أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 185 ) :
-----------------------------

✏ ( استذكار ) :
------------------------

✍ عرفنا في الدروس السابقة :

👈 المراد بالغرقى والهدمى والحرقى

👈 واختلاف العلماء في توريثهم بعضهم من بعض إذا لم يعلم السابق واللاحق منهم

👈 وأن القول المُرجّح عند جماهير العلماء هو عدم توريثهم من بعضهم البعض في مثل هذه الحال

👈 وكيفية تصوير مسائل هذا الصنف من الورثة على القولين معاً

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وفي هذا الدرس بإذن الله تعالى سنحاول التعليق بما تيسر على أبيات الخاتمة التي نظمها الرحبي لتكون خاتمة لرحبيته

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 ( الخاتمة ) :
--------------------------

▪️وَقَدْ أَتَى القَولُ عَلَى مَا شِئْنَا
مِن قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ إِذْ بَيَّنَّا 
▪️عَلَى طَرِيقِ الرَّمْزِ والْإِشَارَهْ
مُلَخَّصًا بأَوْجَزِ الْعِبَارَهْ 
▪️فالْحَمْدُ للهِ عَلَى التَّمامِ
حَمْداً كَثِيراً تَمَّ فِي الدَّوامِ 
▪️نسْأَلُهُ العَفْوَ عَنِ التَّقْصِيرِ
وَخَيْرَ ما نأْمُلُ فِي الْمَصِيرْ 
▪️وغَفْرَ ما كانَ مِنَ الذُّنُوبِ
وسَتْرَ ما كَانَ مِنَ العُيُوبِ 
▪️وأفْضَلُ الصَّلاةِ والتَّسْلِيمِ
عَلَى النَّبِيَّ الْمُصْطَفى الْكَرِيمِ 
▪️مُحَمَّدٍ خَيْرِ الأَنامِ العَاقِبِ
وَآلِهِ الْغُرِّ ذَوِي الْمَناقِبِ 
▪️وصَحْبِهِ الأَمَاجِدِ الأبْرارِ
الصَّفْوةِ الأَكابِرِ الأَخْيارِ 

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📝 التعليق :
----------------------

✍ بعد أن أنهى الرحبي نظمه لباب الهدمى والغرقى والحرقى نظم خاتمةً لمنطومته كما نظم لها قبل مقدمة

✍ وبدأ خاتمته بقوله :
( وقد أتى القول على ماشئنا ) أي : بنظم باب الهدمى والغرقى ونحوهم نكون قد أتينا على ماشئنا نظمه من أبواب المواريث ومسائله

✍ وقوله :( من قسمة الميراث ) ليس دقيقاً فهو رحمه الله لم ينظم في رحبيته كيفية تقسيم التركات بأي طريقة من طرق تقسيمها ‼

✍ وإنما نظم مايتعلق بـ
▪أسباب الإرث
▪وموانعه
▪والوارثين
▪والوارثات
▪والفروض المقدرة
▪وشروط استحقاقها
▪والحجب
▪والعصبات
▪وتصحيح الإنكسارات
▪والمناسخات
▪والإرث بالتقادير والإحتمالات

👈 لكن كيفية تقسيم التركات والطرق الموصلة لذلك لم ينظم فيها شيئاً كما لم ينظم رحمه الله مايتعلق بـ :

▪توريث ذوي الأرحام ▪وأركان الإرث
▪وشروطه
▪والحقوق المتعلقة بالتركة

✍ ويعتذر له رحمه الله بقوله :
( على ماشئنا ) أي : شئنا نظمه ‼

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وقوله : ( على طريق الرمز والإشارة ) أي : يكتفي بقليل اللفظ المؤدي للغرض لأن النظم لا يحتمل كثيره كالنثر ( ملخصاً بأوجز العبارة ) فالرمز والإشارة وإيجاز العبارة كلها من خصائص النظم لا النثر

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وقوله : ( فالحمدلله على التمام ) فيه مشروعية الحمد بعد إتمام العمل كالحمد عند البدء فيه ‼

✍ فالرحبي رحمه الله بدأ نظمه بالحمد فقال :
( أول مانستفتح المقالا بذكر حمد ربنا تعالى
فالحمدلله على ما أنعما حمداً به يجلو عن القلب العمى )

وختم نظمه بالحمد فقال :
( فالحمدلله على التمام حمداً كثيراً تم في الدوام )

✍ والحمد كما سبق معنا في التعليق على المقدمة لهذه المنظومة :

✍ هو : الثناء الحسن باللسان على الجميل الإختياري على جهة التعظيم

✍ أو هو : الثناء على المحمود بجميل صفاته

✍ والله جلّ في عُلاه يُحمد لأمرين ( كما قال الفقيه محمد الصالح ابن عثيمين رحمه الله)

📌 يُحمد لجلاله وكماله
📌 ويُحمد لإنعامه

✍ والإكثار من الحمد في السراء والضراء من صفات الصالحين من عباد الله لذلك قال الرحبي رحمه الله :
( حمداً كثيراً تم في الدوام ) أي : أحمده حمداً كثيراً دائماً في كل حال

