المشهور من مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ وفي هذا الدرس بإذن الله تعالى سنحاول التعرف على أدلة القولين وكيفية تصوير مسائل هذا النوع على كلا القولين
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 باب : الغرقى والهدمى والحرقى :
----------------------------------
▪️وإنْ يَمُتْ قَوْمٌ بِهَدْمٍ أوْ غَرَقْ
أوْ حادِثٍ عَمَّ الْجَمِيعَ كالْحَرَقْ
▪️وَلَمْ يَكُنْ يُعْلَمُ حالُ السَّابِقِ
فَلا تُوَرِّثْ زَاهِقاً مِنْ زاهِقِ
▪️وعُدَّهُمْ كأنَّهُمْ أجانِبُ
فَهكَذا الْقَوْلُ السَّدِيدُ الصَّائبُ
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📝 التعليق :
----------------------
✍ سبق معنا أن النزاع في توريث الغرقى والهدمى بعضهم من بعض مشهور على قولين اثنين وأن الأشبه بأصول الشريعة أنه لايرث بعضهم من بعض ، بل يرث كل واحدٍ ورثته الأحياء ، وهو قول الجمهور ، وهو قولٌ في مذهب أحمد .
✍ وهو الذي نظمه الرحبي رحمه الله هنا وصرّح بترجيحه على ماسواه
✍ وقد استدل القائلون به بأدلة سوية وتعليلات قوية منها :
📌 أن الصحابة رضي الله عنهم :
( لم يورِّثوا قتلى يوم الجمل وصِفين والحَرّة بعضهم من بعض إلا من عُلِم أنه قُتِلَ قبل صاحبه ) أخرجه مالك في الموطأ ومن طريقه البيهقي في سننه وإسناده صحيح
📌 أن ( أم كلثوم بنت علي لمّا توفيت هي وابنها زيد بن عمر فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يُدر أيهما مات قبل الآخر فلم ترثه ولم يرثها ) أخرجه الحاكم والبيهقي وغيرهما
▪ونوقِشَ هذا بأنه لا يصح لأن في إسناده الدراوردي ولا يحتج به
📌 أن شرط التوارث حياة الوارث بعد موت المورث وهو غير معلوم فلا يثبت التوريث مع الشك في شرطه
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ وعلى القول بعدم توريث الغرقى والهدمى ونحوهم بعضهم من بعض يكون حل مسائل هذا النوع كما قال الرحبي : ( وعُدَّهم كأنهم أجانب) أي : اعتبر كل ميت منهم كالأجنبي الذي لا تربطه قرابة بمن معه واجعل لكل ميتٍ منهم مسألة خاصة به وبورثته الأحياء فقط
( فهكذا القول السديد الصائب )
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 أمثلة وتطبيقات :
----------------------------------
1⃣ انهدم بيتٌ على رؤوس ساكنيه لسببٍ ما ومات منهم ثلاثة لا يعلم السابق من اللاحق ولا المتقدم من المتأخر وهم :
👈 الزوج
👈 وزوجته
والابن الأكبر لهما
وقد :
▪ترك الزوج أماً و أباً وأخاً شقيقاً لاغير ؟
▪وتركت الزوجة أماً وعماً شقيقاً لاغير ؟
▪وترك الابن زوجةً وبنتاً لاغير؟
✍ الجواب :
--------------------
📌 أولاً مسألة الزوج :
👈 يرثه مَن ذُكِر في السؤال من ورثته الأحياء إضافةً إلى بنت ابنه الذي مات معه فهي تقرب له وترثه أيضاً وإن لم نورث أباها منه‼
▪الأم لها السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي ( بنت الابن )
▪والأب له السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي ( بنت الابن ) وإن بقي شيء بعد الفروض فهو له أيضاً تعصيباً
▪والأخ ش لا شيء له هنا لأنه محجوب حرماناً بالأب
▪ولبنت الابن النصف فرضاً لإنفرادها عن مشاركةٍ ومعصب وعدم وجود مايحجبها عنه
👈 أصل المسألة 6 من المقام الأكبر فيها
✍️ التعليقات على الرحبية
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖
📝 الدرس ( 183 ) :
-----------------------------
✏ ( استذكار ) :
------------------------
✍ عرفنا في الدرس السابق :
👈 أن المقصود باب الغرقى والهدمى : كل جماعة متوارثين ماتوا بحادث عام كهدم أوغرق أوحرق وما أشبه ذلك
👈 وأن لهؤلاء خمسة أحوال :
1⃣ أن يُعلم المتأخر منهم بعينه فيرث من المتقدم دون العكس إجماعاً
2⃣ أن يُعلم أن موتهم وقع دفعة واحدة فلا توارث بينهم لأن الشرط للإرث حياة الوارث بعد موت المورث حقيقة أو حكماً وهذه الحال مجمع عليها أيضاً
3⃣ أن يُجهل كيف وقع الموت هل كان مرتباً أو دفعة واحدة
4⃣ أن يُعلم أن موتهم كان مرتباً ولكن لا يُعلم عين المتأخر منهم
5⃣ أن يُعلم المتأخر ثم يُنسى
