أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم   
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين

   .رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا
      و لا تشرك فيه أحدا سواك
        ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
          وتقبله بقبول حسن

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 192 ) :
-----------------------------

📌 ( استذكار ) :
-------------------------

✍️ عرفنا في الدرس السابق :

👈 أن ذوي الأرحام يرثون بشرطين :
1️⃣ عدم وجود وارث بفرض يرد عليه
2️⃣ عدم وجود وارث بالتعصيب

👈 أن لذوي الأرحام عند أهل التنزيل أحوال ولا يخلو ذوو الأرحام من حالين رئيسيين:
1️⃣ أن لا يكون معهم أحد الزوجين
2️⃣ أن يكون معهم أحد الزوجين

👈 وأنه إن لم يوجد مع ذوي الأرحام أحد الزوجين :
1️⃣ فإما أن يكون الموجود من ذوي الأرحام واحداً
2️⃣ وإما أن يكونوا جماعة

👈 وأنه إن كان الموجود منهم واحداً فله جميع المال :

👈 بالتعصيب إن أدلى بعاصب

👈 وبالفرض والرد إن أدلى بذي فرض

✍️ وضربنا بعض الأمثلة والتطبيقات على كيفية توريث الوارث بالرحم إذا انفرد بالمال ولم يشاركه فيه غيره لا من الزوجين ولا من غيرهما

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ وفي هذا الدرس بإذن الله نستكمل الكلام على أحوال ذوي الأرحام وكيفية توريثم

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ إذا كان ذوو الأرحام جماعة :
فإما أن يدلوا بشخص واحد أو يدلوا بجماعة

📌 فإن أدلوا بشخص واحد فلهم حالتان :

الأولى : أن تستوي منزلتهم ممن أدلوا به ، فنصيب من أدلوا به بينهم على السواء ، سواء كانوا ذكوراً فقط أو إناثاً فقط ، أو كانوا ذكوراً وإناثاً

الثانية : أن تختلف منزلتهم منه فنجعل المدلى به كالميت ونقسم المال بينهم كأنه تركته

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ فأما الحالة الأولى : أن تستوي منزلتهم ممن أدلوا به ، فنصيب من أدلوا به بينهم على السواء ، سواء كانوا ذكوراً فقط أو إناثاً فقط ، أو كانوا ذكوراً وإناثاً
فمن أمثلته أن يهلك هالك عن ثلاثة بني بنت أو ثلاث بنات بنت أو بنتي بنت وابنها
👈 فالمال بينهم أثلاثاً لأنهم يرثون عند جمهور العلماء بالرحم المجردة فاستوى ذكرهم وأنثاهم كولد الأم خلافاً للإمام الشافعي والإمام أبي حنيفة رحمهما الله فإنهما يجعلان للذكر مثل حظ الأنثيين ماعدا فرع ولد الأم فهم عندهما كأصولهم للذكر مثل حظ الأنثى وهو رواية عن الإمام أحمد ثانية خلاف المشهور من مذهبه وصفها ابن عثيمين رحمه الله في تسهيل الفرائض له : ( وهذه الرواية قوية الدليل ، لأن ذوي الأرحام يرثون بغيرهم فينبغي أن يعطوا حكم من أدلوا به ، فإذا أدلوا بمن يفضل ذكرهم على أنثاهم فضل الذكر على الأنثى وإن أدلوا بمن لا يفضل ذكرهم على أنثاهم لم يفضل الذكر ويمكن تصويرها كالتالي :

📖 أمثلة وتطبيقات :
------------------------------

1️⃣ هلك هالك عن ( ثلاثة بني بنت ) لاغير ؟

👈 ليس في هذه أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاثة بني بنت)
👈 ويدلون بشخص واحد للميت ( البنت )
👈 واستوت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت بأمهم
فليس بينهم وبين الميت إلا شخص واحد هي أمهم ( البنت )

📌 فيأخذون نصيب من أدلوا به ( البنت )
📌 وهي هنا ترث كل المال فرضاً ورداً
📌 ويقسم على عدد رؤوسهم بالسوية للذكر مثل حظ الأنثى لأنهم يرثون بالرحم المجردة فاستوى ذكرهم وأنثاهم كولد الأم

✍️ فأصل المسألة اختصاراً من عدد رؤوسهم = ( 3 )

👈 لابن البنت الأول ( 1 )
👈 ولابن البنت الثاني ( 1 )
👈 ولابن البنت الثالث ( 1 )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

2️⃣ هلك هالك عن ( ثلاث بنات بنت ) لاغير ؟

👈 ليس في هذه أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاث بنات بنت)
👈 ويدلون بشخص واحد للميت هي أمهم ( البنت )
👈 واستوت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت بأمهم
فليس بينهم وبين الميت إلا شخص واحد هي أمهم ( البنت )

📌 فيأخذون نصيب من أدلوا به أمهم ( البنت )
📌 وهي هنا ترث كل المال فرضاً ورداً
📌 ويقسم على عدد رؤوسهن بالسوية