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وقوله رحمه الله :
( نسأله العفو عن التقصير
وخير ما نأمل في المصير ) فيه إشارة إلى أن عمله عملٌ بشري محض لا ينفك عنه بحالٍ من الأحوال العجز و النقص والخلل والتقصير لذلك هو يسأل من الله العفو عن أي تقصير حصل منه وأنه يؤمل خيراً في يوم المصير إليه بعمله هذا ‼

✍ وقوله رحمه الله :
( وغفر ماكان من الذنوب وستر ماشان من العيوب )
فيه يتوسل الرحبي رحمه الله بهذا العمل الصالح أن يغفر الله له ماكان من الذنوب ويستر ماشان من العيوب
أي : قبح وعظم وفحش من العيوب

✍ والتوسل بالعمل الصالح مشروعٌ وجائزٌ بلا خلافٍ فيما أعلمه

✍ ومن أدلته الحديث الصحيح وهو حديث الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار وسدت عليهم الصخرة باب الغار فتوسل كل واحدٍ منهم بعملٍ صالحٍ له فأنجاهم الله بها ‼

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ والعفو أصله في لسان العرب : المحو والطمس

✍ والغفر أصله في لسان العرب : التغطية والستر

✍ فهما من الألفاظ التي إذا اجتمعت معاً في نصٍ ما دلّ كلٌ منها على معنى واحد من المعنيين وإذا افترقت دلّ كل منها على المعنيين معاً ‼

✍ فالعفو والغفر إذا اجتمعا دلّ العفو على محو الذنوب ودلّ الغفر على سترها ، وإذا انفرد أحدهما دلّ على ستر الذنوب ومحوها معاً

✍ أو قل : كل ( عفوٍ ) ( غفر )
وليس كل ( غفرٍ ) ( عفو )

✍ وكلُ ذلك نحتاجه‼

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وما أحسن قول القائل :
أنا مذنبٌ أنا مخطئٌ أنا عاصي
هو راحمٌ هو غافرٌ هو كافي
قابلتُهن ثلاثة بثلاثةٍ
ولتغلبَن أوصافُه أوصافي

✍ وقول القائل :

إلهي لستُ للفردوس أهلا
ولا أقوى على نار الجحيمِ
فهب لي توبةً واغفر ذنوبي فإنك غافر الذنب العظيمِ

✍ وقول القائل :
يارب إن عظُمت ذنوبي كثرةً
فلقد علمتُ بأنّ عفوك أعظمُ
إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ
فبمن يلوذ ويستجير المجرم

✍ وقول القائل :
يا منغمساً في اللهو أمسك
فإنك ذاهبٌ كذهاب أمسك

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️
ُ

جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص

🤍🕊رب زدنا علما و فقها فى أمور ديننا واستعملنا  لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا
واجعل  لأمى ــ رحمها الله -- الثواب الأكبر منه

🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين

والله لا ينجو يومئذ إلا مخلص صادق!

{يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ

لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (16)

الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17)


وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ

مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}٠

#فاحرص_ان_تثقل_موازينك
#إن_الحسنات_يذهبن_السيئات
#راقت_لى

فلنُردد سويا

نستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه لنا و لوالدينا و للمؤمنين و المؤمنات ليوم الدين

‏ما أجمل أن تستيقظ من النوم
وكل همـك رضا الله
وقلبك ينبـض بـ محبة الله
ولسانك يردد ذكر الله
وتكون أعمالك كلهـا خالصة لله
🌼 أسعد الله صباحكم 🌼

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
‏إذا أحسست بأن كاهلك قد ثقل،
‏وظننت أن معالم الوصول أخذت تتلاشى،
‏فرِد المنهل القرآني حتى تتضلع
‏فلعمري إن القرآن ركن شديد حين تتهاوى الأركان 💭💛.'

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
⛅️ إشــツـراقة الصبـاح ⛅
‌‌‌‏
‌‌‌‌‌‌‌‏"وإن يمسسك بخير فهو على كل
شيء قدير"
في أوج فرحتك وحين يتم ما
سعيت له ;لاتنس شكر من رزقك
بقدرته ;ماحصلت على شيء إلا
بعطائه ،
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
صبــ⛅ــاح الشــكــر
★★★★★★★★★★★
أذكار الصباح يا أحبتي 🌹

👆👆👆
صلاة الفجر
وقرآن الفجر إنه كان مشهودا

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين
رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا و لا تشرك فيه أحدا ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 186 ) :
-----------------------------

✏ ( استذكار ) :
------------------------
✍ عرفنا في الدرس السابق :

👈 أن الله يحمد أولاً وآخراً

👈 وأن الله يحمد لأمرين :