👈 وأنه قد اختلف العلماء في الثلاثة الأحوال الأخيرة على قولين :
1⃣ أنه لا توارث بين الغرقى والهدمى ونحوهم ممن لم يعلم السابق منهم واللاحق
2⃣ أنه يرث كل منهم الآخر من تلاد ماله لا طريفه
👈 وأن ممن قال بالقول الأول :
▪ من الصحابة زيد بن ثابت رضي الله عنه
▪ومن التابعين الخليفة عمر بن عبدالعزيز والزهري رحمهما الله تعالى
▪ومن الأئمة أبوحنيفة ومالك والشافعي رحمهم الله تعال
▪وهو قولٌ في مذهب أحمد
▪قال به من الحنابلة : الموفق ابن قدامة والمجد ابن تيمية
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهم الله تعالى
▪ومن المعاصرين :
السعدي
ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ
وابن باز
وابن عثيمين
والقاضي محمد بن إسماعيل العمراني رحمهم الله تعالى
وصالح الفوزان
👈 وأن ممن قال بالقول بتوريث الغرقى والهدمى ونحوهم بعضهم من بعض :
▪من الصحابة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
▪ومن التابعين عبدالله بن عتبة بن مسعود والحسن البصري وإبراهيم النخعي رحمهم الله تعالى
▪وهو المشهور من مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ وفي هذا الدرس بإذن الله تعالى سنحاول التعرف على أدلة القولين وكيفية تصوير مسائل هذا النوع على كلا القولين
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 باب : الغرقى والهدمى والحرقى :
----------------------------------
▪️وإنْ يَمُتْ قَوْمٌ بِهَدْمٍ أوْ غَرَقْ
أوْ حادِثٍ عَمَّ الْجَمِيعَ كالْحَرَقْ
▪️وَلَمْ يَكُنْ يُعْلَمُ حالُ السَّابِقِ
فَلا تُوَرِّثْ زَاهِقاً مِنْ زاهِقِ
▪️وعُدَّهُمْ كأنَّهُمْ أجانِبُ
فَهكَذا الْقَوْلُ السَّدِيدُ الصَّائبُ
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📝 التعليق :
----------------------
✍ سبق معنا أن النزاع في توريث الغرقى والهدمى بعضهم من بعض مشهور على قولين اثنين وأن الأشبه بأصول الشريعة أنه لايرث بعضهم من بعض ، بل يرث كل واحدٍ ورثته الأحياء ، وهو قول الجمهور ، وهو قولٌ في مذهب أحمد .
✍ وهو الذي نظمه الرحبي رحمه الله هنا وصرّح بترجيحه على ماسواه
✍ وقد استدل القائلون به بأدلة سوية وتعليلات قوية منها :
📌 أن الصحابة رضي الله عنهم :
( لم يورِّثوا قتلى يوم الجمل وصِفين والحَرّة بعضهم من بعض إلا من عُلِم أنه قُتِلَ قبل صاحبه ) أخرجه مالك في الموطأ ومن طريقه البيهقي في سننه وإسناده صحيح
📌 أن ( أم كلثوم بنت علي لمّا توفيت هي وابنها زيد بن عمر فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يُدر أيهما مات قبل الآخر فلم ترثه ولم يرثها ) أخرجه الحاكم والبيهقي وغيرهما
▪ونوقِشَ هذا بأنه لا يصح لأن في إسناده الدراوردي ولا يحتج به
📌 أن شرط التوارث حياة الوارث بعد موت المورث وهو غير معلوم فلا يثبت التوريث مع الشك في شرطه
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
✍ وعلى القول بعدم توريث الغرقى والهدمى ونحوهم بعضهم من بعض يكون حل مسائل هذا النوع كما قال الرحبي : ( وعُدَّهم كأنهم أجانب) أي : اعتبر كل ميت منهم كالأجنبي الذي لا تربطه قرابة بمن معه واجعل لكل ميتٍ منهم مسألة خاصة به وبورثته الأحياء فقط
( فهكذا القول السديد الصائب )
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
📖 أمثلة وتطبيقات :
----------------------------------
1⃣ انهدم بيتٌ على رؤوس ساكنيه لسببٍ ما ومات منهم ثلاثة لا يعلم السابق من اللاحق ولا المتقدم من المتأخر وهم :
👈 الزوج
👈 وزوجته
والابن الأكبر لهما
وقد :
▪ترك الزوج أماً و أباً وأخاً شقيقاً لاغير ؟
▪وتركت الزوجة أماً وعماً شقيقاً لاغير ؟
▪وترك الابن زوجةً وبنتاً لاغير؟
✍ الجواب :
--------------------
📌 أولاً مسألة الزوج :
👈 يرثه مَن ذُكِر في السؤال من ورثته الأحياء إضافةً إلى بنت ابنه الذي مات معه فهي تقرب له وترثه أيضاً وإن لم نورث أباها منه‼
▪الأم لها السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي ( بنت الابن )
▪والأب له السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي ( بنت الابن ) وإن بقي شيء بعد الفروض فهو له أيضاً تعصيباً