✍️ فأصل المسألة اختصاراً من عدد رؤوسهن = ( 3 )

👈 لبنت البنت الأولى ( 1 )
👈 ولبنت البنت الثانية ( 1 )
👈 ولبنت البنت الثالثة ( 1 )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

3️⃣ هلك هالك عن ( بنتي بنت وابن بنت ) لاغير ؟

👈 ليس في هذه أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاثة بنتي بنت وابن بنت )
👈 ويدلون بشخص واحد للميت ( البنت )
👈 واستوت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت بأمهم
فليس بينهم وبين الميت إلا شخص واحد هي أمهم ( البنت )

📌 فيأخذون نصيب من أدلوا به ( البنت )
📌 وهي هنا ترث كل المال فرضاً ورداً
📌 ويقسم على عدد رؤوسهم بالسوية للذكر مثل حظ الأنثى لأنهم يرثون بالرحم المجردة فاستوى ذكرهم وأنثاهم كولد الأم

✍️ فأصل المسألة اختصاراً من عدد رؤوسهم = ( 3 )

👈 لبنت البنت الأولى ( 1 )
👈 ولبنت البنت الثانية ( 1 )
👈 ولابن البنت ( 1 )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

4️⃣ هلك هالك عن ( ثلاث بنات خالة ش) لاغير ؟

👈 ليس في هذه أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاث بنات خالة ش)
👈 ويدلون بشخص واحد للميت ( الخالة ش)
👈 واستوت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت بأمهم
فليس بينهم وبين الميت إلا شخص واحد هي أمهم ( الخالة )

📌 فيأخذون نصيب من أدلوا به ( الخالة )
📌 والخالة تأخذ نصيب أختها ( أم الميت )
📌 وهي هنا ترث كل المال فرضاً ورداً
📌 ويقسم على عدد رؤوسهن بالسوية

✍️ فأصل المسألة اختصاراً من عدد رؤوسهن = ( 3 )

👈 لبنت الخالة الأولى ( 1 )
👈 ولبنت الخالة الثانية ( 1 )
👈 ولبنت الخالة الثالثة ( 1 )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وانظر لكل ماسبق تقريره أعلاه الأشكال التوضيحية المرفقة بآخر هذا الدرس.

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

جزى الله خيرا من وفر لنا هذا العلم و ثقل به موازين حسناته وانفع به ليوم الدين و ارزقنا الاخلاص

🤍🕊رب نسألك الإخلاص و العمل لوجهك الكريم و زدنا علما و فقها فى أمور ديننا و دنيانا واستعملنا  لنحيِ به الأمة و لا تستبدلنا

🤲 واجعله  لأمى ــ رحمها الله -- علم يُنتَفَعُ به

🤍🕊 الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

🤍🕊 رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت إليك و إنى من المسلمين
🤍🕊سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم..
و العصر أن الإنسان لفى خسر إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر

#العصر#
👆علَّمَنيها احد مشايخى الأفاضل كان يختم بها المجلس فجزاه الله عنى خيرا و جزاهم اجمعين

.‏جرب أن تصلي ركعه هادئه، ‏كبر بهدوء، ورتل الآيات، ‏
إركع بسكون،
وأسجد طويلاً،
وأذكر نعم الله عليك،
وداوم على شكرها، ‏
و أخبره بهمك وحزنك،
وسيفتح لك الله أبواب رحمته

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم   
            بسم الله الرحمن الرحيم
            والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين

   .رب اجعل عملى صالحا و لوجهك خالصا
      و لا تشرك فيه أحدا سواك
        ولا تجعل إليه للشيطان سبيلأ
          وتقبله بقبول حسن

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ التعليقات على الرحبية

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 بسم الله الرحمن الرحيم 📖

📝 الدرس ( 193 ) :
-----------------------------

📌 ( استذكار ) :
-------------------------

✍️ عرفنا في الدرس السابق :

👈 أنه إذا كان ذوو الأرحام جماعة :
فإما أن يدلوا بشخص واحد أو يدلوا بجماعة

👈 وأنه إن أدلوا بشخص واحد فلهم حالتان :
الأولى : أن تستوي منزلتهم ممن أدلوا به
الثانية : أن تختلف منزلتهم منه فنجعل المدلى به كالميت ونقسم المال بينهم كأنه تركته

👈 وأن ذوي الأرحام يرثون عند جمهور العلماء بالرحم المجردة فاستوى ذكرهم وأنثاهم كولد الأم

👈 وأن الإمام الشافعي والإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد رحمهم الله يجعلون للذكر مثل حظ الأنثيين ماعدا فرع ولد الأم فهم عندهما كأصولهم للذكر مثل حظ الأنثى