1⃣ لكماله وجلاله
2⃣ ولإنعامه ونواله

👈 أن الرحبي لم ينظم تقسيم التركات وتوريث ذوي الأرحام في رحبيته

👈 جواز التوسل بالعمل الصالح لغفر ماكان من الذنوب وستر ماشان من العيوب

👈 أن العفو أبلغ من الغفر في لسان العرب لأن العفو أصله : المحو والطمس
والغفر أصله : الستر والتغطية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وفي هذا الدرس بإذن الله تعالى نستكمل مابدأناه من التعليق على أبيات الخاتمة للمنظومة الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 ( الخاتمة ) :
--------------------------

▪️وَقَدْ أَتَى القَولُ عَلَى مَا شِئْنَا
مِن قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ إِذْ بَيَّنَّا 
▪️عَلَى طَرِيقِ الرَّمْزِ والْإِشَارَهْ
مُلَخَّصًا بأَوْجَزِ الْعِبَارَهْ 
▪️فالْحَمْدُ للهِ عَلَى التَّمامِ
حَمْداً كَثِيراً تَمَّ فِي الدَّوامِ 
▪️نسْأَلُهُ العَفْوَ عَنِ التَّقْصِيرِ
وَخَيْرَ ما نأْمُلُ فِي الْمَصِيرْ 
▪️وغَفْرَ ما كانَ مِنَ الذُّنُوبِ
وسَتْرَ ما كَانَ مِنَ العُيُوبِ 
▪️وأفْضَلُ الصَّلاةِ والتَّسْلِيمِ
عَلَى النَّبِيَّ الْمُصْطَفى الْكَرِيمِ 
▪️مُحَمَّدٍ خَيْرِ الأَنامِ العَاقِبِ
وَآلِهِ الْغُرِّ ذَوِي الْمَناقِبِ 
▪️وصَحْبِهِ الأَمَاجِدِ الأبْرارِ
الصَّفْوةِ الأَكابِرِ الأَخْيارِ 

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📝 التعليق :
----------------------

✍ كما بدأ الرحبي رحمه الله نظمه بالحمد والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم اختتمه بالحمد والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رحمه الله :
( وأفضل الصلاة والتسليم
على النبي المصطفى الكريم )

✍ وكما سبق في المقدمة : أن الرحبي رحمه الله عطف السلام على الصلاة خروجاً من كراهة إفراد أحدهما عن الأخر وقد نص النووي رحمه الله في الأذكار على كراهة هذا

✍ قال الله جلّ في عُلاه :
{ إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلّموا تسليما }
[ الأحزاب : 56 ]

✍ وأكمل صيغها ماورد في أحاديث التحيات والتشهد في الصلاة بالاتفاق :
(صلى الله عليه وعلى آله وسلم )

✍وجمهور العلماء على أن :

📌 الصلاة والسلام خاصان بالرسل والأنبياء ( فلاتجوز على غيرهم إلا تبعاً )

📌 والترضي خاص بالصحابة رضي الله عنهم

📌 والترحم خاص بمن دونهم

✍ قوله : ( محمد) هو الأسم الأعظم لنبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وقد سمّاه به ربه في القرآن الكريم في أربعة مواضع :

1⃣ في قوله تعالى :
{ ومامحمدٌ إلا رسولٌ قد خلت من قبله الرسل }
آل عمران 144

2⃣ وفي قوله تعالى :
{ ماكان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين } الأحزاب 40

3⃣ وفي قوله تعالى :
{ وآمنوا بما نزّل على محمدٍ وهو الحق من ربهم } محمد 2

4⃣ وفي قوله تعالى :
{ محمدٌ رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم } الفتح 29

✍ وقوله هنا : ( خير الأنام العاقب ) كقوله في المقدمة ( خاتم رسل ربه) أي آخرهم ، فهو الذي خُتموا به فلا رسول ولا نبي بعده.لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح الصريح : ( لا نبي بعدي )

✍ قوله : ( وآله الغر ذوي المناقب) أي : آل بيته وأتباعه من بعدهم ،فآل بيته في مقام الدعاء هم كل مؤمنٍ ومؤمنةٍ من أتباعه.
وآل بيته في مقام النسب والزكاة هم أهله
وقرابته ونسله ، ومن تحرم عليهم الصدقة منهم

✍ قوله : ( وصحبه الأماجد الأبرار
الصفوة الأكابر الأخيار ) جمع صاحب بمعنى صحابي وهو من إلتقى بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ،بعد بعثته مؤمناً به لقاءً لا على وجه خرق العادة ،ولو للحظةٍ ومات على ذلك

✍ ومعنى هذا الشطر من البيت : وأصلي وأسلم على آله وصحبه تبعاً لصلاتي وسلامي عليه صلى الله عليه وعلى آله وسلم


👈( تنبيه للمرة الثانية ) :
----------------------------------

🔹كَرِهَ جماهير العلماء كتابة :
( ص) ، أو ( صلعم ) كرمزٍ بدلاً من كتابة الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واعتبروا هذا الفعل من إساءة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعلامة حرمان وخذلان ، فاكتبوها كاملةً تؤجرون عليها كلما قرئت مراتٍ ومرات

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️