▪والأخ ش لا شيء له هنا لأنه محجوب حرماناً بالأب
▪ولبنت الابن النصف فرضاً لإنفرادها عن مشاركةٍ ومعصب وعدم وجود مايحجبها عنه
👈 أصل المسألة 6 من المقام الأكبر فيها
❤2👍1
▪للأم سدسها = 1
▪لبنت الابن نصفها = 3
▪للأب سدسها وباقيها = 2
----------------------------------
📌 ثانياً مسألة الزوجة :
👈 يرثها مَن ذُكِر في السؤال من ورثتها الأحياء إضافةً إلى بنت ابنها الذي مات معها فهي تقرب لها وترثها وإن لم نورث أباها منها ‼
▪الأم لها السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميتة وهي ( بنت الابن )
▪وبنت الابن لها النصف فرضاً لإنفرادها عن مشاركة ومعصب وعدم وجود مايحجبها عنه
▪والعم ش له الباقي بعد الفروض تعصيباً بالنفس
👈 أصل المسألة 6 من المقام الأكبر فيها
▪للأم سدسها = 1
▪لبنت الابن نصفها = 3
▪وللعم ش باقيها = 2
----------------------------------
📌 ثالثاً مسألة الابن :
👈 يرثه مَن ذُكِر في السؤال من ورثته الأحياء إضافةً إلى جده ( أب الأب ) وجدتيه ( أم الأب ، أم الأم ) لأنهم يقربون له وإن لم نورث من أدلوا بهم منه ‼
▪الزوجة لها الثمن فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي هنا البنت الصلبية
▪وللبنت النصف فرضاً لإنفرادها عن مشاركة ومعصب
▪وللجدتين معاً السدس فرضاً لعدم وجود الأم للميت
▪وللجد السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي البنت والباقي تعصيباً إن بقي شيء بعد الفروض
👈 أصل المسألة 24 للتوافق بين مقامي الثمن والسدس
▪للزوجة ثمنها = 3
▪وللبنت نصفها = 12
▪وللجدتين سدسها = 4
▪للجد سدسها وباقيها = 5
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
▪لبنت الابن نصفها = 3
▪للأب سدسها وباقيها = 2
----------------------------------
📌 ثانياً مسألة الزوجة :
👈 يرثها مَن ذُكِر في السؤال من ورثتها الأحياء إضافةً إلى بنت ابنها الذي مات معها فهي تقرب لها وترثها وإن لم نورث أباها منها ‼
▪الأم لها السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميتة وهي ( بنت الابن )
▪وبنت الابن لها النصف فرضاً لإنفرادها عن مشاركة ومعصب وعدم وجود مايحجبها عنه
▪والعم ش له الباقي بعد الفروض تعصيباً بالنفس
👈 أصل المسألة 6 من المقام الأكبر فيها
▪للأم سدسها = 1
▪لبنت الابن نصفها = 3
▪وللعم ش باقيها = 2
----------------------------------
📌 ثالثاً مسألة الابن :
👈 يرثه مَن ذُكِر في السؤال من ورثته الأحياء إضافةً إلى جده ( أب الأب ) وجدتيه ( أم الأب ، أم الأم ) لأنهم يقربون له وإن لم نورث من أدلوا بهم منه ‼
▪الزوجة لها الثمن فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي هنا البنت الصلبية
▪وللبنت النصف فرضاً لإنفرادها عن مشاركة ومعصب
▪وللجدتين معاً السدس فرضاً لعدم وجود الأم للميت
▪وللجد السدس فرضاً لوجود فرع وارث للميت وهي البنت والباقي تعصيباً إن بقي شيء بعد الفروض
👈 أصل المسألة 24 للتوافق بين مقامي الثمن والسدس
▪للزوجة ثمنها = 3
▪وللبنت نصفها = 12
▪وللجدتين سدسها = 4
▪للجد سدسها وباقيها = 5
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
👍1👏1
جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص
🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه
🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين
🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه
🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين
علم الفرائض 📚المواريث
✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️ ✍️ التعليقات على الرحبية ✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️ 📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖 📝 الدرس ( 183 ) : ----------------------------- ✏ ( استذكار ) : ------------------------ ✍ عرفنا في الدرس السابق : 👈 أن المقصود باب الغرقى والهدمى : كل جماعة متوارثين…
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