👈 وأن ابن عثيمين رحمه الله قال في تسهيل الفرائض عنها : ( وهذه الرواية قوية الدليل )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ وفي هذا الدرس بإذن الله نستكمل الكلام على أحوال ذوي الأرحام وكيفية توريثم

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍️ سبق معنا أنه إذا كان ذوو الأرحام جماعة وأدلوا بشخص واحد فلهم حالتان :
الأولى : أن تستوي منزلتهم ممن أدلوا به
الثانية : أن تختلف منزلتهم منه وفي هذه الحال نجعل المدلى به كالميت ونقسم المال بينهم كأنه تركته.
ويرثون من أدلى بهم كل بحسب موقعه منه

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

📖 أمثلة وتطبيقات :
------------------------------

1️⃣ هالكة عن ثلاث خالات مختلفات ( ش ، ب ، م ) لاغير ؟

👈 ليس في هذه المسألة أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاث خالات مختلفات)
👈 ويدلون بشخص واحد للميت هي ( الأم )
👈 واختلفت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت فهن ثلاث خالات ( خالة ش ، وخالة ب ، وخالة م )

📌 والخالة تنزل منزلة الأم وتأخذ ما تأخذه الأم

📌 والأم ترث هنا كل المال فرضاً ورداً
📌 ولتقسيم نصيبها على الخالات المختلفات في المنزلة نجعل الأم وكأنها هي الميتة وورثتها هن هؤلاء الخالات ( أخواتها )

✍️ وتصوّر المسألة وكأن الأم هلكت عن :
أخت ش ، وأخت ب ، وأخت م

👈 ( للخالة ش ) ما للأخت ش النصف فرضاً
👈 و( الخالة ب ) ما للأخت ب السدس فرضاً
👈 و( الخالة م ) ما للأخت م السدس فرضاً

✍️ فأصل المسألة ( 6 ) من مقام السدس فيها

📌 للخالة ش نصفها ( 3 )
📌 وللخالة ب سدسها ( 1 )
📌 وللخالة م سدسها ( 1 )

✍️ والمسألة فيها رد فتصح من ( 5 )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

2️⃣ هالكة عن ثلاثة أخوال مختلفين ( ش ، ب ، م ) لاغير؟

👈 ليس في هذه المسألة أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاثة أخوال مختلفين )
👈 ويدلون بشخص واحد للميت هي ( الأم )
👈 واختلفت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت فهم ثلاثة أخوال ( خال ش ، وخال ب ، وخال م )

📌 والخال ينزل منزلة الأم ويأخذ ما تأخذه الأم

📌 والأم يرث هنا كل المال فرضاً ورداً
📌 ولتقسيم نصيبها على الأخوال المختلفين في المنزلة نجعل الأم وكأنه هي الميتة وورثتها هم هؤلاء الأخوال ( إخوانها )

✍️ وتصوّر المسألة وكأن الأم هلكت عن :
أخ ش ، وأخ ب ، وأخ م

👈 ( للخال ش ) ما للأخ ش من التعصيب
👈 و( الخال ب ) ما للأخ ب من التعصيب
👈 و( الخال م ) ما للأخ م السدس فرضاً

✍️ فأصل المسألة ( 6 ) من مقام السدس فيها

📌 للخال م سدسها ( 1 )
📌 والخال ب ( لايرث ) لوجود الخال ش
📌 وللخال ش باقيها تعصيباً ( 5 )

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️


3️⃣ هالكة عن ثلاث عمات مختلفات ( ش ، ب ، م ) لاغير؟
👈 ليس في هذه المسألة أحد الزوجين
👈 وذوي الأرحام فيها جماعة ( ثلاث عمات مختلفات)
👈 ويدلون بشخص واحد للميت هو ( الأب )
👈 واختلفت منزلتهم بإدلائهم إلى الميت فهن ثلاث عمات ( عمة ش ، وعمة ب ، وعمة م )

📌 والعمة تنزل منزلة الأب وتأخذ ما يأخذه الأب

📌 والأب يرث هنا كل المال تعصيباً
📌 ولتقسيم نصيبه على العمات المختلفات في المنزلة نجعل الأب وكأنه هو الميت وورثته هن هؤلاء العمات ( أخواته )

✍️ وتصوّر المسألة وكأن الأب هلك عن :
أخت ش ، وأخت ب ، وأخت م

👈 ( للعمة ش ) ما للأخت ش النصف فرضاً
👈 و( العمة ب ) ما للأخت ب السدس فرضاً
👈 و( العمة م ) ما للأخت م السدس فرضاً

✍️ فأصل المسألة ( 6 ) من مقام السدس فيها

📌 للعمة ش نصفها ( 3 )
📌 وللعمة ب سدسها ( 1 )
📌 وللعمة م سدسها ( 1 )

✍️ والمسألة فيها رد فتصح من ( 5 ) مجموع عدد سهام الورثة فيها

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

✍ وانظر لكل ماسبق تقريره أعلاه الأشكال التوضيحية المرفقة بآخر هذا الدرس.

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️